于丹茶与人生
1、于丹品茶
(1)、(郑板桥)烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。(冼玉清)试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。
(2)、乌龙茶好比高人，喝一口即能指点迷津。花茶非常精灵，可惜少了雍容气度。
(3)、我们大多数人喝第一口茶的味道是“苦”，但随后舌根有甜甜的味道，这种甘甜伴随着茶香，从口腔弥漫到口腔中的感觉，叫做回甘。
(4)、与一盏茶相遇，如同遇见一座山岚的风情，一朵云霞的美丽；如同听见一支歌，翻开一本书，都是一种缘定。茶禅一味，对于红尘中的你我，倒也不失为一种启发。有心之人，不妨将喝茶当成生活中一个小小的仪式，静心与清茗相随，定然有所体悟。清茶洗涤过的一生，必有不同的滋味。
(5)、寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。——杜耒《寒夜》
(6)、父母给她留下了一套学区房，还有没见过几次面的亲弟弟安子恒。
(7)、你笑时，雷声温柔，暴雨无声。———德卡先生的信箱
(8)、醉乡路、成佳境。恰如灯下，故人万里，归来对影。
(9)、我很感恩，今天有两位陈老师能给大家掌茶，陈老师和孝文一黑一白，坐在这两端，孝文的脸上是一团天真之气，陈老师的脸上是一派庄严肃穆的气象，人坐在他们面前是不敢喧哗浮躁的，我觉得真正的非物质文化遗产，不是他们手上的功夫，是他们内心的状态。
(10)、果然，泡了之后，色清而味甘，微香而小苦，确是好茶叶。但这是须静坐无为的时候的。
(11)、(选自《金瓶梅》)春风解恼诗人鼻，非叶非花自是香。(杨万里)潞公煎茶学西蜀，定州花瓷琢红玉。
(12)、之后我才知道，生长期的花草是不宜施太多肥的，当初施加的那些营养不是她能够承受的；可我也知道，不是所有东西都能向你的期望发展，当你摒去一切杂念，静下心来看待，你会发现你从不曾看到的，被包裹着厚重期望的美。
(13)、睁开双眼，是青山翠绿。闭上双眼，是无数的欣喜。专注于这处静谧，陶醉于自然风光，美妙缠绕身心。
(14)、操令于禁解樊城之危，庞德为先锋。庞德造一榇，抬赴樊城，与妻子生死离别，以表破关公之决心。关公与庞德战百余回不分胜负，庞德一箭射中关公左臂，于禁恐其成，鸣金收兵。于禁兵屯罾口川，关公放襄江水淹七军，于禁投降，庞德被擒不降而死。关公被曹仁兵放箭射中右臂。
(15)、“酒如豪士，茶如隐逸”。酒是用来结友的，而茶是用来静品的。
(16)、每天，我望眼欲穿，而邻居的叔叔和阿姨的脸色却越来越难看。
(17)、在一个世态炎凉的社会中，掺杂着一线光明，明亮得像是燃起的火苗，这便是人生。人生不止这般境界，因为它还等待着我们去思考，去追求。路遥人生读后感1000字4可能是因为年龄的关系，最近经常会思考一些有关生活，人生这样的问题。于是想阅读一下这方面的文字。上网搜索之后发现了于丹教授的《趣品人生》这本书。一直以来就特别喜欢于丹的讲座，也特别喜欢她的文字。于是就赶紧买了这本书读了起来。
(18)、操起兵三十万,径下江南. 权使鲁肃取备,孔明叫备作书于马腾之子马超,令兴兵入关,操不敢下 江南. 马岱回西凉告马超以叔父马腾等被曹操所杀之事,又接刘备书信,教其入关,便与西凉太守韩遂及马岱,庞德等计夺长安,直抵潼关. 潼关一战,曹操大败,又脱红袍,又割髯,又扯旗角包颈,几乎丧命.
