关于戏曲的谚语或诗句
1、关于戏曲的谚语有什么
(1)、出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功。”
(2)、富连成是新中国成立之前办班时间最长、规模最大、培养京剧人才最多的戏曲科班，对吗？___
(3)、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
(4)、薄雾蒙蒙笼苍茫，小窗已着霜。秋意还未消尽，寒风已然来临。一年时光匆匆，转眼间，已是立冬。
(5)、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
(6)、(高音气要足，低音气收敛，高放低收，尖浊不显)
(7)、叶公好龙：比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。(易错点)易误解为：言行不一。
(8)、词熟才能生巧。唱玩艺儿走味，好比熊头(皮球)冒气。
(9)、台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。
(10)、女儿悲，将来终身指靠谁？女儿愁，妈妈打骂何时休！女儿喜，情郎不舍还家里。女儿乐，住了箫管弄弦索。
(11)、拳不离手，唱不离口。要想人前显贵，就得背后受罪。打你今朝有过，为你将来成人。
(12)、(在晴日的阳光照射下，西湖水波荡漾，闪烁着粼粼的金光。风景秀丽；在阴雨的天气里，山峦在细雨中迷蒙一片，别有一种奇特的美。如果要把西湖比作美女西施，那么晴朗的西湖就如浓妆的西施，而雨天的西湖就像淡妆的西施，都是同样的美丽无比。)
(13)、(易错点)易误解为：详细具体而微小或细致入微。
(14)、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
(15)、12生肖 鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪
(16)、(易错点)易误解为：稍纵即逝；烟消云散；化为乌有。
(17)、反映历史故事的：三顾茅庐精忠报国围魏救赵指鹿为马完璧归赵负荆请罪
(18)、戏曲舞台上，老旦行当所持拐杖，如龙头拐、鹿头拐等是用以区分其身份高低和贫富差异，对吗？___
(19)、(我选择一个春光明媚的美好日子观花赏草来到泗水边，只见无边无际的风光景物一时间都换了新颜。随便什么地方都可以看出东风的面貌，东风吹得百花开放，万紫千红到处都是春天的景致。)
(20)、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
2、关于戏曲的谚语或诗句有哪些
(1)、云对雾,雪对霜.和风对细雨,朝霞对夕阳.花对草,蝶对蜂.蓝天对碧野,万紫对千红.桃对李,
(2)、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是角色。
(3)、台闽粤琼，港澳回归，举国欢腾！-----行政区歌
(4)、 ——向明
(5)、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
(6)、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是主角。
(7)、木鱼即木鱼歌。是用广州方言演唱的说唱形式，也是粤剧、粤曲常用的曲牌之一。演唱时不必伴奏，只用一段刳空了的硬质木头敲击作声，以为节奏。这段木头称为"木鱼"这种演唱形式则称为"唱木鱼"或"唱木鱼书"。木鱼以四句为一小段，反复循环。每小段中的每句未字平仄安排均有严格限制。南音、龙舟、板眼等结构与它大体相同。
(8)、广东曲艺有广义与狭义两种，广义的广东曲艺是指广东省内各个曲艺品种，如粤曲、木鱼歌、龙舟歌、南音、潮州歌、客家竹板歌、咸水歌等，实际指的是广州和岭南地区的说唱文学。狭义的广东曲艺单指粤曲演唱。
(9)、(易错点)易误解为：笑一笑或以微笑感谢对方。
(10)、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
(11)、(1)宋涛主编：《酒经》，北京燕山出版社，2008年出版。
(12)、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。
(13)、这是京剧《洗浮山》剧照，照片中的演员是以下哪位京剧名家？____
(14)、净行要撑，旦行要松，生行要弓，武行取当中。
(15)、这块“古调独弹”匾是鲁迅为秦腔演出团体“易俗社”所题，对吗？___
(16)、释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
(17)、“立主脑、密针线、减头绪”出自哪位戏曲名家的哪部著作？____
(18)、(俞伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。俞伯牙弹琴时，心里想到高山，钟子期说：“好啊，我仿佛看见一座巍峨峻拔的泰山屹立在我眼前！”俞伯牙心里想到流水，钟子期说：“好啊，我仿佛看见了奔腾不息的江河！”总之俞伯牙心里想的，钟子期就一定能知道他的心意。钟子期死后，俞伯牙觉得世上再也没有知音了，觉得很伤心。于是摔破了琴，挑断了琴弦，决定一生不再弹琴。)
(19)、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
(20)、(竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的岩石中。经受了千万种磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是哪个方向的风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。)
3、关于戏曲的谚语怎么写
(1)、林暗草惊风，将军夜引弓。——卢纶《塞下曲》
(2)、(易错点)易误解为：事物吃香、热门、畅销或棘手。
(3)、释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
(4)、(高考巩固)高中英语120个黄金写作句型，高分必背!
