得鱼忘筌
1、得鱼忘筌,得意忘言
(1)、《庄子》中谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”。照道家说，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。故此语也有用来表示互相默契，心照不宣的意思。
(2)、(蹄求兔)宋·杨亿：“文字蹄求兔，机缘芥值针。”
(3)、从体型上分类，可分为大型兔、中型兔和小型兔，大型兔的体重大约在5～8公斤左右(也有少数超过8公斤)，中型兔的体重大约在2～4公斤左右，小型兔的体重大约在2公斤以下。一般来说，兔的躯体可分为头颈部、躯干部、四肢和尾等四部分。
(4)、古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器——筌投进水里，全神贯注看着浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。
(5)、例句：封建帝王为了维护自己的统治，对于帮助自己篡权夺位的人，往往采取卸磨杀驴的手段来处置。
(6)、(过河拆桥的做人处事，将会影响到你的事业前途。)
(7)、既取得鱼忘筌之学理，又藉以哀其家变，因其妻名为“筌”。
(8)、(成语释义)筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
(9)、 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。原意为得到了想要的对象，手段便不重要了。后被引申比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
(10)、 (出自)：《剪灯新话·三山福地传》：“汝宜择地而居，否则恐预池鱼之殃。”
(11)、这个人早已得鱼忘筌，别妄想他会念旧日恩德给你任何帮助。
(12)、一旦他们都尝过你的滋味,他们就会过河拆桥,把你抛弃
(13)、(拼音)：liú lián wàng fǎn
(14)、妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。
(15)、(释义)：筌:捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
(16)、(出自)老舍《骆驼祥子》十四：祥子受了那么多的累，过河拆桥，老头子翻脸不认人，他们替祥子不平。
(17)、(示例)你出的两本书，都是我们帮忙校对完稿的，现在竟然得鱼忘筌，不理会我们这些人。
(18)、(出自)战国·庄子《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”
(19)、(语法)连动式；作谓语、宾语、分句；含贬义
(20)、他功成名就后,竟得鱼忘筌,不承认曾经带他入行的师父。
2、得鱼忘筌的筌什么意思
(1)、(筌蹄)唐·高适：“始知阳春后，具物皆筌蹄。”
(2)、出自战国·庄周《庄子·外物》：筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！后世据此总结出成语“得鱼忘筌”。
(3)、《庄子》中谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”。照道家说，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。故此语也有用来表示互相默契，心照不宣的意思。
(4)、老王发财后,每年捐钱回馈乡里,不是那种得鱼忘筌的人物。
(5)、妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。
(6)、《庄子·外物》：“筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。”
(7)、《庄子·外物》：“荃(筌)者所以在鱼，得鱼而忘荃;蹄者所以在兔，得兔而忘蹄;言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”
(8)、原义是说筌、蹄、言皆为工具，目标还是鱼、兔、意，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人，因而与忘言之人言，是不言之言。
(9)、大坰之惭、顾后瞻前、著书立言、成一家言、以终天年、正本澄源、天方夜谭、音信杳然、龟鹤之年、膀大腰圆、......
