中国近代十大教育家
1、中国现代教育家6位
(1)、孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
(2)、民国元年(1912年)五月，北京政府教育部任命江瀚为京师图书馆馆长。七月，江瀚手订《京师图书馆暂定阅览章程十八条》，经教育部佥事周树人(鲁迅)签发，成为我国首份由中央政府部门正式批准颁布的图书馆法规。十一年(1922年)，阎锡山礼聘为山西大学毛诗教授。十五年(1926年)十二月九日，故宫博物院维持会推举为会长。十七年(1928年)二月八日，就任京师大学校文科学长，旋代校长职。
(3)、黄诗京，1947年生，福建人。黄诗京毕业于宁德师专政教科、福建师大中文系，是中共d员，也是特级教师，现任福建省宁德一中政治教员，地区政治考古会常务理事、副秘书长，同时还是中国国学研究会研究员、中国艺术学会常务委员、中国教育家协会理事、香港国际教育研究院院士、中国管理科学研究院特约研究员。
(4)、1913年3月，张謇、张詧兄弟在三余创办“大有晋盐垦公司”，江谦作为大有晋公司股东，参股大有晋盐垦公司，数年后分到红田，连同以前购买的土地，共有荡地20多条田，计500余亩田。考虑到家乡婺源县是个只有15%可耕地的山区，江谦将其妻弟汪志远(后任广运区管垦)、儿媳和女婿之兄游有方等人举家先期移民大有晋公司广运区分公司安家并帮助管理“江家仓”。
(5)、严复(1853-1921)是清末很有影响的资产阶级启蒙思想家、翻译家和教育家，是中国近代史上向西方国家寻找真理的"先进的中国人"之一。严复在《原强》中提出，一个国家的强弱存亡决定于三个基本条件："一曰血气体力之强，二曰聪明智慧之强，三曰德行仁义之强"。他幻想通过资产阶级的体、智、德三方面教育增强国威。即在当时的中国，要实行君主立宪，必须开民智之后才能实行。总之，"教育救国论"是严复的一个突出思想特点。
(6)、在这里可以大胆施展您的才华，展示我们江氏族人的风貌。
(7)、字藕舫，浙江省绍兴县东关镇(今属浙江省绍兴市上虞区)人。中国科学院院士，中国共产dd员，中国近代气象学家、地理学家、教育家。中国近代地理学和气象学的奠基者。
(8)、原名关泽霈，1912年生于广东阳江。著名国画家、教育家。岭南画派代表人物。曾拜师“岭南画派”奠基人高剑父。代表作品：《江山如此多娇》《俏不争春》《绿色长城》《长河颂》等。
(9)、1915年，年届55岁的严修来三河住多日，与旧友李锡三重聚。1916年，严修在《丙辰三河汪大令君硕寄示近作次韵奉和》中曰：“听泉小住灵山簏，踏雪亲巡错水滨。我与使君缘不浅，为君絮絮话前因。……吾祖吾亲逮吾身，泃阳曾阅几年春。生予忆在咸丰岁，溯始原为京兆人。惠至今逢龚渤懈，儒风何灭蔡姣滨。受缠此地经三世，愿作编氓事有因。”可以看出，严修虽在三河只生活了几年，但作为生身之地，他却把三河作为故乡深深怀念。
(10)、黄建中，字尧卿，号离明，又名士申，1989年生于湖北随县高城，他是非常出名的教育家，哲学家。
(11)、严复疾呼必须实行变法，否则必然亡国。而变法最当先的是废除八股。严复历数八股的危害：夫八股非自能害国也，害在使天下无人才，其使天下无人才奈何??quot;民不读书，罪其父母"的强行义务教育表示赞赏。
(12)、“五四”运动时，黄子方开始接触《新青年》、《社会主义史》等进步书籍，励志要科学救国！他在东京留学期间，阅读了巴枯宁、克鲁泡特金等人的著作，又与一批无政府主义者交往，并翻译了《西洋社会主义运动中的思想家传略》，回国后，他带着译作来到上海，并交由“自由书店”出版。
(13)、吴晗清：教育学博士，心理学博士后。师从我国当代著名教育家、中国教学论专业委员会终身名誉理事长、北京师范大学教授裴娣娜先生。现任职于首都师范大学化学系。西南大学、广西师范大学国培计划培训专家，北京师范大学、西南大学教育硕士兼职导师。
