道家金句
1、道家一句禅语道尽人生
(1)、越是重要的事，越要提前计划，思虑甚慎，至节点而最终决断，往生变故。
(2)、是啊，因为没有人了——这里指主观者，所以“乾坤在里许”、“尽大地是沙门一只眼”、“尽大地是个须弥山，撮来掌中。”“宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。”“我命由我不由天”——圣贤大德高僧高道的种种说法，在“有我”的时候，概不成立！这些都是“无我”之境，先天法界之情状耳。所以云门说，“尽大地是药，尔向什么处插嘴？若插得嘴，许尔有转身吐气处，便亲见云门。”怎么做，请教老子啊，“无为而无不为也”。
(3)、千万不要因为简单而小看它，大道至简，“真传一句话，假传万卷书”。超是高级功法超简单。实际上，我们现在社会上已经传出来的许多功法，都是一些高级和超高级的功法，但是，有许多人都不识货。
(4)、采气对象最好是非常大的日月星辰，从慈悲的角度看，不宜采大树、花草、动物之精气，宇宙中的高能量取之不尽，而且能量的级别最高，包含了各种能量。
(5)、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。《老子》四十五章。
(6)、自然，是指修炼时由有为阶段进入无为阶段的调整，是指武火炼后的文火阶段，要求呼吸自然，思想自然，形体自然，顺其自然，自然而然，这样才能充分解脱识神的束缚，进入识神和元神同步修炼的佳境。
(7)、02善知识分享-戒定慧，才是真正修行的核心
(8)、释义：业：罪孽。指福运与罪孽常常互相牵缠。
(9)、为之于未有，治之于未乱。《老子》六十四章。
(10)、曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新。——《道德经 第二十二章》
(11)、难事必作于易，天下大事必作于细。《老子》六十三章
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(13)、天下有道，却⾛马以粪。天下⽆道，戎马⽣于郊。
(14)、抱以上态度练功，练功效果好，长功快。志大则力大，力大则效宏。有崇高的目标，出于良好的意愿。就有无穷的动力，心地纯正，追求真理，杂念少、容易进入气功的高境界。
(15)、10太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足焉，有不信焉。
(16)、(覆映吾身)诠释：覆，覆宥。映，庇映。吾身，求道者之身。盖人能志道则道不远人，而身即是道，道即是身。
(17)、(三界侍卫)诠释：三界，解见上。侍卫，尊其道也。
(18)、(视之不见)诠释：视，望也。天下惟有形者可见，大道本属虚渺，故视而不见。
(19)、然后顺任脉路线，双手慢慢下落至下丹田处，下落过程中，掌心始终对向身体的正中线(任脉)，同时观想：随着双手的下落，在体内把这团金光导引至下丹田。
(20)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子.知北游》
2、道家玄学二十六口诀
(1)、出处：《红楼梦》第五二回：“老祖宗只有伶俐聪明过我十倍的，怎么如今这么福寿双全的？”清·李汝珍《镜花缘》第七十一回：“要说个个都是福寿双全，这句话只怕未必，大概总有几位不足去处。”
(2)、一千个圣人也只是过眼云烟，真正的人生导师就是每人心中与生俱来的良知。
(3)、想哭就哭出来，它有意与健康。不过要注意找一个合适的场合。
(4)、意想(观想)自己在风景秀丽的自然环境中，身心愉悦，面带微笑，周围都是金黄色的光，自己的身体开始变轻，意想自己全身的毛、窍穴位都打开，全身膨胀，变成无限大，意想身体向宇宙无限伸长，周围都是金黄色的光，自己与金光融为一体，这时仿佛周围除了宇宙和光明外，什么都没有了。
(5)、 如此寂照片刻，接着存想此圆月，经天目穴进入大脑，然后经泥丸直线至膻中内，再向左胸内移动，进入心脏之中。月为阴，在此为离卦中之阴爻，阳中阴精，阴动为先；日为阳，阳动随行。脑为神腑，为阴；心为神脏，为阳。阴阳先后乘而调动神机，园融一体。此时反观内视左胸内的心脏，存想心脏由小至大发出金黄色的光芒，就如一轮朝阳，金光万道，照遍胸腔内脏，如此观想3至5分钟，在缓缓将红日移至膻中穴内，稍停片刻，在从正中下降至脐后一寸三分的气穴内停住，存想万道金光不断扩大，金光充满全身透过全身毛孔向外扩展，充满整个房间或身体周围一至二丈的范围。扩场时应呈圆球形向四周扩大，观想要求尽力做到历历分明。同时心中默念金光神咒一遍(随念随画金光讳符)。