(10)、 《庄子·外物》：纪他闻之，帅弟子而踆于窾水；诸侯吊之，三年，申徒狄因以踣河。荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！
(11)、事关房子大事！到底能不能涨？重磅新政要来！有房没房的人都看看！
(12)、今义多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具，含贬义。
(13)、解释：比喻人在达到目的成功后就忘掉赖以成功的手段或凭藉物。
(14)、 解释：纪他知道了这件事，率领弟子隐居在窾水一带，诸侯纷纷前往慰问，过了三年，申徒狄仰慕其名而投河自溺。竹笱是用来捕鱼的，捕到鱼后就忘掉了鱼笱；兔网是用来捕捉兔子的，捕到兔子后就忘掉了兔网；言语是用来传告思想的，领会了意思就忘掉了言语。我怎么才能寻找到忘掉言语的人而跟他谈一谈呢！
(15)、人活一世，应牢记父母的养育之情，而不可忘恩负义，得鱼忘筌。
(16)、你出的两本书,都是我们帮忙校对完稿的,现在竟然得鱼忘筌,不理会我们这些人了。
(17)、(语法)连动式；作谓语、宾语、定语；含贬义
(18)、他早已得鱼忘筌,别妄想会念旧日恩德,给你任何帮助。
(19)、(得鱼忘筌)魏·嵇康：“嘉彼钓叟，得鱼忘筌。郢人逝矣，谁与尽言。”
(20)、他功成名就后,竟得鱼忘筌,不承认曾经带他入行的师父。
3、得鱼忘筌,得兔忘蹄
(1)、古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器——筌投进水里，全神贯注看着浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。
(2)、兔是哺乳类兔形目兔科下属所有的属的总称。俗称兔子。生物学分类动物界脊索动物门 脊椎动物亚门哺乳纲兔形目。
(3)、亲爱的伙伴，当你走在一个陌生或熟悉的城市，踏在一片历经风雨的土地上，是不是有穿越时空的冲动，很想去穿越历史去了解这个地方曾经发生过的故事，出现过的人物？
(4)、筌(quán)：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻成功以后就忘了赖以成功的事物、条件。也比喻达到目的后忘恩负义、背弃根本。
(5)、古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了
(6)、这个成语是庄子谈到“义”时，列举了一些古代圣贤的故事，他说：尧要把帝位让给圣贤许由，许由不接受，逃跑了;帝汤筹备把君位让给务光，务光不接收，而且无比赌气。纪他听说了这件事，惧怕商汤找到本人头上，于是带领弟子们躲避到窾(kuǎn)水河边。诸侯们担忧他投水而逝世，纷纭到窾水河边吊慰。三年当前，申徒狄据说这些贤士的业绩，十分敬仰崇敬，竟投河而死。
(7)、(得兔)宋·苏轼：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。”
(8)、(钓罢忘筌)唐·张谓：“钓时如有待，钓罢应忘筌。”
(9)、紧急提醒！已有学校停课！警惕，高发季来了！
(10)、成语典故：古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。
(11)、故目的既达，得鱼忘筌，其手腕之峭紧敏捷又如此。清·梁启超《外交失败之原因及今后国民之觉悟》得鱼忘筌的成语典故3出处：
(12)、他功成名就后,竟得鱼忘筌,不承认曾经带他入行的师父。
(13)、他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。
(14)、荭草、红草、大红蓼、东方蓼、大毛蓼、游龙、狗尾巴花
(15)、他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。
(16)、 《随笔》中的“治学门径"篇记载了王老师学习中医的心路历程、读书方法、跟师心得，以及对后学者学习中医路径的建言，教给大家一些切实可行的方法。比如“为医者最好学点目录学”“目录顺，方可读书，不顺，终是乱读”。比如“得鱼忘筌”与“书读千遍”，告诉我们读书不在贪多而在精辟，宁可进度慢些，务求烂熟，打下坚实基础。王老师还劝我们要“勤于动笔”，随时随地注意资料的积累，做到“眼到，口到，心到、笔到”。
