菜根谭经典语录
1、菜根谭经典语录加解析
(1)、一个人在夜深人静时，自己独自静静坐着观察自己的内心，才会发现自己的妄心全消而真心流露，当此真心流露之际，觉得精神十分舒畅，应用自在之机油然而生；若这种真心能常有该多好，可希望之心偏偏难以全消，于是心灵会感觉惭愧不安，到最后才幡然悔悟而有改过向善的意念出现。
(2)、《菜根谭》中，更是金句频频，均是处世经典，到今天依旧受益匪浅。今天，我就给大家介绍《菜根谭》中的那些经典名句。
(3)、事事留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我；若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
(4)、福不可徼，养喜神，以为招福之本而已：祸不可避，去杀机，以为远祸之方而已。
(5)、(释义)面对世上纷纷扰扰追逐名利的行为，不去接近是志向高洁，然而接近了却不受污染则更是品质高尚；面对计谋权术这样的奸滑手段，不知道它的人固然高尚，而知道了却不去用这种手段的人则无疑更为高尚可贵。
(6)、心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。洪应明《菜根谭》
(7)、《菜根谭》是明朝道家隐士，还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集，成书于万历年间。作为一部富有汉民族生活伦理思想的著作，它深刻的体现了汉族传统道德生活化的倾向。儒家通俗读物具有儒道真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。有关教育的诗句有哪些题弟侄书堂唐代：杜荀鹤何事居穷道不穷，乱时还与静时同。
(8)、世态有炎凉，而我无嗔喜；世味有浓淡，而我无欣厌。
(9)、贫之难，不难在砥节，而难在用情，富之难，不难在推恩，而难在好礼。——洪应明《菜根谭》
(10)、交市人不如友山翁，谒朱门不如亲白屋。听街谈巷语不如闻牧唱樵歌；谈今人失德过差，不如述古人嘉言懿行。——洪应明《菜根谭》
(11)、塞得物欲之路，才堪辟道义之门；驰得尘俗之肩，方可挑圣贤之担。--洪应明《菜根谭》
(12)、径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法洪应明《菜根谭》
(13)、(53)：势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》
(14)、事业文章，随身销毁，而精神万古如新。洪应明《莱根谭》
(15)、念头起处，才觉向欲路上去，便挽回理路上来。一起便觉，此是转祸为福，起死回生的关头，切莫轻易放过。——洪应明《菜根谭》
(16)、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。《菜根谭》
(17)、(22)：拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。--洪应明《菜根谭》
(18)、家山虽在干戈地，弟侄常修礼乐风。窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中。
(19)、彩笔描空，笔不落色，而空亦不受染；利刀割水，刀不损锷，而水亦不留痕。得此意以持身涉世，感与应俱适，心与境两忘矣。《菜根谭》
(20)、《菜根谭》是一部囊括中国几千年处世智慧的格言集，融合了儒释道三家思想的精华，从本书中体现出的有时孤高无为、有时又乐观上进的思想中，也能看到作者当时激烈的内心冲突。
2、菜根谭经典语录摘抄
(1)、势利纷华，不近者洁，近之而不染者尤洁《菜根谭》
(2)、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。
(3)、(释义)生活在太平盛世，为人处世应当严正刚直，生活在动荡不安的时代，为人处世应当圆滑老练，生活在衰乱将亡的时代，为人处世就要方圆并用；对待心地善良的人，应当更多一些宽容，对待凶恶的人应当更加严厉，对待那些庸碌平凡的众生则应当根据具体情况，宽容和严厉互用，恩威并施。
(4)、鱼得水逝，而相忘乎水，鸟乘风飞，而不知有风。《菜根谭》
(5)、霍明琨教授以自己深厚的国学功底为基础，从全新的角度诠释，将经典与现实生活相结合，谈学习、谈生活、谈修养、谈人生、谈社会。
(6)、不知意在无人，便成我相。心着于静，便是动根。——洪应明《菜根谭》
(7)、(释义)在细微末节的小事上也要处理得一丝不苟，不能留下漏洞，在无人所见的暗处也要心地正直处事公正，在遇到窘迫的境地时也不放弃追求，这样才是真正的英雄好汉。
(8)、径路窄处，留一步与人行;滋味浓时，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法。
(9)、盖世功劳，当不得一个矜子；天大罪过，当不住一个悔字。
(10)、栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身；宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。
(11)、古之王者，建国君民，教学为先。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
(12)、译文归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。灯下读书，眼神已大不如从前了。
(13)、功夫自难处做去，如逆风鼓棹，才是一段真精神；学问自苦中得来，似披沙获金，才是一个真消息。
(14)、事理因人言而悟者，有悟还有迷，总不如自悟之了了；意兴从外境而得者，有得还有失，总不如自得之休休。--洪应明《菜根谭》
