见贤思齐下一句
1、见贤思齐下一句是什么?石室
(1)、另外，在《论语·述而》中，孔子还有类似的表述，同学们肯定都很熟悉：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。“择善而从，就是“见贤思齐”：不善者而改之，就是“见不贤而内自省”。
(2)、常人以为恶劣二字，即指环境差，其实古人造字有深意，字指本心。亚心为“恶”，少力为“劣”，心力不够了，自信心不足，信任力不强，实乃真恶劣！亚乃次军，冠军乃上军。冠军的心就是自信信他的心，“深信”、“确信”、“信任”是一种大能力，大底气，一般底气力量不足的人，不敢轻信于他人。
(3)、全凭一点：不起疑心！床板有虫，我拿蚊香；卫生间脏乱，我掩着口鼻打扫；这一切我在尝试着忍耐，皆因我相信：坚持三年，必有收获！这，就是我如何“见不贤而内自省也”，一想到怕脏怕臭，就立刻反省自己。
(4)、眼里有世界，就要担当你的责任。“不是要营造自己的后花园，而是要建设各国共享的百花园”，这就是中国担当、大国风范。高铁输出，共享单车，一带一路……都是因为眼里有世界，我们需要的也应该是这样的担当与风范。“伟大的对手通过相互学习使自己更伟大，也使对手更伟大”，见贤思齐，从来该如此，不以邻为壑，而是携手共创未来。
(5)、但未来毕竟“难以预知”，人生从来不是一帆风顺的，人生哪有那么多的“一举成名”“一鸣惊人”“一蹴而就”“一夜暴富”？“人生不如意事常十之八九”，挫折必然存在，人生哪无坎坷？唯有攻坚克难，才能塑造未来。因为不经风雨，哪能见识彩虹的壮丽？不尝尽酸甜苦辣，哪能识得人生的真味？不挑战不完美的自己，哪能成就更好的你？
(6)、毕业季，成人礼，这是结束，更是开始。刚才的短片让我们深情回眸了三年美好的日子，我们更将以此为基点更好地前行。
(7)、同学们，仪式结束你们就成了百年名校又一届最年轻的校友。校友们，愿我们相会于中华腾飞世界时；各位，银杏树下的守望者期待你们的凯旋！
(8)、此语出自《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。就是说:好的榜样可以促使自己努力赶上，坏的样板可以警示自己不能犯同样的错误。
(9)、今天的成人仪式标志着你们成为了中华人民共和国的公民。儿女会爱他的父母，学生会爱他的母校，公民会爱他的祖国。求学创业者见贤思齐，心中要有祖国。
(10)、出处：子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(11)、陈子禽对子贡说：“您是十分谦恭、客气的，仲尼怎么能比你还强呢？”子贡回答道：““君子说一句话就可以表现出他的聪明，也可以表现出他的无知，所以说话不可以不慎重。我老师是没有人可以赶上的，就像不能用梯子爬上青天一样。我的老师如果当上诸侯或卿大夫，他要老百姓立足社会，老百姓就会立足于社会：他引导老百姓前进，老百姓就会跟着走；他安抚百姓，老百姓就会自动归顺；他要动员老百姓，老百姓就会同心协力。他生得光荣，死得可惜，怎么能够被别人赶上呢？”
(12)、这首诗是南宋诗人杨万里在建康江东转运副使任上的外出纪行之作。一次，诗人途经皖南松源时，见群山环绕忽有所悟，便写下这首哲理诗。
(13)、凭心而论，此处生活环境与条件实乃艰苦，床板上有蚁虫，蹲坑因为可能反流而不得不去周边一处环境恶劣的公共卫生间。因此，我有过动摇。为什么？因为我怕的就是睡觉的地方有蚁虫，怕的就是卫生间条件恶劣，我很怕。
(14)、这正是子夏想要做的事情，他说：“当然可以。书对于事物来说，就像太阳和月亮的光芒一般明亮，像星星一样丰富多彩。书中有尧舜伟大的道德，有夏禹、商汤、周文王高尚的礼仪。我从先生那里学到的，铭记在心中永远不敢忘记。虽然住在茅草屋里，我弹琴唱歌以颂扬先生的人格和理想。有朋友来，我快乐；没有朋友来，我也快乐。我已经能够发奋读书，修养人格，达到忘记吃饭的境地了。《诗经》上说：“根横木做门框，房子虽破能住下。泉水哗哗流淌，清水也能填饥肠。”
