小学必背文言文60篇
1、小学必背文言文60篇视频
(1)、《小学必背古诗文》40卢纶《塞下曲六首(其三)》
(2)、《小学必背古诗文》16范成大《四时田园杂兴》
(3)、谁会把饭桌上的一粒粒米饭与农民在烈日之下的辛劳汗水联系起来？
(4)、顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右相助。已向其所以，乃受炙人也。(注释)①行炙人：端送烤肉的仆人。②遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。(启发与借鉴)报答。顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。中国人是讲情义的，有恩必报。《史记》上说，韩信年轻时家庭贫困，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食省给他吃。韩信拜将封候后，找到了这位大娘，并以重金报答。中国有句古语叫“滴水之恩当涌泉相报”。当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。(思考与练习)解释：①嗤；②经；③已翻译：①有欲之色；②因辍己施焉；③岂有终日执之而不知其味者乎？“左右相助”中的“相”，是指：①他；②互相；③愿意；④适当
(5)、《小学必背古诗文》78祝允明《首夏山中行吟》
(6)、终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。
(7)、君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。
(8)、四年级：王戎不取道旁李、精卫填海、囊萤夜读、铁杵成针
(9)、有术十千唐六如，极言修炼之妙。唐云：“如此妙术，何不自为，乃贶及鄙人？”术士云：“恨吾福浅！吾阅人多矣，仙风道骨，无如君者。”唐笑曰：“吾但出仙福，有空房在城北，甚僻静，君为修炼，炼成两剖。”术士犹未悟。日造门，出一扇求诗。唐大书云：“破布衫中破布裙，逢人便说会烧银。如何不自烧些用？担不河头卖与为。”(注释)①术士：此指修仙炼丹的道士。②干：③唐六如：即明朝苏州才子唐寅，字伯虎，号六如居士。④贶：赐与。⑤仙风道骨：此指仙人的气质，即有福气的人。(启发与借鉴)天上不会掉下馅饼来。唐伯虎遇到的那个“术士”，谎称能烧炼金银，说要把这种方法教给唐伯虎。唐伯虎当然不信，并题诗嘲弄之。然而时至今日，此类骗子改头换面，且上当者不少。有人谎称在西安某处地下发现古代宝物，希望对方斥资60万元合伙开发，结果骗了钱逃之夭夭。有人冒名台商，说是能将100元“变”成1000元，于是有人拿出30万元让他“变”，企图瞬间发财，结果又是受骗上当。天上不会掉下馅饼来，看了上面这则故事，糊涂的人该醒醒了！(思考与练习)解释：①鄙人；②阅；③但；④悟翻译：①何不自为；②无如君者；③炼成两剖；④日造门理解：“担水河头卖与人”是什么意思？
(10)、元日：农历正月初即春节。屠苏：屠苏酒，以驱邪避瘟疫。桃符，正月初一时用桃木板写上神荼(shū)、郁垒(lǜ)两位神灵名字，悬挂门旁压邪。
(11)、三年级上册数学视频+练习+总复习，家长都收藏了！
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(13)、这壮丽的画面，大气的笔峰，对仗的文句，色彩的铺垫。动静相衬，情景相融。使我们不由自主的钻进了王勃的视野，和他一起去分离这不平凡的景象。如此的大气凌然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄而大胸怀。
(14)、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。12书愤陆游早岁那知世事艰，中原北望气如山。
(15)、皇甫文备，武后时酷吏也，与徐大理论狱，诬徐d逆人，奏成其罪。武后特出之。无何，文备为人所告，有功讯之在宽。或曰：“彼曩时将陷公于死，今公反欲出之，何也？”徐曰：“汝所言者，私忿也；我所守者，公法也。安可以私害公？”(注释)①皇甫文备；复姓皇甫。②武后：指则天。③徐大理：指徐有功。大理是官名，主管刑法。④d逆人：与叛逆分子勾结。(文言知识)说“狱”。“狱”指监狱，这是古今相同的，但文言中它还有“案件”之意，这要特别注意。上文“与徐大理论狱”，意不跟徐有功讨论案件。又，《曹刚论战》：“小大之狱，虽不能察，必以情。”其中“小大之狱”是指大大小小的案件。(思考与练习)解释：①无何；②或；③守翻译：①奏成其罪；②彼曩时将陷公于死；③今公反欲出之；④安可以私害公？
