言必行行必果的意思是什么
1、言必行 行必果 意思
(1)、那是因为本次活动在到梦空间申请的观影人员有1000人，可是到场人员却只有三分之二。显然部分同学既想要学分却又不想参加活动，就找人代签了！但是，团团想说的是，不劳而获不好吧？！而且，做人可要言而有信呀！你既然抢到了学分，那就得按规则办事，而且到梦空间写的清清楚楚，明明白白：我们在礼堂举行活动至10点左右，之后将转移到岐黄广场参与现场活动，请报名成功的同学提前入场，不要在活动途中离开，迟到或缺席者，将被系统拉入黑名单，扣除相应诚信分，影响后续活动的报名，且无法获得这次活动相应分。希望各位同学安排好时间再抢票哦，最后的签退是在岐黄广场签退。
(2)、就是说到就要做到，说过的一件事,不可只是空头支票,必须去做,而且必须得到结果。
(3)、一言九鼎( 九鼎：古代传说夏禹铸九鼎，象征九州)指一句话重于九鼎；形容说话极有分量。含褒义；在句中一般作主语、谓语、定语。
(4)、 信，是儒家传统伦理道德准则之一。《论语》在其《为政》、《子张》、《阳货》、《子路》等篇中，都有提到信的道德。信的运用反映在修身、齐家、治国理政等多个方面，体现出儒家“经世致用”的思想。例举一二：
(5)、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
(6)、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”；
(7)、《礼记》是研究中国古代社会情况、典章制度和儒家思想的重要著作。它阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面,其中《大学》、《中庸》、《礼运》等篇有较丰富的哲学思想。是十三经之一。是战国以后及西汉时期社会的变动，包括社会制度、礼仪制度和人们观念的继承和变化，儒家经典著作之一。
(8)、言而必行。〖出处〗《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”孔子的意思是说：言必信，行必果，这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执。楼主的最后的果必信不知道从何而来！
(9)、不轻易许诺，做承诺时要慎重，对于自己做不到的事情，要诚实地回答、礼貌的拒绝。
(10)、即时性原则：碰到热炉时，立即就被灼伤。安全工作，环境违法行为容不得拖延、懈怠。管理者要树立雷厉风行的工作作风，对那些违反规章制度的行为一经发现，就必须立即进行处罚，绝不拖泥带水，不能有时间差，要坚决消除“优柔寡断、息事宁人”现象的存在。
(11)、一个领导干部要取得群众的信任，必须做到言必信，行必果。
(12)、出处：唐·令狐德棻《周书·武帝纪下》：“伪齐违信背约，恶稔祸盈。”
(13)、再次，正确的表达有助于缓解你们的冲突。我现在就是很需要孩子赶紧回家，最近疫情在家办公，我这还有一堆事儿没处理完。实在没有时间在外面陪着孩子待着。当你跟孩子说明了你的需求，并明确孩子继续在外面玩对你产生的直接影响。孩子会考虑尊重爸爸妈妈的决定。而不是一味对抗你说的“不”。
(14)、要说到做到，俗话说一言既出，驷马难追。答应别人的事情，尽自己最大的努力做到，重视自己做过的每一个承诺，即便是一件小事。
(15)、我国素有“君子当一诺千金”之说，诚信更是当代社会的处世信条。做到落笔不悔，誓把诚信进行到底。
(16)、子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
(17)、孙仕文，字焱培，绍兴仕娴纺织品有限公司总经理。一个虔诚的传统文化爱好者和传播者。
(18)、明明跟自己约好的每天10点前睡觉，结果一追剧根本无法停下来。最后自己跟自己妥协，就这两天这样吧，大不了后面再补觉。
(19)、我们在与孩子的沟通中，是不是经常有一种方式是提前约定？
(20)、孔子说：“说话一定要诚信，做事一定要坚定果断，这虽是耿直固执的小人，但也可以算是再次一等的‘士’了。”子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上呢？”
2、言必行行必果的意思是什么意思
(1)、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果。硁(kēng)硁然小人哉。”
