一代宗师电影
1、一代宗师电影高清在线观看
(1)、为了这个“为人”的里子，她可以决绝的丢弃任何表面上的浮华，甚至是非常常见的家庭的快乐。
(2)、在我40岁之前，未曾见过什么“高山”，没想到人生最难翻越的，是生活。
(3)、拳法，传承下去，开枝散叶，前提是懂得别人，理解别人，站在对方的立场考虑问题。这一切，前提是懂徒弟，懂人。
(4)、虽然宫二拿走了东西，也因为这场恶战，受了重伤，靠吸食鸦片缓解疼痛，最后病入膏肓而早逝。
(5)、在宫二与叶问擦肩而过的那几面，人物的命运像旋转门，被大时代拨动。
(6)、通过表述我们知道，在电影中特写镜头的出现是为了突出某种认识。它使得大家对于特定的人物有了更加细致的描述，对交代故事情节的局部描写提供素材。
(7)、我在最好的时候遇到你，是我的运气。可惜我没时间了。想想说人生无悔，都是赌气的话，人生若真无悔，那该多无趣啊。叶先生，说句真心话，我心里有过你。我把这话告诉你也没什么，喜欢人不犯法，可我也只能到喜欢为止了，这些话我没对谁说过，今晚见了你，不知道为什么就都说出来了。
(8)、如果宫二是个男的，我只怕马三都不敢下手杀了宫羽田。
(9)、1991年主演台湾导演杨德昌执导的电影《牯岭街少年杀人事件》，凭借此片提名第28届台湾电影金马奖最佳男主角。2000年参演李安执导的电影《卧虎藏龙》，获得2001年第20届香港电影金像奖最佳男配角提名。2008年凭借主演田壮壮执导影片《吴清源》荣获第三届大阪电影节外语片最佳男主角奖。2011年在《建d伟业》中饰演蒋介石。2012年12月初参加“神枪杯”八极拳比赛，获得青年组一等奖。
(10)、念念不忘，未必有回响——对于宫若梅就是如此，她与叶问的最后一晤竟让人想到梅艳芳和她的名曲《似是故人来》，台上台下，杨门女将与游园惊梦，回头与转身，均是阴差阳错的隔绝梦，风流皆一梦，但宫二不忘，六十四手已忘，她也无从诉说武林是怎样逝去的，她只愿意固执地留在自己的年月：冷兵器时代，仿佛这一留，就留住了武林。这是把武术当艺术的人的悲哀，是绝学的悲哀，王家卫的镜头在大雪中给她寄予了无比温柔和同情。与之相比，“输给自己”——叶问对宫二的总结未免太无情了。
(11)、还有一点我想要强调的是：虽然《一代宗师》没有标榜自己倡导“女权”，但是确是我近年来看到最具有“女性主义”风格的电影，强过很多表面上倡导女权，自诩大女主，但是背地里女主每一步上位，都离不开一众男人的协助和提点的电影太多了。
(12)、很多小伙伴可能都没有发现他。其实一开始我也没发现。直到第三次看电影的时候发现字幕上有张智霖三个字。
(13)、12部相对冷门的动画片，画面精美，不流俗，故事也很动人
(14)、就像是一杯装满了的水中，你往里面添水他还是只会溢出来，无法吸收和学到更多的东西，这个时候只有你谦虚，知道自己没那么大的本事，本身这个杯子里面就是半杯的话，再往里面加水就不会溢出来，还会吸收的很好。
(15)、念念不忘,必有回响.有一口气,点一盏灯,有灯就有人。
(16)、乐一学堂王坤：一代宗师这部影片，让我们对民国武林大师有了直观的印象，很有文化内涵，山长在2017暑期江湖课期间给大家讲的第一部影片就是《一代宗师》。这次我给乐一学堂的孩子们也讲了，孩子们见识了武功大师见自己、见天地、见众生的具体形象。
(17)、在此时的宫二看来，宫家不再是什么高山，六十四手不再是巅峰。叶问不希望六十四手绝迹，宫二说，绝了又如何。天地之间，高岸为谷，深谷为陵，个人算什么呢，天地中的过客罢了。
