黄庭坚的诗
1、黄庭坚的诗词代表作
(1)、 沿沙河与汝水交界口北上，与襄城县交界，有一座百宁岗五岳庙。在宋代道教盛极一时，而五岳庙敬奉的为道教神，千百年来，王侯将相频频光顾，才子雅士屡屡留墨，吸引众多名人游历。庙内现存文物碑刻有黄庭坚诗碑(二先生尚未见此碑文)。
(2)、酒浇胸次不能平，吐出苍竹岁峥嵘。卧龙偃蹇雷不惊，公与此君俱忘形。晴窗影落石泓处，松煤浅染饱霜兔。中安三石使屈蟠，亦恐形全便飞去。
(3)、沙河，古时通称汝水(汝水口以上，古时又称蚩水，商水以上，又称溵水)，位于舞阳县北部，自西向东，横贯北部全境，距离县城25公里。发源于鲁山县石人山，下游至周口市入颖河。
(4)、出自宋·黄庭坚《王充道送水仙花五十枝，欣然会心，为之作咏》。走出大门，只见浩浩江水横在眼前，不禁心旷神怡，发出会心的一笑。
(5)、黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁人，北宋诗人、词人、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖。诗歌方面，他与苏轼并称为“苏黄”；书法方面，他与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋代四大家”；词作方面，与秦观并称“秦黄”。
(6)、站在南楼上靠着栏杆向四周远望，只见山色和水色连接在一起，辽阔的水面上菱角、荷花盛开，飘来阵阵香气。
(7)、这两首诗是诗人晚年所作。1095年，作者被贬谪蜀地，在被流放的六年中，他处逆境而不屈，安然度之。元符三年(1100年)，遇赦被放还。这两首诗表达了诗人遇赦放还后喜悦的心情。
(8)、骑着牛远远的从村前走过，听见有淡淡的笛声从篱笆那边传出来
(9)、后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
(10)、5)黄菊枝头生晓寒。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史...》
(11)、此词主要通过对重阳节的描述，抒发了一种老当益壮、穷且益坚的乐观奋发精神，显示了作者身处逆境而宠辱不惊的旷达胸襟。
(12)、诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
(13)、黄庭坚的诗以唐诗的集大成者杜甫为学习对象，构建并提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等诗学理论，成为江西诗派作诗的理论纲领和创作原则，对后世的文学创作产生了深远的影响。作为宋代大诗人之黄庭坚对宋诗的影响甚至超过了一代大文豪苏轼。
(14)、舞鬟娟好。白发黄花帽。醉任旁观嘲潦倒。扶老偏宜年小。舞回脸玉胸酥。缠头一斛明珠。日日梁州薄媚，年年金菊茱萸。
(15)、诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
(16)、“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
(17)、 史料上关于裴仲谋载有二十个字，“裴仲谋，名纶，黄庭坚友人，生平不详，时为舞阳县尉。”
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(19)、温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意(参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》)。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。
(20)、《寒食帖》本是苏轼撰诗并书，诗稿诞生后，几经周转为黄庭坚所见。黄庭坚一见诗稿，十分倾倒，又思及当时远谪海南的师友，北宋绍圣四年(1097年)被谪贬在惠州的苏轼责授琼州别驾。激动之情难以自禁，于是欣然命笔，题跋于诗稿。
2、黄庭坚的诗论观点
