裸婚时代经典台词对白视频
1、裸婚时代名场面
(1)、陈忠实的《白鹿原》里遍布不动声色的污秽与血腥、色情与性本能、荒诞与反讽、冷眼与热心、神秘与非理性，“仁义”不能承受之重、人性之光明幽暗、革命之冷酷反复、“乡约”之衰落、新风旧雨更替间民众心理剥离之难……在其中一一铺陈。
(2)、老婆永远是对的；第；老婆就是错了，遵循第一条执行。
(3)、童佳倩：哪儿都有你啊，你是银行?你爸是李刚?
(4)、但回顾她出道15年的历程，就会发现这个古灵精怪的女演员差一点儿就成了歌手。
(5)、冬瓜：破坏别人家庭这事儿，不道德！喜欢是你的权利，我无权干涉，但别把事儿搞大了。
(6)、恋爱的时候，男人就像下人一样伺候你；婚后，你就得像下人一样伺候他！
(7)、这要是平常女人啊,这一刻一定是最灿烂的时候,可咱们却得黑灯瞎火的度过,就好像让最美丽的花开在黑暗里.
(8)、刘易阳：我和童佳倩已经超越了爱情的这层关系了，我们现在是亲人
(9)、可能会一样，可能不会，着就是人生的历练吧。
(10)、④婚姻，就是在一起久了会烦会腻。但是分开后就会知道没有她真的过不下去！
(11)、为保证大赛公正，创作时间为8月10日12：00-8月24日12：00，规定创作时间之外完成的影片，或使用了规定创作时间之外拍摄完成的镜头，视为无参赛资格。请创作人上传参赛作品和海报时，同时，在“上传剧照”中上传主创团队(包括演员)片场合影一张，并手持清晰的“NEWERA青年电影季”标示(自制手写、打印字幅均可)。
(12)、然后《宫锁珠帘》《宫锁连城》把我弄得晕头转向，什么跟什么了。女主角袁姗姗更是被吐槽得体无完肤，个人觉得她很漂亮呀，网络暴力真可怕。
(13)、总体来说，该剧表现仁义与道德优先于表现革命，表现革命道德化优先于表现道德革命化。小说《白鹿原》聚焦于儒家道德的革命化，即儒家传统在近现代社会所遭遇的冲击和儒家式人物的心理剥离；而电视剧则倾向于革命的道德化，主要体现为革命者的道德化，该剧中的主要革命者鹿兆鹏和白灵，首先都是仁义的、道德的，然后才是革命的，而在原著中，鹿兆鹏是革命的，但并不见得是仁义的。从该剧及众多的抗日神剧、谍战剧中可以发现，对于当下国产电视剧而言，观众接受和商业逻辑是比政治逻辑更实际、更普遍甚至更自觉的规则。
(14)、⑥结婚前，彼此都过的很惬意！结婚后，却发现钱越来越不够花了！连看场电影吃顿必胜客都是那么奢侈！
(15)、她再次出现，是2014年在电影《军中乐园》中，她饰演的一名魅惑神秘的军妓。在电影中万茜台词不多，但气质出众给人留下深刻的印象。
(16)、被刀剑所伤,医药可治;被情感所伤,时间可治;被时代所伤,无方可治;痛,挥之不去,一代人隐忍的内伤!