(15)、这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不要跟别人堕落下去。
(16)、于是，我还想起了去年在教育部校长中心学习时一位上海校长的问话，他问：“你们学校办了多少分校？”我说：“我们每年以800余所分校的速度递增！”他听得目瞪口呆，他哪里知道，我说的就是你们，一届又一届的一中学子，你们每一个人走向社会就是一所学校，因为你们从银杏树下走出去，传播着一中精神，你们在哪里，不就是一中办在了哪里吗？
(17)、三年来，有老师与同学们一路同行。你们的老师，一堂堂课精雕细琢，一页页作业精批细改，一个个难题精心解答……而你们不仅学到了知识，更懂得于挫折中奋起，于热闹中清醒，于杂音中辨别；你们不仅学会了合作，更学会了尊重。今天，在这毕业之际，在成人之时，你们理应用热烈的掌声感谢教你们学习、带你们成长、陪你们度过金色年华的老师们。
(18)、回顾115年校史，我们常德市一中人从来都有着优良的爱国传统。林伯渠、粟裕等校友勇为人先，拯救中华；翦伯赞、卓炯等校友筚路蓝缕，发展学术；就在前不久，中国海洋首席科学家翦知湣校友设计主导的第三次南海大洋钻探圆满完成，解开了南海形成的科学之谜……
(19)、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。
(20)、“钓之务不在芳饰”，做事情要讲究实效，如果只将注意力放在外在形式上，很难有所收获。这启示d员干部在工作中要少一些“金钩桂饵”，多一些求真务实，不耍“假把式”，搭“花架子”，不谋虚名、务虚功。只有真正将各项工作干在实处，走在前列，才能创造出经得起实践检验的真绩，才能赢得群众的认可。
2、见贤思齐,见不贤而自省
(1)、孔子怒气未消地说：“你只见其表，未见其里。”颜回问道：“先生，表面的东西已经看见，里面又有什么东西呢？”
(2)、同学们，今天，你们又踏上了新的征程，昨天的辉煌已经成为过去，未来就在我们脚下。未来当然属于有德的人，为人以德，“譬如北辰，居其所而众星拱之”；未来自然属于创新的人，唯有创新，方能实现华丽的蜕变；未来应该属于能包容的人，即使趣味不同，观点相左，也应宽以待人，包容发展。
(3)、一位隐世高人出现在他们面前时，阴谋论、猜疑心以及虚伪的自我定位依旧可以瞬间占领他们的心智。
(4)、才华横溢，常常不如死心塌地，“信任”是人生第一大品质。
(5)、 (出自) 《论语·里仁》:“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(6)、一天，子夏读完书来见孔子，颜回正坐在孔子旁边。子夏按捺不住读书后的兴奋心情，对孔子说：“先生，我刚刚读完这些书，心情很舒畅。”
(7)、三年来，我看到了大家努力认识自我，发现自我，完善自我；大家内外兼修，求真、求善、求美，今天遇见了美好的自己，明天，必将遇见更美的世界。
(8)、假如在茅草房，臭粪坑也能闻到让人自信欢喜的言教，赶我都不跑，假如在金碧辉煌的大厦里学不到自信的力量，我会赶紧逃！不要想改环境的恶劣，要努力使自己的心超越！
(9)、孔子说：“中宇，让我来教你对知识和无知的态度。知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。
(10)、(译文)看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。
(11)、1947年3月，国民d对解放区全面进攻失败后，蒋介石调整军事战略，在晋冀鲁豫、晋察冀和东北战场取守势，集中兵力进攻我北方战场的两翼——山东和陕北两大解放区。其中，陕北战场又是重点中的重点。
(12)、在现实生活中做到见贤思齐并不容易，这是一种很高的自我要求。必有虚怀若谷的胸襟和一颗真诚谦恭的心，见人之长，真心欣赏别人的优点；誉人之贤，打心底里赞叹别人的成就，以此来汲取营养、陶冶自己的情操。惟其如此，才能学然后知不足，知不足而奋起，不断进步完善自己。否则，你处处觉得比别人好，比别人强，热衷于揭人之短，或用自己之长去衡量他人之短，或要求人家十全十美，又怎么可能认识别人的贤呢？