(18)、话说清楚了，不是你还的，是我自己拿回来的。
(19)、宫二：想不到你把我当戏看。我的戏，不管人家喝不喝彩，也只能这样下去了。今晚请您出来，也是想把该了的事了一了，该说的话说一说。
(20)、这几点是做人想要受别人欢迎的基本要素，同时也是自己做人很需要注重的几点，不管是做事还是平时的与人相处，或者是对自己这几点都是很需要注意的。首先平时的时候，我的情绪总是没有达到一个很好的控制，有的时候会表现出不耐烦，以及会有时比较生气，这一点是需要得到更好的控制。
2、一代宗师电影演员表
(1)、在《一代宗师》这部电影中，王家卫也多次使用这样的摄影原理进行影片拍摄，比如在电影中，马三为了求得富贵、权利，不惜背叛师门，将其师傅杀害。
(2)、再者就是，他自己也说过，不管这部电影最后变成什么样，都是他用自己最大的努力和心血制作的电影，所以没有遗憾，做事情十分精细。而且他会做很多的准备工作，了解很多的细节方面的东西，为了拍好这部电影他在内地也都拜访了很多的拳师，请教武功，在这部电影中投入了很多的心血，最后做的也很好。
(3)、结果，电影拍了8年。电影还没有杀青，张震这大神，八极拳已经练出了火候，参加全国比赛还得了一个大奖。
(4)、宫二已经猜到，宫羽田的拜把子兄弟万里迢迢赶过来，恐怕不是为了来商量报仇，而是来阻止她报仇的。
(5)、宫老爷子，跟叶问比武，不比拳脚，比想法，比对世事格局的见解。
(6)、 什么是武林？“武林，对我来讲是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。”什么是功夫？“功夫，到头来不过，一横一竖。”什么是宗师？“习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。”
(7)、大峰学院邀请香港资深广告导演、摄影师、“麦当劳”御用摄影陈树强Oceanic老师为大家开设商业广告摄影大师班，五天的密集传授拍摄打光技巧！助力于你的摄影师梦想成真，收入翻翻！
(8)、“你不知她，她也不知你”，老姜懂得，叶问不懂。大江大海，冰封千里，电影里都是隔绝，拍得最好的也是王家卫最擅长的：隔绝。南北与战局隔绝了现实的倾慕者，对爱恨情仇的不同理解隔绝了他们本来可通的心。即使到最后，宫若梅说出人生无悔没意思这样深深懂得爱之遗憾的话，说出“我心里有过你”这句全片最动人的大白话、平常语的时候，叶问竟然还无趣地回一句陈套：“人生如棋，落子无悔”。这两人价值观不同，宫是秉心见性——这也是她说“见自己”的自信，“见天地”则是她以自己的爱恨为天意而行事，废了马反而对得住天地良心，在这点上她是无悔的；而叶问脑子里观念太多，不懂悔所以也不懂爱。
(9)、宫二年轻的时候，对叶问说，“叶先生，给你看六十四手，是让你明白人外有人，山外有山。拳不能只有眼前路，没有身后身。”
(10)、叶问是一个文武双全的宗师，他的话在武功上是佛山公认的第在文的方面也是十分的厉害，比如当时他和宫宝森比赛掰饼，最后他是赢在了一段话上，他当时说。其实天下之大，又何止南北。勉强求全，等于固步自封。在你眼中在，这块饼是个武林。对我来讲是一个世界。所谓大成若缺，有缺憾才能有进步。真管用的话，南拳又何止北传。你说对吗。这段话是属于很有远见的，以及他的心胸和眼界都很开阔才能说出这样的话。在叶问身上能看到很多很优良的品质，比如谦虚，尊重别人等等，但是最需要向他学习的就是他的眼界以及想法。