(1)、黄庭坚7岁成诗：骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。多少长安名利客，机关用尽不如君。一个7岁孩子的诗，放在今天，也是别人家的“旷世奇童”！
(2)、该词上片写陈湘的天生丽质，豆蔻年华，而又柔情脉脉，春愁恹恹，使人魂飞心醉，我见犹怜。下片写词人载酒寻芳，临别伤怀，后约无期的怅惘心情。全词运用铺叙的手法，层次分明，语淡而情深，意浓而韵远。
(3)、 黄庭坚(1045-1105)，字鲁直，号山谷道人，洪州分宁人，北宋著名文学家、书法家、江西诗派开山之祖。与苏轼齐名，世称“苏黄”。作为历史长河中颇有代表人物的他，一生留传下来众多诗赋，其中三首诗句与一位名为“裴仲谋”人息息相关。
(4)、“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺。”好友黄几复在广东四会县，黄庭坚写了一首诗表明自己的心迹：
(5)、8)黄花白发相牵挽，付与时人冷眼看。——黄庭坚《鹧鸪天·坐中有眉山隐客史》
(6)、出自宋·黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》(其二)。诗句说不能坐船到湖中，在风浪之中眺望洞庭湖中的君山的遗憾之情。后句以比喻修辞手法写浪花，既写出了湖水之白，又写出了浪头之高。
(7)、黄庭坚一生坎坷，流离飘泊，遍尝人生冷暖，在人生最后，却依然旷达豪迈，这是黄庭坚留给后世最重要的财富吧。
(8)、但真要细究起历史上的黄庭坚到底是什么样的人，做了些什么，诗写得怎么样，对大众来说就有些陌生了。在北宋那一群璀璨的文艺天才中，王安石刚愎自负，苏轼天才骏发，米芾痴狂不羁，各有各的性格，黄庭坚则显得相对朴实、内向。文品如人品，正是这样内敛深沉又坚毅不屈的性格，造就了黄庭坚诗文独特的美学特色。
(9)、这是一首清明感慨的诗，诗人将大自然中的勃勃生机与人世间不可逃脱的死亡命运进行对照，最后得出结论，不论是贫贱愚蠢还是贤能清廉，最后都会化成一抔黄土。
(10)、黄庭坚最后在宜州生活得如何，有许多不同的说法。据杨万里的记载，黄庭坚不仅自己遭受打击，许多人也因接济他而受到连累，十分窘迫：
(11)、宋·黄庭坚《清平乐·春归何处》。若是有人知道春天在什么地方，就要把它呼唤回来，留它同住。作者感叹春天消逝无踪，眷恋依依。
(12)、这首诗作于宋神宗元丰八年(1085年)，此时黄庭坚监德州(今属山东)德平镇。黄几复是南昌人，与黄庭坚少年交游，交情很深，此时黄几复知四会县(今广东四会县)。
(13)、黄庭坚因作《承天院塔记》，朝廷指为“幸灾谤国”，被除名，押送宜州编管。此词作于宋徽宗崇宁三年(1104)到达宜州的当年冬天。他初次被贬是宋哲宗绍圣元年(1094)，至此恰好十年。
(14)、黄庭坚在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。黄庭坚与张束、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。
(15)、“恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省”是这首词的出奇制胜之妙笔，尤耐人寻味。
(16)、 兴龙禅寺，原为南禅寺，“旧县有铁佛寺，河旁得一铁佛而建寺，更为南禅寺，始建不详，后明弘治二年，复大雄殿”。
(17)、孑孓、仄亾、片爿：这些汉字天生一对，你认识多少？
(18)、二是重视句法。黄庭坚《送顾子敦赴河东》诗：“无人知句法，秋月自澄江”。