(19)、一个外卖小哥在奶茶店排队拿客户下单的奶茶，正值下班人流高峰，长长的队伍一眼都望不到头。
(20)、虽是杯什器皿，与我脾性相切，用起来如见故友，缺角漏水，我不嫌它，核价高低那是店面的事，用不着标在生活上。茶水生涯亦如此，好茶、劣茶怎么分呢？喝好茶、喝劣茶怎么说呢？前人茶书中备注了，凡有恶客、大宴、为人事所迫时不宜沏茶，会糟蹋佳茗清心；这话有道理，所以袋茶是最好的逐客令，一杯水打死客人，言外之意是，茶喝完了您请回。
2、于丹讲茶的视频
(1)、病了，外公就抱着我，彻夜不睡，喂水喂药，又给我单独煮粥吃。
(2)、在时间的尽头等你，希望开头是你，结尾也是你。
(3)、◎技术永远不是最终的保障，人规避危险的理智是最根本的前提。
(4)、苏东坡赶紧取出瓮来把水给装上了，那么逆流之上不可能，所以中峡刚过取了下峡水，也只好就亲自送到王安石府上了。王安石就把苏学士送来的水瓮请进来，接风烹水，阳羡茶备在碗中，只等水开，水煮沸以后冲溅茶碗，茶色缓缓地泛上来。王安石看着就问苏东坡，您取的可是中峡水。苏东坡说“正是”，王安石就笑了，说您怎么能糊弄老夫，这显然是下峡水。苏东坡大惊，说您怎么会知道呢？王安石说，瞿塘峡之水，上峡水流湍急，水性也急；下峡水流缓慢，水性也缓；唯有中峡水急水与缓水交相融汇不急不缓，所以太医有吩咐，唯有中峡水泡茶才有中庸之美。所以刚才水都煮开了，冲进茶里，茶色起的太晚了。我能够断定这水已经是徐徐流淌的下峡水了。苏东坡一听赶紧离座谢罪。
(5)、在她上大学期间，父母终于如愿以偿地生下了一个男孩，这位和她相差十几岁的弟弟，受到了全家人的重视和疼爱。
(6)、有一天，小青，邻居家的独生女儿兴高采烈地说：“你爸爸妈妈回不来了，他们不要你了。”我安安静静地看着她，一口一口吃完了饭，却没有夹一筷子菜。
(7)、举世未见之，其名定谁传。宗英乃禅伯，投赠有佳篇。清镜烛无盐，顾惭西子妍。
(8)、Q：听说白茶中的贡眉特指是菜茶制成的？贡眉有什么特点：
(9)、当今社会，无论学习还是工作，节奏都过于紧张。让大家经常去闭关，归隐山林，躲到一个偏僻的地方居住一段时间，对大多数人都不太现实。那么，在紧张忙碌中，有没有成本最低、时间最短的方法，让我们的心灵澄净清澈呢？
(10)、(林逋)茶鼓适敲灵鹫院，夕阳欲压赭圻城。(陈选)寒泉自换菖蒲水，活火闲煎橄榄茶。
(11)、生意亏本，房东讨租，他决定不再续租，但是他越想越不甘心，要求房东退还剩余的3000块保证金，否则坚决不搬离小店。
(12)、我想中国的古人特别好的，我喜欢中国古人这些东西，就是因为它教一个人在寂寥之中，看见人性尊贵的品格与自尊。人的这种品格啊，他的尊严与自由有时候是因为独立才有的，不独立就没有，这是近代的大学者陈寅恪先生说的。陈寅恪先生说：“学术先要想拥有它的自由，必先独立。”所以叫“独立之学术，自由之品格”。一个人无论是为了钱、为了权、为了爱，只要你把自由给人家了，那你就别再抱怨什么，所以一个人得学会“寂兮廖兮”。
(13)、孰知茶道全尔真，唯有丹丘得如此。——皎然《饮茶歌诮崔石使君》
(14)、我很喜欢铃木大拙在《禅宗》里面讲过的一个故事——江户时期，贵族家里通常会养着泡茶师，有一位茶师，主人一天都离不开他，去京都办事都要带着他。京都浪人很多，为了规避危险，茶师换上武士的衣服，带上配剑，就跟着主人一起去了。
(15)、(郑板桥)烹调味尽东南美，最是工夫茶与汤。(冼玉清)试院煎茶并饮甘泉一勺水，仙潭分竹常平苦海万重波。
(16)、那么如何喝茶呢？一定要喝昂贵的茶吗？《菜根谭》中说得好，“茶不求精而壶亦不燥”，喝茶不求很昂贵，不求非得是名茶，只要让壶里一直不干就行了。“酒不求洌而樽亦不空”，酒也不一定非得是茅台、五粮液等名贵好酒，只要让酒樽中常有酒即可，喝的就是一个意趣。
(17)、泰戈尔说“你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路”！