(11)、8部高分建筑纪录片，带孩子探索全球伟大建筑及其背后的故事
(12)、(立誓终身不嫁的八卦掌宗师的独生女宫二其实一直对叶问芳心暗许，多年之后二人最后一次会面，她决定把这段隐情做个了断。)
(13)、有时候我昨天遇到一个人，感觉他非常有意思，印象深刻。但后来就再也碰不上了，人生就是这样。
(14)、宫羽田在南北都办过退隐仪式，在北方搭手的是马在南方搭手的是叶问。
(15)、电影画面赋予美感，对于故事感染力的渲染更加突出，使得观影者得以怀旧的、美感的享受。
(16)、叶问在香港再见宫对她说，“这几年，宫先生唱念做打，文戏武唱，可算是唱得有板有眼，功架十足。可惜，就差一个转身。”
(17)、在最好的时间遇见你，是我的运气，可惜我没有时间了。
(18)、一个人，把自己会的东西，传下去，让别人也会，是很难的。
(19)、古代的时候讲究穷文富武也是一个道理，武功磨练人的心性品质，是锻炼精神的，当时练武的人也是想要提高自己的精神方面，让自己活的更加的有尊严有荣誉。像是我们现在的运动也是属于一部分，很多时候都是要让自己变的更加的坚强，更加的知道荣誉，锻炼自己的品质的，所以说很多的时候感到累和苦，才是真正的进入状态。
(20)、我在最好的时候遇到你，是我的运气。可惜我没时间了。想说人生无悔都是赌气的话。人生若无悔，那该多无趣。
3、一代宗师电影百度网盘
(1)、“见自己，见天地，见众生”这段对话，出现在电影末章，宫二与叶问临别的一段戏里。分开的时候，宫二讲：“我爹常说说，习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。这条路，我没走完。希望你能把他走下去。”
(2)、很多时候哪怕自己在一个方面被别人夸奖了，但是自己最起码还要知道自己的一个实力水平，做的不是很好就不是很好，不可因为一件小事就傲慢起来，影响到自己的成长和提高。别人可能有的时候知道的比你少，夸你是很厉害的人，是一个大师级别的人物，但是你要知道，距离这种真正很厉害的人，自己还只是站在冰山一角，需要提高和成长的地方还有很多。这一点就可以和山长学习，山长现在在新教育圈是最厉害的人物，但是山长没有因为别人的佩服而骄傲，山长是一直还在不断的提高自己，永远不满足于现状，这样才会又更大的提高。
(3)、广东佛山人叶问，咏春拳掌门人。年少时家境优渥，从师咏春拳第三代传人陈华顺学习拳法，师傅“一条腰带一口气”的告诫，支持他走过兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。妻子张永成泼辣干练，二人夫唱妇随，琴瑟合璧。
(4)、再比如，全国武术冠军张晋，从影多年，一直拍一些不咸不淡的18线配角。但是他身上的那种味道，就让老王发现了。所以金像奖最佳配角出来了，张晋火了。
(5)、导演采用黑白灰色调，加上摄影，灯光，音乐及服装造型，电影如诗如画；
(6)、在镜头组接上，《一代宗师》镜头的连贯性得以加强以及增强打斗中对于慢镜头的使用。《一代宗师》中，功夫的使用、打斗的场面是一大亮点，功夫打斗的场面也是更为讲究、更为连贯、更有节奏、更为重视。叶问闯金楼时，与他交手的三人：老鸨、账房先生杂役分别代表了三种功夫：八卦掌形意拳、杂家。而每一场打斗又有不同风格的剪辑方式，在对付以偏门抢攻为主的人当掌时，叶问采用咏春里的小念头，一直用一只手，片中通过俯拍、变焦、跟拍等各种方式体现其连贯性；而对付形意拳时，叶向用咏春听桥，为了更好地体现“听”，影片摒弃了一切别的声音，只有耳朵听到的风声、风铃声、交手的轻微声音，同时用慢镜头来渲染气氛，用一系列的特写来带动节奏，最后画面定格，叶问胜，更具诗意；在对付杂役的杂家拳时，叶问用了标指，配合“一串炮仗”的武功，影片的剪辑速度显得快了许多，全景、中景交替来表表现动作。特写近景配合慢镜头来体现细节，连贯性强的同时又不失精彩。