(13)、孔子说：“看见了门，不进到里面去，怎能知道深藏的奥妙呢？进到门中再探询深藏着的奥妙就不难了。我孔丘曾经尽心竭力，现在已经进入门中，就像来到了险峻的大山之中，前面有耸立的悬崖，后来有深不可测的山谷，那里的风光奇妙无比。”
(14)、论语中说到：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。见到贤德的，需设法与之并齐；见到不贤德的，应当以此为戒，以此反省。自古不耻下问的案例有很多：夫子问道于小儿；颜子以多问于寡，以能问于不能，皆为我所希望拥有之品德，无论长幼尊卑，都可以做到身着锦衣却跪于蓑笠之前，诚心问教。
(15)、曾子说：“有雄心壮志的人必须坚强勇敢，因为他们有伟大的责任，还有很长的路要走。把促进“仁爱”视为自己的责任难道不重要吗？难道这场斗争直到死都没有停止吗？它离我们很远吗？
(16)、孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
(17)、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。
(18)、《阙子》中有个故事，春秋时期鲁国有个人非常喜欢钓鱼，他在自己的钓具和饵料上花了不少工夫。他把桂皮当作饵料，用黄金做成鱼钩，用翡翠鸟的羽毛捻成细线。钓鱼的时候，他总是早早来到小河边，找好位置，摆好姿势，正襟危坐。如果单从他持钓竿的姿势和选择的钓鱼位置来看，毫无疑问都是极其规范标准的，然而他这样坐上一天，到傍晚收竿的时候，别人大多满载而归，但他却没有钓着几条鱼，甚至经常空手而归。
(19)、《论语》是儒家学派的经典著作之是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。
(20)、经济社会发展，就好比爬山越岭，上了一定的高度就过了一个饮，然后又要面对另一个高度，过更高的坎。d的十八大提出，我们要“进行具有许多新的历史特点的伟大斗争”,讲的就是这个意思。习近平同志多次强调，要坚持底线思维，不回避矛盾，不掩盖问题，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。今天，发展进入新阶段、改革进入深水区，面对各种困难和风险，最考验领导干部勇气与智慧的，就在于能不能看到坏处、会不会解决难处、敢不敢争取好处。就像毛泽东同志所说的，“在最坏的可能性上建立我们的政策”，“把工作放在是坏的基础上来设想",不掉以轻心、不麻痹大意，才会远离“见事迟”，做到“乱云飞渡仍从容”。
3、见贤思齐下一句接什么成语
(1)、今天，你们站在了新的人生起点，“而今迈步从头越”，在你们出发之际，我要送大家一句话“见贤思齐，成就大我”。
(2)、孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
(3)、师最近时常强调：干活以尽力为有功。若要求得真传，断臂求法，鲜血淋漓，在所不辞。“尽力”所指代的，即为“诚心”。那么既然以“尽力”来展现“诚心”乃贤德之精神，某便有义务“见之而思齐”。
(4)、孔子说：“回顾你所学的知识，你可以获得新的理解和经验。因此，你可以成为别人的老师。”
(5)、(成语释义)见贤思齐，汉语成语，意思是见到德才兼备的人就要向他(她)看齐。
(6)、子夏说完便看着孔子，他以为会得到老师的夸赞。不料孔子的脸色一下一子变了，显得非常生气。他正在纳闷，孔子开口说道：“我的学生开始鸿篇大论地谈论书了！”子夏见老师真的生气了，恭立在一旁不敢说话。
(7)、假如每个人都能严格要求自己，做到见贤思齐，那么就会形成良好的社会风气，社会主义精神文明建设就会得到长远的发展。
