海德格尔名言人应该诗意
1、海德格尔的诗
(1)、所以，不要担心自己会落后于时代，我们应该经常问问自己：加速度下的高节奏、高效率，到底使我们更充实、更智慧、更安详？还是使我们更空虚、更愚蠢、更浮躁？狂奔的时代快车，装载了多少徒有虚名的过客！也许，对于像我这样一个愚钝的人而言，只有慢一点，再慢一点，或许才能做好一件事，读懂一本书，认清一个人呢……
(2)、如果白昼的语言已经枯朽，就用黑夜的梦语，用诗的性灵。——史铁生《病隙碎笔》
(3)、如果我们现在为了要更详尽地谈论什么是哲学，长篇累牍，喋喋不休，那我们就会永远停滞不前。然而，对于有志于从事哲学的人而言，有些东西必须要知道。我们这里不妨简述一番。
(4)、人是被抛入世界、能力有限、处于生死之间、对遭遇莫名其妙、在内心深处充满挂念与忧惧而又微不足道的受造之物。这个受造之物对世界要照料，对问题要照顾，而自己本身则常有烦恼。处于众人中，孤独生活，失去自我，等待良心召唤，希望由此成为本身的存在。——海德格尔
(5)、岁月悠悠，衰微只及肌肤；热忱抛却，颓废必致灵魂。——塞缪尔厄尔曼
(6)、无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。——明·王阳明
(7)、存在是存在者的存在，存在者存在是该存在者能够对其它存在者实施影响或相互影响的本源，也是能被其它有意识本事存在者感知认识确定利用的本源。
(8)、马丁·海德格尔(MartinHeidegger18026－19026)，出生于德国梅斯基尔希，毕业于弗莱堡大学，德国哲学家。
(9)、我们一定要给自己提出这样的任务：第学习，第二是学习，第三还是学习。——列宁
(10)、 沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。
(11)、哲学以方法论指导文学，文学以形象化反映哲学。
(12)、经历是一个严厉的教师，她先对你进行考试，然后再给你讲课。——斯普迪·滕姆斯
(13)、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。——木心《鱼丽之宴》
(14)、是问这样的题，困难压着头了，有点悲观失望，要看到未来，提高勇气，解决困难，即是生命来到世上，就要完成养小养老的任务。
(15)、(人不知而不愠，不亦君子乎!)，尽管有了伟大的思想，创建了圣王的功业，面对浩瀚的宇宙，坦承自己的渺小和无知，始终保
(16)、持谦卑的态度，学习，学习，再学习，奔向自由和永恒。
(17)、这些人生道路上的急行军，不正是像毕淑敏说的那样，其实岁月一直在消逝，今日的得总会变成明日的失吗?
(18)、信仰在于心连心地拥抱世界，在于不满足于感觉的灰尘。——罗曼罗兰
(19)、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。
(20)、只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。——叔本华
2、海德格尔 诗人
(1)、谁在装束和发型上用尽心思，谁就没有精力用于学习；谁只注意修饰外表的美丽，谁就无法得到内在的美丽。——杨尊田
(2)、我们的心是一块海绵，我们的心怀是一道河水。——纪伯伦
(3)、 人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
(4)、 一个人是在对周围生活环境的反抗中创造成功的。
(5)、 海浪的品格，就是无数次被礁石击碎又无数闪地扑向礁石。
(6)、只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。——路遥《早晨从中午开始》
(7)、玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。——温庭筠
(8)、执着是缺乏想象力之人最后的遁词。——王尔德
(9)、 学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
(10)、 经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑。
(11)、即使你自以为没有思想立场，不想被“老子与儿子”的辈分关系所累，你也无法遁于哲学之掌的阴影：你将被时代归类存档于与世无争的“厌世哲学档案馆”而整天在文字的阴冷之秋里病病殃殃、哼哼呀呀。
