圣经最打动人一句话
1、圣经中最著名的一句话
(1)、价格也十分给力哦，全套3册原价138元，小河读者价只要89元。
(2)、3)耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。
(3)、4)耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。
(4)、14)轻易发怒的，行事愚妄。设立诡计的，被人恨恶。-
(5)、照片：我在带一位被圣灵感动及催促着主动要信主的姊妹做信主祷告。
(6)、庆幸，时至今日，有无数在重读的读者，在证明着《平凡的世界》经久不衰的魅力。
(7)、5)谨守诚命的，保全生命;轻忽己路的，必致死亡。
(8)、2)我们行善，不可丧志。若不灰心，到了时候，就要收成。
(9)、7)纯净的言语，如同银子在泥炉中炼过七次。
(10)、耶和华是你所倚靠的，他必保守你的脚不陷入网罗。
(11)、人们口口相传，朋友推荐给朋友，老师推荐给学生，父母推荐给孩子，哥哥姐姐推荐给弟弟妹妹......
(12)、13因为活物的生命是在血中。我把这血赐给你们，可以在坛上为你们的生命赎罪，因血里有生命，所以能赎罪。(利17:11)
(13)、大哥孙少安，是淳朴的乡村青年。文化水平不高，但是敢想敢干，有担当，有闯劲。为了让弟弟妹妹顺利完成学业，13岁辍学，18岁当上生产队长，挑起家庭大梁，成为村里的能人。
(14)、它不仅是贫苦出身的人们，闯世界的“奋斗圣经”，更是每一个平凡人的人生答疑之书。
(15)、以前，我也不相信一个人的愿望可以放大到可以改变天空的颜色，物体的形状，使梦想具有如此真实可触的外壳，但是现在我知道那是因为愿望还不够强大。
(16)、生命在他里头，这生命就是人的光。光照在黑暗里，黑暗却不接受光。
(17)、谈生活的困苦，他说：一个平凡而普通的人，时时都会感到被生活的波涛巨浪所淹没。
(18)、3:7 撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
(19)、人所行的道都在耶和华眼前，他也修平人一切的路。
(20)、那时彼得进前来，对耶稣说：“主阿，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”耶稣说：“我对你说，不是到七次，乃是到七十个七次。”
2、圣经最美的一句话
(1)、我呼叫，你们总是不听，我伸手，却没有人留意。
(2)、这很像彼得形容我们的身份，「惟有你们是有君尊的祭司」(彼前2:9)。既是君王，上帝期待我们能管理好我们的时间，我们的精力，我们的钱财；既是祭司，上帝期待我们做和睦的工作，使人与人和谐，使人与神和好。
(3)、你必坚固，无所惧怕。你必忘记你的苦楚，就是想起也如流过去的水一样。你在世的日子，要比正午更明，虽有黑暗，仍像早晨。
(4)、13)既然如此，夫妻不再是两个人，乃是一体的了。所以，神所配合的，人不可分开。
(5)、所以，圣灵的启示和感动，大，可以成为先知性教导或对某事发预言；中，可以成为恩赐去服侍教会及众人；小，可以成为个人的引路明灯。
(6)、一切白的东西和你相比，都变成黑墨水而自惭形秽；一切无知的鸟兽，因为不能说出你对名字而绝望万分。
(7)、13)你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
(8)、卡尔维诺说：经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。
(9)、人活着，不过一口气，谁都有不顺心，谁都会不顺利。然而，成大事者必有大气，有大气者必有大忍。忍耐不是逃避，而是一种大智慧！
(10)、人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
(11)、就像一位读者说的：“在我最难熬最珍贵最火热的青春时光里，是《平凡的世界》赋予我奔涌的激情和坚韧的力量，使得我在心醉神迷的同时抚慰了隐痛，跨越了障碍，净化了灵魂，激发了斗志。”
(12)、日后中国文坛的半壁江山：王安忆、陈忠实、莫言、贾平凹......都是它忠实的读者。
(13)、6)耶和华神在东方的伊甸立了一个园子，把所造的人安置在那里。
