杨绛为什么称之为先生
1、杨绛
(1)、杨绛的姑姑、杨荫杭之妹杨荫榆，是近代近代中国的第一位女性大学校长，不过她在大陆的历史叙事中，名声不大好，鲁迅杂文《记念刘和珍君》抨击的“广有羽翼的校长”，就是杨荫榆。
(2)、也有学者对此称谓提出商榷，《中国社会科学报》就刊出过一篇《不宜称女性为“先生”》，作者陈满华、陈光。部分文章如下：
(3)、称部分女士为“先生”，多少有点男尊女卑或大男子主义味道：尽管字面上，“先生”并不等于“男子”或男士，但当代社会一切有男女集聚的交际场合，人们习惯于开场白称“女士们，先生们”，这一极为普遍、常见的称呼已经给“女士”和“先生”划定了指称范围：“先生”指男士，不包括女士。我们不能想象，当讲话者以“女士们、先生们”向全场男女打招呼时，人们会认为在场者有少数德高望重的女士属于“先生”，而另一部分女士只能属于女士，没资格被包括在“先生”里。也就是说，“先生”这个词在当代社会最被人认可的义项应该是指男士，把某些尊贵、杰出的女士有意地称为先生，就隐隐地发出了涉及性别态度的一种信号：“女士”头衔没有“先生”头衔那样能获得尊重。
(4)、但在以前并不是这个意思，在以前先生是指比自己大的人，长辈的意思。
(5)、事实上，称呼部分女士为“先生”的用法不接地气，难以被普通百姓接受。尽管在权威的《现代汉语词典》(第5版，商务印书馆，2005年)里“先生”这个词的第一义项是指称“老师”，可是，如今在日常生活里已少有人不分男女地将老师们都称为“先生”。因此，该词典对此词的这一释义已明显脱离当下现实。或许词典编者的本意是想适当照顾词语的早期用法，但是，作为一部反映现代汉语规范用法的语文词典，不宜将词的历史状况与(当代的)共时状况搅到一起。由于上述的“女士们、先生们”等更为流行的称谓习惯的“语义压制”作用，在当代广大老百姓的心目中，“先生”就是男子。你可以抱怨他(她)文化不高或孤陋寡闻，但你绝对不能改变他(她)的这一母语者的语感。正因为如此，每当媒体上出现将某德高望重女士以“先生”相称时，总是有不少人丈二和尚摸不着头脑，然后又得靠一班(貌似)很有文化修养、懂高雅礼仪者出来，颇费口舌地进行指导，而不解者往往还是“不开窍”：明明是巾帼，偏要叫成须眉，卖什么关子？玩什么高雅？两边对阵打口水仗也并非鲜见。这样既造成了交际的障碍，又浪费了社会资源，甚至可能影响“和谐”。看来，问题的根子是，将某些女士称为先生的做法，出发点虽好，但是因为它破坏了当代汉语称谓系统内部的自足、自洽，打乱了其内部的平衡，在不可能人人都成为(甚至多数人都不能成为)深谙社交“礼数”的“文化人”的社会，疑问、不解甚至言语冲突将永远伴随着这一称谓习惯。因此，发展至今，这实在已不是一个什么好的称谓习惯，它没有、也不会获得普遍的社会认同。
(6)、什么叫做文化世家、家学渊源？这就是文化世家、家学渊源。
(7)、于是，对有较高学识与地位、德高望重的女性称之为“先生”，已经成了当时的社会习惯，大家比较熟悉的常被人称为“先生”的女性有：孙中山夫人宋庆龄、廖仲恺夫人何香凝等等。
(8)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱；拥有金钱未必得到快乐；得到快乐未必拥有健康；拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智、净化心灵的最佳途径。
(9)、现代社会已很少再对女性使用“先生”的称谓，媒体们经常使用“先生”称呼杨绛女士，更多地是为了表达对杨绛女士的尊敬之情。
(10)、凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。
(11)、杨绛的去世，从文化史的角度来说，不仅仅是一名百岁老人的离世，也意味着那种家学渊源深厚的文化世家，庶几已成绝响。倒是土豪层出无穷。