(8)、出处《论语·里仁》：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(9)、 文质彬彬 (wén zhì bīn bīn) (解释) 文:文采；质:实质；彬彬:形容配合适当。原形容人既文雅又朴实， 指人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌。
(10)、“见贤思齐”是我在你们毕业册上的留言，更是我对大家未来的期望，“见贤思齐”应做到：
(11)、同学们，爱国是不需要理由的。周恩来“为中华之崛起而读书”；艾青“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉”；“祖国的前途，民族的命运，都在我们双肩上”，无不时时刻刻鞭策着我们。在祖国一穷二白的年代，两弹元勋邓稼先放弃了美国优越的科研条件与生活条件，排除重重阻力毅然回到祖国母亲的怀抱。而今日，祖国的前途就是你们的前途，你们的事业就是祖国的事业。在面临专业选择时，请将自己的发展与祖国的发展、个人的成功与民族的复兴结合起来。请记住：你是什么，祖国便是什么；你怎样，母亲便怎样！
(12)、어질다 仁慈、善良 /사람 人 / 보다 看 / 그 他 / 같이 一起 / 되다 成为 /생각다思考、想/속里面/ 스스로独自/ 반성다反省
(13)、后来，叔孙武叔在朝廷中对大夫们说：“护贡比他的老师仲尼还要强些。”
(14)、齐：向······看齐，与······平等。
(15)、孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道松柏是最后枯萎的。”
(16)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(17)、延安上空战云密布，气氛十分紧张。谁来指挥这场大战？陕北部队隶属陕甘宁晋绥联防军，按惯例应由陕甘宁晋绥联防军司令贺龙指挥。此时的贺龙正在晋绥忙于执行军委的作战计划。全面内战开始后，国民d傅作义和阎锡山两大集团几十万大军联手对我晋绥解放区发动猖狂进攻。中共中央军委发出指示，要求首先歼灭阎锡山各部，控制山西高原，使晋绥、晋察冀、晋冀鲁豫3个解放区连成一片。贺龙集中兵力发起晋北战役消灭阎锡山一部，解放了山西多个地区，把战争向纵深扩展。虑及此，12日，彭德怀主动向毛泽东请缨：“要立即建立西北战场的指挥机构。贺龙正忙于晋绥事务一时还不能回来。在他还未回延安前，陕北这几个旅加上地方部队和后勤人员也不过两万多人，请主席考虑，是否先由我指挥一下？”毛泽东表态：“很好！”中央书记处的其他几位书记也都赞成。
(18)、然而，鼓励我留下来的原因又只此一个，那就是“信任”。我信任父母为我做出的选择，我信任曾师的水平，我相信在曾门下学习可以在未来有大收获。
(19)、人们常说下山容易上山难，却不知下山途中还要翻过无数座山。诗人通过山区行路的感受，说明一个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的困难作好充分的准备，不要被一时的成功所陶醉。
(20)、孔子说：“当几个人聚在一起时，一定有值得学习的人。选择他们的长处去学习，如果你发现你和他们有同样的弱点，你应该及时纠正他们。
4、见贤思齐下一句是德行天下吗
(1)、“见贤思齐”，昭示了榜样的示范作用：“见不贤而内自省”，则是说明反面典型的警示作用。“自省”就是自我反思、反省，其目的正如朱熹在《四书集注》中所言：“日省其身，有则改之，无则加勉。”
(2)、 巧言令色 (qiǎo yán lìng sè) (解释) 巧言:花言巧语；令色:讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。
(3)、(出自) 《论语·雍也》:“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”
(4)、刚踏社会不久，接触了好多的人，每当和他们交谈都让我有一种见贤思齐的感觉。
(5)、颜回和子夏听后对视片刻。颜回说：“只见到门，而不深入到里边，不能知道那里面深藏着的精微奥妙啊。”