(2)、 越有能力的人越要努力去超越，只有赶超的人生才会有重大的意义，时间上有限机会但也有限；为什么有文化的人士他们的渊博知识从何而来呢？核心还是从学习中获得受益良多的是知识、眼界、胸怀、豁达；当有一天你会发现原来哪些不好的习惯通过环境来改变，消失不见的原因有多方面的因素；原来学习可以带来这么多的益处。其实核心在于自己怎样规划自己的人生，都说自己的人生自己做主，权利在自己的手中，一切都要按照计划一步一个脚印脚踏实地去实现人生所设定的目标而是快速的行动；做事要有快一的工作方法及巧劲、脑袋要时刻保持清醒，思维跟得上还得多学习，在学习方面差人一步的同时思维也会受到局限性，知识时代永远离不开文化，酒桌上有酒文化；社交圈子里有社交文化，有什么样的圈子机会有什么样人加入进来。
(3)、必然性原则：用手触摸热炉，毫无疑问地会被灼伤。规章制度犹如高压线，如果非要上去摸一摸，结果肯定会击中。管理者在执行规章制度时要勇于较真，对那些敢于触犯规章制度的人，就要严肃处理，绝不能让那些违反规章制度者不受到制度的惩处。
(4)、师者，当基于每一个生命，发展每一个生命，成就每一个生命，让每一个生命灵动飞扬！
(5)、子贡问道：“怎样才可以叫做士？”孔子说：“自己在做事时有知耻之心，出使外国各方，能够完成君主交付的使命，可以叫做士。”
(6)、领导者不要做言语的巨人、行动的侏儒。言必行、行必果。
(7)、还有这样的事？团团觉得，作为学生，我们的首要任务还是学业，不管是课堂学习还是课下活动，都是我们学习的一部分，找人代签可就不好了，况且这也是不诚信的表现呀！日常生活中，我们还是应该做到言出必行。习大大就曾教导我们：中华文化强调“言必行，行必果”、“人而无信，不知其可也”等等。像这样的思想和理念，不论过去还是现在，都具有鲜明的民族特色，都将永不褪色！
(8)、孔子把“信”作为其人生志向之见于《论语.公冶长》26子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
(9)、“信”应为人所具备最起码之品质，坚守正道的“言必行、行必果”对于现在仍然就有现实意义，“诚信”亦是社会主义核心价值观的组成部分之一。君子“修身、齐家、治国、平天下”思想在《论语.子路》中有精妙的呈现。(《论语.子路》20子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硜硜然小人哉！抑亦可以为次矣。”)
(10)、说到诚信，这是一个古老而又新鲜的话题，要求我们始终用文明的心灵去认真对待生命中的每一个细节，用自己的爱心温暖我们周围的一切。古往今来，诚信的明灯一直被人们高高举起，那些关于诚信的故事，犹如一道绚丽的彩虹，始终照耀着我们的心灵。
(11)、子贡又问：“请问再次一等的呢？”孔子说：“说到一定做到，做事一定坚持到底，不问是非地固执己见，那是普通人也应该做到的啊。但也可以说是再次一等的士了。”
(12)、(出处)战国·孔子《论语·子路》：“言必信，行必果。硁(kēng)硁然小人哉。”
(13)、出处：《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。”
(14)、全年8999元/6次课程，国学践行研修班学员7999元/6次，国学践行奉献者优惠300元/期。
(15)、例句：我们中国人说话是算数的，从来是言必信，行必果。
(16)、曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡d称弟焉。”
(17)、要时常自省。用合适的标准自我反省，反观自身言行是否合乎理，结合所学不断提升自我，做到“日省吾身，有则改之，无则加勉”，自省同时蕴含了权变的思想，时过境迁、标准亦会生变。(《论语.学而》2曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎。与朋友交而不信乎。传不习乎。”《论语.学而》8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”)
(18)、《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。
(19)、 而我们都处在这样激烈竞争的时代里，唯有通过学习知识来解决自身的问题及改变命运的转折点，首先要想清楚一个观点就是在任何时候命运至始至终都掌握在自己手里；机会只属于那些不甘心又不服输的同时，最重要的是一种顽强的意志力及超强的韧劲在何时何地都有一股干事的那股倔劲；人人都是只有想不到，没有做不到的事情更要做到事事敢为人先的行动；能够扛事的人在什么时候都不会撂挑子，从容的面对一切困难。
