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12、强烈抨击当代歪风邪说，强调中华文化走正统之路。馆阁体有缺点，但是，成就是主要的。馆阁体来源于王羲之、欧阳询、颜真卿、赵孟頫等。否定馆阁体，等于否定王羲之，是不可取的。必须对馆阁体的地位加以确认。能写出馆阁体是一种水平，不应该害羞，而应该自豪。
13、324弛-笔墨情深何寂寥2自强
14、234切-碑帖中的警言妙句1
15、133竟-书展枪手无法防范
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17、336泥-再谈落款常识2
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1、351泉-寄语青年书法爱好者
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4、304谓-神奇的伯远怗
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8、300景-普及书法需要政令
9、292快-印泥颜色也讲究
10、 有些人不同意这个看法，他们指出，在四川凉山彝族居住区，那里的彝族群众都不愿意让自己的子女去彝汉双语教学班上课，而是想尽办法让他们转到纯汉语班，这不是说明彝族人喜欢接受汉语和汉字吗？我要说，这完全是两回事，他们选择学习汉语和汉字，并不是汉语对他们有吸引力或者汉语多么“优秀”，而是因为中国历年高等院校的统一考试要求用汉字答卷，如果用彝文答卷则只能报考西南民族学院的彝语文专业，这就意味着绝大多数彝族考生丧失了升入全国普通高等院校的机会，就像一个汉人到了美国，无论他自己认为汉字多么“优越”，都必须学英文，否则他很难在美国工作。
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14、362农-王铎其书其论2
15、228柳-诗词入门2
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18、312妻-且把金针度与人3笔论
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20、206音-行草
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1、而中国的历史典籍，除了甲骨文和小篆，汉代以后的文字都是可以直接阅读的。汉字汉字，汉代的文字嘛。中国的历史传承就是这么来的，和现代西方人读西方的历史要靠翻译不同，中国有高中文化的人读典籍并不困难，有点“用简识繁”的古汉语能力就行了。
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3、指流传于民间的药方。
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8、343钓-浅谈诗词的艺术性2
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12、344救-诗词与书法的共性
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16、323摇-笔墨情深何寂寞1宠为下
17、22雨-书法界文化品位低
18、1992年获“国际书法精品展”特等奖，同年被聘为日本国艺书道院教授。
19、1永-永字八法
20、193黄-田氏二贤碑2
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1、父亲田荫亭(1915～1997)，字悦川，号省骄，原籍河北省河间卧佛堂乡河西村。自幼承继家学，随父田士杰、胞兄田起山学习书法，聪敏过人，精勤不辍，楷、行、草书俱佳，尤以行书为最。行书兼精颜(真卿)、黄(庭坚)、赵(孟頫)、潘(龄皋)诸体，风华婉转，潇洒流畅。并于攻书之余兼画兰草，其兰草高迈超俗，富有书卷气，同道称之为“书画兼善”、“囊括众美者也”。其子蕴章、英章皆蒙其教诲，后成书家。
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