兄友弟恭造句
1、兄友弟恭是成语吗
(1)、人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
(2)、临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。
(3)、胎婴未成人，十月怀母腹。渴饮母之血，饥食母之肉。
(4)、(患者来信)一封来自北京患者的求医心得分享
(5)、造句：父慈子孝,兄友弟恭,纵是做到极处,俱是合当如是,著不得一毫感激的念头。
(6)、3)当年我们在战场上是同生共死的难兄难弟。
(7)、(陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役，乃使元方将车，季方持杖后从，长文尚小，载著车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若亦小，坐著膝前。于时，太史奏：“真人东行。”)
(8)、4)我是一个命运的宠儿,生在“书香门第”,爸爸对我百依百顺,从不拂我心意。
(9)、4)这对兄弟档,在老妈“孔融让梨”的指示下,质询时“兄友弟恭”。
(10)、杯盘草草，说明并未特意准备丰盛的菜肴，仅仅是家常便饭；灯火昏昏，说明光线暗谈，家境俭朴。这时兄妹两人边吃边谈，感情是多么融洽。
(11)、两肋插刀(liǎnglèichādāo)：两边肋骨插上刀，表示不怕死。比喻承担极大的牺牲。
(12)、要使家道兴旺，兄弟姐妹之间必须友好相处。如果同室操戈，同根相煎，不但会令家族蒙羞，还会使自己陷入孤立无援的境地。最重要的是，如果兄弟姐妹之间不能相亲相爱，父母一定会非常忧心，这样即使每个人都很孝顺父母，孝道也不能圆满。
(13)、他的孙子文若(荀彧字文若)年龄也不大，就坐在荀淑膝前。
(14)、你跟我是推心置腹的好朋友，我们的关系就像亲兄弟之间一样，无需让枣推梨，如此客气。
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(16)、独上江楼思渺然，月光如水水如天.同来望月人何在？风景依稀似去年------唐.赵瑕>
(17)、(解释)：指不偏不倚，折中调和的处世态度。
(18)、这爷仨出去吃个饭，都会有史官记载“真人东行”，可见这爷仨的道行。
(19)、有的可能偏了点楼主不要太介意啦~关于亲情的诗句游子吟
(20)、第一：您认为天下最不能等待的事是什么？他们认为比尔·盖茨一定会回答“机会”
2、兄弟 造句
(1)、兄友弟恭反义词：煮豆燃萁读音：zhǔdòu rán qí意为：用豆萁作燃料煮豆子，比喻兄弟间自相残杀。
(2)、所以在《孝经》中说：“先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨”。这句话其实很有深意。他说古圣先贤有至高的德行，最简要的道理。你只要一推行，就使上上下下都能够和睦相处，人与人之间没有怨言。换一句话说就是没有人上访，没有人抱怨。那么这个“至德要道”是什么呢？那就是孝，就是悌。
(3)、1)他们患难与共,是一对名副其实的难兄难弟。
(4)、陶渊明在《与子俨等疏》中用鲍叔牙与管仲的故事告诫儿女：“他人尚尔，况同父之人哉。”对他人以“义”相待，尚且能够使家族兴旺，家道繁荣，况且你们是同父的兄弟姐妹呢！所谓“四海之内皆兄弟”，能够谨守“佛道”，对自己的兄弟姐妹友爱、恭敬的人，对待他人、朋友也会“重义”，所以必然会得到社会的认可和支持，家道自然兴旺发达。
(5)、(拼音)： xiōng zhōng dì jí
(6)、(华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典；陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，两不失雍熙之轨焉。)
(7)、明月几时有？把酒问青天。不e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333431346439知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