(6)、眼里有世界，你要开阔你的视野。“墙角的花，当你孤芳自赏时，天地就小了”，一中学子应放眼世界，做大气的人。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。”立足世界，才能建设中国，我们要的是高瞻远瞩，胸襟开阔，恢宏儒雅，大气磅礴。
(7)、有人把这话告诉了子贡。子贡说：“拿房屋的围墙作个比喻吧，我家的围墙只有肩膀那么高，谁都可以站在墙外看见里面房屋的美好。我老师的围墙却有好几丈高，如果找不到大门走进去，就看不见他里面的宗庙建筑的雄伟、房屋的多种多样。能够找着大门的人或许不多吧。叔孙武叔先生那么说，不也很自然吗？”
(8)、孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”
(9)、中国自古奉行一句“大道至简”，而归根能执行者屈指可数。师说过：文人的傲慢终带来灭亡；武将的粗鲁必招致灾难；口口宣扬“大道至简”，“不耻下问”，可真将此当成一句核心真理的人并不多。
(10)、前一句是对于人的整体来说的，贤能的人和不贤能的人，我们要学习前者，不能学习后者。孔子认为贤能的人的品质都是好的。
(11)、榜样的力量是强大的，见贤就是为自己找到了一个榜样，这个榜样一定是在一些方面强过自己，思齐就是在思想上使自己步入到榜样的芝兰之室，而后身体力行，做到与之化矣。有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是和谁在一起。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用”。
(12)、同学们，今天你们毕业了，参天的银杏树又将目送你们远行。
(13)、同学们，今天你们成人了，昔日的追风少年终于圆梦一中。
(14)、贤：形容词用作名词，贤者，有贤德、有才华的人。
(15)、示例则为他和曲填词，移宫换羽，使老夫～，回嗔作喜。(元·关汉卿《谢天香》第四折)
(16)、眼里有世界，就要舒展你的胸怀。“无穷的远方，无尽的人们，都与我有关。”你们是时代的精英，不能拘泥于自己的小天地，更不能成为被人唾弃的“精致的利己主义者”，你们只有胸怀天下，方知你的选择不只是为了你自己，不只是为了有份好工作，更不只是为了个人舒适的生活。
(17)、三年来，有你们同学相互砥砺。你们以领跑者、优秀者、腾飞者、奋进者为榜样，不断前行；你们因志趣相投组建社团，成长个性；你们在风格各异的课堂里，碰撞思维；你们体验军营、体验社区、体验企业……实践拓展了视野，发展了能力；你们明白了“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”。此时此刻，我们应该感谢同学，感谢最美好的青春年华里有这一群优秀同学与你并肩奋斗。
(18)、——《之江新语•勇攀科学发展高峰》等文中引用
(19)、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。
(20)、每天学一句经典，从中汲取点滴营养，日积月累，成为我们前进的力量。今天，请跟着课代表一起来读这一句——
5、见贤思齐下一句是啥
(1)、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
(2)、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”谈的是道德修养问题。贤：形容词用作名词，贤者，德才兼备者。齐：相同。内：方位名词作状语，在心里。孔子这句话，成为后世儒家修身养德的座右铭，意思是要取他人之长补自己之短，又要以他人的过失为鉴，不重蹈覆辙。
(3)、 道听途说 (dào tīng tú shuō) (解释) 道、途:路。路上听来的、路上传播的话。泛指没有根据的传闻。