(7)、嫁出去的女儿泼出去的水，但是儿子娶媳妇却不耽误给自己父亲报仇。
(8)、影片用宫二奉道报仇这一段，来告诉我们，真正继承宫羽田衣钵的人，是叶问。
(9)、通过这样的人物特写，让观看着记住这么一个人，也同时突出梁朝伟所扮演的叶问正义而为，内心平和，不惧敌手，真正是习武达到境界的武者。
(10)、当时看完这部电影，我对电影中的人物做了一个调查，以及当时的一个历史自己也有去查找，后看到了宗师之路的纪录片，也了解到了导演王家卫拍这部电影的幸苦之处，同时也有很多需要向他学习的地方。
(11)、“见自己，见天地，见众生”，是宫老爷子的观点，但不一定非要划分成三个阶段。
(12)、功夫，两个字，一横一竖，对的，站着，错的，倒下。只有站着的才有资格说话。
(13)、在一代宗师的纪录片中，插播了一段叶问宗师死前3天的视频，这个视频中，叶问宗师打出了咏春拳，但是打着打着停了一下，不知他是忘了还是累了，但是他还是坚持的练了下去，这是他的一个愿望，他想要在自己最后的一刻，也能将自己的东西传下去，也能让这个咏春在自己的手下发扬光大，这也是他毕生的愿望，同时他也想要给更多的人带来更多的帮助。
(14)、《一代宗师》的精妙之处在于“一代宗师”不再只是宗师，而更是“一代”。影片逃离了只讲传统宗师叶问的窠臼，在“四大拳派”的主脉络下，展现了数以万计的时代细节，使得隐藏在宗师光芒之下的民国“武者”得以抛头露面，尽数显现了民国武林的时代风物，全面而细致地刻画出了中国最后武林时代的辉煌。此外，《一代宗师》另辟蹊径，用写意的风格刻画武林江湖，使得侠义之上又蒙上了诗意的色彩，也让电影的底蕴更为深刻而晦涩。同时，电影的叙述风格也别有一番趣味，整个影片以插叙的方式发展，又借用叶问的叙述横向还原了民国的武林世界。但这样文学式的表达也注定了其更难为普通大众所理解。
(15)、叶问代表“武林的未来”，薪火相传，以众生见自己。
(16)、王家卫的电影十分讲究镜头设计，擅长运用光与影、黑与白、场景中的天然道具或者演员身上的衣着装扮去展现武学中的律动之美，就算没有武器，也能在拳脚相加之中，用肢体表现出一种更写意优雅的画面美感，展现出一番富有意境的诗意江湖。因此看他的电影是一回朦胧，二回明。
(17)、就是说，你不能因为她是女人，就剥夺她行使自己应有的权力。
(18)、不过如果像是宗师之路的纪录片中一位拳师说的那样的话也很好，就是每天不断的训练自己，你会感到喜悦，你会爱上你所练习，或者是别人看起来很枯燥的运动，你还会觉得虽然自己现在看起来挺厉害的，但是只是在练武的路上走出了一小小一步，会有更多的东西等着自己探索，这样的话，有的更多的就是激情，以及学习的愿望。这一点也是我需要学习的，这种激情不管是放到锻炼还是放到学习上都会让自己取得更多的成功。
(19)、有拳无门不成派，有派无谱不成门。武林讲究传承……拍《一代宗师》，是因为传承这个命题，是所有武侠片从来没有讲过的，我想讲。——王家卫