(14)、撒冷王既是祭司也是君王。他是「至高 神的祭司」，他为亚伯兰祝福，接受亚伯兰的十一。同时他也是撒冷城的王，被称为「撒冷王」。
(15)、坦然行路，不至碰脚。你躺下，必不惧怕;你躺卧，睡得香甜。
(16)、而当你觉得生活太难，《平凡的世界》会给你认真活下去的力量。
(17)、8)耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
(18)、出于保护学生视力的考虑，新版采用了更大字号和更适宜阅读的排版。
(19)、有的人赚了钱不到几天便花得光光的。有的人赚了大钱也依然保持朴素的作风。勤能生财，俭能留财。
(20)、愚昧人若静默不言，也可算为智慧。闭口不说，也可算为聪明。
3、圣经最打动人一句话神说
(1)、17惟独我的仆人迦勒，因他另有一个心志，专一跟从我，我就把他领进他所去过的那地;他的后裔也必得那地为业。(民14:24)
(2)、智慧为首，所以要得智慧，在你一切所得之内必得聪明。
(3)、9)你们要谨慎自守，免去一切的贪心;因为人的生命不在乎家道丰富。
(4)、不以舌头谗谤人，不恶待朋友，也不随夥毁谤邻里。
(5)、9)你愿意别人怎样待你，你也要怎样待别人。
(6)、4:3 并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
(7)、圣经描述上帝继续说：「我就与你立约，使你的后裔极其繁多。」
(8)、4:15 我见日光之下一切行动的活人，都随从那第二位，就是起来代替老王的少年人。
(9)、真诚是交往的第一原则。我们都希望自己认真对待别人的同时，能收获他人的真心。一个真实坦荡的人，他的气质也必然是优雅尊贵的。
(10)、5:9 况且地的益处归众人，就是君王也受田地的供应。
(11)、3:8 喜爱有时，恨恶有时；争战有时，和好有时。
(12)、3:19 因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样；这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。
(13)、父亲见我低头不语，便岔开话题，东拉西扯的和我碰杯，我毕竟年轻，几杯啤酒下肚，彻底放下所有的警惕，竹筒倒豆子一般把我这段时间各种事迹说了个遍，什么武侠，什么社会人，什么征服世界，一股脑地全部说完。父亲最值得尊敬之处，正为他视我为知心朋友，永远不失其父爱的尺度、责任、担当、纯洁与诚挚。他仍然对我关怀备至，礼遇有加，让我感慨不已。
(14)、在爬山的过程中，父亲小心翼翼地维护着我的尊严，丝毫没有提及任何失败的话题。太阳一点点的落下，整个红山公园渐入夜色，最终登顶后，整个城市在落日的余晖下镀上了一层金，壮美的西北边城映入眼帘。这时候，父亲恰如其分地说：“我们可以不要名，不要利，不要有用，不要别人承认，但我们总不能不要责任心吧？连责任心都没有，我们做律师干什么？”
(15)、2)在公义的道上有生命，其路之中并无死亡。
(16)、3:18 我心里说：这乃为世人的缘故，是 神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。
(17)、拥有快乐的心态是人长寿的秘诀。保持青春的最好的方法就是常怀一颗玩乐的心。人不是因为老了而停止玩乐，却是因为懂得喜乐而保持青春。圣经说：喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干！
(18)、注：如果圣灵感动你去与人和好、去饶恕、去认罪悔改等，通常，这不一定要你了解多少圣经知识什么的，你只可顺服而行之。比如，你现在看到此文章，可能圣灵就开始感动你去做这些荣神益人的事：)
(19)、“这是对我一生影响最大的一部小说，它陪伴我一起度过了人生最低潮的时间。”——潘石屹。
(20)、二哥孙少平，农村知识青年向城市冲锋的代表。尽管贫困的家庭，给他带来限制，可他用文学弥补了现实世界的贫乏，同时在苦难中磨练了意志，活得不卑不亢。
4、圣经最好的一句话?
(1)、.....................................................