(17)、得鱼忘筌，原意指得到了想要的对象，手段便不重要了。后被引申比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
(18)、筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
(19)、《庄子》中谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”(《田子方》)。照道家说，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。故此语也有用来表示互相默契，心照不宣的意思。成语传到今天，已大多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具，含贬义。
(20)、(问旧蹄)清·王夫之：“逸情交臂多相失，求兔何劳问旧蹄。”
4、得鱼忘筌的典故
(1)、举了这些事例后，庄子总结道：“筌是用来捉鱼的工具，我们不应该得到鱼之后就忘掉了筌;蹄是用来捉兔子用的，我们不应当得到兔子之后把蹄忘却;言词是为了表白某种意义的，咱们不应该由于已经懂得到这种意思，就把言词忘记。对那些‘忘言之人’，我是决不跟他们念叨的。”
(2)、你出的两本书,都是我们帮忙校对完稿的,现在竟然得鱼忘筌,不理会我们这些人了。
(3)、(成语出处)《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”
(4)、原义是说筌、蹄、言皆为工具，目标还是鱼、兔、意，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人，因而与忘言之人言，是不言之言。
(5)、(成语出处)《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”
(6)、(忘筌)唐·杜甫：“风流俱善价，惬当久忘筌。”唐·刘禹锡：“曾向空门学坐禅，如今万事尽忘筌。”宋·唐庚：“梦中频得句，拈笔又忘筌。”
(7)、今义多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具，含贬义。
(8)、卸磨杀驴，汉语成语，拼音为xièmòshālǘ，意思是磨完东西后，把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。出自《狼烟》。
(9)、(忘蹄)宋·黄庭坚：“排闷有新诗，忘蹄出兔径。”
(10)、(忘筌得鱼)唐·李白：“与尔情不浅，忘筌已得鱼。”
(11)、(1)言只能表达物之粗，而意却能致物之精，故言不尽意。
(12)、 张炳秀 安徽省六安市中医院 当我看到《老匋读医随笔》(以下简称《随笔》)一书时，好像又回到50多年前王乐匋老师为我们授课时的场景。他讲授温病课时温文尔雅，引经据典，融合各家，深入浅出，娓娓道来，让我们在经典熏陶中终生受益。 尤其难忘1968年跟随王老师在安徽绩溪县大山里义诊时的情景。当时，每天就诊患者都要排成长队，从早上要看到晚上才能看完。许多高烧不退、神智昏迷的患者，王老师都要仔细检查，认真揣摩，慎重地处方用药。而这些药方服下后，大部分患者都很快热退神清。《随笔》中记录的“绩溪义诊治验”的几个典型病例，就是当时我亲眼多见多记，让我终身难忘。 随笔》不仅记载了王老师的学术思想、临证验案，还记载了他对医理的探索、对历代医家用药特色的研究。比如，“论战汗”“论动气”“论两感”等内容都提出了独到见解的切实体会。书中还对一些经典方药如一贯煎、小青龙汤等进行研习，记录运用心得，发现颇多，妙不可言。
(13)、古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器——筌投进水里，全神贯注看着浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。
(14)、关于恢复主城区和各县(市、区)城区机动车常态化限行的通知
(15)、(解释)喝水的时候想起水是从哪儿来的。比喻不忘本。
(16)、老王发财后,每年捐钱回馈乡里,不是那种得鱼忘筌的人物。
(17)、(出自)清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十八回：这也是他饮水思源的意思。