(20)、宫宝森的角色本身在当时就是一个很厉害的宗师，很受别人的尊重，以及他一生中也为很多的人作出了很多的贡献，包括他前面所说的自己的一生总共只做成的三件事，每一件都是给很多人提供了帮助的。从他的身上我可以学到很多他做事的方法，比如他经常和自己的女儿说，要有容人之心，以及经常提到的要谦虚，不可妄为。
4、一代宗师电影
(1)、再比如，张震的角色是八极拳高手，张震说，我不会。老王说:不会那就去练呗！张震说:好！
(2)、在整个2013年的华语影坛，《一代宗师》都是出类拔萃的佳片。王家卫以其标志性的慢功夫熬着他的旧活，《一代宗师》好看，是因为这片有味道，它跨越时间，去为历史照相。在一场场武林中的争斗中，呈现的是对已逝时代的眷恋与怀念。他的电影总喜欢去讲时间。
(3)、但是千万条理由都没有这些人心中的理由重要，这些人已经投靠了马投靠了日本人，此次前来，就是为了给马三当说客的。
(4)、一夜之间，宫家徒弟杀了师父，马三欺师灭祖，宫二头顶血海深仇。
(5)、“色彩并不一定要真实(即同现实完全一致).必须根据不同的色调价值和心理与戏剧含义去运用色彩”，王家卫的电影正体现了这点。王家卫突破了传统的对于色彩的运用，在他的理解中，色彩不仅仅是对现实的写照，更是对于影片艺术性的构建，它关系着影片节奏、人物造型与情感、影片氛围。在《东邪西毒》与《一代宗师》中,他将色彩的表意功能更是发挥得淋漓尽致,每一部都有自己个性的色彩基调，而这又与人物的情感世界、心理空间紧密相连,同时一-定程度上体现了王家卫本身的个性化的思想表达。
(6)、当宫二斩钉截铁的说着：或许我就是天意的时候。
(7)、1936年，佛山武术界乱云激荡。八卦掌宗师宫羽田年事已高，承诺隐退。然而其所担任的中华武士会会长职位，自然引起武林高手的关注与觊觎。包括白猿马关东之鬼丁连山、咏春叶问等高手无不将目光聚焦在正气凛然的宫羽田身上。
(8)、我知道，马三心里还是存着侥幸的心理，他虽然大逆不道，杀了宫羽田，但是仗着日本人，拉拢了宫羽田生前的拜把子兄弟，就欺宫二是个女儿家，即将嫁人，没有合理的名分为父报仇。
(9)、练武的人都会比较有骨气，或者说是傲气，很多时候他们会很不服输，而且他们会因为这一条腰带，因为自己的身份是练武的人，很多时候就比别人更坚强，更知道荣誉以及责任，更加的了解自己的职责，这也算是他们作为习武之人的荣誉。
(10)、动过心和拥有，喜欢一个人，和与一个人结婚生子，生活在一起，是很不一样的。若干年之后，当叶问再度找到病入膏肓的宫二时，宫二说了这句话，并遗憾自己没有“见众生”。
(11)、宫二说：他们特地从关内赶到关外来，要的恐怕不是我的主意。
(12)、宫家的东西，指的是宫家的衣钵(武功绝学)，也可以指的是宫家的清誉，绝不能毁在马三的身上。
(13)、人活这一世，能耐还在其次。有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。
(14)、 片中男主角叶问乃富贵子弟，不愁吃穿，深得咏春拳“摊、膀、扶”三板斧精髓，武艺高强，是个哪怕身敌众人也悠然自在的谦谦君子，在南方武林亦有一席之位。“如果人生有四季，四十岁前，我的人生都是春天。”这时的叶问见到了自己。日寇侵华，叶问与妻儿离散，孤身一人沦落香港，一无所有。叶问说：“原来最难跨越的是生活。”从此，叶问远离武林隐于市，求了安稳与生活。抗日期间，武林人有的背叛了，有的英勇就义，有的消失了，有的离开了，一阵悲凉。叶问看破了武林的局限，也看淡了生活的艰辛，保全了自己，留下了一条脉，从此发扬咏春，广济了武林。叶问不是生而为宗师，而是练了功夫，经了岁月，有了笑泪，才看到众生。
