印度大诗人泰戈尔说过
1、印度诗人泰戈尔的一句名言是什么
(1)、泰戈尔有一本诗集叫《飞鸟集》，有传这首歌就收录在《飞鸟集》中，但是目前为止，并未有客观证据说明泰戈尔创作过类似诗句。一些研究印度文学和泰戈尔的学者也表示，没有见过这首诗。
(2)、Thescabbardiscontenttobedullwhenitprotectsthekeennessoftheword。剑鞘保护剑的锋利，自己却满足於它自己的迟钝。
(3)、骏马因一根绳子无法奔跑，风筝因一根绳子飞向天空，陀螺因一根绳子旋转，这句话对公务员工作的启示？
(4)、泰戈尔“乘兴而来，败兴而归”，与他不经意间卷入中国思想界的问题与主义之争、东西文化之争、科学与玄学之争有很大干系。正如曾获诺贝尔经济学奖的印度学者阿玛蒂亚·森所指，“泰戈尔获诺奖后被西方知识界的赞扬所误导，使他觉得自己肩负以东方文明拯救西方的使命，他1924年带着这一使命访华，恰巧当时中国不少知识分子倾向于扬弃东方文明而效法西方，心情激动的泰戈尔和同样激动的中国知识界对话，观念冲突在所难免。”
(5)、大铁杆和小钥匙都想开锁，大铁杆怎么使劲都撬不开，小钥匙却能开，大铁杆问为什么，小钥匙说：“因为我了解锁的心啊”。谈谈给你什么启示？
(6)、可想而知，这些人对泰戈尔赞颂传统文化毫无兴趣，反倒对这个“保守派”大加讨伐——抵达中国几天后，就有听众冲诗人高喊口号，“亡国奴，请回吧！”
(7)、Mylastsalutationaretothemwhoknewmeimperfectandlovedme。我自己最后的敬礼献给那些知道我自己不完美却依然爱我自己的人。
(8)、而实际情况却是，“好”与“坏”常常是纠缠在一起的，“对”与“错”往往是相伴相生的。
(9)、我粗暴地对待我的痛苦，因为我怕你会这样做。
(10)、我想去把握美;它躲开我，只有躯体留在我的手里。
(11)、即便如此，中国文化界对泰戈尔的非议，并未随着他的离去而平息。陈独秀早在1915年便翻译了《吉檀迦利》中的4首诗，在泰氏回国前夕，他抛出了“泰戈尔在北京没说过一句正经”的论调，火药味十足。这倒不足为怪——早在1918年，陈独秀就宣布：“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不能拿什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”
(12)、阳光明媚，生命如夏花，朵朵花瓣在空中绚烂绽放。
(13)、5月9日，泰戈尔应邀介绍青年时代从事文学革命运动的经历，演讲地点选在东安市场内的真光影戏院。“余虽年老，但并非一腐朽时代精神之代表，余之革命的精神，犹如昼夜不息之流水。余不惟不知老之将至，抑且自视为一活泼之幼童焉。”这番话隐约透出为自身辩护之意——原来，4月28日他在先农坛演讲时，有人在会场散发抗议传单，指责泰戈尔“主张以东方文明取代西方文明，主张以静制动，反对以暴力驱逐暴力。”
(14)、somehavetearthatwellupinthedaylight,andothertearthatarehiddeninthegloo有的人在白天流涌着眼泪，有的人把眼泪藏在幽深的黑暗里。
(15)、 人生的道路虽然漫长，但紧要处只有几步，尤其是年轻的时候。
(16)、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
(17)、如果它使你心震颤，我就把眼光从你脸上挪开。
(18)、让你的笑声只作为无意义的欢乐，像浪花上的闪光。
(19)、 黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他寻找光明。 ——顾城《一代人》
(20)、18) 我将等待着黎明，而当我醒来的时候，就会看到在光明里的你的城池。
2、印度大诗人泰戈尔说过的话
(1)、《家庭与世界》，印度作家泰戈尔著长篇小说，小说作者通过对一个家庭感情的危机及造成这一危机因素的描写，试图揭示家庭与世界这样一个大题目，以及如何正确处理这样一个大题目。
(2)、当我们把泰戈尔和鲁迅放在一起，我们可能更多的是看到两位大师之间的差异，我们会认为，诗人泰戈尔给予世界的是一颗温柔而优美的心，而批评家鲁迅则是把他愤激坚韧的斗志展示给世界。然而，鲁迅不仅是一个坚韧的文化战士，而且是一个挚诚的爱者。他这颗热爱的心，是与泰戈尔的心一样温柔而优美的。
(3)、女人，罪恶把你剥得赤裸，诅咒把你洗净，你升华成完善的生命。
(4)、林语堂则嘲弄说，泰戈尔以已亡国的国民的身份，来尚未亡国的中国大谈精神救国，本身就不够格。
(5)、小和尚问老和尚：“您在得道之前和得道之后都做着砍柴挑水的活，有什么区别吗?”老和尚说：“得道之前我砍柴想着挑水，挑水想着砍柴，得道之后我砍柴就是砍柴，挑水就是挑水。”联系实际，谈谈你的看法?