(18)、学校停课！国内一地进入应急状态|河北1县核查情况通报|天津无症状感染者曾在河北用餐…
(19)、他功成名就后，竟得鱼忘筌，不承认曾经带他入行的师父。
(20)、老王发财后,每年捐钱回馈乡里,不是那种得鱼忘筌的人物。
5、得鱼忘筌得意忘言是什么意思
(1)、 在庄子的著作《庄子·杂篇·外物》中记载了这样的一个故事：
(2)、比喻因牵连而受到的灾祸。也说池鱼之祸。见〖城门失火，殃及池鱼〗。
(3)、(忘筌蹄)唐·孟郊：“徒言奏狂狷，讵敢忘筌蹄。”元·耶律楚材：“昔年学道颇得趣，鱼兔入手忘筌蹄。”
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(5)、(译解)：竹笼是用来捕鱼的，有人捕到了鱼却忘了竹笼；兔网是用来捕兔的，有人捕到兔子却忘了兔网；语言是用来表达思想的，有人领会了思想却忘了语言。以鱼、兔喻意，以筌、蹄喻言。强调得鱼得兔是目的，筌、蹄只是达到目的的手段，形象地说明了“得意忘言”的合理性。"得鱼忘筌"这一成语便由此而来。
(6)、(近义词)兔死狗烹、卸磨杀驴、过河拆桥、忘恩负义
(7)、筌，捕鱼的竹器。蹄，捕兔的网。筌是用来捕鱼的，捕到了鱼便忘了筌;蹄是用来捕兔的，捉到了兔便忘了蹄;语言是用来表达意义的，领会了意义便忘了语言。后以此典指达到目的就忘了原来的凭借;亦指忘情、忘我等。
(8)、 庄子是战国时期著名的思想家、哲学家喝文学家。庄子名周，字子休(一说子沐)，后人称之为“南华真人”。庄子是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。
(9)、用捕鱼的渔具(筌)捕到了鱼，高兴地忘乎所以，拿着鱼而把捕鱼的(筌)丢下了。
(10)、(2)言的重要在于表达意，而意又与道相关。道是不可言传的，因此，言只能得之于表。
(11)、庄子提出言意关系，宗旨在论道，论人生。就道而言，一方面，如老子所说，道可道，非常道。如庄子自己所说，道不可闻，闻而非也；道不可见，见而非也；道不可言，言而非也。因此，老子有知者不言，言者不知之说；庄子有意之所随，不可以言传之说，有言之所不能论，意之所不能察致之说。
(12)、但是，任何思想都不得不用语言表达。如果不用语言表达出来，就不能为人所知。既不可言，又需用语言表达，庄子因此采用特殊的表达方式，这就是他所谓的寓言、重言、卮言，那些不以箭见之，连狠无伤的谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞。
(13)、 数人中，诸葛亮最为优秀，他们平日也讲治学，方法似有不同。“三子务求精熟”，而“亮独观其大略”。余想诸葛亮这种“观其大略”的方法，也许就是不在一字一句上推求，而在掌握其精神实质，得鱼而忘筌的意思吧?试想，不分析，不研究，不善于在无字处推求，徒事熟读，有什么用?至少也是方法上的下策吧!
(14)、 卸磨杀驴 过河拆桥 忘恩负义 兔死狗烹
(15)、他功成名就后，竟然得鱼忘筌，不认曾经带他入行的师父。
(16)、兔具有管状长耳(耳长大于耳宽数倍)，簇状短尾，比前肢长得多的强健后腿。共9属43种。以亚洲东部、南部、非洲和北美洲种类最多，少数种类分布于欧洲和南美洲，其中一些种类分布广泛或者被引入很多地区，而也有不少种分布非常局限。
(17)、妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。
(18)、你出的两本书,都是我们帮忙校对完稿的,现在竟然得鱼忘筌,不理会我们这些人了。
(19)、《庄子·外物》：“挂在河里的筌本是用来捕鱼的工具，可等捕到鱼后，就已经成了没用的东西；设在山里的圈套本是用来捉兔子的工具，可等到捉住兔子以后，也成了没用的东西。语言和文字是用来表达意思即说明心中想法的手段工具，但如今的学者，却太看重语言和文字，而把‘意’给搞没了。”
(20)、老王发财后，每年捐钱回馈乡里，不是那种得鱼忘筌的人物。
(1)、古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。
(2)、在庄子看来，“筌”“蹄”“言”都是工具，使用这些工具的目的是为了得到“鱼”“兔”和“意”，只要达到了目的，这些工具就完成了自己的使命，自然也就可以被丢掉。已经领会了精神实质，即得到了“意”，那么，“言”也就可以被忘掉了。
(3)、(成语释义)筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