(8)、后来人们便把这两个故事合在一起便有了“让枣推梨”这个成语。形容对待兄弟姊妹礼让友爱的好品德。
(9)、所以，孝悌不仅仅是古人的观念，不仅仅是中国人的观念，而且也是现代人的观念，也是西方成功人士的观念。
(10)、本是同根生，相煎何太急。(曹植《七步诗》)
(11)、《劝孝歌》母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》老母一百岁，常念八十儿。
(12)、(出处)：《论语·子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”
(13)、(造句)：李老师多才多艺，和蔼可亲，同学们都很敬佩他。
(14)、少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章>
(15)、兄友弟恭:在现代社会，兄友弟恭可以引申为，一个团队有没有发展，看这个团队成员之间是互相称赞还是互相诋毁，这是一个团队成败的关键。有德行的人知道，要把团队的气氛带和谐，这比什么都重 要。
(16)、这样他们就可以大写文章，对这个《机会》杂志，就会产生好的影响，有正面的效果。但是他们没有想到，世界首富比尔·盖茨是怎么回答他们的呢？他说：
(17)、 做兄长的要关爱弟弟，做弟弟的要尊敬兄长。兄弟之间和睦友爱，孝道也就包含在其中了。
(18)、在一个家族中，兄弟关系的好坏，将直接影响家族兴旺与否。无论是古代，还是现代，家族内部矛盾往往都是因为家中多子女，子女之间不顾兄弟之义，为争夺家产起纷争。所以，流传至今的家训中，无不将兄弟关系作为重点来阐述。《朱子家训》中在父子之后，即强调“兄之所费者，友也。弟之所贵者，恭也”。而《温家公范•卷七》也重点讲了家族兄弟姐妹之间的相处之道。
(19)、小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
(20)、逢人渐觉乡音异，却恨莺声似故山------唐.司空图>
3、兄友弟恭造句三年级
(1)、阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。
(2)、现在虽然生活水平提高了,但也应有勤俭持家的精神,不能随意浪费。
(3)、(英文)：courtesydemandsreciprocity
(4)、豁达大度(huòdádàdù)：形容人宽宏开通，能容人。
(5)、呵，母亲，我常悲哀地仰望你的照片，纵然呼唤能够穿透黄土，我怎敢惊动你的安眠。
(6)、兄弟姐妹之间的“义”除了公正、公平的含义之外，还有无条件的相互帮助，不惜一切代价维护兄弟姐妹之间情义的意思。兄弟姐妹之中任何一人有难，其他人都要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的，条件差的也要心怀感恩之心对待帮助自己的兄弟姐妹。
(7)、(陈寔字仲弓，颍川许昌人。为闻喜令、太丘长，风化宣流。乃使元方将车，先贤行状曰：「陈纪字元方，寔长子也。至德绝俗，与寔高名并著，而弟谌又配之。每宰府辟召，羔雁成群，世号『三君』，百城皆图画。)
(8)、近日，有网友爆料：一名男子因为一些矛盾与自己的亲弟弟反目成仇，不仅持刀捅伤了自己的弟弟，还烧毁了弟弟的货车，之后迅速逃离了现场。事后经调查了解到，成某佛与他的弟弟成某在一小区门口因为矛盾发生争执。随后成某佛手持水果刀将他的弟弟成某捅伤，之后又将成某的货车点燃。所幸公安机关和消防救援部门及时赶赴现场，否则后果将不堪设想。
(9)、《左传》中第一个故事“郑伯克段于鄢”，就是兄弟失义的写照。共叔段作为弟弟觐觎君位，在母亲的帮助下越走越远，而郑庄公为了让弟弟咎由自取，更是老谋深算，“诱敌深入”而一举灭亡之，“兄友弟恭”荡然无存。因此，史书评价为“段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；称郑伯，讥失教也”。在后代的皇家权力之战中，“兄友弟恭”更是一纸空文。
(10)、本是同根生，相煎何太急。(曹植：《七步诗》)
(11)、和蔼可亲(héǎikěqīn)：态度温和，容易接近。