(14)、作品有钢琴曲《摇篮曲》、交响诗《烟波江上》、交响曲《沧桑》、电影音乐《早春二月》等。有《江定仙歌曲选集》。
(15)、20世纪五六十年代。霍懋征、斯霞、敢峰这批教育家，如春风化雨一般，提供了教育作为人学和“爱的艺术”最初的本土化营养。
(16)、孔子(公元前551年9月28日—公元前479年4月11日)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
(17)、1945年毕业于福建协和大学生物系，1948年获岭南大学院寄生虫学硕士学位。
(18)、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
(19)、MD教授主任医师；中华儿科学会主任委员；国际儿科学会常委;国际儿科学会执行委员；中华儿科杂志总编辑；亚洲突出贡献医师奖；国际儿科学会道格拉马奇奖；美国贝勒医学院附属德州儿童医院访问学。
(20)、1941年，上海全面沦陷，黄泰拒绝为汪伪政权工作，之后的4年他隐居在扬州的家中，直至1946年他被南师附中聘用为数学老师，在1952年后回到扬州筹办苏北师专，担任数学系教授。
2、中国近代十大教育家简介
(1)、“文革”期间，江先生(江静波)饱受折磨。《师姐》、《晚霞》中男主人公的苦难，其实有他的身影在。他的一个女儿，还在“文革”沉船事故中亡去。国破家难，使他心力交瘁，但他一直努力工作，爱国爱校爱事业之情，始终如一。
(2)、厉麟似，原名厉家祥，字麟似，生于浙江杭州，中国近现代文教界代表人物，著名教育家、外交家、语言学家，爱国民主人士，中国电化教育奠基人、中欧教育文化交流先驱、新中国外语教育事业奠基人、联合国中国分部创办人，被誉为“中国的圣雄甘地”。
(3)、(清)江瀚(1857年－1935年)，字叔海，号石翁，室名慎所立斋，福建长汀人，是近现代著名的学者、教育家和诗人。尽管江瀚早年有过时间不短的幕僚生涯，而且在宣统三年也曾官至河南布政使，但从其一生来看，主要成就是在书院、学堂、图书馆、博物院从事的教育和学术活动。官开归陈许道：瀚工诗古文，著有《慎立斋稿》、《北游》、《东游》、《片玉碎金》等，传于世。
(4)、王宝祥：著名教育学家，20年一线教学，班主任和领导教学经验，在业界有良好的口碑。北京教育科学院研究员，北京教育科学院家庭教育研究与指导中心主任，北京市家庭教育研究会副会长，北京市班主任工作研究会副理事长。
(5)、1893年严修来三河返京途中，曾作诗云：“十年宦官话长安，蜩莺羞言惜羽翰。未了俗缘惟誊酒，天然懒性不宜官。苞苴事业污人易，袍笏文章问世难”。表达了去国怀乡之意。
(6)、是年冬，江谦渡江北上，去海门常乐镇登门拜访张謇，张謇被江谦谦逊的举止和谈吐打动。第二年，张謇受聘南京“文正书院”任山长，江谦正式拜在张謇门下。三年中，二人建立了深厚的师生情谊。江谦后经张謇推荐入上海“南洋公学”师范班深造，后因病中途辍学。
(7)、在德育方面，他既注意"大德"，又注意"小德"，特别重视爱国教育，新生一入南开，他就大讲"国帜三易"，以激发学生的爱国心。他还为南开规定了"学生卫生习惯自省表"和"学生每月生活的正规"，要求全面、具体，用以培养学生良好的生活习惯。
(8)、1934年江谦因受其家乡兵挠离开婺源转辗来到镇江、苏州、杭州等地。1935年3月24日，江谦在前往恩师张謇墓瞻仰、祭扫后当日至三余广运乡“耕读处”，看到此地天空地阔，四围苍翠，和喧嚣的沪、杭相比，超然矣，农家多有皈依印老法师长斋念佛者，尤为可喜。
(9)、黄春辉，1933年5月4日出生于河北邢台，无机化学家，教育家。黄春辉1951年在清华大学化学系学习，1952年至1955年因院系调整，黄春辉在北京大学化学系学习。
