朱熹的名言
1、朱熹的名言有哪些?
(1)、书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。朱熹
(2)、施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
(3)、暮江寒碧萦长路，路长萦碧寒江暮。花坞夕阳斜，斜阳夕坞花。
(4)、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
(5)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
(6)、 未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼。
(7)、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
(8)、念奴娇临风一笑，问群芳谁是，真香纯白。独立无朋，算只有姑射山头仙客。绝艳谁怜，真心自保，邈与尘缘隔。天然殊胜，不关风露冰雪。应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。画角吹残，瑶台梦断，直下成休歇。绿阴青子，莫教容易披折。
(9)、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。 有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
(10)、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
(11)、等闲识得东风面，万紫千红总是春。??朱熹《春日》
(12)、出自《四书集注·中庸章句》。(译文)君子治理人的办法，就是用那个人对付别人的办法返回来对付他自己。
(13)、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
(14)、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
(15)、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
(16)、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
(17)、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，就会清楚地看到，你知道的很少伏尔泰
(18)、见富贵而生谗容者，最可耻．遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶．处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多．颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累．屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思．因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
(19)、译文：白日不要白白浪费的，青春只有一次，没有再来的机会。
(20)、满江红秀野诗翁，念故山十年乖隔。聊命驾朱门旧隐，绿槐新陌。好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传丽藻借江天，留春色。过里社，将儿侄。谈往事，悲陈迹。喜尊前此刻，镜中如昔。两鬓全期烟树绿，方瞳好映寒潭碧。但一年一度一归来，欢何极。(由www.duanmeiwen.com整理)
2、朱熹的名言
(1)、好事近春色欲来时，先散满天风雪。坐使七闽松竹，变珠幢玉节。中原佳气郁葱葱，河山壮宫阙。丞相功成千载，映黄流清澈。
(2)、宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人，古代指道德、学问都极为杰出的人。心地：佛教语。佛教以三界唯心，心如滋生万物的大地，能随缘生一切诸法，故称之。为人以心地高洁为最重要。
(3)、理想的书籍，是智慧的钥匙。——列·托尔斯泰
(4)、守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》守：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。
(5)、向来枉费推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《观书有感》
(6)、大学之修身、齐家、治国、平天下，基本只是正心、诚意而已。——朱熹
(7)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。
(8)、改过贵勇而防患贵怯。——朱熹《答蔡贵通》。
(9)、节省时间，也就是使一个人的有限的使命更加有效，而也即等于延长了人的生命读书要眼到、口到、心到、手到、脑到是鲁迅参照朱熹的名言写的要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
(10)、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
(11)、读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。
(12)、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。朱熹
(13)、读书之法，莫贵于循序而精思。——朱熹《性理精义》
(14)、《大學》之修身齊家治國平天下，基本只是正心誠意而已。出自：宋·朱熹《四書集注·孟子序說》大學：書名。修身：修養自身品性。齊家：管理好家庭。治國：治理好所在的地區。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。誠意：使意念真誠。——朱熹
(15)、10经验丰富的人读书用两只眼睛，一只眼睛看到纸面上的话，另一只眼睛看到纸的背面歌德
(16)、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。
(17)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学诗》
(18)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
(19)、大凡敦厚忠信，能攻吾过者，益友也；其诌媚轻薄，傲慢亵狎，导人为恶者，损友也。
(20)、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎?
3、朱子名言最出名的句子
(1)、问渠那得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》朱熹的名言名句朱熹治家格言最新关于读书名言警句摘抄大全有关读书名言警句
(2)、比如，写“读书方法”时，可以像寨主这么用：古之君子，如抱美玉而深藏不市。这种修养，譬如静水流深，胸中有万千丘壑，却从不张扬，低调处事，谦和为人。
(3)、(译文)为什么这个水池的水如此清澈呢，因为它在源头上有活水不断地补充进来。全诗以方塘作比，形象地表达了一种微妙的读书感受。池塘不是一泓死水，常有活水注入，才能像明镜一样清澈见底。而人要做到心灵澄明，唯有不断地学习新知识，时时补充旧知识。只有思想永远活跃，以开明宽阔的胸襟，用心观察，接受种种不同的思想、鲜活的知识，广泛包容，方能发现源头活水，才思不断。
(4)、十年浮海一身轻，归对梨涡却有情。世上无如人欲险，几人到此误平生。——朱熹
(5)、(译文)风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
(6)、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。《朱子全书》
(7)、使一书通透烂熟，都无记不起处，方可换一书，乃为有益.若但轮流通念，而复之不精，则也未免枉费功夫也.
