孔子做人名言名句
1、孔子做人名言名句摘抄
(1)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(2)、孔子之文满天下，孔子之道满天下。该诗句出自宋代诗人冯京所作的一首七言绝句《答伯庸》，意思是孔子的文章名满天下，孔子为人处世之道也遍布天下。
(3)、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼。
(4)、⊙ 饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
(5)、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
(6)、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
(7)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
(8)、⊙ 士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？
(9)、不学习诗是无法同人交谈的。不学习礼是难于立身做人的。
(10)、10行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(11)、他悲伤地感叹着“吾道衰矣”，又义无反顾的把火种交给工匠和农夫，他揭开了知识高墙的第一块砖，转身时，听见高墙内旧秩序的瓦解，这是他对自己的背叛。
(12)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(13)、①衣顶：标志功名等级的衣服和顶戴。亦借指功名。
(14)、⊙ 君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。
(15)、有道德的人不会孤立，必然有同他相亲近的人。
(16)、⊙ 恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
(17)、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
(18)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
(19)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？
(20)、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 解释：意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可以用“文”字作为他的谥号。
2、孔子做人做事的经典语录
(1)、子曰：“其言之不祚，则为之也难。”——《宪问》
(2)、子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”——《季氏》
(3)、人无远虑，必有近忧。更多孔子名言敬请关注习古堂国学网的相关文章。
(4)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
(5)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
(6)、君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。 解释：说一个真正有学问，以天下国家为己任的君子，只忧道之不行，不考虑生活的问题；比如耕种田地，只问耕耘不问收获。只忧虑自己的为人，并不担心是否贫穷
(7)、▲与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
(8)、用不义的手段得到富贵，就像浮云一样不确定。
(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(10)、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
(11)、34好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不35好学，其蔽也狂。
(12)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(13)、▲君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(14)、自身品行端正，即使不下达命令，群众也会自觉去做;自身品行不端正，即使下达了命令，群众也不会服从。
(15)、(翻译)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友三种。同正直的人交朋友，同诚实的人交朋友，同见多识广的人交朋友，这是有益的。同阿谀奉承的人交朋友，同当面恭维背后诽谤的人交朋友，同花言巧语的人交朋友，便有害了。”
(16)、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
(17)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(18)、⊙ 好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(19)、守之以愚，功被天下；守之以让，勇力振世；守之以怯，富有四海。
(20)、 孔子主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。这种治国方略也叫“德治”或“礼治”。德治就是主张以道德去感化教育人。儒家认为，无论人性善恶，都可以用道德去感化教育人。而所谓“礼治”，即遵守严格的等级制度，君臣、父子、贵贱、尊卑都有严格的区别。
3、孔子语录关于做人
(1)、⊙ 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
(2)、子孙出来做官的，凡是遇到民间诉讼，案件自有虚实，务必理性判断，怀哀怜之心，切莫自鸣得意，但愿不愧为贤能的官吏。
(3)、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”
(4)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
(5)、早晚以祖宗传下的规矩教导训诫子孙，一定要让他们多读书明白事理，显名称誉于世，光耀祖宗。不得入于流俗，甘愿居于他人之下。
(6)、孔子(BC551年9月28日―BC479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋国栗邑，今属河南省商丘市夏邑县，出生地鲁国陬邑，今属山东省曲阜市。中国著名的大思想家、大教育家。孔子开创了私人讲学的风气，是儒家学派的创始人。
(7)、 不学诗，无以言。 诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。 迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。 人而无恒，不可以作巫医。 有教无类。 自行束侑以上，吾未尝无诲焉。
(8)、▲行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
(9)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？
(10)、圣人后代设立族长，给与相应功名，是让他统一管理族谱，约束族人的行为。族长一定要克己秉公，但愿不辜负族人的期望。
(11)、子曰：“人之生也直，罔之生也幸而免。”(《雍也》)即是说做人要正直磊落。在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。
(12)、学而不思则罔，思而不学则殆。 解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
(13)、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。
(14)、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
(15)、少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得
(16)、11孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(17)、⊙ 志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
(18)、孔子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。
(19)、狂狷才是通往中庸的大道，要成为一个中庸的人，一定先要做一个狂狷之辈。
(20)、⊙ 子路问事君。子日:"勿欺也，而犯之。”
4、孔子做人的道理名言
(1)、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
(2)、子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知?”——《里仁》
(3)、君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。
(4)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 解释：几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正
(5)、⊙ 择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？
(6)、婚姻嫁娶，理伦守重。子孙间有不幸再婚再嫁，必慎必戒。
(7)、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。
(8)、参考资料来源：百度百科-高山仰止，景行行止
(9)、与朋友交，言而有信。以文会友，以友辅仁。
(10)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(11)、可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
(12)、夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。
(13)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”译文孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”
(14)、孔子谈到季氏说：“他用天子的舞蹈阵容在自己的庭院中舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍呢？”