龙字开头的成语有哪些
1、龙字开头的成语有哪些成语大全事
(1)、调动大家的兴奋度，增加大家的参与程度，提高团队的凝聚力，检验大家的反应能力。
(2)、 含有“兴”字的：兴高采烈、兴致勃勃、兴风作浪、兴师动众、万事俱兴、百废待兴
(3)、什么为你在各式各样的物品中选择此类物品;解释其特征。
(4)、 蛇字成语：蛇蝎心肠画蛇添足惊蛇入草龙蛇混杂怀弓蛇影牛鬼蛇神打草惊蛇
(5)、天鼋对于战士的作用，就表现在其巨大的天鼋甲壳上。能够成就黄帝功业的因素，应该是黄帝不同于他族群而独有的东西，这个东西，就是天鼋之甲壳。天鼋是龟类中拥有巨大甲壳的种类，黄帝杀死天鼋后取得天鼋坚硬的甲壳，这甲壳坚硬，能护卫人体的大部分，具有抵抗刀枪保护人生命的功能。在战争中拥有鼋甲，等于拥有了后代的盾牌一样。昊鸟族群的“两昊”，“以铜为兵”的蚩尤、“以火为神”的炎帝，都败在了黄帝的鼋甲战士手中，这才是黄帝取得战功的真实原因。
(6)、我认为，蛇、巳、虫是一个意思，都是指“蛇”。在黄帝族系的语言中，蛇开始被称作“巳”，后称作“虫”(现在也有称蛇为长虫的)，在龙文化与蛇文化的结合过程中，黄帝族系也称“蛇”为龙，以对抗“龙”文化的入侵，“虫”的概念也就扩充了，泛指“凶猛的动物”，这就形成了历史上的“虫”崇拜，如“蚩”“禹”等，都是凶猛的“虫”。
(7)、所需时间：30-45分钟，由团队人数及培训者安排
(8)、这是一个报数的游戏，规则如下：按顺序报数，但是里面的三和四的位置调换，应该报三的时候报应该报四的时候报十三和十四也是一样，七上八下，应该报七的时候不能发出声音往上跳一下，应该报八的时候也不允许发出声音，往下蹲一下。规则可以简述为颠三倒七上八下，报数为：一二四三五六跳蹲久.....看看谁最先出错，出错了可以继续参与，游戏结束的时候可以接受一些惩罚表演节目之类的。
(9)、祭祀。为了表达对崇拜物的崇拜，古人经常举办各种形式的祭祀，祭祀包括祭祀仪式、祭祀乐舞、献奉牺牲等。“祀”和“戎”，曾经是中国古代国家最重要的大事。
(10)、 形容刻苦学习的成语：废寝忘食、十载寒窗、悬梁刺股、程门立雪、囊萤映雪、凿壁借光
(11)、远古华人类认识了“火”，就把“火”命名为“华”。
(12)、二月初三为文昌诞辰日，文昌是主宰功名之神，文人雅士在这天敬奉文昌，求科举登第。旧俗，儿童在二月二这天行开笔礼，表明开始正式学习。过去的读书人要行四个礼，即开笔礼、进阶礼、感恩礼和状元礼，其中，开笔礼是人生的第一次大礼。仪式上要拜孔子像、讲授人生最基本的道理，赠文房四宝等内容。随着国家对国学的重视，现在很多地方也恢复了这项活动。
(13)、第一阶段两边成员各派一位代表至幕布前，隔着幕布面对面蹲下，训练员喊然后放下幕布，两位成员以先说出对面成员姓名或绰号者为胜，胜者可将对面成员俘虏至本组。
(14)、(数据结构|anyview题)第1章：绪论
(15)、在人智未开的年代，人类对遥远的太阳的认知是模糊不清的，也不具备认识太阳的智力。原始人只能凭直觉感性认知自己身边的东西。能够给原始人和远古人以刻骨铭心的触动的东西，就是“火”。“火”是“泛光”之列，当然能够给远古人以烙印。远古人认识的第一个“华”，就是“火”。
(16)、给每个人一张"优点与缺点"并告诉他们每人为其他人至少写出一条喜欢或不喜欢。