(12)、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情------李白>
(13)、“露从今夜白，月是故乡明”句，可见造句的神奇矫健。(唐)王维《九月九日忆山东兄弟》独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
(14)、(拼音)： xiōng yǒu dì gōng
(15)、桃花潭水(táohuātánshuǐ)：比喻友情深厚。
(16)、2)父慈子孝，兄友弟恭，纵是做到极处，俱是合当如是，著不得一毫感激的.念头。
(17)、寄书长不达，况乃未休兵。(杜甫《月夜忆舍弟》)
(18)、组词：喊叫、呼叫、吼叫、尖叫、号叫、大呼小叫、叫苦不迭、拍案叫绝、大喊大叫、鸣冤叫屈等等。
(19)、《诗经》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺也。〖南北朝〗颜之推人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
(20)、荀淑有八个儿子，每一个都很优秀，号称“八龙”。
4、兄友弟恭造句短句
(1)、 “言语忍，忿自泯。”兄弟姐妹在相处的时候，言语互相忍让一下，少说一句，语气委婉一点，那么愤愤不平的心就自然泯灭了。
(2)、(拼音)：rénbùfànwǒ，wǒbùfànrén
(3)、(出自)：明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》：“龙生九子不成龙，各有所好。”
(4)、〖唐〗孟郊昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。
(5)、我们祖传的家风是《有父从父，无父从兄》。男儿从小就应该，懂文明，守礼节，讲道德。吃饭时老人不到桌子前，孩子们应当坐在一边静静等着。只有当家的，也就是祖父，父亲都圆桌，大家就开心快乐的开始吃饭。我记得我爷爷在世时家规非常严，每一个小孩都不能打人，骂人。所以长大了，在社会交往中，我们都会讲究文明礼貌，从来不会在社会上与人争吵。这就是(父亲慈爱，子女尽孝)家庭文明的，导致一家庭人员的精神境界在日常生活当中的表现最好境界。
(6)、随着社会主义核心价值观越来越深入人心，中华民族传统美德得到了很好的继承和发扬。人们对家庭愈加重视，孝敬父母、养育好后代、兄弟姐妹之间和睦相处，自觉做到爱国、敬业、诚信、友善，已在社会上蔚然成风。
(7)、不应有恨，何时长向别时圆？------宋.苏轼>
(8)、呵，母亲，我的甜柔深谧的怀念，不是激流，不是瀑布，是花木掩映中唱不出歌声的枯井。
(9)、中国古人说：“观德于忍，观福于量。”看一个人有没有福气，就看他有多大的心量。
(10)、5)似乎一看到那个看起来很乖顺实质上很执拗的小弟,螣邪狼就会不自觉地想要端起兄长的架子,教育这小朋友懂得兄友弟恭含义。
(11)、洗耳恭听 卑谄足恭 草草不恭 颠越不恭
(12)、为了一根刺我曾向你哭喊，如今带着荆冠，我不敢，一声也不敢呻吟。
(13)、这虽说是一个极端的案例，但却反映出在现实生活中，有的家庭兄弟姐妹之间不念手足之情，甚至反目成仇的社会问题。社会和谐，需要家庭和睦，好家风应做到兄友弟恭。
(14)、那么这也是告诉我们，中国人就是从孝悌之心，培养了一个人为人处世，待人接物的基本原则。所以中国人以孝治天下，以悌治天下。
(15)、兄弟关系在家庭人伦关系中占据着非常重要的地位。兄弟之间首先是有血缘关系，有共同的父母，其次从小一起长大，在很多事情上都是休戚与共的。所以，兄弟之间的感情是除了夫妻、父子之外，最深厚的一种感情。
(16)、毕恭毕敬 打恭作揖 后恭前倨 敬恭桑梓
(17)、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人------唐.王维>
(18)、相见时难别亦难，东风无力百花残------唐.李商隐>
(19)、组词：歌唱、高唱、合唱、唱片、唱词、演唱、对唱、唱腔、主唱、夫唱妇随、千古绝唱等等