(15)、比武结束了，但是叶问这个人渐渐在宫二的心中生根发芽。
(16)、穷文富武，穷人要学文，保证自己能吃上一口饭。富人学武，提升自己的精神品质。
(17)、叶问当初自己介绍自己的妻子的时候，说她是一个不爱说话的人，两夫妻之间，无声胜有声，这也代表她妻子是一个心思及其细腻的人，以及也有中国传统女人的美德就是静，而我需要学习的，正是这个静字，经常有一句话叫做，三个女人一台戏，这就代表着，女人要是很吵就会很让别人讨厌，所以要保持一个很静的状态。
(18)、自1990年起，陈树强便开始掌镜香港几乎所有的麦当劳广告,在圈内人送外号“麦当劳叔叔”。麦当劳近期的广告就不得不提这个相遇篇，带有“微电影”性质的麦当劳广告。陈老师认为麦当劳广告相对肯德基、必胜客有时候会“生活化”一点点，也是现在的一种潮流。下面的这个广告则是非常典型的“生活化”的麦当劳广告。
(19)、宫二代表“逝去的武林”，身怀绝艺，消失在历史的烟尘里。
(20)、《一代宗师》不仅仅讲叶问，更是将与叶问同时代的中国各派宗师都纳入镜中，进行全景式高手扫描。
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(1)、小人，眼里只有自己，容不得人。容不得人，怎么见“众生”。
(2)、这还是把女人当做男人的所有物(嫁人之后所有权就转向的，但还不能算是人)，所有物是没有人的权力的，就像贾母所说：奴才跟着主子，讲什么孝不孝的？是一个道理。
(3)、同一件事情，宫老爷子看到阴面，生出遗憾。叶问则看到阳面，生出希望。
(4)、片中的叶问一如王家卫电影的许多哈姆雷特式角色，惯于“陶情梦正浓﹐借诗喻爱衷”，却落了话头忘了现实。他对宫有爱，但囚于家庭和自身的深沉，就只限于文字上的山盟海誓，所谓“叶底藏花一度，梦里踏雪几回”，只是意淫而已，他初试六十四手对打时就有调情感，源自一种遇上好对手的亢奋，潜意识与性冲动同样，但被他的旧式习武人物克己习性硬压着。此后最大胆的试探就是问：叶底是否能藏花？此语的性隐喻呼之欲出，在他的意淫梦境里两人对手不只是擦鼻而过，甚至于相拥了。但悲剧在于这些王家卫式金句在大历史大时代中往往无力，什么“一约既订，万山无阻”，正如最后他离开佛山时与妻子说“郎心自有一双脚，隔山隔海会归来”一样成了未践之约。约而不践，侠之大忌，这点又是叶问不如宫若梅处。“有眼前路没身后身”，这是他自知之语，是悲剧一样的诅咒，不亚于宫若梅的自断。
(5)、电影讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。
(6)、人活在世上，有的活成了面子，有的人活成了里子，都是时势使然。
(7)、我们可以从四个方面窥见本部影片中具有王家卫个人风格的武术影像美学。
(8)、广东佛山人叶问(梁朝伟饰)，咏春拳掌门人。年少时家境优渥，师从咏春拳第三代传人陈华顺，师傅“一条腰带一口气”的告诫，支持他走过兵荒马乱、朝代更迭的混乱年代。妻子张永成(宋慧乔饰)泼辣干练，二人夫唱妇随，琴瑟合璧。
(9)、《一代宗师》讲述了1936年，佛山武术界乱云激荡。八卦掌宗师宫羽田年事已高，承诺隐退。然而其所担任的中华武士会会长职位，自然引起武林高手的关注与觊觎。包括白猿马关东之鬼丁连山、咏春叶问等高手无不将目光聚焦在正气凛然的宫羽田身上。