(17)、(龙飞凤舞)①形容气势奔放雄壮或姿态生动活泼。②形容笔势雄奇生动。
(18)、上古时期，“姬”由“女”+“巳”组成，巳是蛇
(19)、1987年9月10日，西水坡考古工地T176的东部第四层下，打破第五层的一个浅坑中，发现第二组用蚌壳摆组的图案。经认真清理，图案有龙、虎、鹿和蜘蛛(暂名)等。龙头朝南，背朝东，张口、伸舌、瞠目。龙口前方有一椭圆形的图形；虎头在北，两耳竖起，虎脸上眉、眼、鼻、口清晰可辨，背朝东，龙虎蝉联为一体；鹿似卧在虎背上，头朝北，臂上似卧一鸟，头北尾南；蜘蛛摆组于龙头东边，头南躯北；另在蜘蛛和鸟尾之间，安放一件精致的石斧，刃朝西北，背向东南。
(20)、早上你拿10块去过早，买了一碗热干面花了3元，买了一杯豆浆花了5元，买了5元的千层饼，老板又向你要了1块钱，请问早点老板应该找你多少钱？
2、龙 字开头的成语
(1)、由姓族人群进化成氏族人群，是很复杂的一个过程。氏，一是对人(主要是男人)的尊称，二是指氏族。经历了六个阶段的演化。
(2)、我一说黄人，马上就有人把我说的黄人理解成了黄种人。这不是我的本意。我说的黄人，是以黄为贵崇拜黄能的人，是喜爱玉的佩玉之人。所以这篇文章，就专门讲黄人的黄能崇拜的。
(3)、在蛇系族群由无系人群分化成姓族人群时，蛇作为共同的崇拜物，也只是头部发生变化，以表示她们是不同的姓族。蛇的头部变化，在红山文化区域，看得很清楚。可见，蛇形，是蛇系族群一直固守的信仰。
(4)、在远古语言不发达的时候，远古人不可能马上就形成“泛光物”即为“华”的认识。要形成“泛光”的物体为“华”的总结性认识，需要一个很长的过程。所以“华”为“泛光”是长久认识和总结的结果，肯定不是远古人的原始认识，而是远古人一代一代逐步认识的结果。
(5)、当原始人类从古猿型智人进化为现代型智人之后，人的意识产生，人类产生了人伦观念，人类逐渐脱离了原始群居的无伦状态，进入血族人伦阶段， 母系姓族会由此产生。母系姓族是人类最早的、也是存在最久的人类社会组织。母系姓族在其形成的过程中，往往采用一种和它最有利害关系的自然物作为本姓族的名称或标志，这就是姓徽(独特的图案)和姓号(语言称号)。
(6)、随机分组(如报数等)，按参训人数分成几组，15人左右为一组最宜;
(7)、随着文明程度的提高，远古人后来不再杀死灵童，而是把灵童供养起来使之成长，使灵童成为神灵或首领的转世接班人，享有神权和君权。
(8)、在中华文明起源的探讨中，“尼”与“华”和“夏”一样，是中华文明一个很重要的文明标签。
(9)、(龙门点额)北魏郦道元《水经注·河水四》：“《尔雅》曰：‘鱣，?有也。’出巩穴三月，则上渡龙门，得渡为龙矣，否则点额而还。”故以“龙门点额”喻仕路失意或科场落第。
(10)、有些族群，火依然是重要的，有火就活，无火就祸，在这些族群，火神是主神。这些族群，从华族群中分离出来。
(11)、参考：讲师可以在适当的时候与剩下的蛋，小鸡和老鹰等决胜负，使得只剩下一个蛋，其余都为人。
(12)、规则：分成若干小组，每一小组第一位组员准备好一支笔和一张空白纸，游戏开始向每小组第一位组员随意在纸上写一个字，然后将笔和纸传给第二人，第二人按要求写完一个字后交给第三位组员……直到组成一个句子。