(6)、一个小老鼠掉进一个米缸里，有半缸米，小老鼠很高兴，就一直吃，结果后来米吃完了，由于缸太高，小老鼠出不来，最后饿死在里面。问你对这个故事的看法。
(7)、 生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，两者皆可抛。 ——裴多菲(匈牙利)
(8)、假设研究者没有走这样一段与错误相伴的道路，假设他们在第一次试验失败之后，因不想再有失败的经历而放弃，那么又怎么会有最后的成功呢？
(9)、泰戈尔在表达他对现代性的态度时，表现出一种勇气，一种拒绝由他人为自己设定现代性定义的勇气。面临全球化的今天，我们再次呼唤那种勇气的时候到来了。印度并不是西方的乞丐，她必须探寻自己的现代性，从而为人类思想做出独特的贡献。
(10)、Donotblameyourfoodbecauseyouhavehavenoappetite。当你没胃口时，不要抱怨食物。
(11)、我拥有一颗善良、高尚、美丽的心灵，拥有真我、利他之心。但是，在真我的旁边，与我形影不离的是卑贱、贪欲、利己的自我，他不知羞耻。本来，我想谦恭地低调地生活，可他却大声喧哗。
(12)、 走自己的路，让别人说去吧！ ——但丁(意)
(13)、一个理解：印度是一个诗的国度。诗的背后，是哲思，是精神。理解其精神，一个着眼点是从阿罗频多(Aurobindo)入手。他是近世印度韦檀多学之集大成者，了解阿罗频多，我们就走进了彼民族文化心理的深处。
(14)、天鹅虾蟹蚯蚓拉车,天鹅向上拉,虾后退,蟹横行,蚯蚓往地下钻,车子一动不动.对你有何启示?
(15)、然而，来到各派思潮剧烈碰撞的中国不久，泰戈尔便逐渐发现，这样的立场并不能得到知识阶层的广泛认同。历经五四运动洗礼，许多中国年轻人相信，“西学”远比东方的“糟粕”优越。
(16)、Itisthetearsoftheearththatkeephersmilesinbloom。它是大地的泪点，使她的微笑保持着青春不谢。
(17)、生命是永恒不断的创造，因为在它内部蕴含着过剩的精力，它不断流溢，越出时间和空间的界限，它不停地追求，以形形色色的自我表现的形式表现出来。
(18)、 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。
(19)、如果错过了太阳时你流泪了，那么你也要错过群星了。
(20)、作家麦家说过：“幸运之神降临，可能是因为只多看一眼，多走了一步，可能是早看了一眼，早走了一步”。谈谈给你的启示？
3、印度诗人泰戈尔说过花的事业是
(1)、“在你往上爬的时候，一定要保持梯子的整洁，否则你下来时可能会滑倒。”这句出自美国管理学家蓝斯登的名言，被业界称为“蓝斯登原则”。这句话你是怎么理解的?
