关于孔子的名言和故事
1、关于孔子的名人名言
(1)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(2)、④《论语•子罕》子贡曰：“有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?”子曰：“沽之哉!沽之哉!我待贾者也.”
(3)、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。——孔子名句
(4)、全8册，是一套引导3～8岁孩子诵读国学经典，养成晨读好习惯的优秀儿童启蒙读物。
(5)、孔子名言。语出《论语·里仁》：“子曰：‘君子欲讷于言而敏于行’”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”朱熹引谢良佐注曰：“放言易，故欲讷；力行难，故欲敏。”《论语》中尚有许多同义之句：“慎言其余，则寡悔”(《为政》)、“古者言之不出，耻躬之不逮也”(《里仁》)、“君子耻其言而过其行”(《宪问》)等，均可反映孔子一以贯之之重行慎言思想。参见“敏于事而慎于言”。用什么诗句讽刺搬弄是非的人花如解笑还多事，石不能言最可人
(6)、(叶绍翁)春宵一刻值千金。(苏轼)从善如登，从恶如崩。
(7)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(8)、头尖身细白如银，论秤没有半毫分。眼睛长在屁股上，只认衣衫不认人。《针》
(9)、同学们一边诵读《论语》经典语句，还一边和同学互相讨论
(10)、君子有诸已，而后求诸人。(自己有善德，才能要求别人行善。)
(11)、在很久之前，孔子路过一个地方，正巧前面有一条河，没成想他们还没走过去呢，就有人掉进了河里面。孔子的徒弟会水，下去就把人给救了上来，而这件事也是轰动了整个村庄。
(12)、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子《论语》
(13)、易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。
(14)、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。——孔子《论语》
(15)、当你愤怒时，他告诉你：“小不忍则乱大谋。”
(16)、(诸葛亮)风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。(《战国策》)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
(17)、(刘禹锡)吃一堑，长一智。(古谚语)尺有所短，寸有所长。
(18)、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
(19)、举直错诸枉，则民服;举枉错诸直，则民不服。
(20)、子贡点了点头，问道：“如果有一块美玉在这里，您是把它放在匣子里收藏起来呢，还是找个好买主把它卖掉呢？”孔子莞尔而笑道：“卖掉它吧，卖掉它吧！我正在等着一个识货的买主呢。”④
2、关于孔子的一些名言
(1)、玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古之王者，建国君民，教学为先。
(2)、因此我们贯彻执行d的10九大精神，切实做好教育培训工作，为各企事业单位的人才建设、干部队伍素质等内容进行全方位的培训与督导。推进国际传播能力建设，讲好中国故事，展现真实、立体、全面的中国，提高国家文化软实力。
(3)、与人交，推其长者，讳其短者，故能久也。——孔子
(4)、怎么样？你记得多少？一部《论语》，大道至简，要言不烦，是天下最好的教科书，中华民族一读2000余年，百读不厌，百思不尽。
(5)、少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得
(6)、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。——孔子《论语》
(7)、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。——孔子名句
(8)、出门如见大宾，使民如承大祭。孔子人生境界的名言发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
(9)、居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉!
(10)、李文君老师为全校语文老师上了一堂《论语》教研课
(11)、由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。——孔子《论语》
(12)、子贡问曰："孔文子何以谓之文也"子曰："敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。"
(13)、康圣人的手段之就是质疑历代对于《论语·泰伯》这句话的解释(杭州公交上的标准解释)。康有为猜测“民可使由之”句“或为刘歆倾孔子伪窜之言，当削附伪古文中”。刘歆，虽然是经学大师，可他是依附王莽篡夺汉朝的坏人啊！当然，康圣人并没有什么真正的依据，只为了在当时环境下，为改革开放思想突围做的解释而已。《孔子改制考》就是这样编出来的。
(14)、当你成功时，他告诉你：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”
(15)、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。
(16)、(译文)人的性情本来是近似的，只是由于环境习俗的熏陶，便相距得远了。
(17)、最好都是昏昏噩噩，只知道照着我们的意思去庸庸碌碌一辈子，这句训诫不可谓不恶毒，它被千百年来中国的大小封建统治者奉为至宝，但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗?
(18)、(译文)不愿意别人加给自己的，也不要加给别人。
(19)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——孔子名言
(20)、(新唐书。关于分清是非的名言是非明而后可以施赏罚。——王安石
3、关于孔子的名言和故事
(1)、传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的`孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧!”
(2)、真相：这句其实是互文见义。其实原意是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”多少人还在洋洋得意：我喜欢看海，所以我是智者咯?
(3)、有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。
(4)、做智者是简单的，大家都能做到，但是能装傻，这是一种高明的举动，却是很少有人能做到的啊。”宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。
(5)、归与！归与！吾d之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之--孔子名句
(6)、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。——孔子《论语》
(7)、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!