(12)、当然，我所说的慢下来，不是要停止我们的脚步，不是要放弃我们的奋斗，这和“天行健，君子以自强不息”不是矛盾的。我的意思是，我们在追求外部生活的时候其实更应该关注我们的内心。就像阿久悠说的那样，“不惹眼”，“不闹腾”，要“凝视内心”。
(13)、我有所念人，隔在远远乡。我有所感事，结在深深肠。——白居易
(14)、●以"绿色"为主题的摄影比赛作品，惊艳了时光！
(15)、在世上，最让人畏惧的恰恰是通向自己的道路。——黑塞
(16)、如果一个人不知道他要驶向何方，那么任何风都不是顺风。——塞涅卡
(17)、棋子就要像棋子一样服从上司的命令，这才是长寿和成功的秘诀。
(18)、贝隆主义既不能说对也不能说错，问题是已经改变不了了。大学应该支持我们去钻研古人和别人的东西。如果只是支持自己和当代的东西，那么大学就没用了，因为它只是在拓展媒体已经担负起的功能而已。丁尼生说过，如果我们能够了解仅仅一朵花，我们就能明白我们是谁和世界是什么。都说我是个大作家。我对这个奇怪的想法心存感激，可是却不认同它。将来会有些智者轻松把它驳倒，给我安上一个骗子或者粗制滥造的标签或者两个同时安上。妒忌是个很西班牙风格的主题。那些西班牙人总是想着妒忌。他们形容什么东西很好会说：那可真让人妒忌。革命是一种广为流传的迷信，是一种统计学的滥用。过去的弹药是无限的。过去是构成时间的物质，因此时间很快就变成过去。假如你像个男子汉那样战斗，你就不会像条狗似的被人绞死。假如我无缘得到那份荣誉、智慧和幸福，那么让别人得到吧。即使我要下地狱，但愿天国存在。快乐不需要转化成美，而不幸却需要。历史更像是虚构的一种形式。领悟的幸福远远超过想象或感觉。某些道德家认为拥有钱币不一定表示幸福，另一些幸运的形式也许更为直接。那帮英格兰人的蠢东西一种美学上的丑恶运动：十一个人和另外十一个人追着一个球的对抗一点也不优美。女人们让我倒霉。可是我获得的快乐足够补偿所有的不幸。痛并快乐着好过不疼不痒。任何一种命运，再长再复杂都好，事实上都有那么一个时候：在这时一个人永久地知道了他是谁。上帝在克莱门蒂诺图书馆的四十万藏书中某一卷某一页的某一个字母里。我的父母、我父母的父母找过那个字母；我自己也找过，把眼睛都找瞎了。失明是孤独的一种形式。诗歌需要韵律。诗歌永远记得它在作为文字艺术之前首先是口头艺术，记得它曾是歌。时间就是组成我在干的事情的物质。时间是最好的甚至是唯一的选集编纂者。使人着迷是一个作家应该具有的几个最主要品质之一。事实是我们拖延着能拖延的一切；假如我们都深知自己是长生不老的，那么早晚所有的人会干完所有事情并且懂得一切。他不是为后代，也不是为上帝写作，因为他对上帝的文学喜好一无所知。他殚精竭虑、一动不动、秘密地在时间的范畴里营造无形的迷宫。天使对我说，绵羊的毛皮不是老虎的颜色，撒旦对我说，强大的上帝要它变成那种颜色，利用了我的技巧和染料。现在我知道，天使和撒旦都在颠倒黑白，一切颜色都是可恶的。文学不是别的，就是引导一个梦。我的故事从布宜诺斯埃利斯开始，对我而言它像水和空气一样永恒。我孤独而镜中空无一人。我们管千百个变化不定的原因的无限运作叫做命运。我们很容易便接受了现实，或许这是因为我们直觉里没有一样东西是真的。我们往往为小说人物的不幸一掬同情之泪，结果我们自己的不幸更让人伤心。我们应该感到恐惧的异教徒是会和东正教混淆的那些。我相信总有一天我们不再需要政府。我想应该发明一种没人能赢的游戏。我有时猜测，唯一不神秘的东西就是快乐了，因为它只需靠自己来证明。无知的人以为无限的抽签需要无限的时间，其实不然，只要时间无限地细分就行。一个人的所作所为和所有的人都有共同之处，因此，把花园里的一次违抗说成是败坏了全人类不是不公平的，说一个犹太人被钉上了十字架就足以拯救全人类也不是不公平的。一家大型公司的运作者肯定相信它已经完备了，并且给它强加一个像过去一样洗刷不掉的未来。疑问是智慧的名字之一。英雄们就这样战斗，可敬的心胸无畏无惧，手中的钢剑凌厉无比，只求杀死对手或者沙场捐躯。有些人无法想象一个没有鸟的世界；有些人无法想象一个没有水的世界；而对我来说，我无法去想象一个没有书的世界。语言是需要有共同记忆的一些符号。在挑选敌人的时候要小心，因为他可能只是看起来像罢了。在现实中，在历史上，每次当一个人在面临抉择时必然选择一个然后放弃其他几个；而这并不在像那个属于希望和遗忘的，艺术上有着多种可能性的时间概念中。战争，像女人一样，是男人的试金石。专制的政权才会推行愚昧。