(12)、留下的出名的作品有很多，读起来感觉语言平实，没有激昂澎湃，可是却能从中找到自我，有着不一样的朴素的质感。
(13)、汉代，则更多在“先生”加一“老”字，称“老先生”。
(14)、哲学家周国平评价杨绛说：“这位可敬可爱的老人，我分明看见她在细心地为她的灵魂清点行囊，为了让这颗灵魂带着全部最宝贵的收获平静地上路”。
(15)、现在对所有男性都可以称为“先生”。这就是我们现代汉语中最常用的用法了。
(16)、大栗港走出去的这位爱心女神，值得你为她点个zan！
(17)、凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。
(18)、原来，“先生”作为称谓，字面的意思表示“出生比自己早，年龄比自己大的人”。以此外延为对有一定地位、学识、资格的人可以称为“先生”。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，并非所有人都可称为“先生”。
(19)、杨绛先生写的很多作品都是有着人生阅历的融合的，并不是单纯的一种文字的表达。她到一定年龄之后写出来的一些东西就是纯粹的情感宣泄了，这是一种好的文学境界，不单纯的为了写作品而写作品，她写作品是为了表达自己某些人生的感受以及过往的某些经历，这是一种非常理想的文学状态，而且事实也证明，她写出来的东西真的很能够触动人们的心灵，给人带来了很大的改变，比如说作品我们仨。基本上说的就是，自己的一个过往的经历，生活文笔非常的朴素，但是如果真的静下心来去读的话，会发现这其中蕴含着她几乎一生的人生感悟。
(20)、虽然“先生”在大部分时候默认的是男性的代称，但也可以用来称呼女性。民国时代女性开始解放，有女性当了教师，大众也谓之“女先生”。
2、杨绛的个人资料简介
(1)、先生是称谓，字面的意思表示：出生比自己早，年龄比自己大的。以此外延为对有一定地位，学识，资格的人可以称为先生。古汉语“先生”一词是对有学问者的尊称，并非所有人都可称为先生，现时日语、韩语和越南语仍然保留这种用法。
(2)、“在遇到她以前，我从未想过结婚的事。和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子。也从未想过娶别的女人。”——钱钟书
(3)、早在《论语•为政》中就有“有酒食，先生馔”的句子。当然在这里，“先生”是“父兄”的意思。
(4)、老师等教育工作者。古时对有学问的男女都可以这样称呼，所以“杨绛女士”会被尊称为“杨绛先生”。
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(6)、“在遇到她以前，我从未想过结婚的事。和她在一起这么多年，从未后悔过娶她做妻子。也从未想过娶别的女人。”——钱钟书
(7)、杨绛的从叔杨荫浏是音乐家，被公认为“中国民族音乐学的奠基者”，相传《二泉映月》的创作者“瞎子阿炳”便是杨荫浏的启蒙老师。
(8)、叶嘉莹先生结合西方文论中的阐释学、符号学和接受美学等理论对中国传统词学不断反思，将词分成了歌词之词、诗化之词、赋化之词三大类别。这三类不同风格的词，同样具有一种属于词体之美感特质，叶嘉莹对于这种美感特质在词体的演进中，对于歌词之词、诗化之词及赋化之词不同体式的词作中的影响和作用，做了推源溯流的说明。
(9)、 杨绛是钱锺书的妻子，是著名作家、戏剧家和翻译家。她早年创作的剧本《称心如意》被搬上舞台长达60多年，直到2014年还在公演；她的《干校六记》《我们仨》等作品具有穿越时代的力量，也是出版界叫好又叫座的畅销书；她翻译的西班牙文学名著《堂吉诃德》是该书最好的中文译本之一。与一些文学家相比，杨绛称不上高产作家，但几乎篇篇以精致的文本、深邃的思想让读者折服。