(4)、他早已得鱼忘筌,别妄想会念旧日恩德,给你任何帮助。
(5)、(得兔忘蹄)清·王夫之：“未敢泣麟伤绝笔，何人得兔不忘蹄。”
(6)、比喻事成之后，就忘了借以成功的手段、条件。
(7)、 古代一渔夫到河边捕鱼，他把竹器筌投进水里，全神贯注观看浮标，终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳，问他筌到哪里去了，渔夫这才想起忘记带筌回家了。
(8)、 那么，是不是完全没有必要去熟读它呢?当然不是。余个人看法，对于一些属于基本功训练的内容，非熟读不足以掌握的内容，在条件许可下，要强调反复读它好多遍。因为有些内容，你看起来似乎是懂，其实没有真的弄懂，熟读却有助于对内容的理解。所渭“书读千遍，其义自见”，这也是前人的一条经验。即如，前面提到的诸葛亮，虽云“观其大略”，恐未必对所有的书都如此。他平日好为《梁甫吟》②，余想他涵咏既久，必然成诵，并不是一概排斥熟读的。
(9)、②《梁甫吟》:为乐府古辞，属《相和歌，楚调面》。一作《泰山梁甫吟》。“甫”亦作“父”。宋。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫，山名，在泰山下。《梁甫吟》盖言人死葬此山，亦葬歌也。”从内容看，却是一首咏史诗，所咏为齐景公用国相晏婴之谋，以二桃杀三士的故事。文章质朴简洁，文雅而不艰涩，明白而不浅俗。
(10)、 为初学医学者，提供参考，熟读内容，不在贪多务得，而在精警，医论百余篇，名著三数种。如有可能，最好手抄，宁可进度慢些，务求烂熟，这样子便可以打下一定的基础。再加之，平日有一个“好读书”的习惯，不断地广见博闻，习之既久，多少会对自己的专业有所心得与体会的。
(11)、(成语释义)筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
(12)、(示例) 不管一个人取得多么值得骄傲的成绩，都应该饮水思源，应当记住是自己的老师为他的成长播下最初的种子。
(13)、得鱼忘筌指捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。出自《庄子·外物》:“筌者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。”
(14)、(解释)自己过了河，便把桥拆掉。比喻达到目的后，就把帮助过自己的人一脚踢开。
(15)、他十分高兴取下鱼把筌抛在一边，快步回家吹嘘自己的功劳。
(16)、他早已得鱼忘筌，别妄想会念旧日恩德，给你任何帮助。
(17)、原指领会了深妙的义理，表达它的言语可以忘掉；鱼捕到了，渔具也可以忘掉。意思是言语和渔具虽不可少，但毕竟只是手段，而领会精神实质、实现既定目标更重要。
(18)、(弃筌)唐·骆宾王：“得性虚游刃，忘言已弃筌。”
(19)、这里说的筌、蹄、言都为工具，目标还是鱼、兔、意，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人。
(20)、 史传后汉诸葛亮与石广元、孟公威、崔州平等友善。他们都属于以庞德公为首的当时一批知识分子，虽隐居不仕，却关心着天下大势，有一定的政治抱负，只是待有一适当的时机，出而向世就是了。
(1)、 世间竟有这样得鱼忘筌、人面兽心之人，实实可恶！
(2)、原意是捕到了鱼，就忘记了筌。现在比喻成功以后，就忘掉了赖以成功的事物或条件。筌(quán)：捕鱼的笼子。
(3)、成语历史故事，就是希望能构建这样一个有故事的世界，欢迎你的加入，在这里，你将听到成语背后的精彩故事，了解经典的历史趣事，还可以说出你自己的趣事，由我们记载下来，说不定就成了明天的历史哦。
(4)、他早已得鱼忘筌,别妄想会念旧日恩德,给你任何帮助。
(5)、体表：被毛，有保温作用。毛色：大多是白色、黑色、灰色、灰白色、灰褐色、黄灰色、浅土黄、还有夹花的。兔的牙齿门齿：适于切断食物。臼齿：适于磨碎食物。兔子的尾巴短而毛茸茸，会团起来，像一个球，非常可爱。运动方式：跳跃，兔子的前肢比后肢要短，有利跳跃。
(6)、古代道家学派的重要人物庄子，他在谈到“义”时，列举了一些古代圣贤的故事，他说：尧要把帝位让给圣贤许由，许由不接受，逃跑了;帝汤准备把君位让给务光，务光不接受，而且非常生气。纪他听说了这件事，害怕商汤找到自己头上，于是率领弟子们躲避到水河边。诸侯们担心他投水而死，纷纷到水河边吊慰。三年以后，申徒狄听说这些贤士的事迹，非常敬佩崇拜，竟投河而死。