(19)、不要，我不要——就算父亲和母亲不怨恨任何人，但那和我的怨恨毫无关系。
(20)、天时不如地利，地利不如人和。——战国·孟子
3、海德格尔句子
(1)、人有时只需静静地看，悲伤也成享受。——史铁生
(2)、 学习必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
(3)、人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
(4)、“阿久悠”，这个作者我真的还不知道呢，据说是日本的一个歌词的词作家哈。不过他的这句名言内涵真的很丰富——“做一个落后时代的人”，能够说出这句话的人一定很有自信。
(5)、生活的地平线是随着心灵的开阔而变得宽广的。——布莱克
(6)、 在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
(7)、最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。——海德格尔
(8)、在外面，人们可以易如反掌地通过报纸和杂志就“出名”。这种做法至今还是最保险的途径，在这条途径上，你可以随心所欲地沉溺于曲解任何东西，随即再将其彻底忘掉就是。
(9)、不的甲骨文，画成精神散乱，败坏，故为否定。
(10)、 人生就是学校。在那里，与其是幸福，毋宁是不幸才是好的教师。因为，生存是在深渊的孤独里。——海德格尔
(11)、比较生僻的古书。比如《洛阳伽蓝记》《传习录》《颜氏家训》。
(12)、人本过客来无处，休说故里在何方，随遇而安无不可，人间到处有花香。——林语堂
(13)、一种误解在于对哲学本质的苛求，而另一种则在于将哲学功用的意义弄颠倒了。
(14)、人可以走向天堂，不可以走到天堂。——史铁生《病隙碎笔》
(15)、城市世界已滑向堕落异端的危险境地。围绕着农人世界和农人的此在问题常常表现出一种很响亮、很起劲，也很吊人胃口的悲天悯人，纠缠不休地关心这关心那。但这恰恰掩盖了眼下唯一亟须做的事：与农人的此在保持距离，现在比以往任何时候都亟须听任农人自己的律动；为了杜绝有关民族性、乡土性的胡拉硬扯的学术骗局——请撒开手。农人根本就不需要也不想要城市人这套殷勤莫名的做派。农人需要也想要的是，对他们自己的本真和特立独行表示出有所羞怯的分寸。但是，城里新来的和常来的人当中的许多人——尤其是滑雪爱好者，这些人如今在村上和庄户家的一举一动显出到这里“寻开心”的样子，这里成了他们大城市人享乐的殿堂。如此这般的举动在一个夜晚击碎的东西要比用几十年时间进行的有关什么民族性、民俗的科学教唆还要来的多。
(16)、瓦房扒了盖平房，平房扒了盖楼房，步行，自行车，摩托，电车，轿车，想活的劲头更大了。
(17)、 一个“不观察”，而是“体验”说的很到位。“观察”仅仅是把对象看成是不同于“物”。“体验”是由于对方有与自己共同的东西，需要用生命去感受。“体验”表露了他与大自然更紧密的联系。“体验”不是仅仅是外在于大自然，而且也内在于大自然。把大自然看成是“我”之外的另外一个生命，这样，两者最深刻的联系就非“通心”莫属了。在当事人的任何关系中，不光是面对人，只有“通心”才是当事人最好的状态。海德格尔抛弃了只运用理性的外在的“观察”，进入了与大自然应该有的、最好的状态：
(18)、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感觉到诗意的生活。
(19)、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——庄子
(20)、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
4、海德格尔人的本质是诗意的
(1)、诗人从跃动、喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。
(2)、 谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难，脱靶容易中靶难的缘故。
(3)、当你还不能对自己说今天学到了什么东西时，你就不要去睡觉。——利希顿堡