(18)、胡萝卜生的时候鲜鲜亮亮、有型有款，可煮完后就成了一摊胡萝卜泥。这样的人在生活中善良本分，随遇而安。在单位听从领导，在家里都为孩子的前途，已经疲惫得忽略了自己心灵的梦想，就是被生活煮软了的人。
(19)、姜维又出师伐魏，被邓艾打败。上表自贬其职。魏诸葛诞送子质于吴，与吴会合，共同讨伐司马昭。
(20)、很多时候，我被茶清颀和优美从容的舞姿陶醉，想像她如同一位秀美的女子长袖飘飘，气若幽兰。在物欲横流的今天，有时候茶是非常寂寞的，寂寞地等待一个人的欣赏。
3、于丹讲茶文化视频
(1)、◎做一个勇敢的人，用自己生命的力量去化解生命中的遗憾。
(2)、◎理想是一个人一生最在乎的东西，是一种心灵的寄托。
(3)、冈仓天心用颇为浪漫的言辞，来形容充满感情的茶。在他看来，茶“既没有葡萄酒的倨傲自大、咖啡的顾影自怜，也没有可可那种做作的天真”。在他的眼里，茶这种源自东方草木之间的饮料是最能让心思静的。
(4)、那一年，只要我不舒服，就趴在外公怀里，他抱着我，四处溜达。碍于情面，奶奶即便咬牙切齿，也无可奈何。
(5)、姜维在董亭与徐质交兵大败，姜维造木牛流马运粮诱杀了徐质，又于铁笼山围住了司马照，但被郭淮使来的降魏羌兵杀败，于路用郭淮射来之箭射死郭淮，败回汉中。曹芳欲图司马师、司马昭，被师所废，立曹髦为帝。
(6)、第二就是要从泡茶的工具开始准备了，铲子，茶壶，蒸馏器等等各种比较完整的工具进行冲泡，这样才可以使得茶叶里面的香味从中散发出来，这样才可以喝到原滋原味的茶的味道，感受绿叶的清香
(7)、在这本书中，于丹讲述了古代名士们富有情趣的生活方式，用各种事例告诉读者，高品质的生活并不是有钱人的专利，只要一张琴、一壶酒、一杯茶，每个人都可以拥有古代名士般的悠闲舒适的生活。于丹认为，悠闲并不一定跟时长相关，悠闲是内心的一种发现，悠闲是一种乐趣，悠闲是生命的一个节奏。
(8)、人生如茶，一杯往事，一段心尘，做人啊，就是做人，做事啊，就是做事，别总是那么认真，别总是那么老实，一辈子不易，真假别执着，生命别活的那么清醒。
(9)、(文同)何须魏帝一丸药，且尽卢仝大碗茶。(苏轼)青灯耿窗户，设茗听雪落。
(10)、“多藏必厚亡”，天下的许多好东西，是属于天下的，有些藏品是要在博物馆里共赏的，都囤积在自己家里，就要惹来杀身之祸的，你最后就丢得更惨了，所以老子讲了一句话，“故知足不辱，知止不殆，可以长久。”
(11)、刚才大家说到牛首现在的价格高昂，其实真懂茶的人，未必会了解一泡茶的价格，但其实会知道它的价值，这个价值哪怕就是一瞬——使人把一盏方寸的茶香，当做一片无际的田园。
(12)、(郑板桥)楚尾吴头，一片青山入座；淮南江北，半潭秋水烹茶。(郑板桥)山光扑面因朝雨，江水回头为晚潮。
(13)、白毫银针满坡白毫色白如银，细长如针，因而得名。冲泡时，“满盏浮茶乳”，银针挺立，上下交错，非常美观；汤色黄亮清澈，滋味清香甜爽。
(14)、(张可久)乘兴诗人棹，新烹学士茶。(张可久)媚春光草草花花，惹风声盼盼茶茶。
(15)、你是空气但是好闻，胜过了空气；你是阳光，但是却能照进半夜里。
(16)、于丹说：“看过千娇百媚，行遍千山万水，历经千难万阻，老之将至，生命中的那些红尘过往、意气飞扬，从来就不会消散，深深镌刻在历史的深处，珍存在后人的记忆中。一回回出发，终究一次次归来。我们用整个的前半生去拿得起，也将用全部的后半生去放得下。”
(17)、(张可久)汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。(郑板桥镇江焦山吸江楼)花笺茗碗香千载，云影波光一楼。
(18)、◎小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。
(19)、《警世通言》里边有一篇小说，题为《王安石三难苏学士》。讲的是北宋大政治变革家王安石和他对手d派的苏东坡之间的轶事。虽然他们俩一个富民派，一个强国派，彼此的政治立场不同，但是都是大文豪，同在八大家。所以这个故事虽然是个杜撰的故事，但是它写出这种烹茶煮水的意趣，今天还是被人津津乐道的。
