千字文原版全文
1、千字文原版全文繁体
(1)、高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
(2)、戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
(3)、青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。
(4)、(译文)洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
(5)、一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。
(6)、(译文)右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也聚集着成群的文武英才。
(7)、宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
(8)、无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。
(9)、诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。
(10)、千字文，由南北朝时期梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣编纂、一千个汉字组成的韵文(在隋唐之前，不押韵、不对仗的文字，被称为“笔”，而非“文”)。梁武帝(502—549年)命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。
(11)、(译文)中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
(12)、有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。我周公，作周礼，著六官，存治体。
(13)、离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
(14)、当年，梁武帝为教育子辈，令殷铁石在王羲之书写的碑文中，拓下不重复的一千个字，供皇子们学书用。但由于字字孤立，互不联属，不好记忆，他就召周兴嗣嘱道：“卿有才思，为我韵之。”周兴嗣用了一个晚上，就编好进呈武帝。这便是传至今日的《千字文》。全文以儒学理论为纲、穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读，后来就成了中国教育史上最早、最成功的启蒙教材。
(15)、有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
(16)、探秘|“贵州茅台酒”五个字，是谁写的，你知道吗？
(17)、(译)这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
(18)、能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。
(19)、(原文)寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。
(20)、(译文)老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
2、千字文原版全文解释
(1)、(译)宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
(2)、一部被禁30年的纪录片，揭开1972年幕后真相！
(3)、高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。
(4)、帝每令兴嗣为文，如《铜表铭》《栅塘碣》《檄魏文》《次韵王义之书》。
(5)、酸苦甘，及辛咸，此五味，口所含。膻焦香，及腥朽，此五臭，鼻所嗅。
(6)、太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
(7)、汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。
(8)、(原文)笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。
(9)、要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
(10)、让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
(11)、《千字文》第四部分主要描述恬淡的田园生活，赞美那些甘于寂寞、不为名利羁绊的人们，对民间温馨的人情向往之至。汪啸尹、孙谦益的《千字文释义》认为这部分是讲“君子治家处身之道”，其观点有一定道理，但显得牵强，所以不加采用。《千字文》第三部分讲述上层社会，第四部分讲述民间生活，在层次上是清楚的，完全不必从“治家处身”的角度去理解。
(12)、(译文)他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人都来归附。普天之下都统一成了一个整体，四方诸侯率领子民，归顺于他的统治。
(13)、(注释)学优：《论语》有“学而优则仕”之语。摄(shè)：代理。甘棠：木名。即棠梨。
(14)、(译文)贤才的勤奋谨慎，才换来了国家的富强安宁。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于张仪的“连横”政策。
(15)、(译文)云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山。
(16)、汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
(17)、家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。
(18)、(译文)老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
(19)、(译文)凤凰在竹林中欢乐地鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
(20)、收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。
3、千字文原版全文1O0O字
(1)、(译文)坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
(2)、《梁史》中说：“上以王羲之书千字，使兴嗣韵为文。奏之，称善，加赐金帛。”唐代的《书故实》对此事作了进一步的叙述，该书说：梁武帝肖衍为了教诸王书法，让殷铁石从王羲之的作品中拓出了一千个不同的字，每个字一张纸。然后把这些无次序的拓片交给周兴嗣，让他编成有内容的韵文。周兴嗣用了一夜时间编完，累得须发皆白。这件事在唐宋两代多有记载，如《刘公嘉话录》、《太平广记》等，其内容与《尚书故实》基本相同。
(3)、仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。
(4)、(译文)他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人都来归附。普天之下都统一成了一个整体，四方诸侯率领子民，归顺于他的统治。
(5)、(译)海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。
(6)、有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。
(7)、要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎，要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。
(8)、千岩万壑，层峦叠嶂。电闪雷鸣，狂涛巨浪。 云合雾集，千态万状。长林丰草，傲雪凌霜。
(9)、②律吕：律管和吕管，中国古代用来校定音律的一种设备，相当于现代的定音器。中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，十二律分为“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
(10)、(译)养成了好的道德，就会有好的名声，就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。
(11)、(译文)人的身体发肤分属于地、水、风、火这“四大”，一言一动都要符合仁、义、礼、智、信这“五常”。诚敬地想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
(12)、枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。
(13)、如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
(14)、彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。若梁灏，对大廷，魁多士。