(20)、规章制度是用鲜血、生命换来的经验教训，遵章守纪就是尊重自己、尊重客观规律。不认真执行规章制度，就是漠视生命，就会受到相应的惩罚。西方管理学家提出“热炉惩罚法则”告诉我们：规章制度好比一个火炉，谁要去碰它，就要受到“烫”的惩罚。
3、言必行行必果的含义是什么
(1)、国以“信”安民治邦：《论语.子张》10子夏曰：“君子信而后劳其民，未信则以为厉己也。信而后谏，未信则以为谤己也。”
(2)、7月26日下午，一工厂召开了一次管理层扩大会议，管理人员和各模块业务骨干人员聚集一起，对工厂的经营管理情况和下半年将实施的重要事项，各部门负责人对与会人员进行了汇报。各项目以6-7名成员为一小组进行了一次头脑风景。大家围绕各项目的实施方案，人人自由发言、自由畅谈，热烈的情感相互感染，突破固有观念的束缚，提出了很多好的想法。
(3)、他经常跟我们说，做人要‘言必行，行必果’。
(4)、古话有云，“人无忠信，不可立于世”，我校通过开展诚信月系列活动，增强了同学们诚实守信的意识，引导同学们坚守诚实守信的理念，做到严于律己，落实践行诚信立身，诚信立学，诚信立言，诚信立行，积极弘扬中华传统美德，努力做一名诚信中学生！
(5)、孔子说的“言必行，行必果，硁硁然小人哉”，是在告诉子贡，说话做事也分场合，言而有信固然非常重要，那也要看对谁。假如被坏人所威胁，为了保住性命，暂且答应了他的一些条件，是否真的需要“言必行，行必果”？所以需要学会变通。
(6)、知识是财富，诚信也是一种财富，拥有知识能使我们变得充实，拥有诚信更能使世界变得美好！让我们一起创造一个诚信的校园吧！
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(8)、子贡说：“现在的执政者，您看怎么样？”孔子说：“唉！这些器量狭小的人，哪里能数得上
(9)、警示性原则：热炉外观火红，不用手摸也知道炉子热得足以伤人。为避免因违反制度而受到处罚，管理者要加大对职工进行规章制度的教育和宣传，让大家熟记制度，并告诫大家遵守规章制度就会受到它的保护，违反规章制度就会受到处罚。
(10)、“信”乃为“仁”的五法之其在孔子心中之分量可见一斑。(《论语.阳货》6子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”“请问之。”曰：“恭宽信敏惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”)
(11)、 最为主要的还是自己想改变现状的唯一筹码与机会，关键的核心还是得有坚定不移的信念与一颗永远不灭的衡心所带来的结果。学习对于一个人的一生当中最关键的几个点掌握不住，首先是时间上要有保证；在时间的基础上要有行动的结果；时间、行动、效率、结果四者之间不能缺少任何一样，否则会打乱原有所制定的计划；总而言之要相互依存。
(12)、出处：唐·李延寿《北史·周本纪》：“背惠怨邻；弃信忘义。”
(13)、其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。
(14)、(拼音)yánbìxìn，xíngbìguǒ
(15)、“信”的运用要合乎道义。“信”之寓于“义”, 讲信用要固守正道、以义为根本，合于义才能真正实行。(《论语.卫灵公》37子曰：“君子贞而不谅。”《论语.学而》13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。” 《论语.卫灵公》18子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙而出之，信以成之。君子哉！”)
(16)、历史上曾经有过这样的例子：有一天，曾子的妻子要到集市上去，他的儿子跟在她的身后哭哭啼啼吵着闹着要跟她去。曾子的妻子骗孩子说：“你快回去吧，等妈妈回来给你杀猪吃。”孩子听了妈妈的话乐颠颠地回去了。
(17)、出处：宋·赵善璙《自警篇·诚实》：“自此言行一致；表里相应；遇事坦然；常有余裕。”
(18)、在一般意义上，“诚”即诚实诚恳，主要指主体真诚的内在道德品质；“信”即信用信任，主要指主体内诚的外化。“诚”更多地指“内诚于心”，“信”则侧重于“外信于人”。“诚”与“信”一组合，就形成了一个内外兼备，具有丰富内涵的词汇，其基本含义是指诚实无欺，讲求信用。千百年来，诚信被中华民族视为自身的行为规范和道德修养，在基本字义的基础上形成了其独具特色并具有丰富内涵的诚信观。
(19)、此句原出自《论语·子路第十三》里子贡和孔子的对话。原文如下：
(20)、出处：战国·孔子《论语·学而》：“与朋友交，言而有信，虽曰未学，吾必谓之学矣。”