(16)、以尔车来，以我贿迁。2静女静女其姝，俟我於城隅。
(17)、《小学必背古诗文》21王维《送元二使安西》
(18)、《小学必背古诗文》66陈师道《绝句四首(其四)》
(19)、由此观之，王之蔽甚矣！(《战国策“邹忌讽齐王纳谏》)群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。(《战国策”邹忌讽齐王纳谏》)外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮，茕茕孑立，形影相吊。
(20)、雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
2、小学必背文言文60篇图片
(1)、译：水鸟应和声声唱，成双在河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
(2)、《小学必背古诗文》24杜甫《绝句慢兴九首(其五)》
(3)、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。
(4)、汉顺帝初，苏章迁冀州刺史。其故人为清河太守，章知其奸藏，将按其罪。一日，请太守，为设酒肴，陈往日之好甚欢。太守喜曰：“人皆言若为青天。”章曰：“今日苏孺文与故人饮者，私恩也；明日冀州刺史按事者，公法也。”太守默然。翌日，遂收太守。(注释)①冀州：古州名，今河北一带。②清河：古郡名，在今河北境内。③奸藏：贪污受贿。④按：追究。⑤青天：形容公正无私。⑥孺文：苏章的名。(文言知识)说“迁”。“迁”是个多义词。指“迁移”，如“迁居”、“迁都”。指“变易”，如成语“事过境迁”，意为事情已过去，境况也改变了。指调动官职。上文“苏章迁冀州刺史”，意为苏章调职去担任冀州刺史。从上文看，苏章是升官了，但“但迁”了也可指降职。范仲淹《岳阳楼记》：“迁客骚人都会于此”，其中“迁客”指被贬职的官员。(思考与练习)解释：①肴；②若；③翌日；④收翻译：陈往日之好甚欢上文有两个“为”：①“为设酒肴”中的“为”，解释为；②“若为青天”中的“为”，解释为。理解：为什么在苏章一番话后太守会“默然”？理解：“刺史”与“太守”分别是与行政区长官。
(5)、“到”“过”“入”“满”……换了十多个字后，终于定为“绿”。与贾岛“推敲”一样，这首诗成为中国古代文学史上讲究修辞炼字的范例。
(6)、5短歌行曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。
(7)、清袁文清尝云：“予少时读书有五失：泛观而无所择，其失博而寡要；好古人言行，意常退缩而不敢望，其失懦而无立；纂录故实，一未终而更端，其失劳而无功；闻人之长，将疾趋而从之，辄出其后，其失欲速而好高；喜学为文，未能蓄其本，其失又甚焉者也！”(注释)①纂录：摘录。(文言知识)句末语气词常表达各种感情，有时表疑问，有时表感叹，有时表警告，有时表呼吁。常见的句末语气词如“矣”、“也”、“耳”、“邪”、“乎”、“夫”等。一般情况下用一个语气词，有时却两个甚至三个连用。上文末句“其失又甚焉者也”中的“焉者也”，是三个语气词连用，其实只表达一个“了”的意思。又“人已去焉矣”，“焉矣”也只是“了”的意思。又“室中无人也矣”，“也矣”同样只表示“了”。(思考与练习)解释：①择②望③懦④立⑤功⑥长⑦辄理解：①上文“纂录故实”中的“故实”，应理解为②“一未终而更端”中的“更端”，应解释为③“未能蓄其本”中的“本”，是指