(5)、出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣。’”
(6)、本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。——宋·释绍昙《偈颂一百零四首·其一》
(7)、更有一些戏迷，顾曲频繁，经验丰富，竟然可以达到内行的水准。他们指出，“十戏九不同”“唱戏的有死好，说书的有死扣”“说书靠扣子，唱戏靠袖子”。在观戏过后，大众不光是评戏，还评行当，如“冷死花旦，热死武旦”“十生易得，一净难求”等，并能够指出行当脚色的难度何在，比如怀调(磁州怀调是一个古老的板腔体剧种)是“男怕‘夜奔’女怕‘思凡’，小生‘八独’是最难”；乐腔(乐腔是河南省的稀有剧种，原名“落子腔”，解放后改为乐腔)则又是“小生怕‘摘梅’，小旦怕‘拜月’，花旦怕‘斩单’，生角怕‘走雪’”等。
(8)、《赵氏孤儿》中的孤儿赵武史有其人。他在大报冤仇之后盖起了一座豪宅。据载《礼记·檀弓下》中形容这所房子的用词形成了一个成语流传至今。这个成语是什么？____
(9)、评剧《花为媒》取材于《聊斋志异》，对吗？___
(10)、期期艾艾：形容口吃的人吐辞重复，说话不流利。
(11)、白话释义：原本是读书人家闲来作的戏曲，刚刚却泄露了祖师的心思。
(12)、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。
(13)、出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
(14)、一清二混三不见(无根底对付的结果是：第一次尚可，第二次模糊，第三次忘没了)。
(15)、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
(16)、煮豆持作羹gēng，漉lù菽shū以为汁。
(17)、观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。
(18)、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
(19)、出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
(20)、出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
4、有关戏曲的谚语有哪些
(1)、板头好，嘴像铡刀切草，起落蹲摔，样样出巧。
(2)、(①鲍浩然：诗人的朋友。②水是眼波横：水像美人流动的眼波。③山是眉峰聚：山如美人蹙起的眉毛。④眉眼盈盈处：山水交汇处。水好像是眼波横流，山好像是眉峰攒聚。要问远行的人去哪里？有山有水风景很美的地方。才送春天归去了，又要送君(鲍浩然)回去了。要是到江南赶上春天，千万要把春天留住。)
(3)、一我一站，一动一转，一走一看，一扭一翻，一抬一闪，一
(4)、此次试讲真是收获颇多啊！即使回到了宿舍，我们满脑子里还是自己“英俊潇洒、风流倜傥”的指偶，但是最重要的当然还是我们共享了大家五彩缤纷的好点子，以及前任队员们给我们的指导和建议。正是因为队友间的相互扶持，我们才能一直进步。
(5)、出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
(6)、 凡唱高腔应由丹田提气，将字音由低带高，以调管字，依腔贴调，切忌有声无音，近乎吼喊。凡唱低腔要“宜重、宜缓、宜沉、宜顿”。声音的自然规律是音高则尖细，音低则沉浊。改变这一规律是不可能的，但是通过对气息的适当控制与科学运用，控制声音的薄弱强高，使高低衔接自然、协调。因此，要想达到“腔高不薄，腔低不弱”的目的，就须唱高音气要放足，唱低音气须收敛。越是高音，越要将气放足，这样音虽高而不显尖窄。音越低越要尽力将气收敛，使腔不致低弱无声，这样音虽低而不生浊。
(7)、登高自卑：比喻做事情要循序渐进，由浅入深。
(8)、b.花言巧语：面红耳赤千方百计里应外合聚精会神通宵达旦胡思乱想
(9)、出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
(10)、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
(11)、 再美的表演程式，如果演员一味无目的地卖弄，观众也会腻烦。同时由于表现形式的不洗练，而削弱了其自身的表现力。
(12)、一径竹阴云满地半帘花影月笼纱(北京颐和园月波楼)
(13)、(农历七月初七的七夕节,仰望天空,似乎有牛郎和织女在喜鹊桥向会。家家户户在秋月下乞巧,不知道穿尽了几千条红丝线啊。)
(14)、学到手。如果什么都要师傅去解决，自己不动手，是学不到技术的。
(15)、《增广贤文》。又名《昔时贤文》《古今贤文》，是中国明代时期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
(16)、当场出彩：比喻当着众人的面败露秘密或显出丑态。
(17)、团子是长江流域的著名小吃，有白团子和青团子两种。团子是圆球状，寓意团团圆圆，它与北方的元宵相似，又比元宵的个头大，有苹果一般大小。一个饭量大的成年人，吃上三个就肚儿圆了。团子外面一层蹦脆蹦脆的，而里面的各种香料也会随着团子加热，香气扑鼻而来。