(4)、 桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。
(5)、学习要有三心，一信心，二决心，三恒心。——陈景润
(6)、 学习中经常取得成功可能会导致更大的学习兴趣，并改善学生作为学习的自我概念。
(7)、诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。——海德格尔
(8)、我不会止步，踏出的每一步都不会后悔，所以，我下令，只有你不能背叛我，不能离开我左右，绝对不能！
(9)、良心唯有经常以沉默形式来讲话。——海德格尔
(10)、凌晨四点钟，看海棠花未眠。——川端康成书必须是用来凿破人们心中冰封海洋的一把斧子。——卡夫卡我们不会停止阅读，即使每本书总有读完的时候，如同我们不会停止生活，即使死亡必然来临。——罗贝托波拉尼奥少时好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——刘向《说苑》读书好处心先觉，立雪深时道已传。——袁枚《随园诗话》读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。——黄庭坚
(11)、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——春秋·老子
(12)、 没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
(13)、今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？——韦应物
(14)、a、罗素：一切确切的知识都属于科学；一切涉及超乎确切知识之外的教条都属于神学。介于科学与神学之间并受到二者攻击的那片无人之地，就是哲学。
(15)、最不抱希望的时刻，痛苦常是意外的宽慰。——海德格尔《人，诗意地栖居》
(16)、譬之一草一木，其能发生者，理也；其既发生，则事也；既发生之后，夭乔滋植，情状万千，咸有自得之趣，则情也。——叶燮
(17)、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。——周恩来
(18)、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。
(19)、这个世界上没有流放地。——塞内加《论生命之短暂》
(20)、在习风飒爽的金秋，哲学不会手握弯镰忽而直身忽而哈腰而帮文学收割、不会左一车稻子又一车麦子而帮文学入仓、不会摔摔打打打打摔摔而帮文学脱谷……
5、海德格尔名言中英对照
(1)、 住在乡下，是为了更好地独处。而独处，从通心理论看，是为了更好地与自己通心，与大自然通心。
(2)、 海德格尔在思考时，多在“追问”。我们的任何“追问”，都是在追问世界在我们心中留下的印象、形象、观念、思绪，或者说，是在我们心中形成的“子人格”。因此，任何的“追问”都是在于自己“通心”。
(3)、谦逊基于力量，高傲基于无能。——尼采所谓高贵的灵魂，即对自己怀有敬畏之心。——尼采优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。——海明威世界上只有两样东西是值得我们深深景仰的，一个是我们头上的灿烂星空，另一个是我们心中的道德律。——康德一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。——别林斯基世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击，一颗宁静的心。——欧里庇得斯
(4)、搞文学创作该不该学习哲学？文学创作与哲学知识之间有没有相互促进作用？
(5)、我们每个人都有这样的权利，在疲惫的时候，放慢脚步行走，或杯浮绿蚁，或清茗煮茶，将松籁奏成一阕中天曲，谱进我们自己的弦音，让亦步亦趋地跟在我们身后的清幽渲染人生的繁华，在城市飞快前进的速度下，且临风，且船移。这，才是最精彩的人生。
(6)、对世界上的一切学问与知识的掌握也并非难事，只要持之以恒地学习，努力掌握规律，达到熟悉的境地，就能融会贯通，运用自如了。——高士其
(7)、我不需要什么伙伴，玩游戏的是我本人，有棋子的话就够了。
(8)、一个人不能两次踏入同一条河。——古希腊·赫拉克利特