(8)、子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
(9)、翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的知！
(10)、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠,不亦君子乎？”
(11)、孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
(12)、(《老子》)丹青不知老将至，富贵于我如浮云。(杜甫)但愿人长久，千里共蝉娟。
(13)、2008年北京奥运会开幕式上的孔子三千弟子
(14)、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说(悦)乎？’”王肃注：“诵习以时，学无废业，所以为悦。”王释“学”与“习”为一义，似专指诵读。但孔子教人学“六艺”，包括礼、乐、射、御、书、数，“诵习”仅是“一端”(见刘宝楠《论语正义》)。皇侃疏“时习”说：“凡学有三时。”一指年岁，二指季节，三指晨夕。近人蒋伯潜认为“学是知新，习是温故”(《十三经概论》)。
(15)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
(16)、饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
(17)、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
(18)、⑩《论语•阳货》子曰：“吾岂匏瓜也哉?焉能系而不食？”
(19)、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”
(20)、翻译：温习过去的东西并且由其中获得新的领悟，过去的事是可以作为老师的。
4、关于孔子的名言和故事有哪些
(1)、邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也
(2)、彼之理是，我之理非，我让之；彼之理非，我之理是，我容之。——史典
(3)、(孔子语录)君子欲讷于言而敏于行。--出自:孔子《论语》
(4)、更广泛的来说，无论任何现实问题，历史典籍上都并没有标准答案，我们必须调动我们所学的全部智慧，有继承又有叛逆，独立创新，做出属于我们的判断。而且这些判断的责任，必须由我们自己来承担，不能推卸给孔子、亚里士多德这些古人，他们可都已经去世很多很多年了，没法替我们买单了。
(5)、(孔子语录)温故而知新，可以为师矣。--出自:孔子《论语》
(6)、子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”(孔曰：“《韶》，舜乐名，谓以圣德受禅，故尽善。”)谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”(孔曰：“《武》，武王乐也。以征伐取天下，故未尽善。--孔子语录
(7)、(孔子语录)已所不欲，勿施于人。--出自:孔子《论语》
(8)、“古者生女三日，卧之床下，弄之瓦砖，而斋告焉。卧之床下，明其卑弱，主下人也。弄之瓦砖，明其习劳，主执勤也。”女孩生下来三天，得让她在地下躺着，给她一片瓦去玩。躺地下的意思，就是女人是地，是下等人第二性。玩一片瓦的目的，不是让她自己经济独立买房，而是表示以后要勤快干活，侍奉丈夫。
(9)、10九大报告中指出，优先发展教育事业。建设教育强国是中华民族伟大复兴的基础工程，必须把教育事业放在优先位置，加快教育现代化，办好人民满意的教育。
(10)、祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相若，哀者胜矣。
(11)、孔丘本人，“少也贱”，做过仓库管理员，放过牛羊，充当过吹鼓手，他的理想是恢复尧、舜、文、武时期的礼乐，绝对是一个有志青年。
(12)、翻译：说话一定要诚信，做事一定要坚定果断。
(13)、企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。
(14)、松湖实小语文教师李文君对《论语》这部经典理解得相当透彻深刻，对于为什么要将《论语》这部挺有难度的国学经典引入四年级语文课堂，他说，首先从做人的角度来看，《论语》中所包含的价值观是我们中华民族性格特色的源头，以“仁爱”为中心，以“孝悌忠信礼义廉耻”这八德为支撑，“厚德载物”，这种价值观念的树立能为学生未来人生的幸福成功奠定牢固的根基。
(15)、(刘禹锡)吃一堑，长一智。(古谚语)尺有所短，寸有所长。
(16)、(孔子语录)人无远虑，必有近忧。--出自:孔子《论语》
(17)、(《荀子》)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。
(18)、这辈子我干什么都可以，就是不能做一个一无所能，就能明辨是非的人。——王小波
(19)、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子《论语》
(20)、鲁定公五年，季孙平子、叔孙成子相继去世，阳货趁机谋逆，囚禁少主季桓子，执掌鲁国权位长达三年。但阳货没有任何家族底蕴和政治背景，自知势单力孤，于是就考虑提拔一些不得志或是身份卑微的名流贤士来辅佐自己。曾经被阳货瞧不起的孔子也成了重点笼络对象。阳货多次想要见孔子，孔子都避而不见。
5、关于孔子的名言有什么
(1)、(苏轼)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。(王安石)不以规矩，无以成方园。
(2)、有德者必育言，有言者不必育德。——孔子语录
(3)、这时牛车已经驶离了市肆，到了比较空旷的地方，颜回执辔向孔子说道：“当今礼崩乐坏，人心惶惶，夫子常常说‘为人如果没有仁心，礼仪对他又有什么用呢？’那么，究竟什么是‘仁’呢？”孔子从容答道：“约束自己复归于礼，便是仁。一旦做到克己复礼，整个天下便归向于我的仁心之中。行仁之事，全由自己，岂是由得别人的呢？”
(4)、——《汉书》多见为常，少见为怪。——(清)徐增听言之道，徐审为先。