(13)、村民们发现，原来是远处山里来的一群猴子干的坏事.于是村民们决定要好好整治这群可恶的猴子，他们在村子里找了几个枪法很好的猎手，(极其快速地说)‘一共三个’(说完后，检查大家抓手指的情况，无论抓的怎样都说大家的精神还不够集中，所以故事还要继续)。于是，猎手们就守候在香蕉园里，等着猴子的出现，一夜过去了，没有见到猴子的影子，就在天色开始蒙蒙发亮的时候，他们发现远处的山脚下有一些影子在晃动，果然是猴子出现了，他们开始数到底有多少猴子，一只、两只，又一只(此时要首先做出准备说‘3’的口形，然后迅速地改说‘又’，这时你会发现，许多有预盼的学员上当了，笑声响起，请大家再次恢复原来的姿势，大大小小十几只猴子连蹦带跳地向香蕉园跑过来，窜到香蕉树上，正准备大嚼香蕉的时候，猎人们举起了猎枪，(飞快地说：)‘呯、呯、呯’三枪。
(14)、第二阶段，是对嫁入女系家庭中的男人的普遍称呼，跟男性生殖地位的逐步认同相关联。
(15)、各阶段的学员都只能与同一阶段的学员决胜负。
(16)、由于“对偶交配”和“走婚”的风俗的盛行，男性频繁地走婚于女家，男女之间的感情向“爱情”升华，男性在女方姓族的家庭地位逐渐地获得认同，随着时间的推移，不少男人会滞留在女家生活一段时间，直到常居女家，成为女家事实上的一员，男人在女方姓族中的地位也会被姓族社会所承认，这就必然导致婚姻制度的诞生，所以，可能是在姓族时代的中晚期，“女婚男嫁”的婚姻制度，就被确立起来。男性在生殖上的地位被确立，为姓族社会所承认，以母系双亲家庭出现为标志。在房子的结构上，应该是分成若干单间的房屋，目的是为了方便夫妻的性生活和子女跟父母的分居。
(17)、 含有“想”意思的：浮想联翩、异想天开、朝思暮想、思前想后、冥思苦想、痴心妄想
(18)、(音乐|BiBiPiano)《克罗地亚狂想曲》
(19)、N是大地和天空，万物赖以化生和生活的场所；
(20)、(拼音)：lóngfèngchéngxiáng
3、龙字开头的成语有哪些
(1)、让客人说词语，格式为aa或abb.例如“我的屁股香喷喷……”“我的屁股红彤彤”都不错，当然，要把话筒给客人，让他自己说。
(2)、(音乐|Adaro)《EsIstEinSchneeGefallen》
(3)、为什么不向北迁移而要经西再到北或东呢？因为直到距今5000年以前，四川盆地还是湖泊沼泽地带，封闭的地理环境导致瘴气严重，不适宜于人类生存。四川的考古历史不超过5000年，就是这个原因。
(4)、在华(光明)崇拜时期，华族群进行了又一次分化。在华夏远古语言中，hua(华)、hao(昊、皞)都具有“光明”的含义，是光明崇拜存在的证据。其它汉藏语支系中，一般“hu”“gu”“gua”等词根都有“光明”的意思，比如苗语的gua，畲语的hu，藏语的gu，都具有光明、光华的含义。这些词语，都是由“华”(光明)派生的。从语言的角度上看，这些具有光明崇拜的族群，都是从华族群中分化和分离出去的。
(5)、 形容人很多的成语：人山人海、摩肩接踵、万人空巷、座无虚席、门庭若市、高朋满座
(6)、选几个口齿伶俐的人参加游戏，主持人要事先准备好一些词语。主持人说一个词语，要参加游戏的人反着说一遍，比如“新年好”，游戏者要立刻说出“好年新”，说错或者猛住的人即被淘汰。从三个字开始说起，第二轮四个字，第三轮五个字，以此类推，估计到五个字以上的时候游戏者就所剩无几了。