(10)、陶行知(1891年10月18日－1946年7月25日)，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。
(11)、江隆基同志是我国杰出的教育家，是我国教育战线上一位优秀的组织者、领导者和实践者，是中国共产d的优秀d员；他把毕生精力奉献给了教育事业，为中国革命和d的教育事业做出了重要贡献。
(12)、江恒源(1811~1902)，男，字问渔，号蕴愚，别号补斋，江苏省灌云县板浦镇人。职业教育家，中华职业教育社原副理事长，中华职业学校原校长，中央人民政府政务院文化教育委员会原委员，上海市人民委员会原委员，上海市文史馆原馆务委员，原中国民主同盟中央执行委员，中国人民政治协商会议第一届全体会议代表，第二届、第三届全国委员会委员。
(13)、萧友梅，字思鹤，又名雪明，广东广州府香山县人，中国首位音乐博士，上海音乐学院创始人之作曲家、教育家、音乐理论家，是中国现代音乐史上开基创业的一代宗师、现代专业音乐教育的开拓者与奠基者，被誉为“中国现代音乐之父”。
(14)、严修不仅通经史、习数算，还研究泰西之学，琴棋书画样样通晓，其书法秀逸浑雄，颇有功力，为当时津门四大书家之一。他还善诗词，被誉为“近代天津诗坛三杰”。
(15)、曾任内蒙古林学院教授、副院长、沙漠治理系主任、林学院学术委员会副主任委员、林学院学位委员会主任委员、林业部治沙专业教材编审委员会主任委员、林业部林业专业教材编审委员会委员、中国林学会教育研究会顾问、中国地理学会沙漠分会名誉副理事长、《中国沙漠》编委会顾问、内蒙古农业区划委员会委员、内蒙古自治区林业厅技术顾问、内蒙古林学会副理事长、教育研究会会长、中国林学会第一至第四届理事、常务理事、《林业科学》编委、第三届全国人民代表大会代表、中国人民政治协商会议第五届、第六届全国委员会委员、内蒙古自治区第一届、第二届、第三届人民代表大会代表。
(16)、1936年，禹稷庙购请《大藏经》一部，3月12日(农历二月十九日，观音菩萨诞辰日)起念佛3天，期间恭请江谦居士在禹稷庙内的三余莲社作“开藏经日讲演”，并编印《江易园居士在南通三余莲社开藏经日讲演》刊行于世。同年9月江谦又与兴慈法师、又真法师等二十八人发起“南通三余禹稷庙三余莲社募造佛像之缘起”，当年添供释迦牟尼佛、迦叶、阿难二大尊者圣像。
(17)、建国后，历任岭南大学副教授，中山大学副教授、教授、寄生虫学研究室主任、无脊椎动物学教研室主任，中国原生动物学会第二届常务理事。中国民主同盟盟员。对疟原虫、球虫、钩虫、吸虫研究取得成果。1982年获英国皇家医学研究院热带病研究奖。1985年被法国自然历史博物馆授予通讯院士衔。著有《无脊椎动物学》。
(18)、20世纪以来，以何子渊、蔡元培、陶行知、厉麟似、晏阳初、黄炎培、陈鹤琴、梅贻琦、张伯苓等为杰出代表，教育界名家荟萃，大师云集。
(19)、教育与生活联系。黄炎培在职业指导上的要求就是"帮助个人选择、预备、决定及增进他的职业"，使他们能够做到"敬业乐群"和"裕国利民"，
(20)、张伯苓(1876-1951)是我国近代有名的爱国教育家。
3、中国近代十大教育家 图
(1)、注重自然科学的教育和自然科学人才的培养。重视教学方法。他主张，要给大众科学的方法，而不是单纯地给已有的知识。他还指出："我们要培养具有创造性的劳动者，只会接受书本子上的现成知识还不够，还需要能够发现新知识。那就更需要从手脑并用的劳动中，改造事物，分析事物，综合事物，才能得出关于事物的一些新知识。"他主张"灵活使用课本"，反对把"课本神圣化，使学生都不用脑"，如果"师生都成为课本的审查者和编辑者"，"学习的成就就必然是可惊的"。此外，他还很注意因材施教、因势利导、教学相长、启发式教学、少而精等。