(15)、用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
(16)、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。洪应明《莱根谭》
(17)、(释义)生活在太平盛世，为人处世应当严正刚直，生活在动荡不安的时代，为人处世应当圆滑老练，生活在衰乱将亡的时代，为人处世就要方圆并用；对待心地善良的人，应当更多一些宽容，对待凶恶的人应当更加严厉，对待那些庸碌平凡的众生则应当根据具体情况，宽容和严厉互用，恩威并施。
(18)、(9)：热闹中着一冷眼，便省许多苦心思；冷落处存一热心，便得许多真趣味。--洪应明《菜根谭》
(19)、心无物欲，即是秋空霁海；坐有琴书，便成石室丹丘。《菜根谭》
(20)、操持既坚，又当混迹风尘，使此心见可欲而亦不乱，以养吾圆机。
3、菜根谭经典语录和意义
(1)、攻人之恶，毋太严，要思其堪受；教人以善，毋过高，当使其可从。
(2)、人奈何驱以火牛，诱以风马，而不思自适其性哉？《菜根谭》
(3)、(释义)人生如果能减少一分事，就能够超脱一分俗务。如减少交际应酬，就能免除不少纷扰；如能减少一些言语，就能减少很多过失和责难：如减少一些操心着急，那么就少耗些精神；如减少一些小聪明，就能保持纯朴自然的本性。那些不求每天减少却希望增加的人，真是将自己的生命给束缚住了。
(4)、花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。履盈满者宜思之。
(5)、本书内含万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训，对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。
(6)、(61)：风斜雨急处，要立得脚定；花浓柳艳处，要着得眼高；路危径险处，要回得头早。--洪应明《菜根谭》
(7)、径路窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人尝，此是涉世一极安乐法。
(8)、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。--洪应明《菜根谭》
(9)、非分之福，无故之获，非造物之钓饵，即人世之机阱《菜根谭》
(10)、蒙对了才叫考试，蒙错了才叫青春。《菜根谭》
(11)、译文：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
(12)、面上扫开十层甲，眉目才无可憎；胸中涤去数斗尘，语言方觉有味。--洪应明《菜根谭》
(13)、爱是万缘之根，当知割舍，识是众欲之本，要力扫除。
(14)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁；与其曲谨，不若疏狂。
(15)、恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。
(16)、一字不识而有诗意者，得诗家之真趣；一偈不参而有禅味者，悟禅教玄机。洪应明《菜根谭》
(17)、彼富我仁，彼爵我义，君子固不为君相所牢笼；人定胜天，志一动气，君子亦不受造化之陶铸。
(18)、天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。《菜根谭》
(19)、贫贱所难，不难在砥节而难在用情;富贵所难，不难在推恩，而难在好礼。
(20)、所以，《菜根谭》与《小窗幽记》、《围炉夜话》并称为“处世三大奇书”。毛主席曾说：嚼得菜根者百事可做。《菜根谭》要静静地读，细细的品，就会越读越有味。
4、菜根谭经典语录及翻译摘抄
(1)、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。--洪应明《菜根谭》
(2)、似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
(3)、绳锯木断，水滴石穿，学道者须加力索；水到渠成，瓜熟蒂落，得道者一任天机。《菜根谭》
(4)、降魔者先降自心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。
(5)、道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。——出自西汉戴圣编纂的《礼记.学记》。
(6)、信人者，人未必尽诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆诈，己则先诈矣。
(7)、把握未定，宜绝迹尘嚣，使此心不见可欲而不乱，以澄悟吾静体。
(8)、可风天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
(9)、文章做到极处，无有他奇，只是恰好。《莱根谭》
(10)、听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》
(11)、觉人之诈，不形于言；受人之侮，不动于色。洪应明《菜根谭》
(12)、昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。洪应明《菜根谭》
(13)、十年辛苦劳作，磨出一把利剑，剑刃寒光闪烁，只是未试锋芒。如今取出，给您一看，谁有不平之事，不妨如实告我。关于教育的古诗少壮不努力，老大徒伤悲。
(14)、不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶：三者可以养德，亦可以远害。洪应明《莱根谭》