(7)、从华的演化上看，炎族群最早从华族群中分离出来，而且生活于寒冷地带，靠牧羊而生活，所以火族群虽然源自华族群，但是由于分化太早，火族群成为了一个新的族群，与华族群已经没有丝毫关系了。
(8)、《人类简史》之史上最大的骗局segment1
(9)、但学员必须说完要求的话后才能与下一位握手。
(10)、分析：活跃气氛，打破僵局，加速学员之间的了解。
(11)、在学员进行活动时，讲师可以要求学员相互问一问：要重一点还是轻一点;对服务是否满意
(12)、最原始“火”的来源，是因为遭电打雷击后，一些死亡干枯的树木被点燃，首先是树枝上冒着火苗，然后火越烧越旺导致整个树木燃烧，形成燃烧森林的大火，这个大火被远古华夏人命名为“华”，所以“华”是由树木和火苗组成，但“华”要表达的意思不是“树”，而是“火”，因为树木的燃烧就是“火”，所以“华”的本意是“火” ，华即火。在原始阶段人类还没有学会保存火种的时候，“火”不能离开树木而存在，所以原始的“华图腾”是“火树图腾”，原始的华崇拜是火崇拜。
(13)、 形容关心他人的：无微不至、体贴入微、问寒问暖、惜老怜贫、抑强扶弱、急公好义
(14)、 鼠字成语鼠目寸光鼠肚鸡肠鼠窃狗盗 投鼠忌器抱头鼠窜獐头鼠目胆小如鼠
(15)、(出处)：汉·张衡《东京赋》：“我世祖龙飞白水，凤翔参墟。”宋·苏轼《表忠观碑》：“天目之山，苕水出焉，龙飞凤舞，萃于临安。”
(16)、第一步：学员围成一个圆圈——组织者说LOOKUP、LOOKDOWN、LOCK——学员看上、看下，然后用目光锁定对面的一位同学，当两人的目光相对时，则拍手、出场交谈——交谈3分钟——没对上的继续。
(17)、 华表不是华的起源，而是华的结果。 在人们知道了人工取火后，人们不再需要特意树立干枯的大树来等待雷电的到来，所以这种在野外树立树木的活动逐渐演变成了在主要场地树立“华表”的习俗，华表实际也是树木，树立华表的目的当然不是为了获得“火”，而是为了场面的宏大和威严！
(18)、规则：上场的队员听主持人的号令，作出与号令相反的动作！
(19)、我认为此物才是龙，并且是现在的中国龙的主体造型，它是雷龙族群信奉的神灵，是蛇(华胥族群)和鳄鱼(雷龙族群)结合的文化产物，是华胥族群和雷神族群在古黄河下游及山东地区融合后的文化符号，比陶寺盘龙、夏代绿松石龙形器都要早，比红山文化的蛇形龙时代相当，它不可能是黄帝族群的崇拜物。
(20)、 描写伤心的成语：心如刀绞、泪如雨下、呼天抢地 失声痛哭
4、龙字开头的成语有什么?
(1)、十二只青蛙十二张嘴，二十四只眼睛四十八条腿
(2)、龙在形态上的统一经历了很长的历史过程。在古老的华夏大地上，有足龙与无足龙并存了成千上万年的时间，夏代的龙还是无足龙，而商代的龙又变成了有足龙，到西周重新变成了无足龙，春秋战国时代出现有足龙。以后才统一成蛇身有足龙，实现了龙在语言和形态上的统一。这也与在春秋战国时期，东夷彻底演变成了华夏编户的民族融合历史相一致。
(3)、(音乐|BrooklynDuo)《卡农》钢琴&大提琴
(4)、四是云。红山文化的勾云形玉器，部分造型可能与云有关；