(6)、第一个金句：纵有试试磋磨，不忘初时模样，在薪火相传中，继往开来，上下总是这样，像橘子味汽水被打翻的黄昏，此起彼伏的蝉鸣和永远发着光的少年。
(7)、人在恍惚状态中，人体场与宇宙场相互感应共振，浑然一体。一旦进入虚空状态，先天之炁就不采自入。
(8)、《一代大商孟洛川》这电视剧对于提升一个人“思维”、“眼界”和“格局”很有价值。
(9)、(五帝司迎)诠释：五帝，五方帝君，心肝脾肺肾也。司，司其职。迎者，彼来此受，如主之迎宾也。
(10)、(洞慧交彻)诠释：洞，空也。慧，灵也。交彻，互相萤而无微不照，无幽不烛也。
(11)、体呼吸法随时随地可以练，睡觉时也可以采用这种方法。练到一定程度，往往全身产生升浮感，真是轻松惬意，飘飘欲仙，对失眠者也是一剂灵丹妙药。行走时，也可以加这种意念采气，使金光(高能量)随时向下丹田聚集。
(12)、道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。
(13)、向上捧气采气时，两臂要松，勿用强力，意念在劳宫穴，同时观想，捧起宇宙中的金光。从天目(是指附件的一个区域)慢慢贯入(压入)时，意念在天目，体会天目穴进气(进光)的感觉，这个过程始终双眼微闭，下同。
(14)、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
(15)、民不畏死，奈何以死惧之？若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
(16)、往下引的速度要慢一些，手到哪里，就观想这团金光就到相对应的位置，例如手到胸部，这团金光就到中丹田，手到小腹部，这团金光就到下丹田，此时双掌重叠，男右手在外，女左手在外，一只手的掌心轻贴在另一只手的手背，双手轻附于小腹。
(17)、译文：委曲便会保全，屈枉便会直伸，低洼便会充盈，陈旧便会更新。
(18)、练法：全身放松，呼吸调匀后，双目微微闭合，一般可以看到眼前显现出白光、紫光、黄光或其他的光色。如没有看到也不要紧，继续下面的练习。
(19)、02善知识分享-想学打坐，先要练习腹式呼吸
(20)、意守中丹田是修练气功的捷径，因为根据在家人的条件，意守中丹田可性命双修。且无偏差。所谓修性指的炼心(意识)，修命是指炼气，中丹田区域包涵了心、肺、胃等器官，守中丹田对心、肺、胃部系统疾病有显著疗效。
3、道家金句名言
(1)、010或许能唤醒你心底梦想的30条金句(下)
(2)、诸君把功夫火候做到了，自然有柱杖子带你返先天入药镜，就像哈利珀特骑着扫帚把穿越一样！也莫惊讶，也不要问你咋知道的，我不知道，那位“缺齿老胡，十万里西来，只道个不识。”况且吾辈？“藏曰不知最亲切。”参吧。
(3)、你要学会一项特长。拥有一项特长，你会有一种成就感。
(4)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》
(5)、所以看到一个被印度人民视为湿婆毁灭神转世的圣人Amar，一条胳膊象着“正确方向”举了几十年，我和小伙伴们被惊呆了。卖糕的，这位“中产阶级”原本生活得不错，突然有一天，他告诉妻子，要当一名苦行僧，去追求真理。于是，妻儿老小、荣誉地位，一切都放下了，怎么就放不下那根“枯藤”呢？能举出柴米油盐？基础建设？和谐社会or精神文明？还是世界和平来？
(6)、02善知识分享-原因与结果法则之七宁静的世界
(7)、图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。
(8)、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓“玄同”。故不可得而亲，不可得而疏；不可得而利，不可得而害；不可得而贵，不可得而贱。故为天下贵。
(9)、你对某事物或道理是否知道得深切是可以从行为中看出的；而行为的正确精准与否也反过来影响到对事物的理解。
(10)、释义：修：修行。福德和智慧都修行到了。原指福德和智能都达到至善的境地。后多用来指又有福气，又聪敏。
(11)、如果认真修习此法，元神就较容易调动，仙师也愿意加功、授功，炼功和炼法都容易成功。
(12)、结合本课题研究从研究对象、研究环境、研究者、家校结合教育、社会时代背景等多维度来及进行课题研究的自身优势(strengths)劣势(weaknesses)和外部机会(opportunities)威胁(threats)四个方面进行分析，如下图
(13)、是不是“迷信”，只有用之者和受之者体会。据我之经验，要使符咒能真正的作用于人，是非常人所为也。
(14)、一尺之棰，日取其半，万世不竭。《庄子·天下》。
(15)、02善知识分享-你们之间无法沟通的原因是什么?