(19)、庾亮慢条斯理地说道：“诸君暂且留步，老夫对这方面兴趣也不浅。”于是就坐在胡床上，与众人一起吟咏、谈笑，满座的人都能尽情欢乐。这是有关南楼的一个典故。庾亮是东晋征西将军，他曾在武昌登南楼游览风光，之后人们在鄂州复建楼一座南楼来纪念庾亮。崇年元年，黄庭坚寓居鄂州，曾登上南楼，写了四首绝句，今天我们来学习其中一首。《鄂州南楼书事》(其一)四顾山光接水光，凭栏十里芰荷香。清风明月无人管，并作南楼一味凉。登临南楼，四顾而望，周围均是山光水色，凭栏远眺，楼外有十里荷塘，幽香随风而至，令人流连忘返。南楼之上，清风无处不在，明月无处不照，好像没有人管一样，这澄明之景，都化作了清凉爽心的感觉。“四顾山光接水光，凭栏十里芰(ji)荷香”，这两句写南楼周围的环境，南楼邻长江，接东湖，四围水光山色，风景极佳；在楼外有十里荷塘，风送幽香，令人流连忘返。“芰”指菱角，“芰荷”是出水的荷花。“清风明月无人管，并作南楼一味凉”，这两句写南楼夜色。南楼地势高，四临旷野，清风无处不在，明月也无处不照，他们似乎“无人管”，造物主对南楼分外优待。这澄明的景色，化作了清凉之境，给人以清凉爽心之感。在苏轼的《前赤壁赋》中说到“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”这样的境界是相似的，这里也看出黄庭坚达到了物我两忘、逍遥自适的境界。这首诗非常简短，却给了我们无限的想象空间，读罢全诗，我们也仿佛置身在南楼之上，欣赏远处山光水色，感受荷塘幽香，享受着清风明月带来的清凉，多么悠然自得。这首诗给人一种逍遥自适的感觉，但结合黄庭坚的个人遭遇，他接连遭贬，刚出川蜀，就又被贬到武昌，再看诗中的“清风明月无人管”，清风明月无拘无束，能各行其是，而黄庭坚自己想做点什么，却屡屡遭到打击，可以说这一句诗是他内心悲痛的写照。
(20)、黄庭坚在江西泰和当知县的时候，朝廷颁布征收盐税的新政，地方官收上来的税额跟政绩直接挂钩。其他县都拼命在收税，他却说“穷乡有米无食盐”，拒绝执行新政。结果，被降职到了山东德州德平镇。
3、黄庭坚的诗杨柳春风一杯酒
(1)、许多人发达之后，会因各种原因，逐渐脱离原来的朋友圈，重新认识一些人，与曾经关系不错的朋友失去联系，甚至形同陌路。即便偶尔联系一下，也只是走个过场，找不回从前的感觉，友谊二字慢慢淡化。俗话说：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”就是世人对人情冷暖的感悟。
(2)、大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬。
(3)、甘江河，又名干江河。古称西汝、潕水。该河位于县城西南部，距县城12公里，主要发源于方城县白云山北坡，流经方城县、叶县，于叶县善庄村东南，流至舞阳县卸甲店北入境后，原为自西向东，流经舞阳城南，东南入西平境内。自元末于张胡同村西锅跺口，塞断河流，改河入澧河，现为西南东北走向，流至上澧河店村西汇入澧河。
(4)、 古人交友讲究彼此心灵相通，情投意合。“同年”为同榜登科，两人相识较早。“次韵”，一诗一答，可见两者交情深厚。
(5)、1079年，苏轼身陷乌台诗案，周围很多朋友立马将其拉黑，而黄因为其鸣冤被处罚金。7年后，二人解除被贬之苦，回京做官。黄用一块砚台作为拜师见面礼。宋宴之上，东坡先生欣然赋诗：
(6)、 鹧鸪天
(7)、得水能仙天与奇，寒香寂寞动冰肌。仙风道骨今谁有，淡扫蛾眉簪一枝。
(8)、“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？
(9)、全词写得极为深挚风格疏宕，颇具韵味，是山谷孤清抑郁的人格风貌的写照。
(10)、此诗作于宋神宗元丰五年(1082)，时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县，公事之余，诗人常到快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
(11)、澧河，源于方城县四里店，自西向东，上游流经方城县四里店乡、孤石滩水库、叶县，于叶县坟台镇小辛庄东入舞阳县后，横贯北部全境，距离县城9公里。两岸流经保和乡、孟寨镇、文峰乡、姜店乡、九街镇、莲花镇六个乡镇。
(12)、三是讲究章法。“作诗正如作杂剧，初时布置，临了须打浑，方是出场。”综合起来看，黄庭坚所谓章法是讲求诗的结构的曲折变化，而这些曲折变化是通过学习前人作品揣摩出来的。
(13)、黄庭坚做“太史”时，公务繁忙，家里虽然也有仆人，他却不辞劳苦，亲自照顾母亲的生活起居，从不敢懈怠。每天一回来，他就会陪在母亲身边，精心侍候。