(17)、刘易阳：钱难挣，屎难吃，你不能光看见贼吃肉，不看见贼挨打呀！
(18)、人家底儿是二代，可人家对你一份真心，那不是一代的吗？
(19)、优秀奖证书+奖杯+NEWERA青年电影季纪念T恤
(20)、21世纪以来，伴随着改革开放释放的经济发展红利，我国人民生活水平取得了大幅度提升，在“让一部分人先富起来”的政策召唤以及全球化、城市化、工业化等多种社会趋势的合力助推下，我国社会阶层也发生了重构。改革开放之前的“两阶级一阶层”的超稳定社会结构，在我国对意识形态的松绑中也悄然解体，更加多元的社会阶层开始涌现，我国中产阶层的异军突起成为其中最鲜明的社会景观。
2、裸婚时代感人片段高清
(1)、通过影片，能让观众体会到这句话的意义，或者说它是影片的一句话梗概。“一句话命题”是否以台词或字幕等形式出现在影片中，不做硬性要求。影片创作者需要在上传作品时，在“视频简介”中提交200字以内的导演阐述，说明创作背景和创作思路。
(2)、我也爱你！咋俩一不做二不休那就干脆把婚结了吧！
(3)、这个世界就是有那么一种生物依靠她无穷无尽，万能针都穿不透的厚脸皮存活，那就是小三
(4)、《克拉恋人》是为了看RAIN怎么演，结果发现剧情比较狗血，结局有点可笑，女一配男二。不过收获了女神迪丽热巴，高颜值好演技，必火！
(5)、所谓猎头，就是要把顶尖人才，放到最合适的职位上，否则对人和职务都是损失，对人类和社会就是更大的损失。
(6)、上天赋予每个生命个体的时间非常有限,若我们不为自己的命运疾走,生命的痕迹就显得太短浅了.
(7)、有网友形容她，“不刷存在感，不抢镜头，就那么独特地，像一朵淡淡的小花那样，存在于那里。
(8)、②有钱有车有房的男人很多，但一般都是黄有为！
(9)、这个人长得有点讨巧,似乎有那么点帅,当然这个“帅”也只是勉强冠之.原因有三：其喜欢笑.多情者今称之为“花”.花者不酷,不酷者颠,颠者无智,无智者残,残岂帅焉?其喜欢说.多语者今称之为“贫”.贫者不实,不实者浮,浮者无勇,无勇者虚,虚岂帅焉?其喜欢想.多思者今称之为“柔”.柔者不坚,不坚者愁,愁者无志,无志者庸,庸岂帅焉?
(10)、我除了你爱我比我爱你多之外、没有什么能胜过你的
(11)、电视剧《甄嬛传》改编自“80后”网络女作家流潋紫的同名网络小说，这部网络小说自2006年在被诸多知名网络文学网站连载后，受到了网络文学读者的追捧，被誉为“宫斗小说的巅峰之作”。在“宫斗”小说出现之前，主导大众文化中言情小说、影视剧主题的是上世纪末曾火热流行的琼瑶模式。而在“宫斗剧”中，爱情开始和在琼瑶模式中曾激烈抵制、抗争的权力紧密结合，权力甚至完全扭曲、肢解了爱情。在这个意义上，新世纪以来，以《甄嬛传》为代表的“宫斗剧”彻底颠覆了琼瑶模式。所以，我们大体可以《还珠格格》系列为界限，来界定“清宫戏”是如何完成了向“宫斗戏”的嬗变，而这一大众文化表层的变异，不可避免的与某种社会现实的急剧变迁是息息相关的。因此，怎样理解以《甄嬛传》为代表的“宫斗剧”，就成为回溯中国电视剧类型模式发展过程中的一个重要节点和枢纽。
(12)、两个人在一起久了，那样的感情再也不是单纯的爱情，是融入生命的沉重。
(13)、很多人往往希望得到很多，不过当得到的时候，才发现付出的成本远远大于回报！
(14)、这个世界就是有那么一种生物依靠她无穷无尽，万能针都穿不透的厚脸皮存活，那就是小三
(15)、伴随着《甄嬛传》横扫一切的收视狂潮，在引起了全社会关注的同时，也出现了两种完全不同的评价。我们就以《人民日报》半年之内的两篇关于《甄嬛传》的评论为例，来辨析一下这在今天仍依然火热的文化现象。
(16)、刘易阳：我们俩上学那会我就觉得佳倩长得好看