(8)、黄琬幼而慧。祖父琼，为魏郡太守。建和元年正月日食。京师不见而琼以状闻。太后诏问所食多少。琼思其对而未知所况。琬年七岁，在旁，曰：“何不言日食之余如月之初？”琼大惊，即以其言应诏，而深奇爱之。(注释)①建和：汉桓帝年号。建和元年为公元147年。②京师不见：京城里看不到那次日食的情况。(文化常识) “太后”及其他。自从秦朝起，天子称“皇帝”，皇帝的妻子称“皇后”。“太后”(或皇太后)指皇帝的母亲(周朝诸侯王的母亲也称“太后”)，皇帝的父亲称“太上皇”。皇帝的祖母称“太皇太后”，皇帝的祖父叫“太上太皇”。“太”有至高至大的意思，因此皇帝的医生叫“太医”，皇帝的老师叫“太师”，皇帝的祖庙叫“太庙”。(思考与练习)解释：①诏②奇翻译：①琼思其对而未知所况；②即以其言应诏选择：“琼以状闻”有以下理解，哪一项是不正确的？①黄琼因此听说了这情况；②黄琼把这情况报告皇上；③黄琼把这情况让皇上听到。理解：黄琬说的日食后的样子到底是怎样的？神童庄有恭粤中庄有恭，幼有神童之誉。家邻镇粤将军署，时为放风筝之戏，适落于将军署之内宅，庄直入索取。诸役以其神格非凡，遽诘之曰：“童子何来？”庄以实对。将军曰：“汝曾读书否？曾属对否？”庄曰：“对，小事耳，何难之有！”将军曰：“能对几字？”庄曰：“一字能字，一百字亦能之。”将军以其方之大而夸也，因指厅事所张画幅而命之对曰“旧画一堂，龙不吟，虎不啸，花不闻香鸟不叫，见此小子可笑可笑。”庄曰：“即此间一局棋，便可对矣。”应声云：“残棋半局，车无轮，马无鞍，炮无烟火卒无粮，喝声将军提防提防。”(注释)①粤中：今广东番禺市。②庄有恭：清朝人，官至刑部尚书。③神格：神条与气质。④曾属对否：曾经学过对对子吗？⑤厅事：指大堂。⑥火卒：军中伙夫。(文化常识)象棋。围棋与象棋是中国的两大棋类活动。多数专家认为，先有围棋后有象棋。“象棋”一词最早出现在《楚辞·招魂》中，自秦汉至唐初，象棋中只有将、车、马、卒四个兵种。唐时加了“炮”，到北宋时加了“偏”、“禅”，相当于“士”、“象”。至北宋末南宋初，中国象棋才真正定型：一副象棋32枚子，分将、士、象、兵、车、马、炮。(思考与练习)解释：①署；②适；③弈；④对；⑤夸翻译：①诸役以其幼而忽之；②遽诘之曰；③庄以实对；④何难之有！曹植聪慧曹植年十余岁，诵读《诗》、《论》及辞赋数十万言，善属文。太祖尝视其文，谓植曰：“汝请人邪？”植跪曰：“言出为论，下笔成章，顾当面试。奈何请人？”时邺笔立成，可观。太祖甚异之。(注释)①《诗》、《论》：指《诗经》和《论语》。②赋：古代的一种文体。③太祖：指曹操。④论：议论。⑤邺：古地名，在今河南境内。⑥铜雀台：曹操在邺城所建的亭台。(文化常识)文学家曹植。曹植是曹操的儿子，字子建。他从小颖悟，从上文看，十多岁时读过的书已相当多，而且文章也写得不错了。因富于才学，早年曾受曹操宠爱，一度欲立为太子，于是引起了其兄曹丕的忌恨。曹丕称帝后，曹植更受猜忌，郁郁而死。他的诗歌多为五言，前期少数伤口反映了社会的动乱与自己的抱负，后期则表现自己的苦闷心情。今有《曹子建集》。(思考与练习)解释：①顾；②悉；③将；④诸；⑤援翻译：善属文；②奈何请人；③太祖甚异之理解：“可观”的意思是什么？默写《七步诗》。
(9)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(10)、言者无罪，闻者足戒。——《诗经·周南·关雎·序》
(11)、要保护自己的身体健康，如身体有病，就会使得父母担忧；道德遭到了破坏，就会让父母感到羞愧。
(12)、《课程标准》中要求1～6年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段)，7～9年级学生背诵80篇(段)，合计240篇(段)。
(13)、深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜。其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力地刺去。那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了。
(14)、祖宗疆土，当以死守，不可以尺寸与人。——(宋)李纲位卑未敢忘忧国。——(宋)陆游
(15)、
(16)、((韩愈《师说》)于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。
(17)、六年级：伯牙鼓琴、书戴嵩画牛、两小儿辩日、学弈
(18)、溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
(19)、我们都会对天才(神童)刮目相看，更会对他们的文章或作品产生兴趣。王勃，年少有为，初唐四杰之被举为神童，不到二十岁就出仕。在这里，不得不再一次用到“天妒英才”这个词了，在作《滕王阁序》的两月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之声，响彻苍穹。
