王国维名言
1、王国维名言以我观物
(1)、天末同云暗四垂，失行孤雁逆风飞。江湖廖落尔安归？
(2)、李杜的诗篇，还有悯农诗句，包括排行榜前十的赋文与游记等，读起来都能让人朗朗上口，且及易咏读入情入景。
(3)、人苟欲为完全之人物，不可无内界后外界之知识，而知识之程度之广狭，应时地不同。……知识又分为理论与实际二种，溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。……理论之识乃人人天性上所要求者，实际上知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活；故知识之教育，实必不可缺者也。
(4)、喜迁莺·秋雨霁诗词作者：王国维秋雨霁，晚烟拖，宫阙与云摩。片云流月入明河。
(5)、如果你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那么你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空飞翔。这句话是雪莱写的，是啊如果我么不努力，不奋斗，则么会获得成功呢，咋么会实现梦想呢？
(6)、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。—王国维《蝶恋花》
(7)、青年之文明，奋斗之文明也，与境遇奋斗，与时代奋斗，与经验奋斗。故青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊
(8)、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
(9)、原词是：“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。
(10)、当时本土和留洋两派相互对立，瞧不起对方，但是对于陈寅恪，却不约而同地恭恭敬敬。
(11)、毛主席的诗词应该说也都是白话文，比如《沁园春，雪》，长征诗等等，阅读起来，就好像伟人在与我们平头老百聊天，叙说故事一样。
(12)、［三六］美成《青玉案》词：“叶上初阳乾宿雨，水面轻圆，一一风荷举。”此真能得荷之神理者。觉白石《念奴娇》、《惜红衣》二词犹有隔雾看花之恨。
(13)、不要生气要争气，不要看破要突破，不要嫉妒要欣赏，不要托延要积极，不要心动要行动。
(14)、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——宋范仲淹
(15)、７、据说你一笑就跟着你笑的人不是傻子就是爱上了你。
(16)、王国维所言的第三境界指人在不断探索、磨练中，要逐渐进步与成熟，达到豁然贯通。
(17)、无极生太极，太极生两仪，两仪生三爻，三爻生八卦，八卦生万物。
(18)、梁启超郑重其事地回答：“我虽然著作等身，但却不及陈先生数百字有价值。”
(19)、真西山，南宋的真德秀(1178年—1235年)，号西山。南宋后期著名的理学家，继朱熹后的理学传人，创“西山真氏学派”人称“西山先生”。 很多人认为鄂尔泰的更胜一筹看过不少人的评价，认为鄂尔泰这副对联的胸襟气象更胜一筹：此味易知，但须绿野亲身种；对他有愧，只恐苍生面色多。原因很明显，下联有同情“苍生”的意思。
(20)、万般皆下品，惟有读书高。美国十大名言一个人可以毁灭，但不能被打败。—海明威
2、王国维名言励志
(1)、不要去迎合任何人，迎合本身就是一个不断下沉的行为。
(2)、凡事不要说“我不会”或“不可能”，因为你根本还没有去做！
(3)、［四四］东坡之词旷，稼轩之词豪。无二人之胸襟而学其词，犹东施之效捧心也。
(4)、真的猛士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血。—鲁迅
(5)、读书的三重境界，符合古学的小学，大学的通义。古人治学讲究“厚积薄发”，所以第一阶段，重点在于“独上高楼，望尽天涯路”，这是看，要博览；其次的阶段就是要思考，论语中讲“学而不思则罔”。看了那么多东西，就会互相比较，和自己的经历比较，就有所得，就外显“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；然而，最终的成就要返璞归真，也是大学中说的“在明明德，在止于至善”、也是老子中的“地法天，天法道，道法自然”。学习的最后是体悟自然的规律，顺应于这个规律“随心所欲不逾矩”。初能望文生义，死记硬背，可小成。进能变通运用，能说会道，有一得。终能深入浅出，知行合方大就。《读书的三重境界》
(6)、此屈子、渊明、子美(注：杜甫)、子瞻(注：苏轼)等所以旷世而不一遇也。
(7)、［三一］昭明太子称陶渊明诗“跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京”。王无功称薛收赋“韵趣高奇，词义旷远，嵯峨萧瑟，真不可言”。词中惜少此二种气象，前者唯东坡，后者唯白石，略得一二耳。
(8)、天才者，或数十年而一出，或数百年而一出，而又须济之以学问，助之以德性，始能产真正之大文学。此屈子、渊明、子美(注：杜甫)、子瞻(注：苏轼)等所以旷世而不一遇也。
(9)、点评：王国维认为诗词若想做得好，就要内外兼修。深入其中，从细节处着手。游离于外，从宏观处把握。
(10)、赏析：世间最可悲的是英雄末路、美人迟暮，偏偏岁月无情，朱颜易逝。
(11)、知识又分为理论与实际二种；溯其发达之次序，则实际之知识常先于理论之知识，然理论之知识发达后，又为实际之知识之根本也。一科学如数学、物理学、化学、博物学等，皆所谓理论之知识。至应用物理、化学于农工学，应用生理学于医学，应用数学于测绘等，谓之实际之知识。理论之知识乃人人天性上所要求者，实际之知识则所以供社会之要求，而维持一生之生活。