(17)、我们自愿结为夫妻。从今天开始，我们将共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务，上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生！刘易阳凄惨状(童佳倩回娘家住几天)：老婆，我好想念你呀，你看这边上空荡荡的，我只能把你的照片放到这儿，搂着你的照片睡觉。
(18)、这段文字即便在今天看来也依然充满了文艺青年的质感，那种无力和彷徨丝毫不让人觉得这中间有着30年的遥远和疏离，这二者之间的文化逻辑甚至呈现出了某种“循环”的意味。在那之后，青年题材中所有关于城市的乐观想象，包括上世纪末饱受诟病的琼瑶剧苦情戏，无外乎就是告诉世人，无论历经了怎样的挣扎，伴随着主人公们爱情的最终胜利，也意味着他们在城市中安身立命的扎下根。只不过到了宫斗戏和都市青年情感题材，启蒙主义以来的爱情神话不仅不再星光闪耀，甚至不再具有任何优先位置。甄嬛们、海藻们、童佳倩们的抗争，无论成败，都只能遵循现实的逻辑。譬如《北京爱情故事》中的经典台词“我爱你和你没关系”就是最具有代表性的例证。在这个关于爱情的自我表述中，爱情这种情感，它的主体已经和它所曾必须具体对应的客体对象“脱离”了，爱情的主体自我变成了可以自足的个体，主体自我的爱欲情感满足并不再需要一个特定的客体对象——这种巨大的分野甚至在整个20世纪似乎都未曾出现。而在《浮沉》中，承载着女主人公乔莉回不去的“奋斗”式和“蜗居”式的青春的，恰恰是过去并不入白领法眼的三线城市的破败国企。“重走青春”、“重回体制内”、“逃离北上广”，这些出现在剧中的标志性口号，正深刻地揭示着恐怕是自新时期以来，最为深刻的文化断裂。
(19)、都说现在生活条件好了,每天都像在过节.对我而言,所谓年味,恰恰是平日里那淡淡的幸福.
(20)、像你这么天庭饱满，地阁方圆，一脸福相，谁不喜欢你呀。
3、裸婚时代经典片段
(1)、卑职决心在滋水县推进民主政治，彻底根除封建弊政。组建本县第一届参议会，就是让民众参与县政，监督政府，传达民众意见。参议参议……就是要民众(就是黎民百姓)管理国家大事(就是朝政)，不是县长说了算，而要民众，就是百姓说了算。……谁说的有道理就按谁说的办。主事的家长要是个不懂种庄稼的外行，或者就是个不务正业的二流子，你还能让他主千口之家的家事吗？封建弊政的关键就在这里，登基一个开明皇帝能兴几年，传给一个昏君就失丢江山，百姓跟着遭殃。反正以后的革命政府推进民主政治的核心正在于此，上至总统总督，下至鄙人在内，民众相信你就选举你，不相信你就罢免你……参议员不是当官，是代表民众说话。比方说，前任史县长收印章税的事，如果议员们通不过，就不会发出通告，自然也就不会引发交农事件。
(2)、应该是从这部开始追的，让杨幂大红的《宫》，穿越剧开始火了，雷剧也开始频频出现，这是当年穿越剧收视冠军。尽管特别多人吐槽，我还是看得挺开心的，新鲜嘛。
(3)、不怎么着，你以为四方之内皆你妈啊！谁都得惯着你！
(4)、人的贱性还真不是一般的大，爱我的人一大把，天天问我吃饱了吗穿暖了吗，生活如不如意，我只当那是理所应当，压根儿不会心存感恩。偏偏天天给我脸子看的人，一旦给了我一丝丝阳光，我就灿烂得发光发热了。
(5)、包括《奋斗》《我的青春谁做主》《媳妇的美好时代》《婚姻保卫战》《咱们结婚吧》《大丈夫》《裸婚时代》《好先生》《辣妈正传》《男人帮》等在内的大量中产阶层影像，都呈现出了轻喜剧化的审美取向。这些电视剧普遍追求台词对白诙谐幽默，情节设置无关宏旨，视听风格明亮轻快，让观众在一种轻松惬意的审美心境中观赏剧集。应当说，在当下焦虑情绪构成时代症候的语境下，适度的轻喜剧元素，可以相对纾解大众的情绪，让工作劳动的民众紧张一天的神经得到舒缓，这多少具有正向建构意义。但当这种轻喜剧元素开始喧宾夺主，甚至不求题材、情境匹配度，泛滥成灾地介入到创作中时，就不得不值得警惕了。