(10)、1944年，创作的喜剧《弄真成假》在上海公演。1978年，出版《堂吉诃德》中译本。1981年7月，出版散文集《干校六记》。1987年5月，出版散文集《将饮茶》。1988年12月，出版长篇小说《洗澡》。2003年7月，出版散文集《我们仨》。
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(12)、另一封写于1949年6月19日，信的抬头仍是“庆龄先生”，“先生”出现了一次——
(13)、中国小说学会副秘书长卢翎评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。这些散文是我上中国当代文学史课时必讲的篇目。我常对学生们说，先生的作品有一种洞悉世事的深刻，有一种知识分子于乱世固持的良知与操守，还有一种悲天悯人的情怀。这对于当下在浮躁而喧嚣的世界中前行的知识分子独具意义，起码可以使他们理解自己、理解他人，面对宿命更具一种从容、旷达的姿态”。
(14)、凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。
(15)、这大概是钱老一生最有名的一句情话，所说的不是别人，正是他的妻子，杨绛。
(16)、旧时，管帐、说书、相面、算卦、看风水等为业的人也会被称为“先生”。
(17)、当今之世，被尊称为“先生”的女士，屈指可数，前阵子荣获诺贝尔医学奖的屠呦呦女士是一位，刚刚去世的杨绛女士是另一位。
(18)、有人将受过良好教育、很有地位、备受尊敬的年长女士称为“先生”，这种做法由来已久。在笔者印象中，以往这一做法限于很小的圈子，一般在高层社交或文人雅士之间采用，人们具体运用起来也很“吝啬”，很少有女士被称为“先生”。但在当代，随着媒体的传播，这种用法有泛滥的趋势，在知识界表现得尤为明显。笔者曾在一次学术会议上，听到主持人在讲话时称一位50岁刚出头的女士为“先生”，这位女士在业内虽有一定影响，但是无论资历和地位，与当时在场的好些老一辈著名专家(男女都有)相比，尚有距离。用此称谓，不甚恰当。笔者不赞成在当代社会称某些女士为“先生”。
(19)、“先生”一词其实并不是现代汉语词汇。相反，它出自古语，有“出生比自己早，年纪比自己大”的意思。
(20)、叶嘉莹先生长期在西方教学工作，叶嘉莹有机会阅读了不少西方文艺理论著作，与西方学者的交流,更推动了她在这一领域的深入，将西方文艺理论引入中国古典诗词研究是叶嘉莹先生对中国古典诗词研究的重要贡献。
3、杨绛为什么称之为先生居士
(1)、著名作家、翻译家、外国文学专家杨绛以105岁高龄于今天去世，各媒体纷纷予以报道。而这些媒体的标题当中，不约而同地以“先生”来称呼杨绛。这不免引起读者的困惑。比如，有一位读者就致电早报称：“你们为什么要叫杨绛‘先生’！她明明是女的！”这应该可以代表一部分读者的心声。
(2)、“先生”一词其实并不是现代汉语词汇。相反，它出自古语，有“出生比自己早，年纪比自己大”的意思。
(3)、除了受人尊敬的师长，在历史发展过程中，“先生”逐渐被用于某些高深莫测的职业。在老百姓眼中，这些职业跟读书识字一样高深莫测，所以称为“先生”也顺理成章。
(4)、许多与宋庆龄同时代的知名女性，也经常被称作先生，如何香凝(生于1878年)、许广平(生于1898年)、冰心(生于1900年)等。除此之外，稍事检索，我们会发现还有不少女性也常常被冠以“先生”的头衔，如冯沅君(生于1900年)、沈祖棻(生于1909年)、张充和(生于1914年)、谢希德(生于1921年)、周与良(生于1923年)等。
(5)、 (参考文献：邢福义《在广阔时空背景下观察“先生”与女性学人》)