(20)、(韩愈《师说》)孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
3、小学必背文言文60篇带拼音
(1)、《小学必背古诗文》20杜甫《江畔独步寻花》
(2)、狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。
(3)、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫。——鲁迅《答客诮》
(4)、潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。(王勃《滕王阁序》)层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
(5)、月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。
(6)、“绝”“灭”“孤”“独”都归到一个“寒”字。这首五言诗冠绝古今。
(7)、范文正公仲淹悴，依睢阳朱氏家，常与一术者游。会术者病笃，使人呼文正而告曰：“吾善炼水银为白金，吾儿幼，不足以付，今以付子。”即以其方与所成白金一斤封志，内文正怀中，文正方辞避，而术者气已绝。后十余年，文正为谏官，术者之子长，呼而告之曰：“而父有神术，昔之死也，以汝尚幼，故俾我收之，今汝成立，当以还汝。”出其方并白金授之，封识宛然。(注释)①范文正：即范仲淹，谥号为“文正”。②悴：忧。③睢阳：古地名，今河南境内。④封志：封存并加标志。⑤谏官：给皇帝提建议的官员。⑥而：你。⑦俾：使。⑧封识：即标志。宛然：依然如故。(文言知识)说“辞”。“辞”是个多义词。指“推辞”。上文“文正方辞避”，意为范仲淹正想推辞回避。指“告别”。《木兰诗》：“言词”、“文词”。如孔子说“辞达而已矣”，意为文辞只要通顺就可以了。(思考与练习)解释：①游；②方；③以；④成立翻译：①会术者病笃；②内文正怀中“当以还汝”中省略了介词宾语理解：这件事说明范仲淹
(8)、举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。(苏轼《前赤壁赋》)白露横江，水光接天。
(9)、海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。
(10)、一个人的高尚的品质和外在的表现一致，然后才能成为君子。
(11)、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅《学界三魂》
(12)、捐躯赴国难，视死忽如归。8山居秋暝王维空山新雨后，天气晚来秋。
(13)、齐田氏祖于庭，食客千人。有献鱼、雁者，田氏视之，乃吧曰：“天之于民厚矣！殖五谷，生鱼鸟，以为之用。”众客和之。有鲍氏之子，年亦在坐，进曰：“不如君言。天地万物与我并生，类也。类无贵贱，徒以小大智力而相制，彼此相食，非相为而生。人取可食者食之，岂天本为人生之？且蚊蚋囋肤，虎狼食肉，非天本为蚊蚋生人、虎狼生肉者也！”(注释)①田氏：齐国姓田的(贵族)。②祖：古人出远门设宴祭路神叫“祖”。③繁：毓。④非相为而生：不是为了对方的生存而生存的。⑤蚋：一种吸血的小虫。⑥囋：叮咬。(文化常识)食客。春秋战国时期凭一技之长投靠贵族的人叫“食客”。权贵人家为了网罗人才及显示实力，多的有食客三千，少的也有数百。在食客中有的善出谋划策，有的善外交辞令，那些擅长于偷鸡摸狗的有时也能成为食客。食客中凭才能大小区分等级。(思考与练习)解释：①和；②亦；③并；④类翻译：①天之于民厚矣②不如君言③徒以小大智力而相制题目“鲍子难客”中的“难”，解释为
(14)、(李白《梦游天姥吟留别》)安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！(李白《梦游天姥吟留别》)君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。(李白《将进酒》)人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
