关于道德的分论点
1、关于道德的议论文的分论点
(1)、、信用是一种人与人之间的社会关系，更是一种社会行为准则。
(2)、(第一段晓评：一句成段的方式打破了应试时的惯常做法，考生可以尝试，但是对语言组织能力要求较高，需要在语言表达上下工夫，多磨砺。)
(3)、盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。
(4)、例子典型、新颖、充实，多角度多侧面选材——考前可准备几个万能素材，古今中外，天文地理，文艺体育科学，男人女人老人小孩，百姓官员，平凡伟大……
(5)、① 贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；
(6)、那么，该怎样慎独呢？①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人②对自己要严格要求，不能原谅自己③要“慎一”，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。
(7)、及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。古人之圣贤给我们树立了学习的榜样。
(8)、在可以解决的技术和策略问题之外，“云”生活最大的弊端在于与真实的隔绝。
(9)、分论点2：正确估价自己，见己之长，明己之短，才能找准位置，成就人生。
(10)、在青春上的付出，在精神上就会就更大的收获。在青春中努力学习，他给予你知识、高尚的品德与生活情操，使你高人一等。所以，聪明人珍惜青春;愚人浪费青春;明理者利用青春;迷惘者虚度青春。
(11)、锤炼品德，就要永葆奋斗精神。大道至简，实干为要；创业维艰，奋斗以成。幸福都是奋斗出来的，广大青年要在奋斗中摸爬滚打，通过不懈奋斗实现人生理想和价值。“樵夫”廖俊波以“背着石头上山也要干”的精神埋头苦干、只争朝夕，为百姓打拼到生命最后一刻；征战第三十二届夏季奥运会的中国运动健儿奋力拼搏、用尽全力，鲜艳的五星红旗在赛场上一次次升起……“青年最要紧的精神，是要与命运奋斗”。高扬奋斗风帆，焕发昂扬斗志，中华民族伟大复兴的中国梦，必将在一代代青年的接力奋斗中实现。
(12)、“如果每个人都活成一束光，中国就必将是一轮闪耀的太阳。”
(13)、这其实是一个老话题，但同时又是一个经典话题，越是经典的话题越容易成为考点，越是经典的话题论述起来也越不容易，因为要最大限度的避免老生常谈，与时俱进讲出新意。
(14)、谁都知道沉沦的结果是自我的堕落和毁灭，我们必须选择抗争，才能走出阴霾，迎接生命的阳光。孟子书云天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身行，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(15)、解决问题型。标题直接提出总论点：加强公民道德建设，提升公民道德素质。开头直接以阐述道德建设的重要意义切题，指出当前存在的道德滑坡问题，点明道德建设的需要性。第四段分别从三个方面提出对策分论点。结尾再次以公民道德对国家的重要性回应主题，进而总结提升。
(16)、那么，该怎样慎独呢？①要让所有的角色身份都保持一致，不自欺，亦不欺人②对自己要严格要求，不能原谅自己③要“慎一”，否则会在权钱交易、权物交易、权色交易之类的泥坑中难以自拔。
(17)、平凡之中显高贵，持久之中见博大。在中国，又有多少如同老计一般的具有厚德的灵魂在默默地付出？雷锋传人郭明义、康巴铁汉才哇、信义兄弟孙水林、孙东林…….他们是整个中华的脊梁，他们的厚德必将承载整个世界。