(12)、第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
(13)、想把自己变强，让一个人看到，是我所见过的最强大的力量。当心里驻进一个给你这样力量的人的时候，你已经拥有了最好的爱情。----《我们都是和自己赛跑的人》
(14)、诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。美成能入而不能出，白石以降，于此二事皆未梦见。王国维
(15)、有有我之境，有无我之境。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，“可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮”，有我之境也；“采菊东篱下，悠然见南山”，“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。
(16)、给时光以生命，而不是给生命以时光。—帕斯卡
(17)、自学好学勤学学而自用；无思厌思废思思而无功。
(18)、1969年10月，饱受“文化清算”的陈寅恪走完了他七十九年的生命历程。他的一生，一直用实际行动践行“独立之思想，自由之人格”的人生格言，是中国近代史上，当之无愧最博学的人。
(19)、蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”
(20)、第三境界：众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
3、王国维名言人生
(1)、(鉴赏) 想起佳人在妆楼上痴心地守望着我，不知已有多少次错认我的归帆了。顒望，或作长望，是指思慕期盼，原词是描写离情。这两句词是描写情人的相思、痴情与盼望，将心比心，由自己的相思去设想她的相思。末尾两句词是“争知我倚阑干处，正凭凝愁”，感伤中却自然流露出无限深情。
(2)、知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。
(3)、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
(4)、即使是凶猛的野兽，如果总关在笼里,也会失去自己的勇猛本性—塔西佗
(5)、［二］有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。
(6)、 《人间词话》是王国维关于文学批评的著述中最为人所重视的一部作品,是接受了西洋美学思想之洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又脱弃西方理论之拘限,力求运用自己的思想见解,尝试将某些西方思想中之重要概念,融入中国固有的传统批评中。所以从表面上看,《人间词话》与中国相袭已久之诗话、词话一类作品之体例、格式并无显著的差别；实际上,它已初具理论体系,在旧日诗词论著中,称得上一部屈指可数的作品.甚至在以往词论界里,许多人把它奉为圭臬,把它的论点作为词学、美学的根据,影响很是深远.王国维的《人间词话》也是晚清以来最有影响的著作之一。
(7)、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
(8)、客观之诗人，不可不多阅世。阅世愈深，则材料愈丰富,愈变化，《水浒传》《红楼梦》之作者是也。主观之诗人，不必多阅世。阅世愈浅，则性情愈真，李后主是也。
(9)、人法地，地法天，天法道，道法自然。—《道德经》
(10)、不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—《上堂开示颂》
(11)、王国维所言的第一境界，是为立志，在孤独迷茫中寻找前进的目标。
(12)、人生苦难重重。这是个伟大的真理，是世界上最伟大的真理之一。
(13)、让蓬勃的生命力贯穿你所经历的时光,让生活的每一秒都充实无比,而不是让生命随着时光消逝而消逝。
(14)、创业不像读书，一天可以过好多年，创业必须一步一个脚印走。--周晋峰
(15)、不过，也有人认为， “对他有愧”，下联有点高高在上、俯视百姓的优越感。
(16)、想象困难做出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。
(17)、教育之宗旨何在，在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一曰精神之能力。发达其身体而萎缩其精神，或发达其精神而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体必不可不为调和之发达。
(18)、本事新词定有无，这般绮语太葫芦。灯前肠断为谁书？隐几窥君新制作，背灯数妾旧欢娱。区区情事总难符。《浣溪沙》
(19)、用最少的悔恨面对过去；用最少的浪费面对现在；用最多的梦想面对未来。
(20)、万木沉酣新雨后，百昌苏醒晓风前。四时可爱唯春日，一事能狂便少年。《晓步》
4、王国维人生三境界
(1)、［五九］近体诗体制，以五七言绝句为最尊，律诗次之，排律最下。盖此体于寄兴言情，两无所当，殆有韵之骈体文耳。词中小令如绝句，长调似律诗，若长调之《百字令》、《沁园春》等，则近于排律矣。
(2)、命运给予我们的不是失望之酒，而是机会之杯。因此，让我们毫无畏惧，满心愉悦地把握命运。
(3)、性格决定命运，气度决定格局，细节决定成败，态度决定一切，思路决定出路，高度决定深度。
(4)、拼十年寒窗挑灯苦读不畏难，携双亲期盼背水勇战定夺魁。