(2)、让生命有如夏花之绚烂，死亡有如秋叶之静美。
(3)、世界上最遥远的距离不是生与死，而是我站在你面前，你却不知道——我爱你。?;
(4)、后现代理论蔑视这些构筑统一性的方式，他们更喜欢局部叙事，将各种传统视为局部的碎片，这些碎片构成了多元性。然而，这种观点的缺陷在于，如果人类的秩序只是支离破碎的，那么人类就失去了共性，人类各个文化传统之间对话也就无从谈起了。
(5)、5月12日的演讲前，首先出场的换成了徐志摩，他想替泰戈尔“主持公道”。“说远一点，他的使命是修补中国与印度两民族间中断千余年的桥梁。说近一点，他只想感召我们青年真挚的同情……部分的青年不但不能容纳他的灵感，并且存心诬毁他的热忱……所以从今天起，所有已经约定的集会，公开与私人的，一概撤销，他今天就出城去静养……”徐越说越气，最后竟宣布“罢译”。旁边的胡适见势不妙，赶忙出手“救场”，自己客串起了翻译。
(6)、离你越近的地方，路途越远；最简单的音调，需要最艰苦的练习。——泰戈尔《吉檀迦利》
(7)、泰戈尔还说过:尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。
(8)、果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的。
(9)、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。——泰戈尔《飞鸟集》
(10)、有一次，我们梦见大家都是不相识的。我们醒了，却知道我们原是相亲相爱的。有一天，我们梦见我们相亲相爱了，我醒了，才知道我们早已经是陌路。——泰戈尔《飞鸟集》
(11)、我们把世界看错，反说它欺骗了我们。——泰戈尔《飞鸟集》
(12)、曾有人问苏格拉底，天地之间有多高?他毫不含糊地说：“三尺。”又问：“人有五尺，天地之间怎么只有三尺，岂不把天捅个窟窿?”苏格拉底说：“所以，人要想长立于天地之间，就要懂得低头啊!”谈谈你对这个寓言的理解。
(13)、15) 权势对世界说道：“你是我的。”世界便把权势囚禁在她的宝座下面。爱情对世界说道：“我是你的。”世界便给予爱情以在它屋内来往的自由。
(14)、之所以被误传大抵是因为《飞鸟集》其中一个版本最后一句中有“世界上最遥远的距离，是飞鸟与鱼的距离，一个翱翔天际，一个却深潜海底 ”，和原句很相似。
(15)、9) 当我们爱这个世界时，才生活在这个世界上。
(16)、离你越近的地方，路途越远;最简单的音调，需要最艰苦的练习。
(17)、我今晨坐在窗前，世界如一个过路人似的，停留了一会，向我点点头又走过去了。
(18)、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。
(19)、她的热切的脸，如夜雨似的，搅扰着我的梦魂。
(20)、当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。
4、印度的诗人泰戈尔
(1)、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。
(2)、Theythrowtheirshadowsbeforethemwhocarrytheirlanternontheirback。把灯笼背在背上的人，有黑影遮住前路。
(3)、 无论你走到哪里，你的心总和我在一起；无论黄昏的树影有多长，他总和树根连在一起。 ——泰戈尔
(4)、把我从你的诱惑中放出来吧，把男子气概交还我，好让我把得到自由的心贡献给你。
(5)、自从事纪检监察工作以来，她扑下身子，兢兢业业、脚踏实地，始终坚持用“严、细、精、实”的工作标准严格要求自己，以出色的业绩，得到了领导的信任，赢得了干部群众的赞许，用过硬的作风和实际行动践行了一名新时代纪检监察干部的神圣职责和使命。
(6)、Thoughtspassinmymindlikeflocksoflucksinthesky。Ihearthevoiceoftheirwings。思想掠过我自己的心上，如一群野鸭飞过天空。我自己听见它们鼓翼之声了。