(10)、影片的时间背景跨越了民国、抗战、内战，视觉呈现融汇了时间的沧桑、武功的奇绝、角色内心的挣扎与坚守，通过叶问来讲述并推动故事的发展，使得整个武林的内部格局，恩仇快意，全都可以借此管中窥豹，但又轻描淡写。
(11)、可惜，后来日本侵华，佛山也沦陷，叶问和家人被赶出培德里，与宫二的约定也无法完成。
(12)、跟着来自香港顶级广告摄影师陈树强Oceanic拍广告！
(13)、(1)叶问，咏春拳宗师，出身广东的佛山富贵之家。在“新人要出头”的时机中，被南派选为代表人物与即将隐退江湖的北方八卦掌宗师宫羽田展开了一场功夫与武学境界的较量，并最终胜出。他与宫羽田的女儿宫二亦发生了一段红尘情缘，一生也体味了时代变迁下的各种悲凉。
(14)、香港就是这个武林的终点站，也是另一个世俗武林的开端，接替了佛山武林继续泡在绵绵雨水中，世俗就意味着生机，因此咏春得以流传。最后雪中宫家大院门镜头，是暗示叶问去过北方？还是他的梦？但都无所谓了，相遇与重逢相似，差的只是久别，而久别正是这隔绝的人世之常态。见自己，见天地，见众生，王家卫的各种电影均只见其但足矣，这部注定不完整的《一代宗师》却首次让我期待他还有见天地与众生的作品，毕竟，南北之外，还有世界。
(15)、日本侵华，宫羽田的大徒弟马三投靠了日本人。
(16)、在《一代宗师》中，王家卫也使用了一贯的拍摄技巧，并加以深化，给我们展示了一幅艺术化的“功夫片”。因此，在试图分析王家卫电影中的拍摄技巧，可以使得人们对于“王氏唯美“的生成有一个细致的分析。
(17)、为了拍出武林下的中国人之美，王家卫花费大量时间了解历史背景，为什么拍叶问，因为他就像是民国的一个缩影，他一生经历满清、共和、北伐、抗战，最后转移到了香港。
(18)、在影视工作中，我们可以控制光的五种性能，借以创造出 迷人的影像。这些性能是：色彩、亮度、形状(或图案)、光质(硬或柔)和运动。
(19)、《一代宗师》的解读已经很多，这里只说我个人的观感，沿着“见自己、见天地、见众生”的线索，说一些能想起来的部分。
(20)、宫老爷子给的东西，成了助纣为虐的兵器。宫老爷子劝马三回头，马三不答应。
(1)、比如一个练武的人被更厉害的高手打败了，一般都会有两种做法，第看到对方比自己厉害，就立马请教对方，让自己也有很大的提高。第二种就是不服输的人，他呢首先会承认对方赢了的事实，但是他会刻苦训练，它日再和这个人比武，将自己失去的荣誉拿回来，这是一般练武之人的做法。但是要是换成一个文弱书生，他一般都是别人还没有下手，他就吓趴下了，这样的人，就活的很没有尊严以及荣誉，比起习武之人，他们相对而言活的更加懦弱，更加没有荣誉。
(2)、报仇之后，守着规矩，活了一辈子，最后也没有再转身。
(3)、金楼的妓女们，身着旗袍，妆容精致，指甲艳丽或优雅而坐，或轻摇扇子,或点火抽烟，一切显得鲜艳而不落俗套，将销金窟的气氛烘托到了极致。叶问一直黑衣白帽黑布鞋，俨然传统的武林中人打扮，他的衣着讲究，纤尘宗不染，在打斗中依旧保持着整洁，即使是家道落魄不堪、赴港授业时，仍然气定神闲，打扮得一丝不苟，显得温文尔雅,不失风度，无论处境如何淡然相对,正是宗师的气质。宫二的造型并非一成不变，大多时候她黑衣大氅，眼神冷峻，不同于中国传统的女性，她威严、庄重、有魄力，同时这种造型也衬托了东方式的冷美人的气质；在片中她还穿过红色的旗袍，就是与叶问鸿雁传书时，手握钢笔，身着旗袍，既是典型的柔情东方女性，而思想却更加开放。