(6)、如果说“半张脸的神话”概括了电视剧中中产影像对个体形象不同切面的选择性失衡，那么“中产趣味”的广泛扩张则是影像对中产阶层趣味与生活方式过度放大的表征。作为曾经的学术语汇，如今“中产趣味”这个概念无疑以一种暧昧不明、自命不凡的面孔出现于各种大众传媒中，成为媒体渲染或推崇某种生活方式时的理想标签。然而，在这种温情脉脉的语词扩张中，究竟潜藏着怎样的精神圈套与话语陷阱则值得学者反思。
(7)、谍战类型的源头源自建国后的反特题材，1949年《无形的战争》、1956年《国庆十点钟》、1957年《羊城暗哨》、1958年《英雄虎胆》、1960年《冰山上的来客》等影片在那个年代极为深入人心，伴随着那个年代重塑了中国人民精神风貌的人民性话语的建构过程，反特题材的紧张、曲折的艺术特色深得当时广大观众的喜爱，这也为文革之后的一批反特题材电影提供了直接可供参考的艺术范式。由于反特题材往往都是集中在建国前后，以敌对势力对新生政权的破坏、颠覆为主要线索，并以公安机关的胜利为最终结局的单一故事模式，使文革之后的一批类似电影在获得短暂关注后并没有实现艺术上的可持续发展，在后期甚至干脆走上了惊悚片的歧途。所以这就为在电视剧领域，从《敌营十八年》开始，从反特题材转型为谍战题材埋下了历史伏笔，套用导演郑扶林的话说，就是“开创了一种新的娱乐形式，它是第一部采用情节剧模式制作的、最早产生广泛影响的通俗电视剧”。只不过由于在上世纪末，90年代的所谓新启蒙、人道主义和国学热等特殊历史语境下，包括谍战剧在内的几乎所有和红色题材相关的影视剧作品都被认为是“主旋律”作品，而在21世纪之前，“主旋律”基本上都意味着收视率的惨淡，所以基于以上原因谍战类型在那个年代并没有获得深入发展。反特题材的艺术资源更多被新世纪初的涉案剧所继承，在去除了反特题材的意识形态宣教基调，保留了原有的紧张、悬疑、猎奇的艺术特色，特别是最大程度的吸纳了上世纪末“严打”、“扫黄打非”等社会现实因素之后，涉案剧引发了收视狂潮。但随后也不可避免的直接导致了一大批制作低劣的同类型作品出现，尤其是一部分作品只顾追求商业利益而导致剧情低俗，并且毫无顾忌地展示犯罪场景和刑侦过程，产生了十分恶劣的社会影响。这其实差不多也是新世纪以来，电视剧行业从制播分离到进一步市场化之后，第一次出现了由于收视率等商业因素而导致的类型化的大规模粗制滥造。针对这种现象，广电总局从2004年开始不断加强对涉案题材电视剧的监管、调控力度，才使涉案剧的泛滥得到了控制，新世纪以来的谍战剧浪潮正是在这样的背景环境下开始酝酿。
(8)、刘易阳：细节打败爱情。我除了我爱你比你爱我多以外，我没有任何条件优越过你，我刘易阳我一直是在维护自己爱情的尊严，我今天才知道一个道理，什么叫失无所失
(9)、创作时间为两周，8月24日中午12：00截止接收参赛作品，影片必须在规定时间内拍摄，不允许用现成作品和素材。
(10)、结婚了最好不要跟父母住一起，生活习惯真的差太多了！
(11)、虽说我没车没钱没房没钻戒，但是我有一颗陪你到老的心……
(12)、近几年来，再次翻拍“四大名著”已成为了一个十分重要的文化新现象，截至到2012年新版《西游记》的播映，“四大名著”又被重新翻拍了一轮。我们恰恰可以以此为例，去辨析两个不同年代中，这两个轮次翻拍过程的种种巨大差异及其原因。
(13)、女人不能太拜金，拜金的后果就是自己变得一文不值，娇娇就是个例子，她看上了黄有为什么？无非就是他的臭钱，为了房子，为了车，为了她的LV，为了她的爱马仕，结果呢？被人耍得团团转，最后伤害得还不是自己。
(14)、你再坚强也是个女的。我不知道听到这句话的时候，有多少表面坚强，内心脆弱的女人会不会哭呢。再怎么坚强的女的还是需要一个肩膀给你哭鼻子的时候靠一下。
(15)、《猎场》由东阳青雨传媒股份有限公司出品，张宏震担任出品人，张静担任总制片人，姜伟编剧、执导的电视剧《猎场》正在热播中，剧中人物与剧情发展的现实性，引起广大观众共鸣，而剧中频频出现的台词金句更是直抵人心，值得反复思考。台词刻画现实金句启发成长!