(5)、看上图龍字的变化，龙就是蛇形物和雷声闪电的结合，最后的文字，就用“蛇形”和“音”代表了蛇和雷电，所以用“蛇形”和“音”代表了蛇和雷电的龙，是后华夏人进一步认识自然形成的第一复合型龙的形象，它最基本的构物元素就是“蛇”。
(6)、时间要求：大致需30分钟，具体时间取决于团队大小。
(7)、虎:虎视眈眈、虎头蛇尾、虎踞龙蟠、虎头虎脑、
(8)、他的书法在我们这些人之中要数佼佼者,一手字写得龙飞凤舞,十分出色。
(9)、让每个参与者之间相互反馈自己在成员眼中的优点与缺点。
(10)、游戏规则：邀请3-5位同事，选手齐站于台前，主持人一声令下即可开始吸桌上的啤酒，但是必须是用透明胶将二条吸管连接起来，谁在最短的时间内连接好吸管且最快将啤酒吸完的获胜。
(11)、培训师喊“大树”，松鼠不动，扮演“大树”的人就必须离开原先的同伴重新组合成一对大树，并圈住松鼠，培训师或临时人员就应临时扮演大树，落单的人应表演节目。
(12)、龙的文字构造和现代龙的实际造型，实际是名不副其实的，因为根据文字构造，现在的龙应该是没有足的，原因是什么呢？我认为是蛇系族群和龙系族群交互影响造成的
(13)、黄帝族系的基本崇拜——继承自姓族时代并一直坚持的蛇崇拜
(14)、“蛇”崇拜，是丛林狩猎族群的共同崇拜。但华夏的蛇崇拜，在农业种植也成为普遍的生产方式后，统一于龙崇拜，龙演变成了华夏农业的保护神，成为了农业族群的共同崇拜。但其它古氏族，特别是黄河以北的古氏族，还是保留蛇崇拜。黄帝族系，直到虞舜时期，还是蛇崇拜为主体。
(15)、一头被10公尺绳子栓住的老虎，要如何吃到20公尺外的草？
(16)、龙章凤姿、龙化虎变、龙头锯角、龙多乃旱、龙隐弓坠、龙拿虎跳、龙驭上宾、龙子龙孙、龙断之登、
(17)、游戏监控：迅速抽掉他们身下的凳子，可采取一些方式让他们松开双手坚持一会。最后慢慢的让他们站起来，关注女性和体重较大的队员，对于腰部有一定的要求。
(18)、 精神集中的近义词：全神贯注、聚精会神、心无旁若、专心致志目不转睛一心一意
(19)、小篆华：由“火”+“树”组成。意为一棵枝桠上冒着火花的树。
(20)、尼崇拜的起源就是“X”图腾。X图腾就是最原始的尼崇拜，即男女交合繁衍人类。这是人类两性关系和人类繁衍的本源。以后在女权姓族时代和男权氏族时代，分别对女性生殖权和男性生殖权进行了神化和神秘化，分别以女性生殖器和男性生殖器作为生殖崇拜的图腾物。如“呙”就是女性生殖崇拜的图腾，即女性生殖器；“且”就是男性生殖崇拜的图腾，即男性生殖器。
5、龙字开头的成语有什么
(1)、华尼尸人是最早的华族，也是考古上可以证实的有尼崇拜的人。
(2)、元宵佳节的热闹景象还未消散，我们又迎来了农历二月龙抬头，又称“春耕节”、“春龙节”，“中和节”，中和，指的是天地万物都各得其所，达到和谐境界，我们顺应自然万物的演变才能获得和顺，从此步入春天。
(3)、根据古文献记载和有关学者对红山文化的研究，黄帝图腾主要有５种：
(4)、龙标夺归、龙腾豹变、龙言凤语、龙拿虎掷、龙雕凤咀、龙心凤肝、龙蛇混杂、龙眉豹颈、龙威燕颔、
(5)、自娱自乐(用java的if语句完成一些简单的判断)