(15)、50己亥杂诗高中必背古诗词高考古诗词必背篇目总共有64篇，分别为关雎、蒹葭、观沧海、饮酒、送杜少府之任蜀州、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄、使至塞上、次北固山下、行路难、望岳、茅屋为秋风所破歌、白雪歌送武判官归京等，具体完整篇目请看下文。
(16)、郑人游于乡校，以议执政。然明谓子产曰：“何不毁乡校？”子产曰：“夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所恶者，吾则改之，是吾师也，若之何毁之？吾闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。民之言，吾闻而药之也。”(注释)①乡校：地方上的学校它既是学习场所，又是游乐、议政的地方。②子产：郑国国相。(文言知识)说“是”。“是”在现代汉语中多作判断词用，如“我是学生”。但它在先秦时期，只作代词用，相当于“这”。上文“是吾师也”中的“是”，理解为“这”，句意为“这是我的老师”。又，“是人乃君子”，意为这个人是君子。“是”从汉以后才逐步具有判断的属性。陶渊明《桃花潭记》：“问今是何世，乃不知有汉，无论巍、晋。”其中“是”作判断词用。(思考与练习)解释：①焉；②损；③作翻译：①以议执政之善否；②其所恶者，吾则改之；③若之何毁之？；④吾闻而药之也
(17)、唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。”丐者颔之，驴随变之类细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。货主大驴骇，欲捽丐，而丐已潜入瓶。货主击碎其瓶，一无所有。(注释)①瓶：陶制的盛器。②施：施舍。③好事者：喜欢新奇的人。④捽：揪住。(文言知识)说“欲”。“欲”是个多义词。指“欲望”。如“求知欲”。成语有“欲壑难填”，意为贪欲像巨大的沟壑难以填满。指“要”、“想要”。上文“欲捽丐”，意为想要揪那乞丐。指“将要”。成语“摇摇欲坠”中的“欲”即是。(思考与练习)解释：①但；②颔；③类；④骇翻译：①人怪之；②一市人皆惊成语“欲盖弥彰”中的“盖”、“弥”、“彰”，分别解释为、与；这个成语的意思是。
(18)、三杯两盏淡酒，怎敌他，晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识。满地黄花堆积。
(19)、解缙尝从游内苑。上登桥，问缙：“当作何语？”对曰：“此谓后边又高似前边。”上大说。一日，上谓缙曰：“卿知宫中夜来有喜乎？可作一诗。”缙方吟曰：“君王昨夜降金龙。”上遽曰：“是女儿。”即应曰：“化作嫦娥下九重。”上曰：“已死矣。”又曰：“料是世间留不住。”上曰：“已投之水矣。”又曰：“翻身跳入水晶宫。”上本欲诡言以困之。既得诗，深叹其敏。(注释)①解缙：明朝人。②内苑：御花园。③上：指明成祖朱棣。(文言知识)说“卿”。“卿”本是古代高级长官及爵位的称谓。西周、春秋时天子及诸侯下属的高级长官均称“卿”，如“卿大夫”(“卿”与“大夫”)。战国时作为爵位的称谓，有上卿、亚卿等。另外，它也是君对臣、长辈对晚辈的称谓。上文“卿知宫中夜来有喜乎”中的“卿”，就是明成祖对解缙的称谓，相当于“您”。“卿卿”是夫妻间的爱称，有时也用在朋友之间。《红楼梦》第五回：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命！”其中“卿卿”(即“你”)指王熙凤，含有嘲弄之味。(思考与练习)解释：①对；②说；③方；④遽；⑤应；⑥既；⑦敏翻译：上本欲诡言以困之。理解：“降金龙”的意思是
(20)、宋仁宗一日晨兴，语近臣曰：“昨夕因不寐而甚饥，思食烧羊。”侍臣曰：“何不降旨取索？”仁宗曰：“比闻禁中每有索取，外面遂以为例。诚恐自此逐夜宰杀，以备非时供应。则岁月之久，害物多矣。岂不可忍一夕之馁，而启无穷之杀也。”(注释)①外面遂以为例：指官外的人便以此为例，天天要宰羊，以备皇上享用。(文化常识)“旨”及其他。皇帝的专用词语。封建社会是一个等级极为森严的社会，不仅不种种礼仪区分尊卑高下，连用词也有讲究。上文所说的“降旨”，意为下命令，这只有皇帝可用。其他近义的还有“诏”、“敕”、“制”等。“朕”是皇帝自称；“御”是皇帝使用的东西，“御膳”、“御笔”、“御花园”等；“幸”指皇帝到某地去；“玺”是皇帝的图章；“陵”是皇帝的坟墓。(思考与练习)解释：①兴；②寐；③禁中；④诚；⑤逐；⑥馁翻译：而启无穷之杀也解释下列句子或词组中的“比”：①比闻禁中每有索取；②无以伦比；③天涯若比邻；④比比皆是；扩展：上文有“不寐”之说，请写出带有“寐”的一个成语