(14)、宋治平四年，二十二岁的黄庭坚考中进士，被派到汝州当县尉，而黄几复依旧在老家埋头苦读，路途遥远，两人见面的机会很少。但是，千山万水也阻挡不了他们的友情，书信来往频繁，友谊从未消减。根据史料记载，黄庭坚为好友黄几复写过许多诗，比如《留几复饮》、《再留几复饮》、《赠别几复》等。
(15)、这首诗作于“元祐d争”时期(1086年—1094年)，因王安石变法时，形成支持王安石变法的“新派”和反对新政的“旧派”。旧派也被称为“元祐d人”，其中包括大文豪苏轼、司马光等人。黄庭坚因与苏轼交好，也略受牵连。
(16)、黄庭坚因作《承天院塔记》，朝廷指为“幸灾谤国”，被除名，押送宜州编管。此词作于宋徽宗崇宁三年(1104)到达宜州的当年冬天。他初次被贬是宋哲宗绍圣元年(1094)，至此恰好十年。
(17)、灰河，又名万泉河，古称昆水、辉河。位于舞阳县西北部，距离县城25公里。源于鲁山县樱桃山，流经鲁同县、叶县，于叶县盆王村东，流至舞阳县湾李村南入境后，流经章华镇、北舞渡镇，至北舞渡镇西，汇入沙河。
(18)、 通过测量舞阳吴城镇到叶县旧县村两者距离为24公里，真可谓是“才百里”。从元和九年吴元济毁舞阳城到裴仲谋任舞阳县尉，县治置吴城镇近二百年，仍不能复建舞阳城，可见当时毁灭尽殆，影响之大，令人咋舌。
(19)、又有一次，两人外出游玩，傍晚时分，来到一条江边，正值晚霞辉映江心，金波荡漾。黄庭坚出句道：
(20)、同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
4、黄庭坚的诗歌主张
(1)、诗一开始是比较积极的调子，黄庭坚自注：“术者云吾兄弟皆寿至八十。”他还期待着八十垂老之时，仍能与兄长同饮九酝仙酿。可接下来的句子，就再也不能保持这种强装的乐观了。明月湾、永思堂，这都是故乡才有的景物，兄弟在外多年，故园无人打理，已是一片荒芜。离人与故土已是一层分离，而此时兄弟二人又要分开，别情更重一层，愈教人不忍。虽凄凉已极，诗中却又不曾点破，只以莺、雁加以形容，“嘤其鸣矣，求其友声”，千林风雨，孤莺之啼能复闻否？万里云天，却有惊风吹散雁行。这样的夜晚，黄庭坚失眠了。暗夜中，他又听见老鼠的动静，细微的声响似也在不停地啮咬着兄弟二人的心。全诗开始想给彼此打打气的高调，至此也全部破灭，只剩下一堆碎屑。
(2)、兄弟不远万里来看望黄庭坚，他十分感动。在离家的万里之外，我们兄弟今日见面，像在梦中一样。
(3)、此诗作于宋神宗元丰五年(1082)，时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县，公事之余，诗人常到快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
(4)、黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的，方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响，其神气即随此以见”。在这一点上，他也学习杜甫。杜甫首创拗律，如“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”，“有时自发钟磐响，落日更见渔樵人”等句，从拗折之中，见波峭之致。黄庭坚推而广之，于当用平字处往往易以仄字，如“只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明”，“黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋”，“清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异，具有特殊的韵味。这首《寄黄几复》亦然。“持家”句两平五仄，“治病”句也顺中带拗，其兀傲的句法与奇峭的音响，正有助于表现黄几复廉洁干练，刚正不阿的性格。
(5)、出自宋·黄庭坚《同元明过洪福寺戏题》。更著，更有、加上。诗句描写风雨送春去、游人撼落花的惜春心情。比喻一个人本已处于危险境地，别人又在此时乘机落井下石。
