曾国藩的24条处世之道
1、曾国藩的24条处世之道有哪些
(1)、这些年来与官场内部以及与绿营的争斗,其实都是一种有隅之方,有声之音,有形之象,似巧实拙,真正的大方、大象、大巧不是这样的,它要做到全无形迹之嫌,全无斧凿之工。”——这是在唐明浩先生的书里找到的
(2)、严峻到哪层地步呢？曾国藩紧锁三角眉，在书房踱步思索。一个历来惯用的手段在他脑海里闪了一下——杀人立威。
(3)、大家从小到大有没有被父母管束，大家觉得父母管你合不合理，如果父母不管你你今天有机会来听司法考试吗？人类所有的艰辛努力都是要靠管束，都是要靠训练来形成的。所有的天资聪颖一定还需要的是艰苦的训练。
(4)、作一事，便须全副精神，注在此事，首尾不懈，不可见异思迁。--曾国藩
(5)、不能因为追求不到绝对的善而退向相对主义。我们依然是现实主义有瑕疵的善。
(6)、 锋芒毕露，为当权者所嫉，亦为同事所嫉，前者担心有人争权，后者出于嫉妒。
(7)、 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
(8)、最后是类比论，看不见的正义才是需要去相信的。
(9)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
(10)、事后论人，局外论人，是学者大病。事后论人，毋将智人说得及愚。局外论人，每将难事说得及易。
(11)、 凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
(12)、曾国藩对此头痛不已，召集幕僚没日没夜商量对策。曾国藩将各种阻挡裁军的因素一一做了分析，认为无银子补足欠响固然是一个很重要的因素，但不是决定因素。
(13)、俭以养廉，俭以保家：“家败，离不得个奢字。”
(14)、仅仅靠触觉就能感受到这么多的幸福，那么，如果能看见，我发现多少更美好的东西啊！
(15)、惟天下之至诚能胜天下之至伪;惟天下之至拙能胜天下之至巧。”
(16)、虽然我的眼睛看不到太阳，看不到闪电，看不到春天变绿的树枝，可是它们并没有所以不存在。——海伦·凯勒
(17)、 人生不如意事常八没有一份耐心，如何过得。
(18)、我不可能看见月亮从松树后面爬上天空，悄悄地越过中天，为大地铺上一条闪光的道路，但我好像明白月光就在那里。——海伦·凯勒
(19)、虚荣会给人带来痛苦，而且虚荣也不真实。虽然虚荣会有短暂的快乐。
(20)、(2)静坐。每日不拘何时，静坐四刻，体验来复之仁心。正位凝命，如鼎之镇。
2、曾国藩最励志的句子
(1)、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。--曾国藩
(2)、把你活着的每一天当做你的最终一天。——海伦·凯勒
(3)、聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。——曾国藩
(4)、如果自由不加限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削！
(5)、根好株好而后枝叶有所托；柱好梁好而后椽瓦有所丽
(6)、韦俊本是洪杨的人，在湘军大军兵临城下之时，开城献降。曾国藩认为，此时他的人头用来威慑大军再合适不过。
(7)、 “同学，看你长相眉清目秀，要不把你的肾脏卖给我？”“这同学说，老师我是有尊严的。”“我说50万，他说老师我有尊严好不好？”“五百万”“他说老师我真的有尊严”“五千万再加上上海两套房”“成交”“你有什么尊严？你的尊严不过就是用钱来计算罢了”
(8)、昨天我们说了曾国藩接清廷令，镇压太平天国运动。曾国藩历时13年，组建湘军，终将洪杨等人击溃。
(9)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
(10)、每天做好该做的事情，因为人要接受事与愿违，没人知道明天会拿到什么样的剧本，我们太有限了，我们只能做我们觉得对的事情，然后接受他的事与愿违罗翔老师告诉我们接受事与愿违的经典语录通用(40条)罗翔老师告诉我们接受事与愿违的经典语录(篇一)所以如果获得了什么成就，要积极的回馈这个社会，你的不一定属于你，你的机会属于你吗？时势造英雄。
(11)、我们最可怕的敌人不是怀才不遇，而是我们的踌躇，犹豫。将自我定位为某一种人，于是，自我便成了那种人。——海伦·凯勒
(12)、一些朝廷大臣认为曾国藩拥有“勤王”的实力，不得不防，一直在慈安、慈禧太后面前进言，年轻的慈禧意识到曾国藩的威胁，一直寻法解决曾国藩的湘军。
(13)、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。——曾国藩
(14)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败。--曾国藩
(15)、三乐：读书声出金石，飘飘意远，一乐也;宏奖人才，诱人日进，二乐也;勤劳而后憩息，三乐也。
(16)、(11)作字。饭后作字半小时。凡笔墨应酬，当作自己功课。凡事不留待明日，愈积愈难清。
(17)、曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