(2)、黄炎培(1878年10月1日－1965年12月21日)
(3)、1914年3月，周恩来与同学张瑞峰等创办“敬业乐群会”，主编会刊《敬业》。当年9月，周赴严宅请导师题写刊名，严修欣然命笔。当严修、张伯苓知晓周恩来家境贫困时，免除了周的学费、书费和住宿费。令周深为感激，求学上进愈加勤奋。
(4)、1909年2月出生于云南省昆明市，1938年中山大学研究院研究生毕业，1953年加入中国民主同盟，1985年10月加入中国共产d，历任南洋文化事业编辑部干事、珠海大学文史系主任、云南大学西南边疆民族历史研究所所长、云南省政协委员、民盟云南省委员、中国民族研究学会理事、中国百越研究学会名誉理事、中国民族学研究会顾问、中国人类学会理事主席团成员、少数民族五种丛书编辑委员、云南省史学会理事等职。著有《西南边疆民族论丛》、《摆夷的文化生活》、《傣族史》等。
(5)、号楚南，字任之，笔名抱一。江苏川沙县(今属上海市)人。曾字楚南(一作号)，改字韧之(辛亥年在上海赵凤昌惜阴堂讨论国事会议记录签署。
(6)、1988年左右，一位中医学院教授，应邀来校作报告，讲述其科研成果获得奖励的感受，他一再说明，该成果得到了江教授无私的帮助。江先生说：“这不算什么。学术乃天下之公器，科技系国家之命脉。只要于国有利，不必计较你我。”正是出于科学家的爱国良知，长期以来，他对后辈学者热诚地关爱，认真地指点，无私地奉献。
(7)、黄鸿善长期坚持博览碑帖和名家手迹，潜心学习，积极进取，中年之后他力攻行草，以临摹二王、赵孟頫为主。黄鸿善不独尊某一家，他努力汲取众家之长，然后融会贯通，形成了自己的独特风格。
(8)、严修出生于富商之家，受教于封建私塾，但他思想开放，从不拘泥于封建礼教，认为“欲强国家，先善社会”，积极倡导社会文明。他率先提倡女子放足、读书受教，提倡男子剪辫、反对跪拜，反对嫖娼、征妓、纳妾等社会不良现象，反对吸烟、赌博等陋习，反对婚丧嫁娶大操大办，不主张过生日、祝寿，并且在这些方面率先垂范，身体力行，开时代文明风气之先河。
(9)、黄春辉长期在北京大学化学系和北京大学稀土材料化学及应用国家重点实验室从事科研和教学工作，她的研究方向涉及稀土分离化学、配位化学和分子基功能膜材料，发表了大量的学术论著，取得了丰硕的成果并培养了许多专业人才。
(10)、他指出，教师本身必须具备一定的品质修养，"教师要有两种人格，一种是经师，是教学问的;一种是人师，是教行为的。"
(11)、为此，落魄的江谦游历到其伯父的经商之地——崇明庙镇，经人推荐江谦试做了张謇任山长的崇明瀛洲书院试卷，得第一名，后又用化名再试又得第一名，这引起了张謇的注意，张謇赞叹道：“嘉叹以为美才，非县所曾有……”
(12)、章炳麟很重视教育，认为教育就是要培养人才，如果教育不适用，培养的人才必不适用。他主张教育必须为革命利益服务，他说，道德是由社会薰染来，不是从说话讲解来，如社会上农工商贩，有道德的尽多。而"学校里边修身的教训，不过是几句腐话"，"况且讲伦理、讲修身的教习，自己也没有什么道德"，"不能为学生做表仪"。他把德育与社会联系了起来，同时说明，与其在学校进行封建伦理道德教育，不如多学点知识，做点学问。"现在的青年，应当明了是什么时代的人;现在的中国，是处在什么时期;自己对国家，应负有什么责任。"号召青年洞察当时社会、经济和历史的演进，以挽救国家的危亡。
(13)、江载芳，女，儿科专家。安徽旌德人。北京第二医学院副教授、教授，北京儿童医院内科主任、主任医师，北京市儿科研究所所长，中华医学会儿科学会副主任委员，儿童神经类系统疾病儿科主任医师。
(14)、主要著作有《伦理学概论》、《中国先哲人性论》、《中国诗学大纲》、《中国文字学大意》、《农村改进的理论与实际》、《补斋诗存》、《中国文字学》、《职业指导》等。