(6)、这个游戏是我亲身经历的。两人一组，一男一女背靠背夹住一只气球在起点向终点跑，终点还要放一个椅子，到了终点后要把气球放到椅子上然后坐爆，再返回起点继续夹气球。如果在跑动时气球落地，两人要从起点重新出发。在同样时间内哪组爆破的气球最多哪组胜出。一般爆破气球的任务都是先生完成，女士此时要尽快返回起点准备好气球，在跑动时，两人双臂最好能挽在一起，始终夹住气球，这是我的经验之谈。
(7)、结果：可能许多学员都只顾着增加握手的人数而未说完应说完的话。
(8)、 表示诚信的成语：拾金不昧、表里如言行一致、光明正大、光明磊落、路不拾遗
(9)、金文夷由以下部分组成：= (是戴孝的人，即孝子)+(s是稻草搓搅成的缠在孝子腰部的稻草绳，即要子。)，所以“夷”是由“孝子”加“稻草绳”组成。
(10)、由此可知，人类对自然物的崇拜，在人类的早期就已经开始了，如，华(火)、日、尼的自然能的崇拜，蛇(龙)、鸟、虎的动物能的崇拜，苗、黎、蒂的植物能的崇拜等，伴随人类的成长而不断进入人类的思考范围，逐渐演变成了人信奉和崇拜的对象，这些主体崇拜对象，就成了远古时代人们互相区分的标志，共同崇拜对象，就成了他们互相联系和认同的纽带。
(11)、皇的本意是“光”。以前我以为皇是太阳，其实，皇不是太阳，皇是“灯火之光”——灯光。“灯火辉煌”即是。皇是华的变体。华hua——皇huang，是尾音发生了改变。
(12)、火和太阳的分离，导致了火崇拜和太阳崇拜的分离。华崇拜中的火崇拜部分，被新产生的“火”的名称代替，火崇拜成为了一个新的崇拜对象，太阳依然被称为“华”。
(13)、所需道具：150张1元的崭新钞票(总数只能主持人知道，可适当加减)、计时器(可用电脑代替)、写着正确钞票张数的纸条、问的问题。
(14)、经过了黄帝的统中国东部族群和西部族群均以黄帝为祖，所以从这一点看，东部族群和西部族群都是黄帝的后裔。但是殷商的不同在于，殷商的祖族是玄鸟氏，玄鸟氏与黄帝的祖族黄鸟氏(黄人)一直就是姻亲关系，所以殷商就具有很强的独特性，他们不会服从黄帝后裔夏后氏的统治，所以在殷商的文字记载中会不见夏朝。他们战胜夏后氏后，很习惯于把夏人当做奴隶。
(15)、游戏规则：邀请6位同事上台参加，男女同事各三名。以“龙”字开头，所说的只能是成语或者是俗语谚语，成语的最后一个字为下一个同事成语的第一个字开头。字可以不一样，但是读音要一样，而且声调可以有变化。比如说，我姓“魏”，我们开头的字可以是“威”“为”“委”。接错或者接不上来的就要被淘汰，直到最后一名是可以获得奖品。今年是年龙，如果中间有人说出的成语最后一个字是“龙”，恭喜，这位同事可直接获得奖品。剩下的人可继续比赛。
(16)、准备好纸和笔，发给客人3张白纸，第一张写上姓名，第二张写上地方，第三张写上最爱做事情(地方和事情越夸张越好)，分别放进3个袋子里，再让客人抽，形成新组合，会有很多意想不到的有趣事。好处嘛——搞笑，消磨时间长，客人容易接受，如果有小礼品就更好啦，技巧自己掌握。
(17)、华的原始发音，可能是ha，后来演变成了hua，再后来就演变出了huo。
(18)、(龙生九子)古代传说，一龙所生的九条小龙，往往形状性格各异。后多用来比喻同胞兄弟的良莠不齐。
(19)、 描写颜色的成语：五彩缤纷五颜六色一碧千里万紫千红花红柳绿翠色欲流古色古香
(20)、目标;让学员理解到要在下属或同事有准备的情况下布置工作;根据一定的程序进行,并对自己所得到的帮助表示感谢.