(18)、如果说，说明文的基本特点是它的解说性，要把说明的对象是“什么”向读者解说清楚，那么，议论文的基本特点则是它的说服性，从思维类型上来说，要回答出“为什么”，要讲出道理来说服读者。
(19)、还有那些在各个领域默默无闻无私奉献的现当代人民，没有奖杯，没有奖金，可有谁能否认他们为人类做出的贡献呢？
(20)、世事纷扰，梦想为屏，摒弃喧嚣，岁月静好。少年有梦，行稳致远！
2、关于道德的分论点模板
(1)、这一段的论述分为三个层次，第一个层次讲，面对复杂的世界大变局，青年人要怎么办？第二个层次讲，面对外部的诱惑，青年人要怎么办？第三个层次，用一句古语牵头对整段做了总结。
(2)、在繁华扰攘的尘世上，别忘了"自强不息，厚德载物"！
(3)、“狼来了”的故事、“顺手牵羊”的故事和“曾子杀猪”的故事，同学们都非常熟悉了。这些故事再三地告诉我们：要“诚实守信”，不要“见利忘义”。
(4)、一进清华大学校门，映入眼帘的不光有它的秀美风光，还有八个大字，也就是他们的校训“自强不息，厚德载物”。
(5)、“寰宇一白雄鸡唱，拿云系日少年心”，以时代为剑，穿云破雾。
(6)、(2)学会欣赏别人，要努力发掘别人身上的闪光点，学习借鉴。
(7)、《厚德载物》有些人在我们凡人眼里显得很平庸，但是他们高尚的品格，却日日夜夜的支撑着我们这个世界，世界因他们而骄傲，他们理应得到大山深处列车的赞礼，君子以厚德载物！或许我们曾经彷徨，或许我们曾经困惑，但是先贤们高尚的灵魂宛如灯塔一般照耀着我们前行的路：孔子云：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”
(8)、知行合是指客体顺应主体，知是指良知，行是指人的实践，知与行的合既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。这是由明朝思想家王守仁提出来的。即谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。
(9)、希望每天都收到我们的文章吗，点上面蓝色文“语文阅刊”关注就可以了。
(10)、君子应厚美德，容载万物，刚毅坚卓，发愤图强。作为当代大学生，新的历史时期赋予了我们新的责任。
(11)、用睿智的思维考量：医者仁心自存有，愿破旧规渡人回。
(12)、(第五段晓评：作为第三个分论段，围绕中心论点，延续前两个分论点的句式结构，保持字数的统一。在结构上可以分解为“分论点+举例(多个主体)”，写作内容上采用举例论证的方式，特色之处在于从多个主体切入，最后形成“人人修身自律”的局面。语言表达方式上引用古语，信手拈来。)
(13)、在繁华扰攘的尘世上，别忘了"自强不息，厚德载物"！
(14)、每天只等着做大事的人，到头来只能是一事无成，虚度光阴。根基不牢，楼宇再高也是徒劳。千里之堤，毁于蚁穴，不正是这个道理吗，小事可以锻炼一个人的品质，反映一个人的素养。粒米成箩，聚沙成塔，以小见大。我们应当从身边的每一件小事做起，才可能成就大事。
(15)、责任感是一个人日后能够立足于社会、获得事业成功与家庭幸福的至关重要的人格品质。托尔斯泰认为：“一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正式责任心。”
(16)、总结：忧患与成功总是不分你我，忧患中有机会，成功中见危机。