(15)、梁启超(1873年2月23日—1929年1月19日)，字卓如，号任公。清朝光绪年间举人，中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家，戊戌变法(百日维新)领袖之中国近代维新派、新法家代表人物。
(16)、陶行知，安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家。1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。1931年主编《儿童科学丛书》，在上海先后创办“山海工学团”“报童工学团”“晨更工学团”“流浪儿工学团”等。
(17)、黄群觉治校严谨，善用贤能教师，以陈辅卿、陈藕卿为左右手，时人戏称为他有“左右二卿”。30年代，黄超倡导女子入学，由金乡小学民教部协助陈陶庵等举办“金乡镇女子职业学校”，除一般初小课程外，还增设缝纫、手工等课。
(18)、蔡元培是二十世纪初中国资本主义教育制度的创造者。他的教育实践和教育思想，集中到一点，就是要用资产阶级教育代替封建教育。他认为普通教育要"养成完全之人格"，就是进行体、智、德、美四育和谐和发展的教育。倡导"思想自由"，以反对"数千年专制之积习"。他强调自由发展，积极支持新思潮。他采取网罗众家、兼容并包的学术民主的政策，反对封建文化专制主义。主张个性自由发展，反对违背自然抹煞个性的封建教育。重视女子教育，反对封建的男尊卑。他不顾社会上的非难，冲破重重阻力，在北大破例招收女生，开创了我国男女同校的先例。
(19)、严修晚年还在天津倡组了城南诗社、崇化学会，著述存稿有诗、文、日记、函札等多种，辑录出版的有《严修东游日记》《严范孙先生古近体诗存稿》《蟫香馆手札》等著作。
(20)、江标，字建霞，一作蒹葭，号师郧，一号苫誃、萱圃，一号师许。。生于清文宗咸丰十年，卒于德宗光绪二十五年，年四十岁。光绪十五年(1889)进士，官翰林院编修，与文廷式、费念慈年相若，才相等，光绪二十年(1894)参加强学会。出任湖南学政、整顿校经书院，增设史地、算学等学科。光绪二十三年(1898)刊《湘学报》，组织南学会，受到王先谦的攻击。变法失败后被革职，永不叙用。蜚声词翰。博学工诗文，尝刻《灵鹣阁丛书》，世称精本。工诗文，好藏书，先世曾有收藏，兵火之后，遗书不多，他重加鸠集，重宋元刻本、旧校旧抄，所藏皆精品。藏书楼有“灵鹣阁”，“四经四史四子四集斋”，藏书印有“书画翰林”、“江建霞秘藏印”、“建庵师鄦嗜好”、“萧江书库”、“师三达堂”等数十枚。所藏书部分归于盛宣怀刊刻古籍颇多。与叶昌炽为挚交，曾出资为叶氏刊刻《藏书纪事诗》。光绪中刊《灵鹣阁丛书》6集，57种，汇辑经说、书画、目录，地志、传记等方面的著作，此外还有8种介绍西方的政治、学术、民俗之书，被称之“新旧兼收”丛书。
4、中国近代十大教育家及其思想
(1)、抗战期间，在所办女子识字班中还特地增添“战地救护”的实验和竞赛。50年代初，黄超被选为平阳县人大代表，后任县政协第四届委员。1955年，年逾六旬，才离开学校。但直至卧病在床，仍关心该校的教务。
(2)、江隆基(1905—1966)，又名泮庵，字盘安，陕西省西乡县丰东白杨沟人，中国著名教育学家，1925年考入北京大学；1927年加入中国共产d，后东渡日本留学；1931年留学德国。曾任旅欧华侨反帝同盟书记。从1937年起，先后担任陕西西安二中校长，陕北公学副教务长、教务长，华北联大教务长，延安大学副校长，陕甘宁边区教育厅副厅长等职。全国解放后，历任西北军政委员会教育部部长，北京大学d委书记兼副校长，兰州大学d委书记兼校长。文化大革命中，受“四人帮”迫害致死。1978年4月，d中央给予彻底平反昭雪。江隆基同志是中国共产d八大代表，全国人大代表。