(20)、(陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘，太丘曰“元方难为兄，季方难为弟”。)
5、兄友弟恭造句10字
(1)、在古代，有许多兄友弟恭的感人故事。比如，卧冰求鲤的故事。王祥，晋朝琅琊(今山东临沂)人，性至孝。其母早亡，继母朱氏，生子王览。朱氏偏爱亲生儿子，常令王祥干重活、吃糙饭。但王祥对父母孝敬，从不懈怠。父母生病，王祥衣不解带，日夜照顾，汤药必先尝后进。继母要吃鲜鱼，天寒冰冻，无处购买。王祥冒着凛冽寒风，在河上脱衣卧冰，冰被暖化了，冰下竟跃出两条鲤鱼，他高兴地拿回家孝敬继母。这件事，深深地感动了继母。继母死后，王祥悲痛，依礼安葬。王祥对其弟王览，十分爱护，王览对兄长特别尊敬，兄友弟恭，远近闻名，时人把他们的居处称作“孝悌里”。临沂“孝悌里”至今犹存。还比如，王泰推枣的故事。王泰和伯伯叔叔的孩子们在一起玩，大家年龄都差不多，天天都在一块儿做游戏。他们的奶奶非常疼爱这些可爱的孙子们，每当她看到孙子们在一起玩得高兴，她总是把许多好吃的东西拿来分给孙子们。
(2)、(造句)：他是个豁达大度，心胸开阔，从谏如流的人。
(3)、(解释)：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。
(4)、奶奶知道王泰最喜欢吃枣子了，见他站在一旁不动，就问道：“你不是很爱吃枣子吗，怎么不过来拿呢？”王泰用手指着小兄弟们，答道：“奶奶，您让他们先拿吧，剩下的给我吃就行了。”奶奶听了，高兴地说：“我的宝贝孙子真懂事。”
(5)、3)小华出身书香门第，耳闻目睹也爱上了读书。
(6)、“中咏《棠棣》匪他之诫，下思《伐木》友生之义。”当你是在没有兄弟的家庭里孤独的长大，就交一个像兄弟一样的朋友吧……在友谊的世界里，不离不弃，感受“兄友弟恭”的温情。所谓“薄于兄弟之情者，安能推恩于同国之民”。
(7)、勤慎肃恭 却之不恭 同寅协恭 玩世不恭
(8)、小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。(《木兰辞》)
(9)、宅心仁厚(zháixīnrénhòu)：指人忠心而厚道。
(10)、我们不知道反求诸己，求自心的话，我们就会当面错过，交臂失之。
(11)、儿身将欲生，母身如在狱。惟恐生产时，身为鬼眷属。
(12)、第三：最需要抓住的是，“恕我直言，是行善”。
(13)、(举例造句)： 后世不论官宦和平民人家，只要是有产业的，兄弟叔侄争产，势同仇人，平日所讲的仁义忠信，兄友弟恭，全都一风吹了。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第十七章
(14)、兄长能够对弟弟友爱，弟弟亦当对兄长恭敬有礼。史学家司马光，以《资治通鉴》流芳千古，也因“砸缸”的机智勇敢而家喻户晓。其实，他对兄长也极尽爱护尊重。《刘宗周全集·语类》记载：
(15)、汉朝有个读书人叫缪彤，字豫公。在他小的时候，父母双双去世，兄弟四个人同住在一起，缪彤是长兄，把三个弟弟照顾得很好，还帮助他们娶了妻子。三个弟弟娶妻之后，纷纷要求分田产、分家业，而且还屡屡发生争夺。缪彤听说后很愤怒，也非常难过，就关起门来哭，自己打着自己说道：“缪彤呀缪彤！你勤学修身，学圣贤之道，为的是要以身作则，感化周围的人，能移风易俗。可是如今连自己家里的人都没有办法说服，更何况去感化别人！”缪彤如此自责，大声痛哭，弟弟跟弟媳们听到后很受感动，都在门外叩头，向缪彤忏悔、谢罪，希望长兄能原谅他们。
(16)、在儿女即将生育的出世的时刻，母亲如同在监狱中度过。惟恐在生育儿女时，怕自身和儿女因生产不顺而遭遇灾难。有关于亲情的诗句十月胎恩重，三生报答轻。
(17)、(出处)：《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。”
(18)、在孩子还未成为婴儿时，儿女需十个月在母腹中孕育。饿了吃母亲的肉，渴了喝母亲的血。
(19)、去年花里逢君别，今日花开已一年------唐.韦应物>
(20)、题主出的非常具有正能量的，对于家庭社会拥有极大帮助的命题点赞???