(16)、出处：明·王世贞《鸣凤记·严嵩庆寿》：可见老爷福寿天成，故寿烛中亦显此祥瑞。
(17)、天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
(18)、静，包括三方面的内容，心性清静，形体清静，环境安静。
(19)、此一番话，似有教人薄仁寡义，失礼盗信之嫌，然商战同兵战，兵法即商法。聚天下之人，不可以无财;理天下之财，不可以无利;得天下之利，不可以无义。无义之利，如无源之水;无利之义，似无果之花。此利之道也，亦义之道也。
(20)、越是有大智慧的人，越是心胸豁达，不拘小节；越是耍小聪明的人，越是挖空心思，斤斤计较。
4、道家金句20句
(1)、精诚所至，金石为开。一技之长既是一个人谋生的手段，又是他的精神支柱，一个人可以没有钱，但是不能没有精神支柱。正所谓“一招鲜，吃遍天”。
(2)、同时心中默念金光真言一遍，真言：“天地玄宗，万气本根，广修万劫，证吾神通，三界内外，唯道独尊，身有金光，罩护吾身，视之不见，听之不闻，包罗天地，养育群生，受持一遍，身有光明。三界侍卫，五帝司迎，万神朝礼，役使雷霆，鬼妖丧胆，精怪亡形。内有霹雳，雷神隐鸣，通慧交彻，五气腾腾，金光速现，覆护真人。”
(3)、三者缺一不可，不然就难以达到真静，灵静的境界。
(4)、修心养性、行善积德……这不是一般的说教，其实这是修炼的技术。一个修炼者，如果心胸狭窄、斤斤计较，整天有许多对立面，他的心就不能静下来、他的意念就强烈的意守着心中的哪个憎或爱的对象了……真正修心养性的人，整天心无挂碍，自在无愧……他的第六意识和第七都很浅淡，自然而然是与世无争、万物同体的第八意识状态了……这种状态下修炼者的“生理场”和“心理场”就良好的叠加，身体吸收能量多而快，功夫进展迅速……
(5)、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
(6)、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。《庄子·人世间》。
(7)、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
(8)、“古之欲明明德于天下者，先治其国欲治其国者先齐其家欲齐其家者先修其身欲修其身者先正其心欲正其心者先诚其意与诚其意者先致其知致知在格物格物而后知至知至而后意诚意诚而后心正心正而后身修身修而后家齐家齐后国治国治而后天下平。”
(9)、02善知识分享-原因与结果法则之一思想与性格
(10)、要想培育一棵大树，要从树根培育；要想教育一个人就要从德开始
(11)、根据自己的情况，例如是否有足够的时间，保持这种意境10～60分钟。这种天人合一的意境实际上是周身都在采气。
(12)、如此用功，其中一吸是性功，自己的心神升入太阳宫中去采取真宝，默念金光神咒，画金光神符。念完画毕，再深吸一口气，这是命功。因为采了太阳真君给的真宝，这岂不是真命宝吗？就这样吸气，念金光神咒，画金光符是一遍，连续做五遍，共是十口深呼吸气。用功完毕，你的周身气血周流，气力充足。天天用功，切莫间断，久而久之，自然身体健康长寿，没有病苦。做人间快乐的活神仙。
(13)、释义：原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。
(14)、故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。
(15)、夫唯无以生为者，是贤于贵生。——《道德经 第七十五章》
(16)、所以才有了“空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。”高僧以反常的现象，比说“无人”之地。再过多地穿凿附会说这锄头隐代什么，那桥隐代什么，犹如画蛇添足、头上安头。
(17)、释义：福：福分；生：产生；微：古代长度单位，为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。
(18)、《列子》中的这句话意思是说大路因为岔路多而走失了羊，读书人因为不能专心一志而葬送了一生。
(19)、张载是用“太虚”和“气”分割了道家的“道”，让“道”成为可说之“理”。但是“太虚”如何呢？并没有高出千年前老子的论道。