(6)、“先生”最早出现在《诗经·大雅·生民》：“诞弥厥月，先生如达。”这时“先生”还不是个独立的词。之后，“先生”的意思成了“在前面出生”的意思。《尔雅·释亲》中提到：“男子，先生为兄，后生为弟；女子，先生为姊，后生为妹。”再后来，“先生”就逐渐变成代指年长于自己的长辈了，而且尤其指男性。
(7)、虽然“先生”在大部分时候默认的是男性的代称，但也可以用来称呼女性。民国时代女性开始解放，有女性当了教师，大众也谓之“女先生”。
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(9)、“好的教育”首先是启发人的学习兴趣和学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。
(10)、杨绛的妹妹杨必也是一位翻译家，曾任傅雷之子傅聪的英文老师。终身未婚，被戏称为复旦大学的“玉女教授”。
(11)、在不同领域取得了杰出成就，如何香凝、宋庆龄是政治家、社会活动家，许广平是作家、社会活动家，冰心是儿童文学作家，冯沅君与沈祖棻都是作家、文学史家，张充和在诗词、昆曲、书法上有精深造诣。
(12)、钱钟书的堂弟钱钟韩，是东南大学名誉校长，中国科学院院士。
(13)、杨绛(1911年7月17日—2016年5月25日)，本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。
(14)、也就是说，但凡德高望重的人，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。那些德高望重的女士，也可以称之为“先生”。比如“宋庆龄先生、许广平先生”等，这已经成为约定俗成的语言现象。
(15)、但在当代，随着媒体的传播，这种用法有泛滥的趋势。笔者曾在一次学术会议上，听到主持人在讲话时称一位50岁刚出头的女士为“先生”，这位女士在业内虽有一定影响，但是无论资历和地位，与当时在场的好些老一辈著名专家(男女都有)相比，尚有距离。用此称谓，不甚恰当。笔者不赞成在当代社会称某些女士为“先生”。
(16)、(尹家民《共和国早春的毛泽东周恩来》,《中华儿女》1995年第5期)
(17)、武汉分别，忽近十年。每从报端及外来同志口中得知先生革命救国的言论行动，引起我们无限的敬爱。一九二七年后，真能继续孙中山先生革命救国之精神的，只有先生与我们的同志们。……尚有赖于先生利用国民d中委之资格作具体实际之活动。兹派潘汉年同志前来面申具体组织统一战线之意见，并与先生商酌公开活动之办法，到时敬求接洽，予以指导。……同时请先生介绍与先生比较接近的诸国民d中枢人员……与汉年同志一谈，不胜感幸。
(18)、有人将受过良好教育、很有地位、备受尊敬的年长女士称为“先生”，这种做法由来已久。在笔者印象中，以往这一做法限于很小的圈子，一般在高层社交或文人雅士之间采用，人们具体运用起来也很“吝啬”，很少有女士被称为“先生”。但在当代，随着媒体的传播，这种用法有泛滥的趋势，在知识界表现得尤为明显。笔者曾在一次学术会议上，听到主持人在讲话时称一位50岁刚出头的女士为“先生”，这位女士在业内虽有一定影响，但是无论资历和地位，与当时在场的好些老一辈著名专家(男女都有)相比，尚有距离。用此称谓，不甚恰当。笔者不赞成在当代社会称某些女士为“先生”。
(19)、钱瑗的丈夫杨伟成是美国哥伦比亚大学硕士，著名的建筑设备专家。
(20)、“先生”一词在很多人的常识中，是用来称呼成年男性的尊称，但是杨绛是女人，又怎么会被称为“先生”呢？
4、杨绛先生100句经典语录
(1)、到了战国时代，《国策》有云：“先生坐，何至于此。”同样是称呼有德行的长辈。
(2)、常常从事与文化、教育相关的工作。作家魏巍在《我的老师》一文中称一位女老师蔡芸芝为“先生”，他解释说：“先生就是老师的意思，女老师也叫先生。在我的老家河南，那时都是这么称呼老师的，可以说是习惯吧。”