(6)、该词上片写陈湘的天生丽质，豆蔻年华，而又柔情脉脉，春愁恹恹，使人魂飞心醉，我见犹怜。下片写词人载酒寻芳，临别伤怀，后约无期的怅惘心情。全词运用铺叙的手法，层次分明，语淡而情深，意浓而韵远。
(7)、黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《寄黄几复》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》、《史记》、《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
(8)、7)骑牛远远过前村，短笛横吹隔陇闻。——黄庭坚《牧童诗》
(9)、黄庭坚的诗，很多是宋宴酬和之作，但酒味隽永，今天读来仍是未饮先醉。
(10)、黄庭坚一生坎坷，流离飘泊，遍尝人生冷暖，在人生最后，却依然旷达豪迈，这是黄庭坚留给后世最重要的财富吧。
(11)、苏轼作诗以气运笔、放笔纵意、纵横驰骋、大开大阖、变化莫测、结构复杂，无迹可求，所以苏诗成就虽高，师之者极少，未能形成流派。黄庭坚的创作思路有迹可寻，甚讲法度，便于学习，所以其追随者很多。黄庭坚的诗，法度严谨，说理细密，代表了宋诗的特点。
(12)、“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。
(13)、苏东坡举目四望，看见远处小河畔，有一位老者，正坐在柳树下垂钓，便脱口对出下联：
(14)、这首诗作于“元祐d争”时期(1086年—1094年)，因王安石变法时，形成支持王安石变法的“新派”和反对新政的“旧派”。旧派也被称为“元祐d人”，其中包括大文豪苏轼、司马光等人。黄庭坚因与苏轼交好，也略受牵连。
(15)、这两首诗是诗人晚年所作。1095年，作者被贬谪蜀地，在被流放的六年中，他处逆境而不屈，安然度之。元符三年(1100年)，遇赦被放还。这两首诗表达了诗人遇赦放还后喜悦的心情。
(16)、这首诗作于宋神宗元丰八年(1085年)，此时黄庭坚监德州(今属山东)德平镇。黄几复是南昌人，与黄庭坚少年交游，交情很深，此时黄几复知四会县(今广东四会县)。
(17)、春归何处？寂寞无行路。若有人知春去处，唤取归来同住。春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。
(18)、一是注重用字。用字“要字字有来处”。时人评黄庭坚作诗“一字一句，必月锻季炼，未尝轻发”。
(19)、 舞叶两地，现存较早的寺院为舞阳的开元寺，叶县的兴龙禅寺。
(20)、第一首诗前二句表达诗人终于挣脱苦难、九死一生的庆幸，第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。
5、黄庭坚的诗小学
(1)、出自宋·黄庭坚《虞美人·天涯也有江南信》。远离故乡祖国已有十年之久，年轻时候的雄心壮志都早已消磨殆尽。作者感叹自己虚掷了大好青春，却把无限春光，化做杯酒欢乐。
(2)、2)落木千山天远大，澄江一道月分明。——黄庭坚《登快阁》
(3)、山上树叶飘落,显得天更加远大,清澈湖水也因为月光变得更加清澈.
(4)、一是注重用字。用字“要字字有来处”。时人评黄庭坚作诗“一字一句，必月锻季炼，未尝轻发”。
(5)、这首诗集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，被评论家们认定为黄庭坚的代表作。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，于是产生孤独寂寞之感。因此诗写在开朗空阔的背景下的忘怀得失的“快”意，终因知音难觅而产生归欤之思。
(6)、词人对自己一生经历的风雨坎坷，表达了无限深沉的感慨，对功名富贵予以鄙弃，抒发了纵酒颓放、笑傲人世的旷达之情。
(7)、寻花载酒，肯落谁人后。只恐远归来，绿成阴，青梅如豆。心期得处，每自不由人，长亭柳，君知否，千里犹回首？
(8)、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?