(7)、 没有大胆的猜想，就没有伟大的发现。 ——高斯(德)
(8)、 理想有两种，一种是我实现了我的理想，另一种是理想因我而实现。——《人间正道是沧桑》
(9)、对那些定要离开的客人们，求神帮他们快走，并且扫掉他们所有的足迹。
(10)、释迦牟尼说：“无论你遇见谁，他都是你生命里该出现的人，都有原因，使命，绝非偶然，他一定会教会你一些什么”。喜欢你的人给了你温暖和勇气，让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重，让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是“缘份”，都值得“感恩”–––若无相欠，怎会相见。
(11)、有两只老虎因为争吃一个人而打斗，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎，是凶猛暴戾的动物;人，让两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀它们，就能一下子杀死两只老虎了。不用费杀死一只老虎的力气，就获得一下子杀死两只老虎的名声。”谈谈你的看法。
(12)、 伟大的光明并非没有黑暗，只不过不被黑暗所淹没；真正的英雄并非没有卑劣的情操，只不过不被卑劣的情操所控制罢了。 ——罗曼•罗兰
(13)、神对人说：我伤害你，故我能医治你；我爱你，故我惩罚你。
(14)、大盘从１１月２９日３３０１点开始的短期回调，到昨天(１２月２０日)３０８４点为止，共计持续了１６个交易日，累计下跌２１７点，最大跌幅为６.５７％。其实，在１２月１２日那条收于３１５２点、跌幅为２.４７％的长阴线之后的６个交易日里，上证指数的最大跌幅只有区区的２.１６％——主要是上证５０补跌得厉害，从１２月１２日收盘的２３８７点，到昨天最低的２２６２点，足足跌了５.２４％！而创业板指的相应点位分别为１９８４点和１９７４点。这说明，中小股已经拒绝下跌，其间只是一种视觉恐怖而已。
(15)、梦是一个一定要谈话的孩子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。
(16)、在一片争议声中，泰戈尔继续在中国的旅程。4月23日抵达北京，蔡元培、梁启超等均在前门火车站等候。
(17)、因为只有一次生命，我们活着的意义在哪里？永恒在哪里？
(18)、爱岗敬业、执着奉献。新闻工作是一种比较辛苦的职业，她把全部精力都用在工作上，加班加点对于她来讲是家常便饭，遇到重大事件报道时，有时一碗方便面、一个面包就是一顿饭。为了钟爱的新闻事业，她已经记不清多少个采访归来的夜晚，伏案赶稿；也记不清多少次制作完节目后，一个人黑夜走在回家的路上；更记不清牺牲了多少次应该享受的节假日和礼拜天，放弃了多少个同家人团聚的天伦之乐。十多年来，她正是凭着从不言苦，从不言累的工作作风，不断地用心灵的乐章驮载着理想、希望前行。
(19)、11) 不要因为你胃口不好，而抱怨你的食物。
(20)、像一阵风暴把我卷走;把我的一切都拿去;劈开我的睡眠抢走我的梦。剥夺了我的世界。
5、印度诗人泰戈尔曾经说过
(1)、坚守阵地，认真履职尽责。“纪检监察的每一项工作，无论大小都要认真干好。”她是这样说的，也是这样做的。特别是2018年监察体制改革过程中，她即要上报各项方案、统计表还要为转隶人员办理转办手续，同时担负干部监督、精准扶贫等工作任务，工作时间紧、任务重，为出色完成工作任务，她加班加点，任劳任怨，不怕苦、不叫累。作为干部培训中心的负责人，她精心组织学习培训，为提高全旗纪检监察干部素质付出了辛勤的汗水。对于机关d总支工作，她用心探索d务工作新途径，认真组织开展“三会一课”，精心谋划每一次主题d日活动，健全完善d总支建设的材料、制度，积极组织参加各项文体活动，有效提升了d总支的凝聚力和战斗力。