(5)、当孔子周游列国最窘的时候，“陈蔡绝粮”，在陈国和蔡国之间，连饭都没得吃。弟子去讨了一点儿米回来，赶紧做饭吃。然而这时，孔子发现(也有的说是子贡告诉孔子的)，他最钟爱的弟子颜回(后人尊称复圣)竟然抓起一块米饭偷吃了。孔子也不明说，吃饭之前对颜回说，“我刚才梦见我死去的老爹了，想先祭奠一下，这饭得干净”。颜回说，“老师啊，这可不行，刚才做饭的时候，有烟灰掉在上面了，我怕浪费，拿起来吃了。”孔子很感慨，竟然差点错怪颜回这老实孩子了。(见《吕氏春秋·审分览·任数》《孔子家语·困厄》)
(6)、(孔子语录)小不忍，则乱大谋。--出自:孔子《论语》
(7)、不过，无论学什么，用什么，历史和现实都不是中小学课堂上的练习题，没有标准答案。我们必须探寻和试错，找到适合我们自己的道路。就像鲁迅先生曾说过的：“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?不如寻朋友，联合起来，同向着似乎可以生存的方向走。”
(8)、(译文)过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
(9)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——孔丘《论语》
(10)、益者三友，损者三友：友直(正直)、友谅(诚信)、友多闻(见多识广)，益矣；友便辟(性情暴躁，惯走邪道)、友善柔(过份优柔寡断或和颜悦色骗人)、友便佞(心怀鬼胎。谄媚)，损矣。——孔子《论语》
(11)、(孔子语录)有教无类。--出自:孔子《论语》
(12)、出自《论语》。已经完成的事情就不要再说了，已经做过的事情就不要再去议论，过往的事情不要再去追究。孔子这句话告诉我们不要为过去的事情所困扰。
(13)、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也--孔子语录
(14)、不患人之不己知，患不知人也。——孔子《论语》
(15)、——(唐)皮日体庸人之目，见利而不见害，见得而不见失。——(清)张伯行断，失于太速；察，伤于太精。
(16)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。
(17)、(古诗诗话)海内存知己，天涯若比邻。(王勃)海上生明月，天涯共此时。
(18)、君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过则勿惮改。——孔子《论语》
(19)、所以，全文“唯女子与小人为难养也，近之则不孙，远之则怨”讲述的是相处之道，大概意思是：如果站在男性的角度来说，与女子的关系很难处理好；站在官员的角度来说，与平民百姓的关系很难处理好。因为与他们过分接近了他们就不知道谦逊，过分疏远了就会怨恨。
(20)、(孔子)不入虎穴，焉得虎子？(后汉书)不塞不流，不止不行。(韩愈)不识庐山真面目，只缘身在此山中。
(1)、——(明)吕坤恶似是而非之人，忌似是非颠倒。——(清)魏源万事差错，只是是非颠倒。
(2)、教学时老师主要运用诵读，齐读、个别读、分角色读、表演读、吟唱或翻唱等等，要求孩子们熟读成诵，脱口而出。譬如四二班用《小城故事》的曲调在国旗下展示时歌唱《论语》的经典语句。
(3)、(张九龄)忽如一夜春风来，千树万树梨花开。(岑参)会当凌绝顶，一览众山小。
(4)、(《荀子》)不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。(司马迁)不患人之不己知，患不知人也。
(5)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(6)、传说，孔子年少而好礼，有一年的`秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧!”
(7)、译文：孔子说：“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方而来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我的学说,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗？”
(8)、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。
(9)、出自《论语·里仁》。君子说话要谨慎，而行动要敏捷。
(10)、(《管子》)操千曲而后晓声，观千剑而后识器。(刘勰)察己则可以知人，察今则可以知古。
(11)、孔子名言。语出《论语·学而》：“子曰：‘君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。’”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。朱熹注：“敏于事者，勉其所不足。慎于言者，不敢尽其所有余也。”(《论语集注》)又释：“事难行，故要敏；言易出，故要谨。”(《朱子语类》卷第二十二)另外在《荀子·子道》、《韩诗外传》、《说苑·杂言》等篇都有孔子语子路“慎言不哗”的记载。
(12)、翻译：君子的心地开阔宽广，小人却总是心地局促，带着烦恼。
(13)、(《国语》)D大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。(北齐书)大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
(14)、——(清)章学诚君子不以形迹疑人，亦不以言语信人。——(清)申居诚善观人者观已，善观已者观心。
(15)、孔子名言。语出《论语·为政》：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’”“罔”，迷惘。郑玄注：罔，犹罔罔无知貌。“殆”有两义：一为危殆，疑不能定。一为疲殆，精神疲怠无所得。当从前解。此句可与“温故而知新”章合参。近人杨树达注：“温故而不能知新者，学而不思也，不温故而欲知新者，思而不学也。”(《论语疏证》)孔子首倡学思并重，对孔门弟子有很深影响。如子夏言博学近思，《中庸》言博学慎思，都认为学思不可偏废。
(16)、始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
(17)、从小时候起，我们熟悉的“老师”里，必有一位是孔夫子。读书时那些要求“理解并背诵全文”的经典，你可还记得，我们一起来“温故而知新”！
(18)、君子喻于义，小人喻于利。——孔子《论语·里仁》