(5)、［四一］“生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游。”“服食求神仙，多为药所误。不如饮美酒，被服纨与素。”写情如此，方为不隔。“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。”写景如此，方为不隔。
(6)、点评：王国维认为像「采菊东篱下，悠然见南山。」「寒波澹澹起，白鸟悠悠下。」就是无我之境。
(7)、赏析：美好的春光何处去了，又是萧萧秋声。极目远望，暮云展平，凋残的秋草伸向天边。云层中漏出一道斜晖，正照着孤城外的亭亭宝塔。我独立于荒寒的天地间，谁可共语？回头看，宫阙峥嵘，可是迷蒙的烟雾漂浮，红墙在雾中犹未分明。唯有夕阳残晖，还恋恋不舍地照在宝塔的最高层上。
(8)、本人的文学功底很差，对于诗词歌赋一窍不通。
(9)、阅尽天涯离别苦，不道归来，零落花如许。花底相看无一语，绿窗春与天俱莫。待把相思灯下诉，一缕新欢，旧恨千千缕。最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
(10)、１６、这个世界上最残忍的一句话，不是对不起，也不是我恨你，而是我们再也回不去。
(11)、屏却相思，近来知道都无益。不成抛掷，梦里终相觅。醒后楼台，与梦俱明灭。西窗白，纷纷凉月，一院丁香雪。《点绛唇》
(12)、此后，陈寅恪遭遇丧父之痛，双眼视网膜脱落等接连打击，并最终双目失明。但他没有消沉，而是坚持上课，依然整理史料。
(13)、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。--培根
(14)、富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。—《孟子》
(15)、创业者要懂得左手温暖右手，要懂得把痛快当做快乐，去欣赏去体会，你才会成功。
(16)、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。——亚里士多德
(17)、［十七］客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化，《水浒传》、《红楼梦》之作者是也。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真，李后主是也。
(18)、完全之人物不可不备真美善之三德，欲达此理想，于是教育之事起。
(19)、(原诗) 寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，意无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。多情自古伤离别，更哪堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月！此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！
(20)、金钱不是做奴隶就做主人，二者必别无其他。—贺拉斯
5、王国维名言
(1)、那如果按原词解，这几句是情感堆积、蕴酿期，是对下文“望尽天涯路”一种铺垫。喝酒的这个境界，是寒喧之后，刚数杯下肚，酒气略微上升阶段。
(2)、(原诗) 望处雨收云断，凭阑悄悄，目送秋光。晚景萧疏，堪动宋玉悲凉。水风轻，苹花渐老，月露冷，梧叶飘黄。遣情伤，故人何在？烟水茫茫。难忘，文期酒会，几孤风月，屡变星霜。海阔山遥，未知何处是潇湘？念双燕，难凭远信，指暮天，空识归航。黯相望。断鸿声里，立尽斜阳。
(3)、无我之境，人唯于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
(4)、法律研究的目的是一种预测，即对公共权力通过法院的工具性的活动产生影响的预测。
(5)、［十八］尼采谓一切文学余爱以血书者。后主之词，真所谓以血书者也。宋道君皇帝《燕山亭》词亦略似之。然道君不过自道身世之戚，后主则俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意，其大小固不同矣。
(6)、生活是一面最认真不过的镜子，你对它笑，它报之以笑，你对它哭，它也会回以泪水。
(7)、现代诗坛可畏:百花齐放!现代诗更是五花八门。
(8)、１５、你走我不送你来，无论多大风雨，我要去接你。
(9)、［三三］美成深远之致不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为一流之作者。但恨创调之才多，创意之才少耳。
(10)、(鉴赏) 想到你从此一去，烟波千里，暮霭是那样的深沉，蓝天是那样的广阔，什么时候才能再相聚呢？江边别离，感伤意中人此去，天涯海角，不知何时才能相会？面对千里烟波，沉沉暮霭，心情是更加凄苦沉痛了。有情人常用“念去去千里烟波，暮霭沉沉梦天阔”这两句词，来形容离情的惆怅无奈与寂寞痛苦。
(11)、五十之年，只欠一死，经此世变，义无再辱。王国维
(12)、这是毛主席的诗——《七律·人民解放军占领南京》里的最后两句。它表达的是自然界四季变化，运行不息，使天地万物新陈代谢永不休止，这是符合客观事物发展规律的；而不断向前发展，不断革命和改革，正是人类社会的正常规律。
(13)、时间是最公开合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给串串的果实，懒惰者时间给予他们一头白发，两手空空。
(14)、平时闲的无聊，也喜欢抄写一些诗赋玩玩，用以消磨时光。可是，从中细品，那些脍炙人口，在民间广为流传的诗词歌赋大都是白话文。
(15)、［四九］介存谓“梦窗词之佳者，如水光云影，摇荡绿波，抚玩无极，迫寻已远。”余览《梦窗甲乙丙丁稿》中，实无足当此者。有之，其“隔江人在雨声中，晚风菰叶生秋怨”二语乎。
(16)、如果你想得到，你就会得到，你所需要付出的只是行动。