(15)、(译)保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
(16)、毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
(17)、三才者，天地人，三光者，日月星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。
(18)、苍天是黑色的，大地是黄色的；茫茫宇宙辽阔无边。太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋季里忙着收割，冬天里忙着储藏。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。云气升到天空，遇冷就形成雨；露水碰上寒夜，很快凝结为霜。金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。果子中最珍贵的是李和柰，蔬菜中最看重的是芥和姜。海水咸，河水淡；鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇：这都是上古时代的帝皇官员。有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。安抚百姓，讨伐暴君，有周武王姬发和商君成汤。贤君身坐朝廷，探讨治国之道，垂衣拱手，和大臣共商国事。他们爱抚、体恤老百姓，四方各族人都归附向往。远远近近都统一在一起，全都心甘情屈服贤君。凤凰在竹林中欢鸣，白马在草场上觅食，国泰民安，处处吉祥。贤君的教化覆盖大自然的一草一木，恩泽遍及天下百姓。人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。恭蒙父母亲生养爱护，不可有一丝一毫的毁坏损伤。女子要思慕那些为人称道的贞妇洁女，男子要效法有德有才的贤人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。不要去谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要能经受时间的考验；器度要大，让人难以估量。墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。高尚的德行只能在贤人那里看到；要克制私欲，努力仿效圣人。养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。祸害是因为多次作恶积累而成，幸福是由于常年行善得到的奖赏。一尺长的璧玉算不上宝贵，一寸短的光阴却值得去争取。供养父亲，待奉国君，要做到认真、谨慎、恭敬。对父母孝，要尽心竭力；对国君忠，要不惜献出生命。要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，让父母冬暖夏凉。能这样去做，德行就同兰花一样馨香，同青松一样茂盛。还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪态举止要庄重，看上去若有所思；言语措辞要稳重，显得从容沉静。无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。有德能孝是事业显耀的基础，这样的人声誉盛大，传扬不已。学习出色并有余力，就可走上仕道〈做官〉，担任一定的职务，参与国家的政事。召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。选择乐曲要根据人的身份贵贱有所不同；采用礼节要按照人的地位高低有所区别。长辈和小辈要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。 在外面要听从师长的教诲，在家里要遵守母亲的规范。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。兄弟之间要非常相爱，因为同受父母血气，犹如树枝相连。结交朋友要意相投，学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在最仓促、危急的情况下也不能拋离。气节、正义、廉洁、谦让的美德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。品性沉静淡泊，情绪就安逸自在；内心浮躁好动，精神就疲惫困倦。保持纯洁的天性，就会感到满足；追求物欲享受，天性就会转移改变。坚持高尚铁情操，好的职位自然会为你所有。古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。宫殿盘旋曲折，重重迭迭；楼阁高耸如飞，触目惊心。宫殿上绘着各种飞禽走兽，描画出五彩的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。宫殿中大摆宴席，乐人吹笙鼓瑟，一片歌舞升平的景象。登上台阶进入殿堂的文武百官，帽子团团转，像满天的星星。右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。书殿中有杜度的草书、钟繇的录书，还有漆写的古籍和孔壁中的经典。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。他们每户有八县之广的封地，配备成千以上的士兵。他们戴着高高的官帽，陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？齐桓公九次会合诸侯，出兵援助势单力薄和面临危亡的诸侯小国。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。能人治政勤勉努力，全靠许多这样的贤士，国家才富强安宁。晋、楚两国在齐之后称霸，赵、魏两国因连横而受困于秦。晋献公向虞国借路去消灭虢国；晋文公在践土与诸侯会盟，推为盟主。萧何遵循简约刑法的精神制订九律，韩非却受困于自己所主张的严酷刑法。秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。他们的声威远传到沙漠边地，美誉和画像一起流芳后代。九州处处有留有大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳中人们最尊崇东岳泰山，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东钜野，望湖上湖南洞庭。江河源远流长，湖海宽广无边。名山奇谷幽深秀丽，气象万千。治国的根本在发展农业，要努力做好播种收获这些农活。一年的农活该开始干起来了，我种上小米，又种上高梁。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，官府应按农户的贡献大小给予奖励或处罚。孟轲夫子崇尚纯洁，史官子鱼秉性刚直。做人要尽可能合乎中庸的标准，勤奋、谦逊、谨慎，懂得规劝告诫自己。听别人说话，要仔细审察是否合理；看别人面孔，要小心辨析他的脸色。要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。知道有危险耻辱的事快要发生，还不如归隐山林为好。疏广疏受预见到危患的苗头才告老还乡，哪里有谁逼他们除下官印？离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。想想古人的话，翻翻古人的书，消往日的忧虑，乐得逍遥舒服。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。枇杷到了岁晚还是苍翠欲滴，梧桐刚刚交秋就早早地凋谢了。陈根老树枯倒伏，落叶在秋风里四处飘荡。寒秋之中，鲲鹏独自高飞，直冲布满彩霞的云霄。汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。说话最怕旁若无人，毫无禁忌；要留心隔着墙壁有人在贴耳偷听。安排一日三餐的膳食，要适合各位的口味，能让大家吃饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。绢制的团扇像满月一样又白又圆，银色的烛台上烛火辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。身上有了污垢，就想洗澡，好比手上拿着烫的东西就希望有风把它吹凉。家里有了灾祸，连牲畜都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。对抢劫、偷窃、反叛、逃亡的人要严厉惩罚，该抓的抓，该杀的杀。吕布擅长射箭，宜僚有弄丸的绝活，嵇康善于弹琴，阮籍能撮口长啸。蒙恬造出毛笔，蔡伦发明造纸，马钧巧制水车，任公子垂钓大鱼。他们的技艺有的解人纠纷，有的方便群众，都高明巧妙，为人称道。毛嫱、西施年轻美貌，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。可惜青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。行善积德才能像薪尽火传那样精神长存，子孙安康全靠你留下吉祥的忠告。如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。如此无愧人生，尽可以整束衣冠，庄重从容地高瞻远望。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。编完「千字文」乌发皆白，最后剩下“焉、哉、乎、也”这几个语气助词。