(17)、信用是社会规则的严格遵守。信用是一种人与人之间的社会关系，更是一种社会行为准则。放眼现在，无论是城市管理中，用信用体系成功解决交通违规行为带来的安全隐患，还是信用作为商业社会的内在原则，给予人们公平发展的环境以创造价值和财富，这些都向我们说明信用是如今社会中的硬性规则。同时这也在警示我们，遵守信用规则让人们生活便利的同时作为现代社会中的一份子，若不遵守谈何立足?而国家又谈何稳定发展?我们应扎紧信用规则的篱笆，争做信用花圃中的守信者，让信用社会之花绽放光彩。所以在如今社会建设中，信用作为社会规则必须严格遵守。
(18)、由现象看本质——道德素养高低不看分数看行为表现
(19)、对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为阴；天为金，地为土；天性刚，地性柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。
(20)、(张良拾履)汉高祖刘邦的重要谋臣张良，传说他闲暇时在桥上散步，有一位老年人，身穿粗布短衣，走到张良待的地方，把鞋子扔到桥下，对张良说：“小子，下去拾鞋。”张良猛然一惊，真想揍他，一见如此大的年纪，就给他拾了鞋。老人要张良替他穿上，张良既已为他拾鞋了，也就跪下来为他穿鞋。穿好后，老人笑着走了。走了1里远，又返回对张良说：“你这个孩子很可以培养，过5天，天一亮你来等我。”过了5天，张良来时，老人已先到，批评他说：“和老人约会，怎么能迟到？过5天，你再来等我。”第二次，张良又迟到了。第三次，他半夜就去了。老人很高兴，送给张良一部书，并且告诉他说：“读了这部书，就可做帝王的老师了。后10年你会发迹。13年后，你会在济北遇到我，谷城山下有块黄石就是我。”天亮后，张良一看，原来是一本兵书，叫《太公兵法》。张良得到这本书后．认真阅读，终于学到了运筹帷幄，决胜千里的本领。据传说，13年后，张良跟随高祖路过济北，果真在谷城山下看见一块黄石，张良取回它，并把它当作珍宝供奉，张良死后，就和这块黄石合葬在一起。
3、关于道德的议论文论点
(1)、只有正视了自己，正视了现实，才会正视未来。
(2)、道德建设看得见摸得着，要大处着眼、细处入手，致广大而尽精微。(批注4：第一个分论点。紧紧围绕中心论点“道德建设看得见摸得着”，明确如何做，突出“大”和“细”。)在我国改革开放和社会主义现代化建设的实践中，精神文明建设一直占有非常重要的战略地位，承担着非常重要的历史使命。大处着眼，才能登高望远；小处着手，才能具体生动。(批注5：结合改革开放和现代化建设的实践，论证分论点的正确性。)健全各项规章制度，在观念、形式、方法、手段上不断创新载体，才不会脱离实际、凌空蹈虚；(批注6：“健全...”，即提出“大处着眼，细处着手”的第一个具体的手段。)完善市民公约、乡规民约、学生守则等行为准则，将其分解成可操作的具体任务，才不会胡子眉毛一把抓、无重点无主次；(批注7：“完善...”，即提出“大处着眼，细处着手”的第二个具体的手段。)开展教育引导，多一些娓娓道来的故事、少一些高高在上的说教，社会主义核心价值观才能浸润人们的“心灵土壤”，成为人们的“精神罗盘”。(批注8：“开展...”，即提出“大处着眼，细处着手”的第三个具体的手段。)
(3)、尊重人才，培养人才，是通用电器长久不败的法宝。——杰克·韦尔奇
(4)、(2)符合人的本性(人具有多方面的精神需要)；有利于人的全面发展，有益于身心健康；有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。(为什么)
(5)、一位成功的企业家也曾说过，一个人必须有责任感，不管你做什么，都要做一天就得做好一天，你不知道它会在以后的路上给你以什么样的帮助。