(2)、10)人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话;也要离恶行善，寻求和睦，一心追赶。
(3)、父亲常说，贪婪是一切罪恶的根源，做人要有情义，不能贪占，要有慈悲，不可怨恨，这一切构成了深切的召唤，召唤着我们与他人、社会和可视世界相亲相敬。一个人再努力，再优秀，也不过是一滴水，而你的同事们再平庸也是大海，只有融入他们才能开展工作，为祖国作出贡献。此刻，我仿佛又回到了十几年前初中时那个小烧烤摊，同样的情感与顿悟再次浮现。
(4)、缺乏经验的人背道叛逆，自招丧命;愚昧的人事事满不在乎，自取灭亡。
(5)、用灵歌唱-经文：(林前14:2)那说方言的，原不是对人说，乃是对 神说，因为没有人听出来(没有人能听懂)。然而他在心灵里，却是讲说各样的奥秘。(林前14:15)这却怎么样呢？我要用灵祷告，也要用悟性祷告；我要用灵歌唱用方言及灵语歌唱)，也要用悟性歌唱。
(6)、说到童年的记忆，我想跟大家分享一个经验，可以说明父母日常生活中身教的重要性。在我两岁半时，父亲带我去小河边钓鱼。十几年前，他就喜欢去河边和池塘钓鱼，但这并没有引起我很大的兴趣。我注意到他钓上的一条鱼很可怜，张嘴拼命喘息，我就把鱼放回河里。这样的人生故事很有触动力，记得那时父亲什么都没说，名曰“共情和悲悯”，实则这种悲悯不是肤浅，或转瞬即逝的。幼稚可笑的一时之举，其影响之大，难以细述，因为那条鱼几乎成为一个贯穿父亲多年的美餐。不知为什么，从那以后，我父亲再没有去钓鱼。这个例子除了涉及到悲悯，同时也涉及到身教。
(7)、17)路得说，不要催我回去不跟随你，你往哪里去，我也往那里去。你在哪里住宿，我也在那里住宿圣经里的经典句子句好词好句。你的国就是我的国，你的神就是我的神
(8)、5:15 他怎样从母胎赤身而来，也必照样赤身而去；他所劳碌得来的，手中分毫不能带去。
(9)、在此，衷心感谢父亲重新帮我调整人生方向，使我终于活明白，问题并不在于做什么，也不在于值不值，而在于它是否本之于自由思想，独立精神。在父亲平和舒缓的引导下，我重回养育我的乌鲁木齐，曾经所排斥咒骂愤恨的一切，仿佛都化作成长路上的毕竟之路。还记得那天父亲又对我说：滴水汇进大海才能奔流。
(10)、6:11 加增虚浮的事既多，这与人有什么益处呢？
(11)、6:8 这样看来，智慧人比愚昧人有什么长处呢？穷人在众人面前知道如何行，有什么长处呢？
(12)、4:14 这人是从监牢中出来作王；在他国中，生来原是贫穷的。
(13)、4:11 再者，二人同睡，就都暖和；一人独睡，怎能暖和呢？
(14)、5:11 货物增添，吃的人也增添，物主得什么益处呢？不过眼看而已。
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(16)、银子有矿，炼金有方。铁从地里挖出，铜从石中溶化。
(17)、15)心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
(18)、5:3 事务多，就令人作梦；言语多，就显出愚昧。
(19)、撕裂有时，缝补有时；静默有时，言语有时；
(20)、4)心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
5、圣经上最精辟的一句话
(1)、圣经描述说：「亚伯兰年九十九岁的时候，耶和华向他显现。」
(2)、5:12 劳碌的人不拘吃多吃少，睡得香甜；富足人的丰满，却不容他睡觉。
(3)、3:16 我又见日光之下，在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。
(4)、3:2 生有时，死有时；栽种有时，拔出所栽种的也有时；
(5)、3:14 我知道 神一切所作的都必永存，无所增添，无所减少。 神这样行，是要人在他面前存敬畏的心。
(6)、5)当为贫寒的人和孤儿伸冤。当为困苦和穷乏的人施行公义。
(7)、5:13 我见日光之下，有一宗大祸患，就是财主积存资财，反害自己。
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(9)、在陌生的江南小城，我过着孤立无援的生活。这南方的湿腻小城，用无穷无尽的雨不停地提醒我：“你只是来去匆匆的城市过客”。没有人格的独立，哪有独立的精神？没有意志的自由，又何来自由的思想？我这才明白乡愁的真实，亲情的珍贵。我的父亲母亲，都是提前退休的，全国各地都有同学和官员朋友，他们一直在为社会服务，满足他人的社会需求，策划过很多重要文艺活动，推介并成就了很多青年人。我的父母亲让人激赏和敬佩之处正在这里，他们让人震惊和敬重之处也正在这里。
(10)、(主题)"圣灵的感动"，原来还有这意思？很多人可能还不知道。
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(12)、18)神就赐福给这一切，说，滋生繁多，充满海中的水。雀鸟也要多生在地上。
(13)、事实也正是如此，时至今日《平凡的世界》依旧是京东图书社会小说畅销榜的第一名。
(14)、我们沉默着束手看年华似水流，用回忆这错误得一些解脱。
(15)、11)日头正落的时候，亚伯兰沉沉地睡了。忽然有惊人的大黑暗落在他身上。
(16)、1)人虽然活千年，再活千年，却不享福，众人岂不都归一个地方去吗?