(16)、人对真正在乎和看重的事,只有患得患失,勇气似乎离得很远。
(17)、音乐还在继续，人却散了当你爱的人,不爱你的时候今夜借用寂寞的名义狠狠地想你
(18)、能过上平常的小日子，随意素颜逛街吃脏串，抠脚剔牙也不会被偷拍；在家可以不用拉窗帘，就算被偷拍人家也不会发，因为不红，没有点击量；
(19)、现在这小妖精啊，苍蝇见了蜜似的往上扑啊，前赴后继，勇往直前。死而后已。
(20)、童佳倩我告诉你我睡觉的时候道德底线是很低的
4、裸婚时代经典语录视频
(1)、出来工作最重要的是心情好，如果像你这样，你以后上班比上坟的心情还沉重。
(2)、有人说赌玉难，十赌九输，要我说，看人比赌玉难百倍。
(3)、我是做猎头的，凡事都想留个活扣，不想做绝。
(4)、万幸的是，大家受的都是轻伤，崔彬来医院看望大家，陈娇娇告诉他，自己现在浑身上下哪儿都疼。崔彬告诉陈娇娇，其实还没有想好怎么来面对她，童佳倩把崔彬狠狠地说了一顿，刘易阳让崔彬和陈娇娇好好聊聊。陈娇娇求崔彬原谅她，并且表示崔彬一天不原谅她，她就在这里陪崔彬一天，一辈子不原谅她，她就陪一辈子。看着梨花带雨的陈娇娇，崔彬心软了，他原谅了陈娇娇。陈娇娇把以前黄有为给她的那套房子卖了，所得房款全部捐给了山区的孩子们。
(5)、凡此种种，剧版将正面人物尽数纯洁化，变之为歌颂的对象。
(6)、其实这句话可以创作和发挥的空间很大，对吧各位老师...如何理解“我们”？
(7)、童佳倩：真的？我怎么不知道啊。刘易阳：一个大老爷们，不能把这些话老放在嘴边上。幸福是什么，幸福不是靠你说就能说出来的，幸福是得你实实在在干出来的。
(8)、在《人民日报》2011年12月30号发表的评论《不妨俗得那样雅》中，此文作者引用了鲁迅论《红楼梦》的名言“单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”作为基本态度，认为，“《甄嬛传》塑造了一个个有血有肉的人，从中我们看到了人心的丑陋，也看到了人性的光辉；看到了对腐朽制度的鞭挞，也看到了对侠肠义胆的颂扬”，称这些年来充斥银屏的“辫子戏”都是宣扬皇权崇拜的，而“郑晓龙和他的团队逆势而上，推出了电视剧《甄嬛传》，给后宫戏这一类电视剧创作开掘了文化深度”。所以此文作者肯定了《甄嬛传》精良的制作水准，并引用了《红楼梦》中的“雅得那样俗”，做出了“那么，能不能让我们的文艺作品俗得那样雅呢？”这样的最后结论。
(9)、闲着就要刷电影，刷电视剧，刷动漫，然后折磨自己。画自己的生活，画自己的想法，画喜欢画的。
(10)、都说现在生活条件好了,每天都像在过节.对我而言,所谓年味,恰恰是平日里那淡淡的幸福。
(11)、(原载于《戏剧与影视评论》2017年9月总第二十期)