(1)、英姿勃勃、生龙活虎、朝气蓬勃、龙马精神、生气勃勃、活龙活现、龙跳虎卧
(2)、各队抽出三名队员，随机抽取动物头饰，音乐开始后由主持人背对参赛队员随机喊某种动物“某某蹲、某某蹲、某某蹲完某某蹲”蹲错的被罚下场，最后哪队剩人最多为获胜。(道具：动物头饰、迪斯科舞曲带)本游戏技巧在主持人，尤其有领导在场上时，可连续喊领导所带动物名多次，绝对爆料。
(3)、D)事先强调要聆听，不要只顾自己，这很重要
(4)、小技巧：可事先写好一些备选项，以供他人选择，则进程会快很多。另外，注意要他人签名一定要清晰。
(5)、尼的起源——彭头山“x”字符就是最原始的“尼”
(6)、《国语·晋语四》记载：“昔少典娶有嬌氏，生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德，故黄帝为姬，炎帝为姜。”，“黄帝二十五子，得姓者十四人，为十二姓，姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依是也”，( 按轩辕子二十五人，惟青阳与仓林氏得姓姬)。《说文》也说，“黄帝长居于姬水，以姬为姓。”。《史记·三代世表》也说，“尧立后稷以为大农，姓之曰姬氏。——按姬姜为古大姓，姬本黄帝裔，故尧赐姓姬也。”，都指明黄帝是姬姓，可见黄帝为姬姓是确认的。
(7)、黄帝族系的基本崇拜——继承自姓族时代并一直坚持的蛇崇拜
(8)、走一走、扭一扭、见一颗柳树、搂一搂”，第二位就得说：走两走、扭两扭、见两颗柳树、搂两搂。数到十后返回从一开始。
(9)、小组成员围成一圈，任意提名一位学员自我介绍单位、姓名，第二名学员轮流介绍，但是要说：我是***后面的***，第三名学员说：我是***后面的
(10)、(离散数学|数理逻辑之命题逻辑)命题逻辑的推理理论
(11)、认识火之源，就要有智力了，所以，华为日的认识，是在人智开启之后。
(12)、对于我们能不能用“图腾”的观点来解释中华文明，我一直就抱有疑虑(尽管我也在用图腾一词)，因为“图腾”是印地安语，意思就是“他的亲族”，而我们的文化基因中，没有“图腾”一说。如果硬要用“图腾”来解释华夏古文化，“徽”(姓徽和氏徽)就是“图腾”。不同的是，华夏古人的“姓徽”(包括后来的氏徽)，是对崇拜物的高度抽象的提炼和融合后形成的综合和抽象表达的图案，而“图腾”是对崇拜对象本身的直接认祖，用图腾的观点来解释远古华夏文化，会步入歧途，因为我们会发现我们的先祖们信仰和崇拜的东西太多。但是在这些图腾性质的图案中，可以找到最基本的构徽元素，这些基本的构图元素就是中国诸族的共性所在。共性说明，中国远古的各个姓氏既有共同的起源和分化，又有各自不同的发展和融合。华夏本土的多个族群，信仰和崇拜的东西从本质上讲有惊人的一致性，龙、虎、龟、鸟、花、苗、黎、火、日、尼，无论是植物、动物、无生命物，它们中的一个对象可能是远古某一个姓氏或族群的主“姓徽”或“族徽”，但其它的对象也都是我们先祖们崇拜和信仰的共同对象，只是在崇拜中的地位不同而已。
(13)、 描写花的成语：花团锦簇、繁花似锦、百花齐放、姹紫嫣红、万紫千红鸟语花香花红柳绿
(14)、要求：如果到排尾句子没有结束则排尾的组员将句子写完整，写完后将所造的句子高举起来，最后以句子通顺，先举起造好句子的小组为胜。
(15)、要强调的是，对于“火”这个自然能，在远古人认识到它时，就称之为“华”，“火”的名称，是由“华”派生的，是后来的事情。
(16)、当左手(代表手#枪)靠近右手(代表兔子)时，右手要跑，边跑边说：“猎人追、兔子跑;猎人追、兔子跑”，当跑到最边的时候，左右手轮换，
(17)、请您维护环境卫生，不要乱丢垃圾，请不要在培训区域内吸烟；