(20)、6)有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。--------《老子》第二十五章
5、道家金句跟解释
(1)、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。——《列子》
(2)、民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。
(3)、张载在此基础上，把创世物质进行了分割、实化。他的气一元论认为世界由“太虚”和“气”构成，气的不断转化造成了世间万物的形态以及生死循环。“太虚”即老子的“道”、二程的“理”，而“气”才是构成世界的物质，类似于原子、纳米级别物质的概念。
(4)、做人重要的不是不犯错，重要的是知道自己的不足而改过。
(5)、于己有利而于人无利者，小商也；于己有利而于人亦有利；大商也；于人有利而于己无利者；非商也；损人之利以利己之利者；奸商也；
(6)、出处：宋·张君房《云笈七签》卷一○三：“有缘无缘，福业相牵，有缘福至，无缘业缠。”
(7)、这就是《淮南子》中说的，“一而不生，故分而为阴阳”。
(8)、我们仔细研究老子的《道德经》，其实就会发现“道”篇讲天地大道、宇宙根源、万物自然，而“德”篇讲的就是如何去追求“道”，靠近“道”，并学会融入“道”来治理天下，所谓“无为而治”。而儒家讲究的就是人事，用一句“不语怪力乱神”完全抛开了对世界本源的思考，只讲究在“德”层面上下功夫，如何通过人治来获得事功。
(9)、甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。《道德经》
(10)、清·翟灏《通俗编·祝诵》：“史炤《通鉴疏》引谚：‘福至心灵，祸来神昧。’”
(11)、致其知诚其意，精其术，达其道，学以致用，报效国家！
(12)、凡物不以其道得之，皆邪也。三国。魏。王弼《老子》五章注
(13)、04张爱玲15条经典语录，每一句都是人间清醒
(14)、而这四句，句句是“有为”，是在道家思想“德”层面千百年之后的异化，胜在新思想、新理论和有来无回的气势。
(15)、暴风刮不完一个早晨就会停息。比喻来势虽猛，但持续的时间不会长久。
(16)、02善知识分享-业障减轻的三种征兆，有一个，也要恭喜你
(17)、深圳市余云德教科研专家工作室的课题“一字”就是从浩瀚的文字中结合时代、结合当前教育所需的提炼出我们所要探究的汉字。通过我们的提炼，结合学生的学习生活，让汉字动起来，美起来，通过字、句、文，去了解更多的历史，厚植国学智慧。
(18)、02善知识分享-相信因果，是对自己最好的保护
(19)、02善知识分享-人天乘、小乘和大乘的关系(壹)
(20)、天地之外，别有天地。宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。
(1)、宋·马致远《大石调·青杏子·姻缘》：“天赋两风流，须知是福慧双修。”
(2)、04林徽因15条经典语录，每一句都让人感慨万千
(3)、(天地玄宗)诠释：天地，一阴一阳；玄宗，玄门宗祖。盖玄理虽云浩眇，莫非阴阳五行，而五行又阴阳所生，此所以为玄宗也。
(4)、居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
(5)、 每日清晨卯时，面向正东站立(或端坐)，用鼻深吸一口气，将气存入下丹田，暂闭莫呼，自然灌注周身片刻后，自然呼吸。用自己的真神意想乘五色祥云，一闪之间到了太阳宫中，给太阳真君磕了三个头，跪在太阳真君位前，默念金光神咒，画金光符(自然呼吸．用真神默念默画，随念随画)。然后，用鼻息呼吸。意想腹内暖熙熙的金光随吸气带回，会感到下丹田，肾宫以及身腰腿全部发暖，如同太阳金光照射。
(6)、“通货做商，本金为要。本金自何而出，或货或蓄。你要大举抱负，使世业长足跃进，本金短缺必成掣肘。
(7)、出处：宋·张君房《云笈七签》卷二十五：“若帝求王道，寿齐三光，千变万化，坐民立亡；福如山岳，为人重爱，修道之者，白日升天。”
(8)、采气就是从天地宇宙空间，将各种不同能量流采集体内，激发自身内在的潜能，补自身不足，培养充实自身元气，加速天人合一最高妙境的早日实现。
(9)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。《老子》二章。