(6)、社会公德代表着社会的公序良俗，表达着人们对美好社会的向往。
(7)、征集“2012年国考申论真题(副省级)”学生文章，撰写word电子版文章，邮件主题“姓名+2012年国考申论真题(副省级)”，发送至homework@yiqixuetang.com。名师极致点评。
(8)、(公考隔壁班王老师解析：第二段，中心论点段。在我们实际写作当中，如果开头第一段引用了领导人的讲话，那么就可以在第二段里面，提出中心论点的时候，就可以围绕讲话中的关键词做进一步的概括提炼或者引申，给出更加具体的论点。比如本文的第二段就是做了这样的安排，本段一共两句话，第一句话是对上一段提炼概括，承接了上一段的内容，第二句话结合“青年强则国家强”，提出自己的观点。结合这两段的写作内容，同学们可以树立这样的一个写作思维：第一段引用材料中领导人讲话，第二段提炼概括讲话要义并提出文章观点。熟悉并掌握这个写作思维，可以有效降低我们在文章前两段写作时的思考难度，当然其中的具体素材和内容，我们可以慢慢积累起来。)
(9)、古人同样给我们留下了许多自强不息的实例。司马迁云：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯？m傥非常之人称焉。
(10)、尊重学生，一个眼神，一个手势，一句话语都饱含着教育者对学生的无限尊重和关爱。让我们都举起自己的右手，神圣地宣誓：“尊重学生是我们应该遵守的职业道德！”(以“宣誓”的独特方式重申论点，加以强化，实质也是作者的表态)
(11)、吾国无民不仅应当坚持知弱图强、励志苦练，还必须居安思危、应对变局。
(12)、这又让我想起了白芳礼老人。为了让贫困的孩子们能够安心上学，白方礼老人凭着一辆脚踏车，在十多年的时间里先后捐款35万元，资助了300多个大学生的学费与生活费。
(13)、我们如果能做到“至虚极，守静笃”的话，就会做到厚德载物。“至虚极，守静笃”的意思是竭力使自己心无杂念，
(14)、成功就在不远处。作文时代呼吁我们，祖国需要我们，做为炎黄子孙我们必须时刻准备好，自立自强，克服困难，努力完成学业，成功成材，几十年年后你会发现你一生是那么的辉煌和热烈。
(15)、这句校训是根据《周易》一书中的一句话改编而成的，这句话是：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”。这句话寥寥几字却道出了人生的真谛，做人的准则，以精炼的话语教人从善，字字铿锵有力，振奋人心。
(16)、本文选自《人民日报》2022年1月16日第5版《锤炼品德修为涵养高尚情操》，按照申论考试要求进行了修改和分析，仅供学习交流使用。(全文共计899字)
(17)、所谓规则，是对应于社会动物而言，为协调个体、自然、社会之间，对内或对外的各类关系，以维护共同利益而形成的基本约定。
(18)、例4：我是一株百合：中心：要开了艳丽的花，证明自己。
(19)、不急躁，不浮华，认真专注，不贪求捷径，这样的努力更有力量。
(20)、在校园生活中我们也不难看到，在整洁的校园里，总有同学想丢就丢，纸屑、塑料袋、竹签满地；预备铃响后，有的同学还在叽叽喳喳，甚至粗言俗语不断高声喧哗不止；在庄严肃穆的升旗仪式上，有的同学左顾右盼，窃窃私语。也有个别同学受社会上不良风气的影响，不仅讲粗话、脏话、恶语伤人，甚至疯追，乱打、哄闹，与充满知识氛围的校园格格不入。
4、有关道德的论点
(1)、大风泱泱，大潮滂滂。以感恩之目，觅暖心之处。
