孝敬父母的七言绝句
1、敬老爱老的经典诗词
(1)、“夕阳无限好，只是近黄昏”两句诗历来脍炙人口，其意蕴非常丰富，具有极高的美学价值和思想价值。全诗语言明白如话，毫无雕饰，节奏明快，感喟深沉，富于哲理。
(2)、韶音一以贯，千古传儒风。哭竹惊笋迸，求鱼讶冰融。
(3)、——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
(4)、风起无非看不得，雁去荒丘。
(5)、美国托马斯·杰弗逊总统家中的日常生活的7条家规： ①今日能做的事决不要推至明日。②自己能做的事决不要麻烦别人。③决不要花费还不曾到手的钱。④决不要贪图便宜而购买你并不需要的东西，这对你反而昂贵。⑤决不要骄傲，骄傲比饥饿、干渴和寒冷更有害。⑥不要贪食，吃得过少是不会使人懊悔的。⑦不要做勉强的事情，只有心甘情愿才能精益求精，不厌其烦。
(6)、杨氏始祖文斌，明永乐时宦游入湘，迁居长沙蒲塘乡铜铃市。子安雅、安权、安全。杨开慧即为三房安全公支下十八世孙。父杨昌济，是近代史上著名的人物，共生一子二女。杨开慧为次女，适湘潭毛润之。谱于杨开慧事迹记载不多，然革命先烈杨开明、蹈海烈士杨守仁等多有详解。名人的家规家规是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙为人处世的准则，也叫家法。家训与家规有的是合在一块，有的是分开。
(7)、甘旨日以疏，音问日以阻。举头望云林，愧听慧鸟语。
(8)、出自《三国志•魏书》。孟子曰：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”
(9)、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。安边自合有长策，何必流离中国人。
(10)、译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
(11)、慢人亲者，不敬其亲者也。意思是：不尊敬别人父母的人，肯定也不会敬重自己的父母。
(12)、——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。
(13)、——唐·韩愈十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》。
(14)、《岁末到家》(清)蒋士铨爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
(15)、——孟子不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。
(16)、在小说中作者也利用有关书法的情节并通过对比、夸张、隐喻、细节描述等讽刺手法，将书法文化生存的真实状况呈现在读者面前。这些描述作者虽然未加评点，但其内涵一经读者品味出来，常起到令人震撼的效果，有力地表现了作者的批判精神。
(17)、据记载，在汉初之前，第二个节气原本是启蛰，雨水是排在其之后的第三个节气。但在汉武帝刘彻在位期间，为了避开他父亲也就是汉景帝刘启名字中的“启”字，于是就是把“启蛰”改为“惊蛰”，但两个节气间的顺序未变。东汉元和二年(公元85年)，雨水被调至惊蛰之前。在隋唐时期，短暂恢复了先启蛰后雨水的传统，不过在唐玄宗时期，又改为先雨水后启蛰，并沿用至今。
(18)、意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
(19)、——《格言集锦》父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则妇不顺。顾我，复我。
(20)、《代北州老翁答》(唐)张谓负薪老翁往北州，北望乡关生客愁。自言老翁有三子，两人已向黄沙死。
2、孝顺父母的经典句子
(1)、至亲骨肉须同食，深分交朋尚并粮，祗对语言宜款曲，领承教示要参详。
(2)、——汉·刘安父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。——《格言联璧》白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。
(3)、圣教惇孝德，蓼莪诵亚东。人生蕴至性，吾道乃无穷。
(4)、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——明·王守仁《元夕二首》
(5)、杜少卿的君子之行更反衬了季苇萧思想的猥琐。季苇萧对杜慎卿和杜少卿婚姻的态度可以作为他对这副对联的注解。
(6)、——孟子贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
(7)、译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