(15)、(释义)天地看起来好像很安宁没有什么变动，其实充盈在里面的阴阳之气时时在运动，没有一刻会停歇；太阳和月亮白天黑夜不停地运转，但它的光明自古以来没有改变。所以君子在闲散时要有紧迫感，在忙碌时要有悠闲的情趣。
(16)、(释义)面对世上纷纷扰扰追逐名利的行为，不去接近是志向高洁，然而接近了却不受污染则更是品质高尚；面对计谋权术这样的奸滑手段，不知道它的人固然高尚，而知道了却不去用这种手段的人则无疑更为高尚可贵。
(17)、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。《菜根谭》
(18)、迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念闻耳。--洪应明《莱根谭》
(19)、孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。《菜根谭》
(20)、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
5、菜根谭100句经典
(1)、疾风怒雨，禽鸟戚戚；霁日光风，草木欣欣。可见天地不可一日无和气，人心不可一日无喜神。
(2)、看那淇水弯弯岸，绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子，美丽良玉垂耳边，宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广，地位显赫更威严。高雅先生真君子，一见难忘记心田。
(3)、一点不忍的念头，是生民生物之根芽；一段不为的气节，是撑天撑地之柱石。故君子于一虫一蚁不忍伤残，一缕一丝勿容贪冒，变可为万物立命、天地立心矣。--洪应明《菜根谭》
(4)、厚德载物，雅量容人地之秽者多生物水之清者常无鱼故君子当存含垢纳污之量不可持好洁独行之操《菜根谭》
(5)、(56)：忙里要偷闲，须先向闲时讨个把柄；闹中要取静，须先从静里立个根基。--洪应明《菜根谭》
(6)、半亩大的方形池塘像一面镜子一样打开，清澈明净，天光、云影在水面上闪耀浮动。要问池塘里的水为何这样清澈呢？是因为有永不枯竭的源头源源不断地为它输送活水。
(7)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
(8)、今人专求无念而终不可无，只是前念不滞后念不迎。
(9)、责人者，原无过于有过之中，则情平；责己者，求有过于无过之内，则德进。
(10)、《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。具有三教真理的结晶，和万古不易的教人传世之道，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。其文字简炼明隽，兼采雅俗。似语录，而有语录所没有的趣味；似随笔，而有随笔所不易及的整饬；似训诫，而有训诫所缺乏的亲切醒豁；且有雨余山色，夜静钟声，点染其间，其所言清霏有味，风月无边。
(11)、受人之恩，虽深不报，怨则浅亦报之；闻人之恶，虽隐不疑，善则显亦疑之。此刻之极，薄之尤也，宜切戒之。《菜根谭》
(12)、降魔者先降此心，心伏则群魔退听；驭横者先驭此气，气平则外横不侵。《菜根谭》
(13)、休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。
(14)、我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。
(15)、(47)：风花之潇洒，雪月之空清，唯静者为之主；水木之枯荣，分不之消长，独闲者操其权。《菜根谭》
(16)、天地寂然不动，而气机无息少停;日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
(17)、当是非邪正之交，不可稍迁就，稍迁就则失从违之准；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。
(18)、拨开世上尘氛，胸中自无火焰冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。洪应明《菜根谭》
(19)、岁月光阴原本很长但是忙碌的人却觉得短促.天地之间原本很宽但是卑微的人却觉得狭隘.风花雪月原本便是安闲美好的,但是劳苦忧心的人自寻烦恼.
(20)、(释义)一个刚刚涉足社会的人，阅历不深，受到不良习气的影响也少；而阅历丰富的人，各种奸谋技巧可能很多。所以，一个坚守道德准则的君子，与其过于精明圆滑，不妨朴实笃厚；与其谨小慎微曲意迎合，不如坦荡大度。
(1)、不责难他人小错，不揭发他人隐私，不记恨他人过去的恶行。
(2)、岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘。《菜根谭》
(3)、读书宋代：陆游归志宁无五亩园，读书本意在元元。灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
(4)、(释义)用人不应该苛刻，如果用人苛刻，那些想前来效力的人也会因此离去；交朋友不应该太滥，如果交朋友太滥，那么善于逢迎献媚的人都会设法来到身边。
(5)、他人隐私，不可随意揭露，须守住心，管住嘴。
(6)、欲路上事，毋乐其便而姑为染指，一染指便深入万仞。--洪应明《莱根谭》
(7)、攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人之善毋过高，当使其可从。
(8)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。
(9)、摇落深知宋玉悲，风流儒雅亦吾师。——唐代杜甫《咏怀古迹五首·其二》