(2)、(第三段晓评：作为第一个分论段，不仅要围绕中心论点，还要为后续分论段的写作树立“榜样”。在结构上可以分解为“分论点+正确性+具体手段(三个)”，写作逻辑上采用并列分层的方式，排布三个具体手段。语言表达方式上采用比喻的修辞手法，比如“心灵土壤”“精神罗盘”，考生可以借鉴。)
(3)、可以“小议慎独”为题：引论：由常有一些社会现象引出本文的论点：恪守“慎独是”十分必要的本论：为什么要慎独？
(4)、自立自强，经历风雨才能见彩虹。如果没有逆境的磨练，我们不会成长。
(5)、切忌“走马观花”，真正脚踏实地、亲身实践。
(6)、这是应试教育搞昏了王华的头脑，误认为自己政治学科优秀，道德素养便优秀。他只看到自己骄人的分数，却忘记了道德素养的本质。
(7)、(1)人要有意气，就要坚韧不屈，不畏风霜冷雨。
(8)、要成为诚实守信的人我们应当怎么样做呢？首先，在学习上必须有老老实实的态度，懂就是懂，不懂就是不懂，决不要不懂装懂，更不能抄袭作业、考试作弊。其次，对老师要讲真话、说实话、不撒谎，做了保证就要努力做到。再次，和同学、朋友相处，应该真诚坦率、言行一致。
(9)、可借力的修辞有：反问、比喻、拟人、排比(三个以上并举)、引用、对偶等
(10)、学生是教师从事教育活动、实现职业价值的主要对象，与学生交往的每一个细节，无不体现着教师的道德智慧，也无时无刻不是在锤炼着教师的职业道德素养。著名教育家夏丐尊曾说过：“没有情感，没有爱，就没有教育。”是的，在全面推进素质教育、深化课堂改革的今天，已经把注重实现学生的情感、态度和价值观，把学生的情感发展作为教育的三维目标之一。构建平等、民主、和谐朋友式的新型师生关系，是当代教师职业道德素养的首要要素之一。(点出标题的后半部分)
(11)、以自强不息厚德载物为主题,写一个人,800字作文
(12)、(1) 王选用柔弱的肩膀担负起历史的使命。
(13)、尊老敬老、爱护幼小的风气为社会所倡导；甘于奉献、乐于助人的行为为社会所推崇；从小事做起节约资源、保护环境的做法为社会所欣赏，这些无疑不是社会公德的体现。
(14)、这是道德的高压线，此线一溃，什么的道德都将变得不堪一击。
(15)、(1)学会欣赏别人，要求自己要胸怀坦荡、虚怀若谷的作风。
(16)、分论点2：适当的压力虽然有利于人的前进，但每个人承受压力的程度不同，太大的压力有时会适得其反，对人产生伤害。
(17)、面对困难，心生抱怨是一种本能，解决困难却是一种本事。
(18)、其次，面对压力我们要有勇敢的精神，用实力去打倒它，用实力去证明自己。
(19)、涓流汇海、积土成山，每个人秉持怎样的道德意愿、践行怎样的理想信念、追求怎样的人格品质，决定着一个社会的面貌、形塑着一个国家和民族的气质。(批注1：开篇用一句话成段，用比喻的修辞的手法，直指道德建设的重要性。)
(20)、克服“蜻蜓点水”，力求精准把脉、细处着眼。
5、有关道德的分论点
(1)、在残酷的命运挑战面前，张海迪没有沮丧和沉沦，她说：“我像颗流星，要把光留给人间。”她怀着这样的理想，以非凡的毅力学习和工作，唱出了一首生命的赞歌。
(2)、从人际交往着手，简述人与人交往之中诚信带来的作用以及没有诚信的弊端；“诚”主要是从天道而言，“信”主要是从人道而言。故孟子曰：“诚者,天之道也;诚之者,人之道也。”
(3)、王华同学对自己的公民道德素养评价是A等(优秀)，他的理由是：“政治学科考试每次都是95分以上。”而同学对他的评价却是C等(合格)，同学们的理由是：“王华同学不愿意帮助同学，集体活动不积极。”
(4)、所以，青春是美好的，青春也是伟大的，青春是这个世界上最伟大的“慈善家”。把握青春吧，让青春之花在你的人生当中开得更加娇艳，更加灿烂吧!