(20)、在我看来，人与大自然可以有浅层、中层和深层这三个层次的邂逅。浅层次的是遇见一处风景；中层次的是遇见一种生活方式；深层次的是遇见一个从未相逢过的自己。----于丹《人间有味是清欢》
4、于丹感悟人生茶
(1)、买来也不会奉为上宾，破的破、碎的碎，插花、弹灰、养石头，各适其性。这么一路玩下来，有些轻微的幸福就出现了。
(2)、欣赏着茶的舞姿，倾听着怀旧的音乐，过去的时光仿佛又回到了眼前。我相信茶是有生命的。
(3)、但我始终记得外公的怀抱：宽大、舒适、温暖。每每睡醒，抬起眼看到外公的笑脸，闻到他身上的气息，我便觉得心安。
(4)、于是在父母出现意外后，姐姐一度想要把房子卖掉、将弟弟送养。
(5)、(张可久)汲来江水烹新茗，买尽青山当画屏。(郑板桥镇江焦山吸江楼)花笺茗碗香千载，云影波光一楼。
(6)、听别人说绿茶如何清洌，乌龙如何甘醇，熟普洱如何丰厚，不过都还是别人的感受，唯有亲自品尝，才会有自己独有的、不可替代的感悟。禅宗用的就是这样一种本心的投入，让人在茶中品味四时流光的冷暖，品味不同人泡出的芬芳，品味自己茶中舒展的顿悟。
(7)、于丹曾说：“只有内心真正有了一种从容淡定，才能不被人生的起伏得失所左右。”
(8)、(葛长庚)扫来竹叶烹茶叶，劈碎松根煮菜根。(郑板桥四川青城山天师洞联)国不可一日无君，君不可一日无茶。
(9)、茶不求贵，只要能真正会意，就能喝出内心的清雅、安闲、洒脱。无论如何忙碌，手边总可以有一盏茶，除了解渴，还可以养心——在某一瞬间，如坐草木之间，如归远古山林，感受到清风浩荡。
(10)、吃喝有道，写字有气。各人笔下有各人的气，这个不服不行。论写吃，有人霸气侧漏，有人镬气狂喷，有人傻气直冒，有人酸气逼人，陈晓卿的气，是地气——这和“接地气”还不完全是一回事，也还真不是逢大排档必赞，见高级货必骂的那种，那是怄气。陈晓卿的地气，不是从地里冒出来然后被他一弯腰接住，而是酝酿于丹田，厚积于舌根，薄发于舌尖，逆向地深入泥土，深入地表，深入人心。----陈晓卿《至味在人间》
(11)、(陆游)更作茶瓯清绝梦，小窗横幅画江南。(陆游)长安酒价减千万，成都药市无光辉。
(12)、王安石跟苏东坡都在人生宦海的浮沉中，政见分歧很大，但是他们彼此还是很敬佩的。在苏东坡遇到乌台诗案的时候，还真是老臣王安石把对手给保了出来，所以他们这一辈子应该说是真正彼此惺惺相惜的知音。
(13)、世人忙忙碌碌，总脱不开眼前这点烦恼。如今大家邀集一起去茶馆，大多是为了谈事，谈到口干舌燥时，喝茶是为了解渴。喝了接着谈，谈了继续喝，远离了品茶的本意。
(14)、还有一首宝塔诗格式的茶诗，是现代草根诗人胡秉言所作
(15)、人心之所以能自由，是因为人可以不在乎----《某电视节目》
(16)、你可以忙，但不能乱。----《人间有味是清欢》
(17)、浪人早已经把剑拔出来了，却被他看得越来越慌。就在他六神无主的时候，茶师迅雷不及掩耳，咣当拔出剑来，举在半空，大喝一声。这时，武士扑通一声跪下了，说求你饶命，你是我一生当中见过的最高明的对手，你内在的那种定力气场，已经把我击穿了。
(18)、我那朋友是属于沿路娶妾的，我是布衣白丁不为情困，专爱眉来眼去。所以，文章里的茶具都是器而不器。
(19)、不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。
(20)、◎距离和独立是对人格的尊重，在最亲近的人中也应该保有这种距离。
5、于丹茶的前世今生
(1)、(王师俭)润畦舒茶甲，暧树拆花***。(黄遵宪)、拣茶为款同心友，筑室因藏善本书。
(2)、桑苎家传旧有经，弹琴喜傍武夷君。轻涛松下烹溪月，含露梅边煮岭云。
(3)、所以喝茶的事情，不全是像文学里面讲的那么神乎其神，但是回到生活里却有道理。