(3)、杨绛是我国一个非常优秀的作家，她同时也是钱钟书的妻子，可以说这一生都是非常有故事的，她一直支持钱钟书写作，并且她自己的写作能力也是非常好的，她在文学史上有非常厉害的地位，她翻译的堂吉诃德可以说是最优秀的一个版本，她在90多岁的高龄还出版了一个散文，可以说杨绛的离去可以说，是我们文学界的一个非常大的损失。
(4)、你骂我，我一笑置之。你打我，我决不还手。含忍是保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我甘心当个“零”，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。含忍和自由是辩证统一的。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。
(5)、虽然“先生”在大部分时候默认的是男性的代称，但也可以用来称呼女性。民国时代女性开始解放，有女性当了教师，大众也谓之“女先生”。
(6)、“先生”一次在很多人的常识中，是用来称呼成年男性的尊称，但是杨绛是女人，又怎么会被称为“先生”呢？且听小编慢慢道来~
(7)、每种语言的称谓都构成一个自足的系统，在共时状态下，一个称谓不宜有过多的“兼职”，尤其排斥性别指称上的兼跨，因为从交际的角度说，性别指称上的兼类和跨类，易导致混乱；如果无视或默认这种混乱，会影响言语交际的美学效果。这是称谓系统与普通名词的一个重要不同。既然“先生”在当代的惯常义或大众默认义已经是男性，那么就应该避免用它同时指女性。举一个例子：美术大师徐悲鸿的夫人、徐悲鸿纪念馆馆长廖静文逝世后，众多媒体发的消息和相关文章几乎都称廖静文为“先生”。但是，也有称“女士”的，有一位画家在一篇报道廖静文逝世的文章后留言，就不用“先生”，他说：“惊悉廖静文女士逝世，为廖女士仙逝感到深深的痛心！愿徐先生和廖女士在天堂相见！”这位画家明明看到报道里用的是“廖静文先生”，却并不采用，而用“廖(静文)女士”，这很可能是一种有意的选择。试想，如果此处将“女士”改为“先生：“愿徐先生和廖先生在天堂相见”，效果会大打折扣，本来是要表达对廖静文女士的崇敬，结果却有点不伦不类。
(8)、凡德高望重者，都可以被尊称为“先生”，有表示尊敬的意思，不一定完全指男士。如宋庆龄、杨绛、冰心、丁玲、叶曼、许广平等均可称为先生。
(9)、这大概是钱老一生最有名的一句情话，所说的不是别人，正是他的妻子，杨绛。许多人觉得奇怪，杨绛是位女士，为什么大家都称她为杨绛先生？
(10)、第一个考量是语用层面的，用以表达说话者的敬仰敬重之情。“女士”满足不了这一要求，“教授”、“校长”等显得一般化，而且太过侧重工作背景。像孙科称宋庆龄为“宋先生”,更是可以规避使用俗称带来的尴尬，因为辈分上宋庆龄是他的母亲，但是孙科却比宋庆龄大两岁。对孙科而言，“先生”无疑是对宋庆龄最为合适、得体的称呼。
(11)、杨伟成也出身于名门，父亲杨宽麟是美国密歇根大学土木硕士，1932年在上海圣约翰大学任教，1949年任校务委员会主任，是著名的结构工程师，北京王府井百货大楼、和平宾馆都出自杨宽麟的手笔。
(12)、不过，也有学者对此提出异议，《中国社会科学报》刊出过一篇《不宜称女性为“先生”》，作者陈满华、陈光。文章摘录如下：
(13)、但事实上，“先生”一词，最开始并不是“成年男子”的专属用词。
(14)、《孟子》中有“先生何为出此言也”一句，这里的“先生”则是指长辈而有学问的人。
(15)、一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。
(16)、 “先生”这两个字代表了一种修为，一份崇敬和一种精神。我们称杨绛为“先生”，也正是因为如此。