(19)、有了仓颉，开始创造了文字，有了嫘祖，人们才穿起了遮身盖体的衣裳。
(20)、东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。
4、千字文原版全文是多少个字
(1)、离群独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
(2)、(译文)不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
(3)、跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
(4)、他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
(5)、(译)身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
(6)、正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的账幕对着高高的楹柱。
(7)、(原文)杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。
(8)、其余全无重复，而且对仗工整，条理清晰，文采斐然，令人称绝。
(9)、如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
(10)、官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
(11)、《千字文》每4字一句，共250句，一千个字。其中有一字重复，即“洁”字，此字在文中出现两次：“女慕贞洁”、“纨扇圆洁”。一些古人曾试图加以修改，如宋人吴枋、明人郎瑛等。
(12)、汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
(13)、(原文)剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。
(14)、(译)坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。
(15)、养成了好的道德，就会有好的名声；就像形体端庄，仪表也随之肃穆一样。
(16)、(译文)中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
(17)、汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的都是书袋和书箱。
(18)、(译)给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。
(19)、要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
(20)、积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
5、千字文原版全文图片
(1)、(译)白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
(2)、(译)书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。
(3)、一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，即使是片刻时光也值得珍惜。
(4)、《千字文》行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，内容丰富。但由于时代久远，很多内容已不易理解。现依据清人汪啸尹、孙谦益的说法，对《千字文》的内容作大致介绍。由汪啸尹纂辑、孙谦益参注的《千字文释义》将《千字文》分为四个部分，称为四章。从第一句“天地玄黄”至第三十六句“赖及万方”为第一部分；从第三十七句“盖此身发”至第一百零二句“好爵自靡”为第二部分；从第一百零三句“都邑华夏”至第一百六十二句“严岫杳冥”为第三部分；从第一百六十三句“治本于农”至第二百四十八句“愚蒙等诮”为第四部分。最后两句“谓语助者，焉哉乎也”，没有特别含义，将其单列出来。
(5)、(译文)还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详，言语措辞要稳重，显得从容沉静。
(6)、(译)跪着磕头，拜了又拜，礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
(7)、彼女子，且聪敏，尔男子，当自警。唐刘晏，方七岁，举神童，作正字。
(8)、墨子为白丝染色不褪而悲泣，「诗经」中因此有「羔羊」篇传扬。
(9)、高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
(10)、(译文)名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
(11)、子孙继承了祖先的基业，一年四季的祭祀大礼不能疏忘。
(12)、(译文)给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望有风把它吹凉。
(13)、秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，带兵打仗最为高明。
(14)、对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
(15)、东京洛阳背靠北邙山，南临洛水；西京长安左跨渭河，右依泾水。
(16)、(原文)爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。
(17)、(译)中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。
(18)、(译文)最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
(19)、这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
(20)、(原文)耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。
(1)、(译文)最有名的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果中的珍品是李和奈，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
(2)、积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
(3)、给别人写信要简明扼要，回答别人间题要详细周全。
(4)、饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
(5)、(原文)释纷利俗，并皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。
(6)、听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。
(7)、(原文)吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。
(8)、《千字文》根据史书记载，是南朝梁武帝在位时期(502~549年)编成的，其编者是梁朝散骑侍郎、给事中周兴嗣，古人多简称其为《千文》，它在“百、千”中虽排在最后，成书时间却最早，也是“百、千”中唯一确切知道成书时间和作者的一部书。
(9)、(译文)天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。日出日落，月圆月缺，星辰分布在无边的太空中。
(10)、(译文)一日三餐，要适合口味，吃饱就好。有吃的时候，遇到大鱼大肉也不想吃，没得吃的时候，即使酒糟糠皮也会饱餐一顿。
(11)、太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
(12)、(原文)祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。
(13)、如此心地坦然，方可以昂头迈步，应付朝廷委以的重任。
(14)、(译)只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
(15)、(译文)宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。
(16)、金生丽水，玉出昆冈：金子生于金沙江底，玉石出自昆仑山岗。
(17)、池里的荷花开得光润鲜艳，园中的草木抽出条条嫩枝。
(18)、太阳有正有斜，月亮有缺有圆；星辰布满在无边的太空中。
(19)、(译)唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
(20)、(译)水果里最珍贵的是李子和柰子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。