(4)、刘备为刘璋抵御张鲁，刘璋以弱兵少粮给备，备怒。 张松通刘备事露，全家被刘璋所斩。玄德与庞统回涪城。斩杨怀、高沛，得涪关。 黄忠、魏延争破冷苞、邓贤之寨。 魏延被围、黄忠救出；魏延设埋伏，活捉冷苞。 玄德不杀降卒，来去自由，欢声动地。 备放冷苞，冷苞欲助刘璋子决涪水淹备兵，保雒城。
(5)、(佚名)茶香高山云雾质，水甜幽泉霜当魂。(佚名)心随流水去，身与风云闲。
(6)、我不会唱戏，但我喜欢看着一个个角色包容着一切的悲欢离合，那些小情绪，在舞台上不断放大，可能现实生活中几秒的思绪，会演变成几分钟的演绎。人生里的相遇，本来就带着欢乐，在戏曲里就像是民歌的对答。你看着它，就知道它有恒久的生命力。我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
(7)、我们大家想想，这是个多好的故事啊。中国走到今天，我们两岸同胞，都应该想想这个故事，我们自己的一颗心，我们自己的魂魄，我们继承的几千年大中华传统，走到今天，拥有了高楼大厦、都市品牌、豪奢条件、自我名分，什么都不少啊。你看看人人行走在路上，带着这四样东西。首先，包袱是什么？包袱，就是自己的寒衣盘缠，就是我们的衣食住行啊。这个不用说，两岸的衣食住行，现在的安溪比多年前的福州还漂亮，这有什么好说的，还不都得往前走啊。公文是什么啊？公文，是咱们安身立命的社会身份啊，这还用说吗？今天这么多领导，这么多名家在此，大家一递名片，谁都希望社会头衔往前走啊，这东西一辈子你也不会忘的。第三是和尚，和尚，就是咱们要押着，要完成的事，日复一日，眼前要完成的职责和忙碌。其实最可怕的就是人忘记了只有人的主体一直不失落，我们每天的忙碌才是有意义的。当主体的资质行使他的管理和他的尊严的时候，这件事情才有价值。而绝大多数人，在不知不觉的忙碌中，把自我置换成了囚徒，表面上忙的事一样都没有少，但是自我已经怎么都找不回来了。物质还在，社会的功名还在，眼前忙碌的一切还在，表面什么都没少，就是自我丢了。要是我说，自我的开悟，在今天，没什么救世主，且饮卢仝七碗茶，每天拿点时间喝喝茶吧，我真不喜欢人们说：“谁喝茶啊，没有那个闲工夫。”要连喝茶的工夫，就没人让你守得住自个儿了。我们把所有的时间都忙在有用上了吗？你就把喝茶，当养一份闲情吧，人要是一切都为了急功近利的话，这人生变得多可怕。
(8)、一天之内，时间不同、心情不同，喝的茶也可以不同。
(9)、乌龙茶是半发酵茶，因颜色泛青，也称为青茶。它既有绿茶的清洌，也有红茶的醇厚，在发酵与不发酵之间，用心玩味，能喝出其中重重跌宕的芬芳。
(10)、当我远渡重洋，在异国他乡的图书馆里奋斗时，外公的身影早就模糊褪色。而且，我也跟奶奶，跟父亲一样，对平淡度日的态度，敬而远之。
(11)、武夷春暖月初圆，采摘新芽献地仙。飞鹊印成香蜡片，啼猿溪走木兰船。
(12)、我们品出的茶和牛、羊吃的草有什么不同？无非是加了心情。如果人生如茶，煎熬就变成了一种成就。
(13)、迷惑多是因为眼界不够大，井底之蛙怎么能知道什么叫海阔天空呢?
(14)、我们现在还能不能静静地去喝一泡好茶？还能辨出一泡茶里的前世今生吗？还能体会茶经历的四季风雨吗？
(15)、也许，那就是喝茶。林语堂先生说，“以一个冷静的头脑去看忙乱的世界的人”，才能体会出“淡茶的美妙气味”。如此看来，品茶训练的不是舌头，而是大脑。
(16)、(陆游)茶映盏毫新乳上，琴横荐石细泉鸣。(陆游)寒涧挹泉供试墨，堕巢篝火吹煎茶。
(17)、在现实生活中，无论喝茶、饮酒，还是抚琴，求得自己心意畅快，自得其乐，就是人间好时节。鲁迅先生曾说：“有好茶喝，会喝好茶，是一种‘清福’。”人人都想享“清福”，但“清福”意味着什么，并非人人懂得。其实，最简单的方法就是喝茶时心里能将琐事暂且放下。
(18)、茶很清雅，不是浓郁的东西。真正的茶玩味的就是清和闲。
(19)、(佚名)茶鼎夜烹千古雪，花影晨动九天风。(黄镇成)欲试点茶三味手，上山亲汲云间泉。