(18)、(红军不畏惧远征的艰辛，千山万水化做区区小事不足道来。五座大山蜿蜒荡起细小的波浪，高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸，金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。更使红军欣喜的是翻过了千里皑皑白雪的岷山，人人心情开朗，个个笑逐颜开。)
(19)、如，戏曲谚语记录了旧社会河南民间艺人的苦难生活：“为了一日三餐，夜里捆在台板”“台上笑脸迎，台下泪暗吞”“背包囊走管塘，开口饭不好吃”“年年难唱年年唱，处处无家处处家”“演戏演到死，没钱来烧纸”“鹌鹑戏子麻利猴，剃头修脚下九流”等，都反映了旧社会人民疾苦、隐忍悲惨的生活境遇。旧社会戏曲艺人没有社会地位，有些人甚至受尽了压迫和欺辱，可以说连“认认真真做戏，清清白白做人”的权利都没有。“行低人不低，卖艺不卖身”等谚语就反映了旧社会的艺人向整个社会发出的义正词严的呐喊。
(20)、振聋发聩：比喻用语言文字唤醒糊涂麻木的人，使他们清醒过来。
5、有关于戏曲的谚语
(1)、童话可以分为两大类。一类是由作家创作的，如安徒生童话：《海的女儿》《皇帝的新装》《卖火柴的小女孩》。一类是经有心人搜集、整理而成的，如《格林童话》，里面有许多故事，如《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》《勇敢的小裁缝》
(2)、最后一位！是我们心灵手巧的美术老师孔令荣~她以马戏团开场的方式，带着大家来到了一个可爱的指偶世界~这个世界有王子、公主、团长和小丑……一场热闹欢快的马戏表演，正式开始啦！
(3)、无祖不立，无师不传。关于戏曲的谚语要练惊人艺，须下苦功夫。
(4)、拳不离手，唱不离口。 要想人前显贵，就得背后受罪。 打你今朝有过，为你将来成人。
(5)、本是儒家闲戏剧，刚言漏泄祖师机。——宋 释绍昙《偈颂一百零四首▪其一》
(6)、 生活是戏剧艺术的源泉，舞台上的一切必须遵循生活真实这一前提，但生活真实又不等于艺术真实。艺术的真实是在生活真实的基础上，用艺术手段加以提炼、加工、美化的真实。又有“贵呼真实，又不必果真”之说。
(7)、一日不练自己知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
(8)、魏帝缝囊真戏剧，苻坚投棰更荒唐。——唐·杜牧《西江怀古》
(9)、酒面：一个蚊子哼哼哼，两个苍蝇嗡嗡嗡……。
(10)、一日不练自我知道，两日不练同行知道，三日不练观众知道。
(11)、五岳:东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山，中岳嵩山。
(12)、云深不知处。(处：地方) 忽然闭口立。(立：站立)
(13)、有志者事竟成《后汉书》 莫以善小而不为，莫以恶小而为之。(刘备)
(14)、台上一声啼，台下千人泪；台上一声笑，台下万人欢。
(15)、清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
(16)、《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：小嘎子是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的人。胖墩儿是个豪爽、随和的人。《临死前的严监生》：严监生是个爱财如命的守财奴。
(17)、戏曲界有句谚语叫“宁穿错，不穿破”，对吗？___
(18)、京剧剧目《群英会》中有与歇后语“周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨”相关的情节，对吗？___
(19)、释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。
(20)、对。吉剧是戏曲，是代言体；二人转属于曲艺，是叙述体。
(1)、 演员在舞台表演中所穿的戏装，包括戏装的形制、色彩、图案、质料等都要遵守一定的规范性，与人物的年龄、身份、性格、职业等方面相符合，不可单纯着眼于戏装本身的新鲜华丽。
(2)、意思是：要常练才能保持和提高，学习是要温故方能知新
(3)、(在噼噼啪啪的爆竹声中，送走了旧年迎来了新年。春风把暖洋洋的暖气送入屠苏酒，天刚亮时，家家户户都取下了旧桃符(贴的门神)，换上新桃符，迎接新春。)
(4)、 京剧表演中的行当只为演员创造角色提供基础，演员成功的扮演一个角色，除参照相应行当的造型特点和表演技术外，更重要的是不可忽略对所饰角色的思想行为和性格特征的研究。既参照行当造型特点，又能够从人物、剧情出发钻研角色，才能塑造出有血有肉的人物形象，把戏演得生动感人。
(5)、出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”
(6)、日月灯，云霞帐，风雷鼓板，天地间一场大戏；汤武净，文武生，桓文丑末，古今人俱是主角。
(7)、《晏子使楚》：晏子是个机智过人、临危不惧、爱国、能言善辩的人。
(8)、《增广贤文》的内容大致有这样几个方面：一是谈人及人际关系，二是谈命运，三是谈如何处世，四是表达对读书的看法。在《增广贤文》描述的世界里，人是虚伪的，人们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满了陷阱和危机。