(2)、鲁迅的最后文稿、未完成的杂文《因太炎先生而想起的二三事》(后称《想起》)作于他去世两天前，即1936年10月17日。在《想起》一文中，鲁迅着重谈及上世纪初、清末留学生在日本剪辫子这一“当时的大事”。剪辫与否代表了人们对于新旧秩序的立场。鲁迅当然对那些为迎合时局在“辫子”上投机取巧的人进行辛辣的嘲讽。然而，正如鲁迅并不将剪辫的行为认同为革命，他也并不是为了革命而剪辫。他本人剪掉自己的辫子，初衷就是在留学生活中感到辫子带来的不方便。这似乎很不合于我们既往获得的鲁迅观念。真的鲁迅正是这样一个以包括自我在内的个体生活的方便和自由为社会真义的鲁迅。他一生与之奋战的真正敌人，就是那些道貌岸然，以高尚道义为大棒刀枪的伪君子们。
(3)、 有勇气并不表示恐惧不存在，而是敢于面对恐惧，克服恐惧。
(4)、人来到世界上，从懵懂无知的少年，到意气风发的青年，宛若花骨朵在风中悠悠的吐蕾，散发出淡淡的香味。
(5)、4) 光是年轻的，却是古代的，影子是瞬息的，却生来就老了。
(6)、14) 就算你不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
(7)、事实上，包括梁启超在内的“东方文化派”人士，一直处在舆论的风口浪尖；泰戈尔既是受这些人之邀来华，不免成为左翼人士抨击的目标。
(8)、我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事;不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
(9)、对泰戈尔而言，任何伟大的艺术既具有传统性，又具有现实性。与传统彻底割裂，就如同自我的异化。甘地或泰戈尔并不是让我们在传统和现代之间选择一个，非此即彼；印度的思维并不是逻辑中心主义的，不是排他的；而是象征性的、包容的，因此对印度而言，接受多种选择并不是什么难事。
(10)、《庞贝城的末日(古)》这部历史小说以公元一世纪古罗马的庞贝城为背景，叙述了一双位目失明的卖花女奴尼狄亚帮助相爱着的格劳科斯和伊俄涅战胜邪恶和灾难的动人故事。盲女尼狄亚多次挫败奴隶主阿尔巴克斯企图把伊俄涅占为已有的阴谋诡计，并把格劳科斯从竞技场中救出；在火山爆发时，又带领他们脱险，但她却怀着对格劳科斯深挚的爱投海自尽。谈谈给你什么启示。
(11)、康德说：有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律。谈谈你对这句话的理解?
(12)、 从清晨到黄昏，我在门前坐着，我知道一见到你，那快乐时光就会骤然而至。
(13)、把我从你甜柔的枷束中放出来吧，我爱，不要再斟上亲吻的酒。
(14)、世界以它的痛苦同我接吻，而要求歌声做报酬。
(15)、Icannotchoosethebest。Thebestchoosesme。我自己不能选择那最好的，是那最好的选择我自己。
(16)、Thestormofthelastnighthascrownedthismorningwithgoldenpeace。昨夜的风雨为今日的早晨戴上了金色的和平。
(17)、国学大师季羡林说过“不要说假话，要说真话。假话全不说，真话不全说”，谈谈你对这句话如何理解?
(18)、有人说工作要“外方内园”，还有人说工作要“外圆内方”，你怎么看?
(19)、人生三得是沉得住气，弯得下腰，抬得起头.你怎么看？
(20)、水稻出穗之前，要经过晒田，甚至把土晒裂，把叶晒黄，通过晒田，可以杀死害虫，晒掉侧枝，使主干更饱满，根茎更稳，这对你有什么启示？
(1)、如果你把所有的错误都关在门外，真理也将被关在门外了。
(2)、冰心曾说过，“知足知不足，作为不作为”，你怎么看？
(3)、Mandoesnotrevealhimselfinhishistory，hestrugglesupthroughit。人不能在他的历史中表现出他自己，他在历史中奋斗着露出头角。
(4)、 天空没有留下鸟的痕迹，但我已飞过。 ——泰戈尔(印度)
(5)、十九大报告：不因现实复杂而放弃梦想、不因理想遥远而放弃追求。谈谈你的理解?
(6)、著名的海恩法则也告诉我们：每一起严重事故的背后，必然有29次轻微事故和300起未遂先兆以及1000起事故隐患。谈谈你的启示。