(9)、这首诗集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张，被评论家们认定为黄庭坚的代表作。百姓的困苦，官吏的素餐，使作者有志难展，于是产生孤独寂寞之感。因此诗写在开朗空阔的背景下的忘怀得失的“快”意，终因知音难觅而产生归欤之思。
(10)、全词写得极为深挚风格疏宕，颇具韵味，是山谷孤清抑郁的人格风貌的写照。
(11)、这是一首赠别的词。上片写情人陈湘的天生丽质，豆蔻年华，柔情脉脉，使人魂飞心醉。下片写词人载酒寻芳，临别伤怀，后约无期的怅惘心情。
(12)、“恰如灯下，故人万里，归来对影。口不能言，心下快活自省”是这首词的出奇制胜之妙笔，尤耐人寻味。
(13)、秋来鼠辈欺猫死，窥瓮翻盘搅夜眠。闻道狸奴将数子，买鱼穿柳聘衔蝉。
(14)、此诗作于宋神宗元丰五年(1082)，时黄庭坚在吉州泰和县(今属江西)任知县，公事之余，诗人常到快阁览胜。此时作者三十八岁，在太和令任上已有三个年头。
(15)、黄庭坚的诗，被苏轼称为“山谷体”。黄庭坚的书法独树一格，自成一家，他和北宋的书法家苏轼、米蒂和蔡襄齐名，世称为“宋四家”。
(16)、出自宋·黄庭坚《雨中登岳阳楼望君山二首》。诗句描写还乡的快乐之情。第一句写历经苦难(“投荒万里”)与垂垂老矣(“鬓毛斑”)的悲情。第二句写“生入瞿塘”的喜悦之情。
(17)、山高水长流，不忘老朋友，黄庭坚做到了，他是个极为重感情的人。上面这首诗，是黄庭坚写给黄几复的，黄几复是谁？原来，黄几复与黄庭坚，从小一起长大，伴随彼此度过愉快的童年和少年。两人一起读书，黄几复学习能力也不错，但运气不太好，科举之路不顺利。
(18)、出自宋·黄庭坚《思亲汝州作》。诗句以夸张手法写思亲思乡的殷切之情。前句说五更时分梦中离家只有二百里了，这是夸张归家速度之快，意在突显思乡心情之殷切。后句是说一天中每时每刻都在想念亲人，因为一天只有十二个时辰。
(19)、民房、寺院、旅馆都没有可供我们的诗人容身的地方，在地方官府的逼迫之下，黄庭坚最终只好又搬到城南租赁而来的喧寂斋中，置身风雨之下。而在这样简陋破败的住宅中，黄庭坚居然还能自得其乐，闹市上的嘈杂、邻居宰牛的动静，“人以为不堪其忧”，却没能影响他分毫，仍然焚香而坐，气定神闲地为来客挥毫作墨(见《题自书卷后》)。不论如何，黄庭坚始终都是那个从容、沉稳的黄庭坚。
(20)、二是重视句法。黄庭坚《送顾子敦赴河东》诗：“无人知句法，秋月自澄江”。
(1)、此词作于公元1104年(宋徽宗崇宁三年)的重阳节，这是黄庭坚生前最后一个重阳节，因此此词堪称词人的绝笔之作。
(2)、9)春无踪迹谁知。——黄庭坚《清平乐·春归何处》
(3)、“寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”(《滹南诗话》卷下)类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。
(4)、二是重视句法。何谓“句法”，从这句诗里可以看出，黄庭坚论诗的句法尚简易，如秋月澄江，明晰可感。
(5)、这首词作于崇宁三年甲申(1104)，这是黄庭坚在赴宜州贬所途中所作。从词题“赠衡阳妓陈湘”可知，这首词是词人为一位名叫陈湘的妓女而写。这个女子应是黄庭坚的红颜知己，在二人即将分离、依依惜别之际，词人写下了这首《蓦山溪》。
(6)、第二联在当时就很有名。《王直方诗话》云：“张文潜谓余曰：黄九云：‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。’真奇语。”这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。
(7)、交盖春风汝水边，客床相对卧僧毡。舞阳去叶才百里，贱子与公皆少年。白发齐生如有种，青山好去坐无钱。烟沙篁竹江南岸，输与鸬鹚取次眠。
(8)、古典文学大家缪钺先生，在《论宋诗》一文中对宋诗与唐诗的不同有过精准的概括：“唐诗以韵胜，故浑雅，而贵蕴藉空灵；宋诗以意胜，故精能，而贵深折透辟。唐诗之美在情辞，故丰腴；宋诗之美在气骨，故瘦劲。”而黄庭坚“最足以表宋诗之特色，尽宋诗之变态”。