(1)、计划生育天天宣传，优生优育亲身实践。父慈子孝弟子礼仪，优良传统都要继承。诗书礼乐诸子百家，富贵吉祥节节开花。优生优育有礼有节，爱我国家央央中华。中国人口日，富贵吉祥时！
(2)、大家好，我是醉三千。在上篇遗憾一战的近一个礼拜后，韩国GS加德士杯第三局如期打响。原来想对天王山之局写一篇棋评的，但卞相壹被吊打了一整盘，笔者实在于心不忍，故等第四局结束后再构思内容。小卞也没有让我失望，同样以一局屠龙完胜申真谞，将悬念留在了最后。回顾前四局，你吃我一盘我回吃你一盘。你吊打我一盘我也回敬你一盘，可谓是亲兄弟手心手背打架。作为卞相壹的脑残粉，自然要为偶像加油，下面来看下精彩的第四局。
(3)、由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。
(4)、元·佚名《冻苏秦》二:“可甚的叫做父慈子孝,俺一家儿努眼苫眉,只待要逼苏秦险些上吊。”
(5)、诗人目睹沦陷后的长安之箫条零落，身历逆境思家情切，不免感慨万端。诗的二两联，写春城败象，饱含感叹；四两联写心念亲人境况，充溢离情。
(6)、奶奶知道王泰最喜欢吃枣子了，见他站在一旁不动，就叫王泰过来，问道：“你不是很爱吃枣子吗？怎么不过来拿呢？”王泰用手指着小兄弟们，回答悦：“奶奶，您让他们先拿吧！剩下的给我吃就行了。”奶奶听了，高兴地说：“我的宝贝孙子真懂事！”亲戚们都很赞赏他有礼貌和礼让他人的品德，认为他长大后必定有出息，是个奇特的人材。
(7)、《孝经》说：“事兄悌，故顺可移于长。”侍奉兄弟能够友悌，随顺之心就可移于对待长辈。古人接着评论说：能尽孝道的，其心和；能修悌道的，其心顺。所以“和顺”这两个字就把孝悌的精神给说出来了，这就告诉我们，中国古人是以礼治天下，以孝悌治天下。
(8)、3)这里没有父慈子孝,这里没有兄友弟恭,这里没有祥和气氛,因为这是皇家。
(9)、意为：用豆萁作燃料煮豆子，比喻兄弟间自相残杀。
(10)、第三：您认为现在最需要抓住的是什么？他们想比尔·盖茨还是会回答“机会”
(11)、兄弟姐妹之间，虽是母同胞，却也是独立的个体。小的时候，兄弟姐妹每个人都有自己的想法和追求：长大之后，各自成家生子，有了自己的小家庭和小利益，兄弟姐妹之间的感情随着夫妻、父子感情的积累而逐渐减弱。所以，兄弟姐妹之间要想和睦，唯有大家都坚持“公正、公平的道理”，以“义”为根。
(12)、董京尘，北京师范大学文学博士，章黄国学主编。
(13)、“兄”的古文字形从口，从儿。《说文解字》云：“兄，长也。”段玉裁认为“兄”的本义当为“滋生、滋长”之义，为“况”的本字，“兄长”为其引申义。“弟”的古文字形象绳索缠绕物体之形，因缠绕如螺旋，故有次第之义，《说文解字》释为“韦束之次弟也”。进而引申为表同辈人次序的“弟”，喻为相次第而生。《尔雅·释亲》：“男子先生为兄，后生为弟。”
(14)、离恨恰如春草，更行更远还生------南唐.李煜>
(15)、出自：南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“煮豆持作羹，漉菽以为法，萁在釜下燃，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急？“
(16)、(解释)： 哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬。形容兄弟间互爱互敬。