(5)、如爱国，讲文明礼貌等，这是相对长的一个时期稳定的；还有一种是不共同的认识，这部分的道德内涵极易被人强加进观念，又是在生活的日常中的，如性，金钱等上面的。最容易被搞乱的便是最后一种。
(6)、评判事物的标准不同，因此答案是丰富多彩的。
(7)、诚实，就要真诚、实在；守信，就要信守诺言。说话诚实、做事守信，就会赢得合作、赢得尊重、赢得友情、赢得信赖。诚实守信是一个人一生都要遵守的基本道德准则。
(8)、13岁起，贫困和苦难就将他推入了黑暗的枯井。所有的担子落在持还是放弃？是坚强还是软弱？他选择了抗争，选择了决不妥协的自立自强！他，就象一只负重的蜗牛，怀揣理想，穿越风雨，从无望中走出希望，从阴霾中见到阳光。
(9)、锤炼品德，就要常怀感恩之心。青年要有饮水思源、懂得回报的感恩之心，常思“今天幸福的生活从哪里来”。让人欣慰的是，不少青年以实际行动回馈社会、服务人民。一名来自贫困家庭的清华大学学生“穷且益坚，不坠青云之志”，靠着勤俭节约和爱心人士的资助读完本科。他说：“我自己也想像他们一样，照亮哪怕其他一个人也好”。从研一开始，他每学期拿出3200元，资助4名希望小学的孩子，并常去看望他们，讲述外面的世界。眼下，在遥远的边防哨所，在援疆援藏的队伍中，在乡村振兴一线，都活跃着不少青年的身影，他们辛勤付出、默默奉献，守护、温暖着他人，让爱在全社会传递、流淌。
(10)、反：不敢推销自己，容易使自己形成怯懦自卑，畏缩不前的不良心态。
(11)、 三国戏是一部关于“智绝”孔明的“脸”戏。
(12)、从4点分析：①慎独让人得以自我完善②慎独让社会公德得以净化③慎独让人与人之间多一些信任少一些猜疑，多一些关爱少一些冷漠④假如没有了慎独，人和人之间少了诚信假如没有了慎独，人和人之间少了关爱结论：那么，怎样才能做到“慎独”呢？
(13)、孤独要求我们与现实适当地保持距离，它是享受到幸福的方法。
(14)、 第四段针对存在的道德绑架问题提出了对策，其观点为：“抵制道德绑架，净化社会公德环境”。本段从对公众思想的引导教育、对媒体宣传的监督管理、对网络相关的法律制度建设等方面提出了一些对策。
(15)、退是一种深沉的退让、睿智的收敛。退是大智。
(16)、古人有云：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。生活上的一点一滴，你工作中的一言一行，都是小事，所谓聚小流以成江海，都是以小事成就大事的。把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
(17)、分论点3：减压关键要靠自己，要正确面对压力，适当调整自己的心态。
(18)、设疑法。即依据“是什么——为什么——怎么样”的提问思路来提炼分论点。例：论点：生活应该是丰富多彩的。
(19)、分论点1：在传承中坚守文化精髓，我们责无旁贷。
(20)、古人曾说：“走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。”人们需知信用成于无形，潜移默化影响人们生活，而一旦破碎，就难以恢复。凝聚信用共识，坚守信用规则，躬身信用制度，三者有机结合，形成合力，才能汇聚诚信正能量，树诚信之风，扬诚信之气，守望中华民族的精神文化家园，营造和谐稳定的社会，实现中华民族的伟大复兴梦!
(1)、 2019年1月13日，某省热闹的商业街地带出现了陌生男子手持菩提子挂绳等物件进店乞讨的现象。商户拒绝给钱或少于10元时，乞讨男子还会赖着不走，甚至与商户发生语言或肢体上的冲突。
(2)、一进清华大学校门，映入眼帘的不光有它的秀美风光，还有八个大字，也就是他们的校训“自强不息，厚德载物”。
(3)、狄更斯曾说：“这是一个光明的时代，也是一个黑暗的时代；这是一个充满希望的世界，也是一个令人绝望的世界。”没错，我们所处的就是这样一个时代。它造就了一些人，他们满嘴的仁义道德，常常把仁义礼智信挂在嘴边，偶尔还要加上一两句《论语》《易经》里面的句子，以显示其高深的文化修养。
(4)、历史悠久。如中国传统文化的儒家文化有五千年的历史。
(5)、从“中国红”中汲取“坚持不懈、百折不挠”的顽强毅力。
(6)、 社会公德是公众社会行为的共同准则，需要全社会坚守。一个社会的文明程度外在地表现为公众对于公德的尊重和践行程度。但社会公德没有明确的标尺，它是为了公众的利益，需要每一个个体遵从的公共的行为准则。尊老敬老、爱护幼小的风气为社会所倡导，甘于奉献、乐于助人的行为为社会所推崇，从小事做起节约资源、保护环境的做法为社会所欣赏，这些无疑不是社会公德的体现。社会的进步离不开社会公德的弘扬。
(7)、(3)学会欣赏别人，要互帮互学，取长补短，共同提高。