(3)、江小涓，女，汉族，1957年06月出生，陕西西安人，研究员、教授、博士生导师。1981年毕业于西安交通大学工业经济系(原陕西财经学院工业经济系)。中共十八届中央候补委员。中国社会科学院国际投资研究中心副理事长兼秘书长，国家软科学指导工作委员会委员，若干省市政府经济顾问，若干大学兼职教授。
(4)、徐特立一生大部分时间从事教育活动，是一位德高望重的卓越的教育实践家，其教育思想是很丰富的，他的许多重要文章都收集在《徐特立教育文集》一书中。延安时期，他根据我d新民主主义革命的文化教育总方针，提出：要研究科学，培养科技人才。"中国人民的解放斗争，迫切需要知识分子"。
(5)、后见1915年《学生会会报》、1917年杭州《教育周报》)，一作讱之，又改任之(署见《学生会会报》)，别号观我生，笔名抱一(见《小说月报》)、同父(见解放前《展望》)影射名王培芝(见龙公《江左十年目睹记》)，人称珐琅博士(早年欲以抵制舶来品的搪瓷器皿，曾在中华职业学校设置珐琅科，附设珐琅工场，提出“劳工神圣，双手万能”口号，以致遭到少数人的讥刺为“珐琅博士”)。扩展资料教育家们
(6)、吴玉章(1878年12月30日－1966年12月12日)
(7)、原名长生、瑞麟，号抱石斋主人。1904年生于江西南昌，祖籍江西新余，现代画家。早年留学日本，回国后执教于中央大学。1949年后曾任南京师范学院教授、江苏国画院院长等职。代表作品：《山阴道上》《钟馗》《屈原》《江山如此多娇》等。
(8)、现任国务院妇女儿童工作委员会副主任，中央文明办副主任。中国社会科学院国际投资研究中心副理事长兼秘书长，国家软科学指导工作委员会委员，若干省市政府经济顾问，若干大学兼职教授。十三届全国人大社会建设委员会副主任委员，第十三届全国人大常务委员会委员。
(9)、教育与劳动结合。黄炎培把"尊重劳动"作为职业教育所奉行的重要信条，把"劳工神圣""敬业乐群"作为中华职业学校的校训。
(10)、江伯玉(1903—2004)，原名裕基，字伯玉。西乡县丰东白杨沟人。21岁时东渡日本留学，取得东京明治大学法学学士学位。国内“济南惨案”发生后，回上海组织反日斗争被法租界巡捕房逮捕，由何香凝全力营救脱险后又回到日本。在日期间结识杨虎城，同时于冯乃超、童蒙生、江隆基(其胞弟)一起创办共进会、时代工程社等共产d外围组织，在银座参加反帝示威游行遭捕。回国后，受杨虎城之邀任17路军教导队政治教官。
(11)、在教育界江谦曾任南通师范学校监理、校长，江苏省教育司司长(厅长)，南京高等师范学校首任校长；江谦任校长时，注重德智体全面发展，提倡“三育并举”。1909年(宣统元年)，资政院议员江谦正式提出把官话定名为“国语”。1910年，江谦再次在《质问学部分年筹办国语教育说帖》中提出“用合声字拼合国语，以收统一之效”的主张。在政界江谦1909年被推举为安徽省咨议局议员；1910年，又被举为京都资政院议员；1912年旋被举为安徽省议会副议长；1913年，再被举为中华民国国民政府众议院议员；在佛学上师承谛闲、印光大师，与弘一大师是至交，主张佛儒合推崇阳明致良知学，著作颇丰。
(12)、黄达人1945年生人，浙江象山人。他是著名的当代教育家，曾任中山大学校长，直至2010年时才因年龄原因退任，现任广东省科学技术协会主席。黄达人出自诗书礼仪之家，父母都是医生，他就读于浙江大学数学系，在浙江大学数学系读完研究生后留校任教，后作为访问学者在美国南卡罗来纳大学数学系进修一年。
(13)、蔡元培(1868年1月11日—1940年3月5日)，字鹤卿，曾化名蔡振、周子余。教育家、革命家、政治家。民主进步人士，国民d中央执委、国民政府委员兼监察院院长。中华民国首任教育总长。
(14)、1913年，周恩来考入南开学校。由于品学兼优，格外受校董严修、校长张伯苓赏识。