(12)、后来上了大学我就把每个星期的生活费全都攒下来就等到周末带佳倩去吃顿必胜客看场电影
(13)、创作人的参赛影片必须是剧情短片，但喜剧或者悲剧，爱情题材、犯罪题材、黑帮题材、科幻题材等各种题材不做限制。
(14)、我们自愿结为夫妻，从今天开始，我们将共同肩负起婚姻赋予我们的责任和义务，上孝父母，下教子女，互敬互爱，互信互勉，互谅互让，相濡以沫，钟爱一生！
(15)、“白嘉轩后来引以豪壮的是一生里娶过七房女人。”随着这句《百年孤独》式的开头，小说《白鹿原》在第一章不厌其烦地铺陈了白嘉轩前六个老婆的性事与死亡，这些出身、秉性、容貌各异的女子先后死于难产、死于痨病、不明吐血而死、疑似得“羊毛疔”而亡、疯癫后溺涝池而死、因梦见鬼后“流产下来一堆血肉，竟然卧炕不起，不久就气绝了”。剧版则直接删去了这些内容，让白嘉轩的前六个媳妇直接变成六座墓碑。准确出色、浑然天成的性书写是小说《白鹿原》的一大亮点。但在电视剧中，黑娃与小娥、孝文与媳妇、孝文与小娥、鹿子霖与小娥的性书写一概蜻蜓点水、草草带过；而白嘉轩与前六个媳妇的性事、鹿子霖与儿媳妇扒灰、鹿兆鹏媳妇的性苦闷与对公公的性幻想、孝义媳妇在白赵氏安排下借种生子，则直接被删除。陈忠实自言：写作《白鹿原》时恪守“不回避、撕开写，不是诱饵”之准则，“敢于正视性而不再回避，是我艺术体验的一次跨越”。(9)而电视剧版不仅回避了这些，而且回避得相当彻底。
(16)、我和佳倩已经越超了爱情的这层关系了，我们现在是亲人。
(17)、《天才枪手》：就算你不作弊，这个世界照样欺骗你
(18)、生活没必要轰轰烈烈，平平淡淡就好，有钱花钱，没钱咱挣了再花，钱多吃好，钱少吃饱。
(19)、不仅如此，还有相对成功的和更直接的例子。2012年，专门针对青少年消费群体的，直接根据网络游戏改编而来的《轩辕剑之天之痕》、《天涯明月刀》被搬上了电视荧幕，受到了青少年群体的热捧。《轩辕剑之天之痕》更是开创了中国电视连续剧发展史的先河——周播剧正式登上了历史舞台，并扎根发展。而2012年号称史上最贵电视剧的《楚汉传奇》，也在首播的同时上线了同名的网络游戏。不难看出，新世纪以来，在互联网等新媒介的强烈冲击下，中国电视剧类型模式的生态发生了多么剧烈地变迁，受到了多么复杂地影响。
(20)、小说《白鹿原》是一部史诗，关中平原上经历过的历史，诸如“反正”“八月围城”“年馑”“虎烈拉瘟疫”、军阀混战、交农事件、辛亥革命、抗日、国共斗争、土改、“文革”甚至“同治回乱”纷至沓来，革命只是冲击白鹿原的各种势力中的一方面而已，作为支线的“革命”也多是反讽着写的──风搅雪、翻鏊子、城头旗子变换、扔硬币决定d派、赤子之心的战士被同志活埋、出生入死的领导者死生未卜、“折腾到何日为止”，不一而足。