(8)、最后只剩下捡糞老汉了，谁知他不慌不忙，清清嗓子，一首打油诗脱口而出：“三字同头屎尿屁，三字同旁设诡计，如无满肚屎尿屁，怎会精心设诡计。”
(9)、——唐·韩愈十月胎恩重，三生报答轻。——《劝孝歌》。
(10)、燕燕尔勿悲，尔当返自思。思尔为雏日，高飞背母时。
(11)、掘坑二尺转机现，获宝一坛运气殊。行善半生得好报，兼恩老迈与於菟。
(12)、香港超人李嘉诚“六大家规”：独立人格、勤俭节约、凡事忍耐、不断学习、为人正直、用心做事。
(13)、东方啸 (著名书画家、中央文史馆书画院研究员，黄庭坚书画院副院长)
(14)、悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。
(15)、修庙陈宗器，裳衣荐时筵。敬尊行其礼，爱亲其好然。
(16)、母别子子别母，白日无光哭声苦。——出自唐代白居易的《母别子》
(17)、名人家谱是家谱中的精华，它保存了不少重要的历史文献资料，是不可多得的历史文化遗产。
(18)、想起您就想起田野尽头那一片苦菜花用晶莹的露水倾吐着乡间的温馨在渺渺的星空下你怀抱一弯新月把希望编织成童话般的呢喃细细品味小小的缤纷岁月在您的额上耕耘您在大地上耕耘您以无私的胸襟在平凡里守护一方清新老去的是容颜老不去的是美丽的心情母亲像黑夜里的一盏明灯，在我迷失方向时，她会指引我、照亮我，走向光明，母亲，母亲像秋夜中的明月，在我孤独、无助时，她会陪伴我、支持我，给我充满信心。
(19)、母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。(邓肯)
(20)、译文：：因为要去河梁谋生，所以把帷帐撩起，依依不舍要向年迈的母亲辞别，看到白发苍苍的老母不由泪下不停，眼泪也流干了。
3、孝敬父母要趁早的句子
(1)、父母之年，不可自不知也。一则以喜，一则以惧。--《论语》
(2)、——明·王守仁《元夕二首》译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
(3)、蘧太守离职时，装上一船书画。从这一船书画里可见蘧太守的雅致清明，对比之下则可以看出王惠的暴虐无道了。作者在通过有关书法情节讽刺社会制度以及形形色色人物事件的同时，也表达了他的希望。
(4)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
(5)、觜爪虽欲敝，心力不知疲。须臾十来往，犹恐巢中饥。
(6)、迎新弃旧未足悲，悲在君家留两儿。一始扶行一初坐，坐啼行哭牵人衣。
(7)、译文：父母召唤，应马上答应，不能怠慢，要诚心诚意，面带欢笑。《游子吟》——唐代孟郊慈母手中线，游子身上衣。
(8)、——孟子君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
(9)、简 佳：(赵霞，一道诗藝社·艺术播音总指导：国家级配音主持)
(10)、意思：满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。——出自明代佚名《劝报亲恩篇》
(11)、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子dao。--孟子
(12)、悄悄夜正长，空山响哀音。远客不可听，坐愁华发侵。
(13)、——孟子惟孝顺父母，可以解忧。——孟子父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
(14)、xiaodaoshici_china@1com
(15)、(8)卖身葬父东汉孝贤名董永，卖身葬父做长工。槐荫树下人神异，茅草屋中甘苦同。
(16)、——《格言联璧》万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》父母德高；子女良教。——《格言对联》人见生男生女好，不知男女催人老。
(17)、初读这首诗时，我们还是不谙世事的学生，直到中年时，经历了世事沧桑，方知乡愁滋味。再读这首诗，更意味深长。
(18)、牛浦郎喜爱读书。他从学堂门口经过觉得念书的声音好听，就用偷来的钱买书读。他知道甘露寺的老和尚有两本诗集，竟趁着老和尚不在的时候偷了去，诗集上写着“牛布衣诗稿”。牛浦郎见诗稿上写的都是与一些达官贵人相和的题字，觉得只要会做诗便可以与这些老爷们交往。
(19)、黄守愚 (新儒学派专家、小学专家，国学总指导，湖南长沙)
(20)、经常关心父母需求。一些简单的话语可让父母感到心里非常温暖。比如，“妈，您渴了吗，我给你沏杯茶吧”等。
4、孝道名言佳句
(1)、岂惜战斗死，为君扫凶顽。精感石没羽，岂云惮险艰。
(2)、《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知；中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响最大。