4、小学必背文言文60篇人教版
(1)、客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。
(2)、与“谁知盘中餐，粒料皆辛苦”的质问相比，“君看一叶舟，出没风波里”平静中的怜悯更为深刻。
(3)、鲁侯伪献他鼎而请盟焉。齐侯不信，曰：“若柳季云是，则请受之。”鲁欲使柳季。柳季曰：“君以鼎为国，信者亦臣之国，今欲破臣之国，全君之国，臣所难”鲁侯乃献岑鼎。(注释)①岑鼎：鲁国名鼎的名称。古代把鼎作为立国的重器。②柳季：鲁国最诚实而讲信用的人。③国：此指极珍贵的宝物。(扩展)“鼎”及其他。“鼎”是古代的炊具，多为贵族所用。青铜制成。圆形，三足两耳，也有长方形四足的。古代统治者还把它作为烹人的刑具，所谓“下油锅”即是。道士则用以炼仙丹，后代寺庙里用作香炉。“鼎”也是古代立国的重器，相传大禹铸九鼎，以象征天下九州，置于王宫之前。上文所说的“岑鼎”，看来是鲁国的镇国之宝。“问鼎”意为纂夺权力，现也比喻希望在体育等赛事中夺冠。成语“一言九鼎”，形容一句话能起到重大作用。成语“大名鼎鼎”，意为名气很响。(思考与练习)解释：①以；②破；③全；翻译：①鲁侯伪献他鼎而请盟焉；②若柳季云是，则请受之上文有两个“信”，请分别加以解释：①“齐侯不信”中的“信”，解释为；②“信者亦臣之国”中的“信”，解释为。理解：在要不要献岑鼎这个问题上，柳季为什么感到为难？
(4)、许昌士人张孝基，娶同里富人女。富人惟一子，不肖，斥逐之。富人病且死，尽以家财付孝基孝基与治后事如礼。久之，其子丐于途，孝基见之，恻然谓曰：“汝能灌园乎？”答曰：“如得灌园以就食，甚幸！”孝基使灌园。其子稍自力，孝基怪之，复谓曰：“汝能管库乎？”答曰：“得灌园，已出望外，况管库乎》？又甚幸也。”孝基使管库。其子颇驯谨，无他过。孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。(注释)①许昌：古地名，在今河南境内。②如礼：按规定礼节。③就：本义为“接近”，此指“得到”。④驯谨：顺从而谨慎。(文言知识)说“故”。“故”是个多义词。指“旧”，与“新”相对。上文“不复有故态”，意为不再有旧的坏习惯。所谓“故居”，即原先住过的屋子。指“老朋友”。李白诗“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。指“所以”、“因此”。《曹刿论战》：“吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”它还指“故意”、“事故”、“衰老”等。(思考与练习)解释：①不肖；②且；③恻然；④稍；⑤怪；⑥颇；⑦徐翻译：①其子丐于途；②遂以其父所委财产归之成语“就地取材”中“就”，解释为；这个成语的意思是
(5)、一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎？”
(6)、康熙十五年，余姚有客山行，夜宿山神寺。夜半，有虎跪拜，作人言，乞食，神以邓樵夫许之。明晨，客伺于神祠外，果见一樵夫过之，逆谓曰：“子邓姓乎？曰：“然。”因告以夜所闻见，戒勿往。邓曰：“吾有母，仰食于樵。一日不樵，母且饥。死生命也，吾何畏哉？”遂去不顾，客随而觇之。樵甫采樵，虎突出从竹间。樵手搏数合，持虎尾盘旋久之。虎不胜愤，乃震哮一跃，负痛遁去，樵遂而杀之。客逆劳之。樵曰：“感君高义，盍导我至庙中。”既至，大诟死虎斥神曰：“今竟如何？”遂碎其土偶。(注释)①康熙：清圣祖玄烨的年号。②余姚：古地名，在今浙江余姚县。③觇：悄悄地看。④甫：刚。⑤高义：深厚的情义。⑥盍：何不。⑦土偶：指泥塑的山神。(文言知识)“山行”及“人言”。上文“有客山行”中的“山行”，是指在山中赶路。“山”作状语用，修饰“行”。又，上文“作人言”中的“人言”，是指像人一样说话“人”也作状语用，修饰“言”。这类现象叫名词用作状语，或名词活用状语。(思考与练习)解释：⑴作；⑵乞；⑶许；⑷伺；⑸祠；⑹逆；⑺然；⑻且；⑼合；⑽遁；⑾遂；⑿劳；⒀诟；⒁竟翻译：①仰食于樵；②遂去不顾上文“因告以夜所闻见”中，“告”后省略了山神与考虑合伙谋害樵夫，请用两个成语来概括①；②；