(10)、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。《淮南子·原道》。
(11)、译文：善良的人不文过饰非无理狡辩，文过饰非无理狡辩的人不良善。
(12)、上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
(13)、你不是不可以说谎，不过你一定要是出自善意，决不可为作恶掩饰。
(14)、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。
(15)、适用主题，青春、剩下少年等势力。事例：初秋相遇，剩下告别，窗外枝丫疯涨，却总也挡不住烈阳，课室里充满了欢声笑语，那个青春留下的回响。坐在课桌前，似乎还能听到同桌说的悄悄话，也能听到老师的点名声，走在跑道上，只留下的都是青春，拼搏的模样，散发油墨香的青春，那是名为剩下的告别。橘子味汽水被打翻的黄昏，此起彼伏的蝉鸣和永远发着光的少年。一句毕业快乐，我们的青春就到了下一个站点。
(16)、大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命的方向。
(17)、收攻：意念要收功了，气都回归体内。双眼缓缓转动，左转三圈，右转三圈，然后睁开眼睛，微微活动手脚。
(18)、第三个金句：其实等字很浪漫，可惜你是匆忙的现实主义。
(19)、采气有助于长功，在气功修炼时，应以静功为主，采气功为辅，采练结合，可收到事半功倍之效。功夫至高处后，即能随练随采，处于24小时练功态，采之不尽，用之不竭。
(20)、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。《老子》十四章。
(1)、真正的聪明人不用自己的短处，而是用愚人的长处，所以才不会被问题困住。愚人，并不是蠢笨之人，而是那些做事情一根筋，不撞南墙不回头的人，他们在某些方面的技巧和特长，他们兢兢业业锲而不舍的精神恰恰是过日子和干事业不可或缺的。
(2)、誓词每个修真修法者都可以根据自己的具体思想境界，预先拟定，形成格式，修炼时默祝即可。并根据对气功对法术思想认识的加深，适时修改补充完善。
(3)、虚、静都是形容心境原本是空明宁静的状态，只因私欲与外界的干扰而变得不安。所以老子劝导人们不争功名，不求私欲，让心灵回复自然的状态，顺从自然的法则。
(4)、10俗人昭昭，我独昏昏。俗人察察，我独闷闷。
(5)、这是告诉人们适可而止本事天然法则，不能知进而不知退、善争而不善让。但要注意，此处“身退”并不是要人作隐士，只是要人功成而不有，不自我膨胀，不把持，不露锋芒，不咄咄逼人。
(6)、人生的考场考察你的道德，关乎你的命运。
(7)、10五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
(8)、内气流通时会根据气血堵塞的程度依次疏通的：十二经络和任督两脉如果有问题，很容易被激发出来，产生堵塞或疼痛感。“病灶”是多层次的，所以同一个地方会出现好几次的反复。
(9)、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。
(10)、当双手距离离头发约20厘米时，就开始双掌重叠，男左手在内，右手在外(女与此相反)，继续下压向百会穴贯气，照百会穴，如下图右，同时观想上丹田内有一团金光(可以把金光看成是气，即金色的气)。
(11)、悔过反省过程完成后，就要立志，传统上称之为盟誓，立志盟誓是修真修法入门的一个重要思想基础，志向不远大高尚，就不容易发现师父，不容易发觉微妙的气功现象，不容易长功和攀登修真炼法的高深境界。
(12)、02善知识分享-修行就是修正自己不好的心念
(13)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《老子》五十八章。
(14)、民之从事，常于⼏成⽽败之。慎终如始，则⽆败事。
(15)、虽然，两点之间的直线最短，但是有的时候为了达到目的，却要迂回行动。直养无害曲能有成曲直之道即方圆之道直中见曲曲中见直，方中有圆，圆中有方
(16)、行善者不巧辩，巧辩者不良善。——《道德经 第八十一章》
(17)、(2) 白洁.文化视野下的小学语文识字教学研究(D)山东师范大学,20