(3)、车接今在急，天竟情不留！母爱无所报，人生更何求！慈乌夜啼白居易慈乌失其母，哑哑吐哀音。昼夜不飞去，经年守故林。
(4)、这两句诗形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，也激励着中国人昂扬向上。
(5)、译文：在这风雪之夜，不能在母亲身边尽孝却要掩柴门凄惨地远去，不禁感叹：养子又有何用呢？倒不如没有啊。
(6)、白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。——出自《谁氏子》韩愈(唐代)
(7)、出自《孝经》。呼唤应声不敢慢，诚心诚意面带欢。
(8)、中国是诗歌的国度。五千年文化，三千年诗韵。
(9)、博大胸怀容万物，敦亲爱弟永流传。(2)亲尝汤药帝王门第数贤良，西汉刘恒名远扬。
(10)、译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
(11)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可运于掌bai。--孟子
(12)、匡超人是小说中描写的重要角色。匡超人起先穷困潦倒，在街上以测字为生。他极聪明，跟着马纯上不久就能选书，跟着景兰江不久就能作诗，跟着潘三不久就会骗人。他的可变性极强，穷困时能勤劳持家、孝敬父母，富贵时，能装腔作势、丢妻再婚。他运气极好，得到了马纯上、李本瑛等很多人的帮助。
(13)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
(14)、意思是：孝敬父母是道德的开始，敬爱哥哥是道德的次序，信用是道德的深度，忠诚是道德的方向。曾参是恰恰具有这四种道德的人。
(15)、——孔子长幼有序。——孟子老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
(16)、意思：满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。——出自明代佚名《劝报亲恩篇》
(17)、当鲍廷玺诧异他为何再婚时，季苇萧竟恬不知耻地指着对联说：“你不见‘才子佳人信有之’？我们风流人物，只要才子佳人会合，一房两房，何足为奇！”12
(18)、 七律.夏至游聚贤庄 文/石跃强单骑午走聚贤庄，雨后莲开蛙鼓塘。潋滟石门观水景，巍峨龙首拜山王。磨锋试剑留刀印，流瀑听琴卧玉床。三宝潭边欢乐忆，歌声咏唱好风光。
(19)、(18)卧冰求鲤访贤魏晋赞王祥，三代为官坐庙堂。为孝卧冰冰感化，因诚求鲤鲤帮忙。
(20)、幼吾幼以及人之幼：“亲爱父母亲，面带欢笑，应马上答应，要诚心诚意，好衣先给父母穿，能落个既孝敬又贤惠的名声。出自《劝报亲恩篇》，应赶快去做：父母呼唤.孟子曰，地之义也。
5、孝敬父母的七言绝句诗
(1)、公元1278年(宋祥兴元年)，文天祥在广东海丰北五坡岭兵败被俘，押到船上，次年过零丁洋时作此诗。
(2)、译文：此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了，父母也一定思念我独自一人在遥远的地方。
(3)、尚忆先朝多乐事，孝皇曾为两宫开。——明·王守仁《元夕二首》
(4)、与老人说话时，注意“一慢二巧三温柔”，切忌抬高嗓门，大声嚷嚷。
(5)、母亲明理有美德，我不成器难回报。寒泉寒泉水清凉，源头就在那浚土。
(6)、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
(7)、更让人万万想不到的是，雨水跟爆米花也有关联。
(8)、吉鸿昌不忘父训:"当官不许发财"。吉鸿昌，字世河南扶沟人，察绥抗日同盟军领导人之一。1920年，25岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说："当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。"吉鸿昌含泪答应。吉鸿昌父亲病逝后，他把"做官不许发财"六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说："我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。"
(9)、注：寸草三春：孟郊《游子吟》：谁言寸草心，报得三春晖。
(10)、意思：满头白发的老母亲掩门而啼。拉断了衣袖也留不住。——出自明代佚名《劝报亲恩篇》
(11)、唯忧父母疾，敬养享延年。色难难行孝，劳谏谏悦然。
(12)、爱子心无尽，归家喜及辰。寒衣针线密，家信墨痕新。
(13)、据说张弘范看到文天祥这首诗，尤其是尾联这两句，连称：“好人，好诗！”