(18)、天鼋应该是黄帝的第一个世代。黄帝的兴起，肯定与战争有关，而天鼋正是战争的需要，所以，黄帝的兴起，首先是天鼋氏。有熊氏继天鼋氏为黄帝，所以熊也为崇拜物。
(19)、(数据结构|anyview)第6章：二叉树
(20)、这样看，蛇形无足复合龙是一个文化体系。统一的特征是蛇形身体，不同在于头部。蛇形无足复合龙是蛇形身子和不同的头部造型结合的产物。这实际就是蛇崇拜族群发生分化后形成了不同的蛇龙崇拜，以不同的蛇头加以区分。
(1)、(Java学习|Javase)Java拾遗初步
(2)、可重复玩多次，亦可有一人同时扮演时钟的分针和时针，训练表演者的判断力和反应能力。
(3)、 兔字成语；兔死狐悲兔死狗烹 狡兔三窟乌飞兔走守株待兔
(4)、以凶猛和力量型动物和无生命物为氏族的族徽，是氏族社会的主要标志，这是对人类的战争的另一种表现形式。如，烈山氏之母族是姜姓族，以羊为姓徽，在烈山氏族兴起后，他们继承了羊族徽，同时用“炎”(火上烤)来作为自己氏族的族徽。轩辕氏之母族是姬姓族，本来以蛇为姓徽，在天鼋氏族兴起后，以天鼋(比龟更强更凶残)作为自己的族徽，蚩尤氏源自神农氏族，本风姓，蚩尤以枫(比风坚硬)为氏族姓，以“蚩”(山中猛兽的一种)为自己的氏族族徽，只有神农氏继承了母族风姓族的风为姓，以牛为氏族的族徽，就处于劣势，一代不如一代。
(5)、(离散数学|数理逻辑之命题逻辑)命题及命题联结词
(6)、让客人讲笑话或唱歌，可能常会遇到客人不配合，造成冷场。这时可以带动客人来鼓掌(鼓掌的方式有n种)，可以让客人学狗叫猫叫啊，让他跟你跟学绕口令之类相对简单的都可以。当然，为了鼓励他们参与，也可以分成几派来做节目(像对歌大赛)，派别就很好取名了噻：峨眉派、青城派、岷山派之类的都行。让没参与的人来评判，第一名的适当给点奖励!比如井冈山庐山的明信片啊都可以。
(7)、C)同时可举好几块牌子，有变化(可找人来帮忙举)
(8)、规则：由两人上场比拼，同在一个小盆中夹波珠，看谁在最短的时间内夹的波珠的数量多，多者获胜！(小塑料盆、波珠、纸杯、卫生筷)
(9)、在古代的祭祀活动中，让活人坐在祭位上，代表逝者接受人们的悼念，体现“事死如生”。这个代替逝者坐在祭祀位置上接受人们悼念的人，就是逝者之“尸”，这个“尸”也被称为“尼”。
(10)、随机分组(如报数等)，按参训人数分成几组，15人左右为一组最宜;
(11)、从东西族群的划分来看，商政权是由东部族群建立的。商政权的建立，可以看作是东夷势力的复辟(因为大禹之后应该是由东部族群的益接替大禹登天子位，但是被夏启夺取了天子位)——他们战胜了夏后氏建立的夏人政权。所以，“臣”就变成了家奴的形态，表示夏后氏的后裔，变成了殷商的家奴。
(12)、在祭祀活动中尸使用“尸”还是使用“夷”，与古尼人的生产生活方式发生变化导致祭祀内涵发生变化有关。
(13)、总体归纳，华夏远古的崇拜，可分为三个系统：
(14)、首先，四人一组背对背的坐在地上，必须是屁股贴地的坐下，然后，相互间挽着胳膊，一起站起来。成功后在加入两个人，就是6个人坐地起身，大家相互配合，看看最多可以多少人成功起身。坐地起身游戏能够培养大家的团结精神，所以游戏中最好有一个人能够担任带头大哥的角色，当大家准备好后，带头大哥喊“二”，然后大家一起发力并高喊“起”。当游戏参与人很多的时候，背部就无法着力了，这时就要靠两边人的胳膊配合了，总之，游戏很精彩哦。此游戏一般用破冰，在游戏的过程中成员之间有身体的接触也能迅速的拉近成员之间的心理距离。
(15)、重新开始，要求学员把手中的东西都按照上面的过程传递。
(16)、二是跟农业生产的需要有关。农业生产必须要造就一位呼风唤雨的神灵，来满足农业生产的需要。龙崇拜本身就存在于南方农业族群中，南方古龙的形象来自鳄鱼，是人民长期跟洪水作斗争的产物。在南方族群北迁到淮水及山东地区后，神龙的原始形象也就带到了东方。