(17)、尽管上帝应许过亚伯兰要子孙满堂，多到如星如尘。可是亚伯兰还是蛮执着的，因为他有很多家产无人继承，所以他看起来很着急，一直期待能有一个儿子；甚至借腹生子，不惜家庭从此不得安宁，也要得此一子。然而上帝好像并不太喜欢这样的亚伯兰，依靠自己的聪明，依靠自己的能力，依靠自己的财富。
(18)、人有见识，就不轻易发怒；宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
(19)、同时，因为对贫穷的自卑，孙少安放弃了自己与城镇教师田润叶的爱情，选择了从山西相亲带回来的农家女子贺秀莲。
(20)、5:18 我所见为善为美的，就是人在 神赐他一生的日子吃喝，享受日光之下劳碌得来的好处，因为这是他的份。
(1)、买物的说，不好，不好，及至买去，他便自夸。
(2)、在我们的生活中，是否也有和平散发，公义流露呢？在圣经中，『和平』和『公义』常常同时出现，上帝也期待我们的人生也有『和平』和『公义』的同时流露；就是上帝的『和平』，就是基督的『义』。故此，正如雅各说：「惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。」(雅3:17-18)
(3)、我们经过的日子，都在你震怒之下。我们度尽的年岁好像一声叹息。
(4)、本身已经足够特别的亚伯兰，遇到了一个更特别的人。他喜欢祝福，他乐于帮助。他的出现，好似春暖花开，他的举动，就像阳光温暖。
(5)、看！(可12:36)大卫被圣灵感动，说：‘主对我主说，你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。’我们从这里可以看到，大卫是被动的被圣灵感动到，然后说出神要他说的话。很多有先知启示恩赐的肢体，他们也是常被圣灵感动而发出被启示的话语来，也包括预言及先知性的讲道。看！(彼后1:21)因为预言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出 神的话来。我们很多基督徒在日常生活中，在服事中，在讲道中，也时常被圣灵感动，所以，很多基督徒都会说一句圣经著名经文(帖前5:19)不要消灭(止熄)圣灵的感动。
(6)、6)追求公义仁慈的，就寻得生命公义和尊荣。
(7)、14)你们要进窄门，因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多;引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。
(8)、最打动我的，是身边一位父亲的留言：“我不是一个自信的人，但是《平凡的世界》教给我的自尊、担当和良善，是为数不多让我为自己感到骄傲的地方。
(9)、3:21 谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？
(10)、12)你若行得好，岂不蒙悦纳，你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。
(11)、我想，这至少有两个方法：自己向神祷告，求主来帮助你查验，但这个需要操练，所以，平时就养成常求问神的习惯。(帖前5:19)不要(切勿)消灭(止息)圣灵的感动。找牧师或找对圣灵工作比较熟悉的人来帮助你分辨，但最终你要确定，任何人所说的，都当是对你生命有益处，神得荣耀的。
(12)、那是夏天，外面很安静，一切都很遥远，我就那么静表地沉醉于你的呼吸之间，心里想着这就是“同呼吸”吧。
(13)、4:8 有人孤单无无子无兄，竟劳碌不息，眼目也不以钱财为足。他说：我劳劳碌碌，刻苦自己，不享福乐，到底是为谁呢？这也是虚空，是极重的劳苦。
(14)、4)无人有权力掌管生命，将生命留住，也无人有权力掌管死期。
(15)、心怀梦想的热血少年、走在奋斗路上的迷茫青年、咬牙坚持的疲惫中年人。
(16)、15)下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。
(17)、世上最甜美的欢乐都是忧伤的果实。人间最纯美的东西都是从苦难中来的。我们没有经历过的艰难怎么懂得去安慰别人。
(18)、5:4 你向 神许愿，偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。
(19)、9)看哪，受欺压的流泪，且无人安慰;欺压他们的有势力，也无人安慰他们。因此，我赞叹那早已死的死人，胜过那还活着的活人。并且我以为那未曾生的，就是未见过日光之下恶事的，比这两等人更强。
(20)、16耶和华对摩西说：“这百姓藐视我要到几时呢?我在他们中间行了这一切神迹，他们还不信我要到几时呢?”(民14:11)
(1)、与其说上帝对亚伯兰保持了静默，不如说亚伯兰对上帝保持了静默。亚伯兰离开上帝太久太远了。这与我们很像，我们更容易说起上帝的静默，而忘却自己早已远离我们的主，在不知不觉中让各种爱好和习惯，把我们吸引离开基督的丰盛。
(2)、19)神就造出大鱼和水中所滋生各样有生命的动物，各从其类。又造出各样飞鸟，各从其类。神看着是好的。
(3)、在路遥笔下的陕北这片土地上，贫瘠困苦是与生俱来的宿命，但他笔下的人物身上，却凝结了最朴素的普通人的牺牲、奉献和奋斗思想。
(4)、义人的路好象黎明的光，越照越明，直到日午。
(5)、6:9 眼睛所看的，比心里妄想的倒好。这也是虚空，也是捕风。
(6)、3:3 杀戮有时，医治有时；拆毁有时，建造有时；