(17)、那个时代，还有很多出名的女性，例如宋庆龄、冰心、许广平等令人尊敬的均可称为先生。
(18)、之后西风东渐，在对男性的尊称上引进了西方经验，把mister翻译做“密斯脱”或“密斯忒”。比如民国时期翻译的福尔摩斯探案小说，就把福尔摩斯称为“密斯忒歇洛克福尔摩斯”。与之相应的，“先生”一词也就在含义上逐渐被英语意义所同化。包括“先生”本来没有“丈夫”的意思，也随着mister有了。
(19)、现在对所有男性都可以称为“先生”。这就是我们现代汉语中最常用的用法了。
(20)、 传统的文化里推崇“女子无才便是德”，所以像杨绛这样的女子的确少见。一个有文化的女子，内心同时充盈着对生活的热爱和富足，她对于爱情，家庭观念的成熟也让我们为之敬畏。
5、杨绛和钱钟书的爱情故事
(1)、她的作品可以说是非常读起来很有味道，可以让你心静下来的，她同时也是一个与世无争的人，她不追求这些名和利，她是一个非常有知识的人，她如果追求名和利的话，那么她也可以达到一种非常高的层次，但是正因为她的思想已经非常高了，她对于这些权利还有明显的追求已经没有兴趣了，所以说她这一辈子一直可以说非常的低调，即使在90多岁的高龄，她依然重视自己的文字创作，每天都写自己喜欢的东西，可以说她是我们值得学习的一个典范。
(2)、先生，从字面的意思来看，指先出生，《尔雅》说，“男子，先生为兄，后生为弟。谓女子，先生为姊，后生为妹。”后“先生”便引申为长者、长辈。在古代，年长往往又意味着经验与知识比较丰富，因此人们又用“先生”来敬称德高望重、学识渊博的人士。近代以来，不少有名望的女性都被尊称为“先生”，如宋庆龄女士、冰心女士。
(3)、至于为什么要称呼这些杰出女性为“先生”，大体有两个考量。
(4)、也有学者对此称谓提出商榷，《中国社会科学报》2015年9月14日就刊出过一篇《不宜称女性为“先生”》，作者陈满华、陈光。文章如下：
(5)、旧时，管帐、说书、相面、算卦、看风水等为业的人也会被称为“先生”。
(6)、杨绛当然完全担当得起“先生”的敬称，不仅因为她高寿，也不仅因为她在文化界的成就与地位；从其家世、家学渊源来看，她成为“先生”也是顺理成章的事情。
(7)、 因此我们也不妨俗气一次，在此为杨绛先生留下一篇文章为她送行，想着他们仨在天堂里相聚之时的一团幸福气息，也是不禁为她感到高兴。
(8)、据语言学家邢福义先生考证，将女性称为先生这一用法，大体上跟中国现代史同步。目前最为权威的文献,是毛泽东给宋庆龄的两封信。
(9)、中国小说学会副秘书长卢翎评价杨绛说：“杨绛的散文平淡、从容而又意味无穷。可谓‘不着一字，尽得风流’。读她的散文更像是聆听一位哲人讲述些烟尘往事，在平静、平淡、平凡中有一种卓越的人生追求。这些散文是我上中国当代文学史课时必讲的篇目。我常对学生们说，先生的作品有一种洞悉世事的深刻，有一种知识分子于乱世固持的良知与操守，还有一种悲天悯人的情怀。这对于当下在浮躁而喧嚣的世界中前行的知识分子独具意义，起码可以使他们理解自己、理解他人，面对宿命更具一种从容、旷达的姿态”。
(10)、此时，对德高望重的女性用“先生”的称呼就已经成为社会公认的习惯。经常被称为“先生”的包括孙中山夫人宋庆龄、廖仲恺夫人何香凝、蒋介石夫人宋美龄等等。
(11)、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情和双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引、支持和鼓励，两情相悦。夫妻间最重要的是朋友关系，即使不能做知心的朋友，也该是能做得伴侣的朋友或互相尊重的伴侣。门当户对及其他，并不重要。
(12)、到清末，上海一带的高级妓女也叫“先生”，因为她们有一定文化，而且会弹琴唱歌等技艺。