(9)、作者:马丁·海德格尔原著 /汉娜·阿伦特原著/乌尔苏拉·鲁兹编
(10)、学者，路慢兮兮，取且难，克之则成，屈之则败。
(11)、最近，我收到柏林大学发来的第二封邀请函。在这种情况下，我从城里回到山上小屋。我要听听大山、森林和农家说什么。为此，我去老朋友那里，一位七十五岁的农夫。他从报纸上看到了柏林的聘请一事。猜他说什么？他清澈的眸子里闪出坚定的目光缓慢地在我的目光中移动，嘴紧闭着，用他忠诚而又镇定的手拍了拍我的肩膀——几乎无从察觉地摇了摇头。想比这是在说：没商量，不！
(12)、在生活里，我们命中碰到的一切美好的东西，都是以秒计算的。——高尔基
(13)、 莫找借口失败，只找理由成功。(不为失败找理由，要为成功找方法)
(14)、宽恕是一种高贵的品质，一种崇高的美德，绝不是你所能控制、所能左右的。——狄更斯
(15)、 紧接着，海德格尔做了一连串的描写：“当农家少年将沉重的雪撬拖上山坡，扶稳撬把，推上高高的山毛榉，沿危险的斜坡运回坡下的家里；当牧人一无所思，漫长缓行赶着他的牛群上山；当农夫在自己的棚屋里将数不清的盖屋顶用的木板整理就绪：这类情景和我的工作是一样的。”这不就是“道法自然”吗？正如他说：“思想深深扎根于现实的生活，二者亲密无间。”他的思考，不是只用头脑，而是用“身心灵”整个生命。
(16)、《华夏诗刊》是《华夏风》文学网在一起写网创办的诗刊刊物。主旨是弘扬诗歌总旋律 绚烂新时代华夏诗风。主编：蔡茂、杨鸣。副主编： 蝴蝶夫人。
(17)、柯尔律治才能和天才的差别就如同泥瓦和雕塑家的差别英格索尔
(18)、 按照自己的意志去做，不要听那些闲言碎语，你就一定会成功。
(19)、不存在没有真实的人生，真实恐怕就是指人生本身吧。——卡夫卡
(20)、一尺之棰,日取其半,万世不竭。——庄子谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。——尼采是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——李斯《谏逐客书》放弃一切东西比人们想象的要容易些，困难在于开始。——芥川龙之介天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。——老子人的主罪有其余皆由此而来：急躁和懒散。由于急躁，他们被逐出了天堂；由于懒散，他们再也回不去。——卡夫卡做事不可迟缓,言谈不可杂乱,思想不可游移,灵魂不可完全倾注于自身,或者过分焦躁不安,生活中不可始终忙碌不止。——奥勒留《沉思录》人可以走向天堂，不可以走到天堂。——史铁生《病隙碎笔》天可补，海可填，南山可移。日月既往，不可复追。——曾国藩只要不丧失远大的使命感，或者说还保持着较为清醒的头脑，就决然不能把人生之船长期停泊在某个温暖的港湾，应该重新扬起风帆，驶向生活的惊涛骇浪中，以领略其间的无限风光。人，不仅要战胜失败，而且还要超越胜利。——路遥《早晨从中午开始》志在顶峰的人，决不会因留恋半山腰的奇花异草而停止攀登的步伐。——高尔基天地之功不可仓卒，艰难之业当累日月。——司马光有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。——杨绛人类应被安置于适当的尺寸中，并须永远被安置在大自然做背景的地位上，这就是中国山水画中人物总被画得极渺小的理由。——林语堂即使慢，弛而不息，纵会落后，纵会失败，但一定可以达到他所向的目标。——鲁迅只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。——叔本华不要把一个阶段幻想得很好，而又去幻想等待后的结果，那样的生活只会充满依赖。——波德莱尔《恶之花》欲当大事，须是笃实。——魏裔介幸福没有明天，也没有昨天，它不怀念过去，也不向往未来，它只有现在。——屠格涅夫
(1)、阻挡在我前面的东西，就算是父母，朋友，也要消除。
(2)、 从这篇文章，已经足以体会到他自己是如何“诗意地安居”的。
(3)、 生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场。
(4)、至人无己，神人无功，圣人无名。——战国·庄子
(5)、世事茫茫，光阴有限，算来何必奔忙？人生碌碌，竟短论长，却不道荣枯有数，得失难量。——沈复《浮生六记》