(8)、读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。——郑燮译文
(9)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
(10)、为学读书，须是耐心，细意去理会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。
(11)、过去的教科书，对朱熹的这种观念基本是批判和否定。
(12)、10古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。朱熹
(13)、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
(14)、释义：读书有三到，就是心到、眼到、口到。心思不在书本上，那么眼睛就不会看仔细，既然心思不集中，就只能随随便便地诵读，绝对记不住，即使记住了也不能长久。
(15)、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人陶行之
(16)、适用于“循序渐进”、“积少成多”、“读书方法”等主题。
(17)、举一而反闻一而知及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
(18)、释义：治学的途径，要首先探究至理；探究至理的主要方法，一定是要多读书。
(19)、昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻，向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹
(20)、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。朱熹
4、朱子名言
(1)、读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处富兰克林
(2)、向来枉费推移力，此日中流自在行。——朱熹《观书有感》
(3)、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼不看仔细，心眼即不专却只漫浪诵读，决不能记，记不能久也。三到之中，心到最急。
(4)、问渠哪得清如许，为有源头活水来。朱熹《观书有感》
(5)、忆秦娥梅花发,寒梢挂着瑶台月.瑶台月,和羹心事,履霜时节.野桥流水声呜咽,行人立马空愁绝.空愁绝,为谁凝伫,为谁攀折.
(6)、译文：风和日丽游春在泗水之滨，无边无际的风光焕然一新。谁都可以轻易地看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。
(7)、释义：读书的方法就是要慢慢来、一点一点进行。多读几遍，遇到问题多思考。
(8)、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也。
(9)、句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。
(10)、看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透；击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。——朱熹
(11)、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔朱熹
(12)、读书有三到，谓心到，眼到，口到。 ——朱熹
(13)、思誠為修身之本，而明善又為思誠之本。出自：宋·朱熹《四書集注·孟子集注》以真誠為準則是自我修養的關鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。——朱熹
(14)、西江月睡处林风瑟瑟，觉来山月团团。身心无累久轻安，况有清池凉馆。句稳翻嫌白俗，情高却笑郊寒。兰膏元自少陵残，好处金章不换。
(15)、有所不为，为无不果。有所不学，学无不成朱熹
(16)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。朱熹
(17)、鹧鸪天脱却儒冠著羽衣，青山绿水浩然归。看成鼎内真龙虎，管甚人间闲是非。生羽翼，上烟霏，回头祗见冢累累。未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。
(18)、读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。——鲁迅
(19)、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。朱熹《劝学诗》
(20)、 读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
5、朱子名言名句
(1)、人光明磊落便是好人。出自：宋?朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡，正大光明。——朱熹
(2)、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。——朱熹
(3)、向来枉费推移力，此日中流自在行。——宋·朱熹《观书有感》
(4)、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个幽婉的安慰者。伊萨克巴罗
(5)、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。朱熹《四书集注》
(6)、以责人之心责己，恕己之心恕人，不患不到圣贤地位。朱熹《范纯仁语》
(7)、 古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。
(8)、与肩挑贸易，勿占便宜见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘娶媳求淑女，毋计厚奁。
(9)、应笑俗李麤桃，无言翻引得，狂蜂轻蝶。争似黄昏闲弄影，清浅一溪霜月。
(10)、举一而反闻一而知及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。
(11)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
(12)、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔——朱熹
(13)、人光明磊落便是好人。出自：宋·朱熹《朱子語類》卷七十四光明磊落：胸懷坦蕩，正大光明。——朱熹
(14)、钱穆先生在《朱子新学案》中评价朱熹说：“在中国历史上，前古有孔子，近古有朱子，此两人，皆在中国学术思想史及中国文化史上发出莫大声光，留下莫大影响。旷观全史，恐无第三人堪与伦比。”
(15)、书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦柯里叶尔
(16)、读书譬如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咀，终不知味也。朱熹
(17)、圣人所说底话，光明正大。宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”。
(18)、各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。雨果
(19)、廉洁清正的人，对于那些罪恶的人事，不耿耿于怀。
(20)、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀莎士比亚
(1)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
(2)、一本书最好的并不是它包含的思想，而是它提出的思想正如音乐的美妙并不寄寓于它的音调，而在于我们心中的回响。霍姆斯
(3)、举一而反闻一而知及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以致于此.