(17)、《诗经》中有一首很有名的《棠棣》，以“棠棣”花瓣连理依偎起兴，由物及人，喻兄弟间的亲密无间：
(18)、恭默守静 恭行天罚 恭喜发财 必恭必敬
(19)、(成语出处)《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”
(20)、4)我们俩，一个感冒，一个胃痛，就像一对难兄难弟似的。
(1)、1, 琴瑟调和,同心永结;鸾凤和鸣,比翼双飞。
(2)、最后一句话说：“眼前生子又兄弟，留与儿孙做样看”。那么现在，上一代的人都长大成家立业了，他们下面也有孩子，而孩子之间也成为兄弟姐妹。如果上一代之间，做到了兄友弟恭，互相关心，互相帮助。那么下一代，也从上一代身上学会了如何相处。所以要给儿孙做一个好的典范。
(3)、《三字经》哀哀父母，生我劬劳。《诗经》无父何怙，无母何恃？《诗经》父之美德，儿之遗产。
(4)、兄友弟恭，意思是说兄对弟友爱，弟对兄恭敬，兄弟间要相爱相敬。语出《史记·五帝本纪》：“使布五教于四方，父义母慈，兄友弟恭，子孝，内平外成。” 形容兄对弟克尽友爱之谊，弟对兄克尽恭敬之心。
(5)、丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。
(6)、卜师霞，北京师范大学文学院副教授，从事训诂学、词汇语义学研究。
(7)、所以有德行的人，他明理，他要把团结的气愤带起来，这比什么都重要。所以谁是我们的朋友呢？这个朋友来到我们的身边，他让我们和我们的父母亲人，亲上加亲，更加和睦了。这是真正对我们好的人。结果他来到我们的身边，让我们和父母亲人都疏远了，这样的人实际上，并没有从你的整个家庭，团队的状况去着想。
(8)、其主要内容如父慈子孝、长尊幼卑、谨身节用、齐家兴国等积淀著中华民族文化心理诸多方面，良莠并存。
(9)、法昭禅师曾经写过一首诗，专门描写兄弟姐妹之间的深情厚谊。“同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。”一家的兄弟姐妹就像从一棵大树上长出的不同枝杈，长大之后，有了各自的事业；在相处的时候，千万不要因为言语的不忍让而伤害了彼此之间的骨肉手足之情。中国人说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”孔子教导弟子，首重德行，其次就是重视言语，然后才是政事、文学。由此可见，如何说话，如何表达自己的意思，能够坚持自己的想法又不伤害别人是非常重要的，这也是一门艺术。
(10)、呵，母亲，岁月的流水不也同样无情，生怕记忆也一样退色呵，我怎敢轻易打开它的画屏。
(11)、行人临发又开封。8首关于亲情的诗慈母手中线，游子身上衣。
(12)、(造句)：我的哥哥没有一点架子，是那样的平易近人。
(13)、云生陇首秋虽早，月在天心夜已长。魂梦只能随蛱蝶，烟波无计学鸳鸯。
(14)、陈寔认为，这兄弟俩一样优秀，“元方难为兄，季方难为弟”。这正是“难兄难弟”的来历。
(15)、想得家中夜深坐，还应说着远行人。(自居易《邯郸冬至夜思家》)
(16)、我们想一想，一个人对父母兄弟都不能够照顾，那么对于陌生人，又怎么能够尽心竭力呢？所以这个雷锋精神是全心全意为人民服务，这是道德大厦的第四层，甚至是第五层。它的基础是什么呢？基础是孝悌，孝亲尊师。所以从哪里做起呢？那就是要从提倡孝道，提倡悌道来做起。