(4)、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”原文翻译孔子说：“定期学习复习不是一种乐趣吗？有志同道合的朋友从远方来，不是很愉快吗？别人不了解(认识)我，但我不怨恨(生气)，也不是一个有道德修养的人吗？
(5)、学者深信平凡师父的进步，远胜过怀疑明师带来的收获。三流的弟子深信师长的言教，所获的进益远大于一流的弟子半信长者的教诲！
(6)、(成语出处)《论语·里仁》子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
(7)、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。
(8)、第一句当头喝起，“莫言下岭便无难”，正因为上山很艰难，人们便把下山看得容易和轻松。第二句补足首句，“赚得行人错喜欢”，“赚”字颇富幽默风趣，行人心目中下岭的容易，与实际中的艰难形成鲜明对比。三四两句承接“错喜欢”。本来，上山过程中要攀登多少道山岭，下山途中也会相应遇到多少道山岭。山本无知，“一山放过一山拦”的拟人修辞方法，把山当成了有生命灵性的东西，它仿佛有意给行人设置了重重叠叠的圈套；而行人的种种情绪——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中表现出来。
(9)、莫言下岭便无难，赚得行人错喜欢。正入万山圈子里，一山放过一山拦。
(10)、毛泽东立即与在前方指挥作战的贺龙商量，贺龙十分干脆，同意中央的决定。16日，中共中央军委决定组成西北野战兵团，彭德怀任司令员兼政治委员，陕甘宁地区的野战部队及其他一切部队统归彭指挥。
(11)、后一句则是对于一个人的品质的辩证看法，选择这个人身上的品质里好的来学习，不好的要看看自己有没有，有就要改正。每个人都是有优缺点的。
(12)、未来的确“难以预知”，但我们的未来却“可以塑造”。因为同学们三年来已经懂得了“敬勤勇公”之大义，恭肃不苟、勤勉不怠、果敢无畏、公正无私，必能自我创新、勇于克难、不畏艰险、勇往直前。同学们，难以预知的未来不足为惧，怀抱“敬勤勇公”行走天下，必将成就大业，也必将成就大我。
(13)、你将每天进步多一点，不知不觉，超越身边的人
(14)、 (出自) 《论语·述而》:“举一隅不以三隅反，则不复也。”
(15)、贤:贤者，有贤德、有才华的人。思：思考，心里想。齐：与......看齐。见贤思齐的意思是:见到德才兼备的人就要向他看齐，向他学习。
(16)、 举一反三 (jǔ yī fǎn sān) (解释) 反:类推。比喻从一件事情类推而知道其他许多事情。
(17)、愿我们都能见贤思齐，认清前行的路，不断进步。唯有向比你优秀的人看齐，才能激发你的斗志，迫使自己看到自身的缺陷与不足，整装再出发。经过不断的坚持与努力，不断达到新的高度，不断超越自我，努力达到人生理想之巅！
(18)、子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
(19)、英文studyfromhimwhenheisvirtaous
(20)、同学们，“冷眼向洋看世界，热风吹雨洒江天”，登高行远者见贤思齐，眼里要有世界。我们要有审视世界的眼光、胸襟，要有从世界的角度看中国的世界视野。因为视野决定高度，胸襟决定广度，你有怎样的视野和胸襟就有怎样的人生。
(1)、曾子说：“我每天反省自己很多次。你有没有尽力为别人？你对朋友诚实吗？你复习了老师教的知识吗？”
(2)、毕业季，成人礼，这是结束，更是开始。近日，在常德市一中2017届高三学生毕业典礼暨成人仪式上，校长唐会荣精短的致辞演讲，内涵十分丰富，字里行间无不释放出他深邃的教育思想、大爱的教育情怀；通篇饱含着对青年学子成人成才的期待，彰显了百年学府的教育精神。
(3)、《里仁篇》是《论语》的第四篇，包括26章，主要内容涉及到义与利的关系问题、个人的道德修养问题、孝敬父母的问题以及君子与小人的区别。这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。