(9)、这里的“满江红”，有两层意思既是眼前景色，又是词牌名。毫无疑问，要求下联也应符合此一条件。苏东坡思忖片刻，便对出下联：
(10)、元丰八年，黄庭坚在山东德州做官，客居异乡的他，更加怀念与黄几复之间，那份千金难换的友情。时光如逝，打开泛黄的日历，猛然发现已十年未见，人生能有几个十年，步入中年的黄庭坚，眼眶不自觉湿润，深夜无法入眠，起身点上油灯，为千里之外的黄几复赋诗一首。
(11)、这是一首咏茶诗，黄庭坚这首词的佳处，就是把人们当时日常生活中心里虽有而言下所无的感受情趣，表达得十分新鲜具体，巧妙贴切，耐人品味。
(12)、菊花开满枝头之时，正是重阳季节，早晨已有凉意了。
(13)、宋朝时，人们有品茶、尚茶的传统。黄庭坚生长于茶乡修水，与茶有非同一般的感情，他一生辗转沉浮，流浪多地，与家乡渐行渐远，茶的气息中蕴染着作者一腔念旧怀远的沧桑之感。
(14)、宋·黄庭坚《新喻道中寄元明用觞字韵》。这首诗是黄庭坚被贬到黔州，在路上写给他哥哥黄元明的信。他说：写信给我时，只要让我知道一家大小都平安无事，也就不必用细行写得太详细了。
(15)、岁寒知松柏 ( suì hán zhī sōng bǎi )，北宋诗人黄庭坚的同名诗作，汉语词汇。意为：寒冬腊月，方知松柏常青。常比喻只有经过严峻的考验，才能看出一个人的品质。出自《论语·子罕》：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”常作宾语、定语；用于比喻句中。
(16)、前两句通过对方位的描述，说明多年不能相见的原因，一个在北海，一个在南海。此处并没有夸张，史书云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”从山东到广东，确实非常遥远，本打算托鸿雁送去书信，却被鸿雁拒绝了，连鸿雁都爱莫能助，谁还可以把相思之情带过去呢？
(17)、宋朝时，人们有品茶、尚茶的传统。黄庭坚生长于茶乡修水，与茶有非同一般的感情，他一生辗转沉浮，流浪多地，与家乡渐行渐远，茶的气息中蕴染着作者一腔念旧怀远的沧桑之感。
(18)、黄庭坚母亲特别讲卫生，那个时候，房间内没有厕所，夜里方便只能用“便桶”。黄庭坚担心仆人洗刷不干净惹母亲烦恼，就坚持每天亲自为母亲刷洗便桶，数十年如一日，从不间断，放在今天，也能获评全国道德模范。
(19)、 黄庭坚，仕途不显，后因修史“多诬”贬，屡遭贬谪，命运多舛。二先生曰，其友裴仲谋，名不见于经传，或为隐者，或不容于正史，为史家不屑。
(20)、这首诗作于宋神宗元丰八年(1085年)，此时黄庭坚监德州(今属山东)德平镇。黄几复是南昌人，与黄庭坚少年交游，交情很深，此时黄几复知四会县(今广东四会县)。
(1)、“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”
(2)、任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于公元1076年(熙宁九年)“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。
(3)、一是注重用字。用字“要字字有来处”。黄庭坚还提出诗的“句中眼”，所谓“句中眼”即后人所说的“诗眼”，就是注重对关键字词的锤炼，如“春风又绿江南岸”之“绿”字，即是锤炼而来，可谓“置一字如关门之键”。
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(5)、尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然象从前那样好学不倦！他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还象从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。