(4)、鹧鸪天已分江湖寄此生，长蓑短笠任阴晴。鸣桡细雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。奇绝处，未忘情，几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
(5)、自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信朱熹
(6)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉务必俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(7)、三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
(8)、我一生的嗜好，除了革命之外，就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
(9)、观书亦须从头循序而进，能够浅深难易有所取舍，自然意味详密。
(10)、译文：一颗心可以使国家兴盛，一颗心可以让国家灭亡，只在公私之间你。
(11)、为学之道，莫先于穷理，穷理之要，必在于读书。——宋·朱熹《性理精义》
(12)、涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。朱熹
(13)、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。
(14)、书籍具有不朽的能力。它是人类活动的最长久的果实史美尔斯
(15)、朱熹著述甚多，有《四书章句集注》《太极图说解》《通书解说》《周易读本》《楚辞集注》，后人辑有《朱子大全》《朱子集语象》等。其中《四书章句集注》成为钦定的教科书和科举考试的标准。
(16)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。朱熹
(17)、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思.唯是笃志虚心，反复详改，为有功耳.使一书通透烂熟，都无记不起处，方可换一书，乃为有益.若但轮流通念，而复之不精，则也未免枉费功夫也.博学，谓天地万物之理，修己治人之方，皆所当学.然亦各有次序，当以急者为先，不可杂而无统也.读书之法，既先识得他外面一个皮壳，又须识得他里面骨髓方好.为学读书，须具耐心，细意去领会，切不可粗心.为数重物包裹在里面，无缘得见.必是今日去一重，明日去一重，去尽皮，方见肉.去尽肉，方见骨.去尽骨，方见髓.大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口，继以精思，使其言皆若出于吾之心，然后可以得尔.读而未晓则思，思而未晓则读.读书不可只就纸上求理义，穷理而致其知，反躬以践其实.读书须有三到：心到、眼到、口到.心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专却只浪漫诵读，决不能记，记也不能久也.三到之中，心到最急.心既到点，眼口岂有不到者乎.心不存，虽读万卷书，亦何所用.心不定，故见理不得.今且要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜；暗镜如何照物？看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般.就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方是始.不可按册子便在，掩了册子便忘.观书须从头循序渐进，不以浅深难易有所取舍，自然意味详密.凡看书须虚心看，不要先立说，看一段有下落了，然后又看下一段.须如人受讼词，听其说尽，然后方可断.从头熟读，逐字训释，逐句消详，逐段反复，虚心努力，且要晓得句下文意.未得于前，则不敢求其后；未通乎此，则不敢志乎彼.凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只是要多读数遍，自然上口，久远不忘.读书如饮食，从容咀嚼，其味必长；大嚼大咽，终不知味也.读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑：中则节节有疑.过了这一番，疑渐渐释，以致融会贯通，都无所疑，方始是学.读书无疑者须教有疑，有疑，却要无疑，到这里方是长进.举一而反闻一而知及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以致于此.读书有三到，谓心到，眼到，口到。
(18)、好雨初晴仍半暖，金釭玉斝开瑶席。更流传、丽藻借江天，留春色。
(19)、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹语录
(20)、漫长的岁月，既毁坏了坟墓，又损坏了墓碑，可是光阴对于书却无能为力瓦鲁阿
(1)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
(2)、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易．半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
(3)、武夷山九曲溪俯全景九曲溪是中国最美的溪流。无数的文人墨客曾在此留下痕迹，流传最广、最为有名的，还是朱熹作的《九曲棹歌》。
(4)、忆秦娥梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。野桥流水声呜咽，行人立马空愁绝。空愁绝，为谁凝伫，为谁攀折。
(5)、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《偶成》。
(6)、鹧鸪天暮雨朝云不自怜，放教春涨绿浮天。只令画阁临无地，宿昔新诗满系船。青鸟外，白鸥前，几生香火旧因缘。酒阑山月移雕槛，歌罢江风拂玳筵。
(7)、知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。——朱熹
(8)、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
(9)、与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不成人子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
(10)、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到那里方是长进。
(11)、人是活的，书是死的。活人读死书，可以把书读活，死书读活人，可以把人读死。郭沫若
(12)、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少卢梭
(13)、梅花发，寒梢挂著瑶台月。瑶台月，和羹心事，履霜时节。
(14)、当务之急，不求难知；力行所知，不惮所难为 ——朱熹
(15)、心不存，虽读万卷书，亦何所用.心不定，故见理不得.今且要读书，须先定其心，使之如止水，如明镜；暗镜如何照物？
(16)、书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师高尔基