(14)、当年把周进奚落得脸上红一块紫一块的梅玖如今面对周进书写的对联毕恭毕敬，再也不见当年的盛气凌人，他叫人把发白的对联取下来装裱、收藏。这种世态炎凉或许周进最有体会吧。
(15)、吴敬梓在《儒林外史》第二回最后写到：“累年蹭蹬，忽然际会风云；终岁凄凉，竟得高悬月旦。”5这是描写周进中了进士前后的两种截然不同的际遇。这种不同际遇作者也通过书法情节给予了描述。
(16)、尊重父母的社交圈，让他们与新朋老友尽享欢乐。研究发现，善于交往的人更长寿。
(17)、全世界的母亲多么的相象！他们的心始终一样。每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。(惠特曼)
(18)、译文：母别子，子别母，白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩，哭声中无限凄苦。
(19)、四座推文举，中郎许仲宣。泛舟江上别，谁不仰神仙。
(20)、意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
(1)、天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
(2)、思乡梦里悼生母，端水床前伺晚娘。宽厚仁慈留史册，一篇佳话永流芳。
(3)、下班回到家后，第一件事最好是到父母房间问候一下或者给父母打个电话。
(4)、当时父母念，今日尔应知。豫章行李白胡风吹代马，北拥鲁阳关。
(5)、家长保证自己情绪的平和，这是您对孩子最伟大的教育
(6)、——罗素还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢？父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向！——马克思智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
(7)、熟黑圆润母充腹，生赤干枯我慰脾。异器装来同类果，仁怀至孝写传奇。
(8)、译文：做儿子的能死节于孝，做臣子的能死节于忠，那就是死得其所。
(9)、——唐·孟郊老母一百岁，常念八十儿。——《劝孝歌》天下无不是的父母；()世间最难得者兄弟。
(10)、出自(春秋)《孟子•梁惠王上》。孟子曰：“亲亲，仁也；敬长，义也。”
(11)、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
(12)、——《论语》孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。”——《论语·为政》父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
(13)、上帝：《尚书》呜呼！嗣王祗厥身，念哉！圣谟洋洋，嘉言孔彰。惟上帝不常，作善降之百祥，作不善降之百殃。尔惟德罔小，万邦惟庆；尔惟不德罔大，坠厥宗。
(14)、——孟子世俗所谓不孝者惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。——孟子无父无君，是禽兽也。
(15)、楼船若鲸飞，波荡落星湾。此曲不可奏，三军鬓成斑。
(16)、王熙凤放债敛财，最后却“一从二令三人木，哭向金陵事更哀”，落得一无所有，被休弃的下场。最后凄惨死去。
(17)、孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
(18)、但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎哀哀父母，生我劬劳。
(19)、《墨萱图》(元)王冕灿灿萱草花，罗生北堂下。南风吹其心，摇摇为谁吐？慈母倚门情，游子行路苦。
(20)、子不学，断机杼。《三字经》母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。
(1)、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。定知此别必零落，不及相随同死生。
(2)、比如《红楼梦》中贾府、大观园以至太虚幻境的室内室外到处都是匾额、对联、条幅等，有许多书法情节的展示，这些展示在人物形象刻画、故事情节叙述、小说结构构建等方面都起到了积极的表达作用，从此可以看出小说中书法文化的重要。
(3)、四邻忿怒传扬出，五逆名声远近彰，若是弟兄争在户，必招邻里闇迁墙。
(4)、胡适倡导“独立、合群、重学”。在家庭教育中，胡适倡导“独立、合群、重学”。1929年，胡适给胡祖望写信,希望锻炼他过独立、合群、用功读书的生活，其中说:“功课及格，那算什么?在一班要赶上一班最高一排，在一校要赶上一校最高一排。功课要考最优等，品行要列最优等，做人要做最上等的人，这才是有志气的孩子。