(10)、(释义)批评别人的过错不要太严厉，要顾及到别人是否能够承受；教人家做善事，也不要要求过高，要考虑对方是否能够做到，不要使其感到太困难。
(11)、士人有百折不回之真心，才有万变不穷之妙用。立业建功，事事要从实地着脚，若少慕声闻，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘情。洪应明《菜根谭》
(12)、《菜根谭》无论修身，治国，平天下，还是花鸟虫鱼，琴棋书画，都完整的写到。
(13)、在文革后第一次职称改革时，我在职改办工作，当然保密原则还是懂得。在这里我看到人性的弱点，出卖朋友，反脸不认人，拉帮结派。
(14)、伏久者飞必高，开先者谢独早;知此，可以免蹭蹬之忧，可以消躁急之念。
(15)、(释义)在极为热闹喧嚣的场合，如果能用冷静的眼光观察外物，便可省去许多令人烦恼的事情；在失意落寞的时候，如果能有一个奋发向的决心，那就可以得到许多人生真正的乐趣。
(16)、(19)：径路窄处，留一步与人行;滋味浓的，减三分让人尝;此是涉世一极安乐法--洪应明《菜根谭》
(17)、(36)：听静夜之钟声，唤醒梦中之梦；观澄潭之月影，窥见身外之身。《菜根谭》
(18)、拔开世上尘纷，胸中自无火炎冰竞；消却心中鄙吝，眼前时有月到风来。昨日之非不可留，留之则跟尽复萌，而尘情终累乎理趣；今事之事不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲跟。——洪应明《菜根谭》
(19)、粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。《菜根谭》
(20)、钓水，逸事也，尚持生杀之柄；弈棋，清戏也，且动战争之心。可见喜事不如省事之为适，多能不若无能之全真。《菜根谭》
(1)、延促由于一念，宽窄系之寸心。故机闲者，一日遥于千古;意广者，斗室宽若两间。——洪应明《菜根谭》
(2)、吾人必适志于花柳烂熳之时，得趣于笙歌腾沸之处，乃是造化之幻境，人心之妄念也。须从木落草枯之后，向声希味淡之中，觅得一些消息，才是乾坤之橐龠，民物之根宗。
(3)、我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
(4)、(33)：栖守道德者，寂寞一时；依阿权势者，凄凉万古。达人观物外之物，思身后之身，宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。《菜根谭》
(5)、所谓“和光同尘”，真的是一项很大的修行。能够接纳这世界中众多的同与不同，众多的洁与不洁，安然处之。其实与此同时也给了自己一个宽松的容身之所。
(6)、势利纷华，不近者为洁，近之而不染者为尤洁；智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高。
(7)、发落齿疏，任幻形之凋谢；鸟吟花开，识自性之真如。
(8)、心体澄彻，常在明镜止水之中，则天下自无可厌之事；意气和平，常在丽日光风之内，则天下自无可恶之人。当是非邪正之交，不可少迁就，少迁就则失从违之正；值利害得失之会，不可太分明，太分明则起趋避之私。洪应明《菜根谭》
(9)、(释义)议论事情的人，自己置于事情之外，应该尽量了解事情的全部是非曲直；做事的人，自己处于事情之中，应当完全抛弃个人的利害得失。
(10)、(释义)交朋友要有几分侠肝义胆的气概，而做人处事也要存着一颗天真无邪的赤子之心。
(11)、(释义)做人的基本原则，就是不要责难他人犯下的轻微小过，也不要随便揭发他人私生活中的秘密，更不可以对他人过去的坏处耿耿于怀，久久不肯忘掉。这三大做人的基本原则，不但可以培养自己的品德，也可以避免意外的灾祸。
(12)、遍阅人情，始识疏狂之足贵；备尝世味，方知淡泊之为真。
(13)、立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
(14)、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
(15)、--墨翟，战国思想家内外相应，言行相称。--韩非，战国哲学家、教育家善不由外来兮，名不可以虚作。
(16)、鲁迅说： “其实地上本没有路，走的人多了，便成了路。” 路是大家走出来的，一个人怎能孤立无助的走在世上呢，因此要互敬互让，尊重你我，友好相处，如此这般，才能平安和快乐。如果任何时候都信奉“狭路相逢勇者胜”，这个社会必然充斥着你争我夺，彼此猜忌、怨恨无处不在，人生更无快乐可言。
(17)、生活中的乐趣不必去主动追求，只要能够将心中的烦恼排除，幸福快乐的生活便会来到。
(18)、(20)：昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣；今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。--洪应明《菜根谭》
(19)、肝受病则目不能视，肾受病则耳不能听；病受于人所不见，必发于人所共见。故君子欲无得罪于昭昭，必先无得罪于冥冥。《菜根谭》
(20)、天地寂然不动，而气机无息少停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易。故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。
(1)、意思是君子如果要教化人民，造成良好的风俗习惯，一定要从教育入手。表达了这样一种治学精神即，教育担负的最大责任不是传承知识，而是移风易俗。体现社会本位论。
(2)、山河大地已属微尘，而况尘中之尘，血肉之躯且归泡影，而况影外之影。非上上智，无了了心。——洪应明《菜根谭》
(3)、❾ 宁可无言，也别话多：人再有本事，也别说这三句话！
(4)、闲余时间，沏一杯清茶，细味《菜根谭》，菜根会越来越香，心智亦会越来越明。