(7)、有献陵鲤于商陵君者，以为龙焉。商陵君大悦，问其食，曰：“蚁。”商陵君豢而驯之。或曰：“是陵鲤也，非龙也。”商陵君怒而抶之。于是左右皆惧，莫敢言非龙者，遂从而神之。商陵君观龙，龙卷屈如丸，倏而伸，左右皆佯惊，称龙之神。夜穴壁而逝，左右走报：“龙壮，今果穿石而去！”商陵君悼惜不已，仍养蚁以伺，冀龙复来也。无何，天大雨，震电，真龙出焉。商陵君以为豢龙来也，持蚁以邀之。龙怒震其宫，商陵君死。(注释)①陵鲤：即穿山甲，喜食蚁。②商陵君：作者刘基虚构的人物。③抶：鞭打。(文言知识)说“冀”、“期”、“希”。这三个词都有“希望”的含义。上文“冀龙复来也”。意为希望龙再回来。这句话也可说成“期龙复来也”。又，“期有所获”，意为希望有所收获。又，“希君见之”，意为希望你能接见他。当然，这三个词各自还有另外的解释，这里不再一一列举。(思考与练习)解释：①倏；②佯；③走；④伺；⑤无何翻译：①商陵君豢而驯之；②遂从而神之；③夜穴壁而逝；④悼惜不已
(8)、仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。
(9)、黑云似打翻的墨汁压下来，白雨像跳珠不分情由地袭到船上。好一场“卷地风”，瞬间雨住云收，水天一色。
(10)、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(11)、多说话不如少说话，说话要恰当无误，千万不要花言巧语。因此，说话要分清场合、对象和时机，切不可因一吐为快而招致灾祸。
(12)、既然是“隐者”，就难“寻”。即使找到了他的弟子，也踪迹难觅。“松”的风骨，“云”的高洁，正是这位真隐者的告白。
(13)、三衢(qú)：衢州，今浙江省常山县，境内有三衢山。
(14)、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
(15)、楼船夜雪瓜洲渡！铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
(16)、每周周天开放临时网盘资源群，20t资源随便存取。
(17)、这次，我看到了草原。那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。在天底下，一碧千里，而并不茫茫。四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
(18)、寇莱公在中书。与同事戏作对子：“水底日为天上日”，未有对，而会杨大年适来白事，因请其对，大年应声曰：“眼中人是面前人。”一坐称为好对。 (注释)①寇莱公：即寇准，北宋著名政治家，封莱国公。②中书：即中书省。寇准时任宰相。③杨大年：杨亿，当时的文学家。(文化常识)对“对子”。对“对子”是古代启蒙教育中的一项重要内容。如“黑”对“白”，“天”与“地”。“白萝卜”对“紫葡萄”，其中“白”与“紫”均为表示色彩的形容词，而“萝卜”与“葡萄”又都是连绵词，所以这样对是合格的。若将“紫茶壶”对“白萝卜”就不行，因为一则“茶壶”不是连绵词，二则“茶壶”不能吃。对好“对子”，有利于日后作诗填词中运用对偶句。如文天祥在《过零丁洋》诗中说：“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里吧零丁。”这对偶句写得极好。对“对子”现在还有用，如写春联、鉴赏楹联等。(思考与练习)解释：①为②应声翻译：会杨大年适来白事理解：杨大年对的对子好在哪里？
(19)、“四海无闲田，农夫犹饿死。”李绅为农夫而悲愤。小小蜜蜂遍寻花粉，再酿成花蜜，辛苦一场而享用很少。
(20)、《小学必背古诗文》29白居易《池上二绝(其二)》
5、小学必背文言文60篇目录图片
(1)、执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
(2)、到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。
(3)、(王安石《游褒禅山记》)然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？(王安石《游褒禅山记》)余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。(王安石《游褒禅山记》)清风徐来，水波不兴。
(4)、《小学必背古诗文》08李白《古朗月行(节选)》