(6)、高适相对比较洒脱，为友人送别的时候，用“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”给予安慰。白居易的“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，即使萍水相逢，也可以互诉惆怅。北宋文人黄庭坚，也写过一首非常知名的友情诗，其中两句火了上千年，如今成为网络金句。
(7)、此词以咏梅为中心，把天涯与江南、垂老与少年、去国十年与平生作了一个对比性总结，既表现出天涯见梅的喜悦，朝花夕拾的欣慰，又抒写不胜今昔之慨，表现出作者心中郁结的不平与愤懑。
(8)、 开元寺，“开元寺在西门内，唐显德年建、明正统间修”。旧志中唐显德年实为五代十国后周的周世宗柴荣显德年号(955-959)。而距舞阳城被毁一百四十多年后建得寺院，前朝唐“开元二十六年，敕天下诸郡，广置寺院，六月一日，并改开元寺。”以“开元”命名寺院，是否为祭奠被毁舞阳城池，此不得所知。
(9)、在只问派系不问是非的北宋d争中，黄庭坚作为苏轼的弟子，也与他的老师一样历经波折，在倾轧与坎坷中度过一生。但写作这首诗的元祐四年(1089)，却是他一生中难得的显赫得意的时候。旧d当政，司马光入朝为相，苏轼做翰林学士，黄庭坚也除神宗实录院检讨官、秘书校理，一时意气风发。可偏也在这时，“红尘席帽乌靴里”的黄庭坚却写下了这么一首昼寝的诗，在喧闹的红尘白昼中，做了一场“风雨清凉”之梦。七年前，黄庭坚就在《登快阁》诗中写道：“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。”昔年的盟友在这一天的午后再次来到他的梦中。而引来这一对白鸟的却是窗外马匹嚼食豆秸的动静，午睡的恍惚之中，竟似风雨波涛之声。造梦之奇幻，正折射出诗人公事之余的痴儿本色。
(10)、 再看《登南禅寺怀裴仲谋》中“天高秋树叶公邑，日暮碧云樊相城。”中的樊相城，为樊侯城，今舞阳县城内西北隅(现紫金国际城附近)，乃封邑故居，并非当时县城，有城基存焉。
(11)、后来为黄诗作注的任渊说：“闻马龁草声，遂成此梦也。……以言江湖之念深，兼想与因，遂成此梦。”钱锺书先生在谈到这首诗时也说：“沧洲结想，马啮造因，想因合而幻为风雨清凉之境。”即便在顺境之中，黄庭坚的内心仍是坚实沉稳的，始终保有那份对江湖的向往。这样的写法，从心境上是安稳的，理路上却又是奇特的，这正是宋诗造意奇峭的表现。后来陆游“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”的写法也从此而来。可不同的是，一位身在帝都，心系沧洲，另一位却始终为“心在天山，身老沧洲”而憾恨不已，可见二位诗人身世、性情之不同。
(12)、出自宋·黄庭坚《鄂州南楼即事》。诗句描写登鄂州南楼的所见所感：四周满眼水光山色、十里荷花暗夜飘香、明月高挂于天上、南风送来夏夜的清凉。“十里”是夸张，意在强调荷塘面积之广。
(13)、这首词作于崇宁三年甲申(1104)，这是黄庭坚在赴宜州贬所途中所作。从词题“赠衡阳妓陈湘”可知，这首词是词人为一位名叫陈湘的妓女而写。这个女子应是黄庭坚的红颜知己，在二人即将分离、依依惜别之际，词人写下了这首《蓦山溪》。
(14)、落星开士深结屋，龙阁老翁来赋诗。小雨藏山客坐久，长江接天帆到迟。宴寝清香与世隔，画图妙绝无人知。蜂房各自开户牖，处处煮茶藤一枝。
(15)、10)我居北海君南海，寄雁传书谢不能。——黄庭坚《寄黄几复》
(16)、这首词语短情深，生动地展现了两位患难与共的同胞兄弟的深挚情意，其中蕴涵着深深的人生沧桑之感，读来颇能引发共鸣。
(17)、宋哲宗绍圣二年(1095)，黄庭坚以修《神宗实录》不实的罪名，贬为涪州(今重庆涪陵)别驾，黔州安置，开始他生平最艰难困苦的一段生活。这首诗是作者在黔州贬所时候作。
(18)、风生高竹凉，雨送新荷气。鱼游悟世网，鸟语入禅味。一挥四百病，智刃有余地。病来每厌客，今乃思客至。
(19)、对景惹起愁闷。染相思、病成方寸。是阿谁先有意，阿谁薄幸。斗顿恁、少喜多嗔。合下休传音问。你有我、我无你分。似合欢桃核，真堪人恨。心儿里、有两个人人。
(20)、 叶县县治在旧县村，非现在的昆阳镇。“宋，叶属京西北路汝州。”
(1)、三是讲究章法。黄庭坚讲章法命意言论甚多，如：“欲作楚辞，追配古人，直须熟读《楚辞》，观古人用意曲折处讲学之，然后下笔。