(7)、《庄子》中谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”。照道家说，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。故此语也有用来表示互相默契，心照不宣的意思。
(8)、成语出处：刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后，打下萍水县城，他就得卸磨杀驴。”
(9)、 庄子的意思是想说，筌只是捕鱼的一种工具，人的最终目标还是鱼，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人，因而与忘言之人言，是不言之言。《庄子》中谈到两位圣人相见而不言，因为“目击而道存矣”(《田子方》)。照道家说，道不可道，只可暗示。言透露道，是靠言的暗示，不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的，就该忘掉。既然再不需要了，何必用言来自寻烦恼呢？诗的文字和音韵是如此，画的线条和颜色也是如此。故此语也有用来表示互相默契，心照不宣的意思。今义多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具，含贬义。
(10)、 人活一世，应牢记父母的养育之情，而不可忘恩负义，得鱼忘筌。
(11)、举了这些事例后，庄子总结道：“筌是用来捉鱼的工具，我们不应该得到鱼之后就忘掉了筌;蹄是用来捉兔子用的，我们不应该得到兔子之后把蹄忘记;言词是为了表达某种意义的，我们不应当因为已经了解到这种意义，就把言词忘记。对那些‘忘言之人’，我是决不和他们谈论的.。”得鱼忘筌的成语典故4庄子在谈论“义”的时候，先列举出一些古代明君圣贤的故事来进行阐述。他说：“尧与许由天下，许由逃之；汤与务光，务光怒之，纪他闻之，帅弟子而(通蹲)于窾水，诸侯吊之，三年，申徒狄因以踣河。”意思是：尧帝要把天下让给贤者许由，许由不干，逃跑了，商汤决定将君位让给务光，务光不仅不接受，而且发了脾气；纪他听到了此事，担心汤再来找他，便带着他的众门徒躲避到窾水河畔去了，诸侯们听到后，担忧纪他投河绝世，络绎不绝前往窾水之滨吊慰；三年之后，申徒狄闻知这些贤士之事迹，甚慕其高名，遂投河而死。庄周在讲完这段故事之后，紧接着说了下边一段话：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄(系兔脚的一种，类似绳网的工具)者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”意思是说：荃这个东西是用于捕鱼的，不能得到了鱼，就把它忘掉了，蹄这个东西是为了捕捉兔子的，不能得到了兔子也把它忘掉了，言词是为了达意，也不能得其意就不再需要言词了。对那些“忘言之人”我是决不与他们交谈的。
(12)、陆栖，多见于荒漠、荒漠化草原、热带疏林、干草原和森林或树林。
(13)、原义是说筌、蹄、言皆为工具，目标还是鱼、兔、意，只要得到和领会了精神实质，那么这些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人，因而与忘言之人言，是不言之言。
(14)、当刚刚入学的孩子，向你炫耀他新学到的成语时，你是否很想向他解释成语背后的故事，从而让他体会学习的快乐？
(15)、 (示例)：王仁东也觉得军机全班尽撤，未免过分，连带使翁同酥受～，内心更为不安。 高阳《清宫外史》下册
(16)、得鱼忘筌：比喻成功以后就忘了赖以成功的事物、条件。
(17)、同类的说法，还有得意忘形、得鱼忘筌、见月忘指等等。
(18)、今义多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具，含贬义。
(19)、(筌蹄弃)唐·杜甫：“妙取筌蹄弃，高宜百万层。”
(20)、(筌蹄自忘)唐·骆宾王：“道术君所笃，筌蹄余自忘。”得鱼忘筌的成语典故2(注音)
(1)、(成语出处)《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘筌。”