(18)、坚持阅读经典，与人类伟大的灵魂对话，走出我们固有的平庸与傲慢。
(19)、治学之法：“身到、心到、眼到、手到、口到”——博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
(20)、我们必须接受批评，因为它可以帮助我们走出自恋的幻象，不至于长久在道德和智识上自我陶醉，在自恋中走向毁灭。有人说，地狱就是灵魂在自我中心和自我迷恋中一直活到永远的轨迹。当你失去所有的谦逊时，你就和宇宙的实体脱节了。事实上我们远比自己想象的更伪善和幽暗。
3、曾国藩处世十大金句
(1)、问题在于，相当多的人不愿意离开湘军。他们不是留恋军营，而是因为多年的军营生活养成了他们漂泊、冒险、嫖赌、斗殴、吃现成饭、用大把钱的习气，他们不屑于再做单调的、贫寒、勤俭、规矩的乡下佬。这些人大多数是兵勇。
(2)、如果有一天你自己成为了犯罪分子，孤立无援无路可走，你就会明白为什么律师要为犯罪分子做辩护。
(3)、刚柔并济：“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
(4)、好好儿利用你的眼睛吧，就像明天你将遭到失明的灾难。——海伦·凯勒
(5)、凡事皆贵专心，有所专宗，而博观他途，以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。--曾国藩
(6)、 轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
(7)、“人和人相处像刺猬一样，合在一起扎的疼，离开了又觉得孤独。”
(8)、 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。
(9)、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”
(10)、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。
(11)、人类不是财富的聚集体，人类是精神的聚集体，能够把人聚合在一起的永远是精神。
(12)、况且，打压洪杨之际，朝廷总是亏欠粮饷，各营军官都依靠攻城略地、巧取豪夺聚敛财富；兵勇虽或多或少也能拿到分成，但他们仍指望朝廷能将欠下的粮饷发还。
(13)、每个人的人生剧本都是独特的，每个人的人生剧本都是精彩的，不要去羡慕别人，因为你没有可以羡慕的。
(14)、心常用则活，不用则窒。常用则细，不用则粗。
(15)、本书摘其家书中的精品，运用他修身齐家的具体事例，解读他继承先人遗训、结合自身体会，教导兄弟子侄成人成才的高妙策略，从而传扬中华民族的优秀家教传统，并使之有益于现代家庭。
(16)、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。——曾国藩
(17)、盖世人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒财断无不成之事。此三者缺一不可。
(18)、只是一个见小，便使百事不成，亦致百行尽堕。——曾国藩
(19)、不得不说，这一绝招果然有用。从那天开始，各营裁军的消息不断传来。临月底，十五万湘军水陆两支人马，只剩下一万人，若朝廷还嫌多的话，连这一万人也不可留。
(20)、 莫苦悔已往愆尤，但求此日行为无惭神鬼；休预怕后来灾祸，只要暮年心气感召吉祥。
4、曾国藩的人生哲理
(1)、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何？我做不到，甚至想都不敢)；其“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止)；第“学问之道无穷，而总以有恒为主。”
(2)、勤以养生，勤以致富——“人败，离不得个‘逸’字。”“天下百病，生于懒也。”“人不勤则万事俱废。”“千古之圣贤豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一个勤字。”
(3)、看惯了黑夜的人，不应该习惯黑夜，而是应该期待黑夜中的光明。
(4)、约束不等于压迫，冷静和理性不等于冷淡和麻木。
(5)、卡夫卡说：一本书就像一把利斧劈开我们冰封的内心。
(6)、(5)读史。丙申年购《廿三史》，大人曰：“尔借钱买书，吾不惜极力为尔弥缝，尔能圈点一遍，则不负我矣。”嗣后每日圈点十叶，间断不孝。
(7)、人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。欲求变之之法，总须先立坚卓之志。曾国藩一生追求“明德、新民、止于至善，以及格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的理想道路，“立德、立功、立言”是他一生追求的“三不朽”目标，其道德、词章、文治、武功皆有可观者。
(8)、我的身体虽然不自由，但我的心是自由的。就让我的心超脱我的躯体走向人群，沉浸在喜悦中，追求美好的人生吧！
(9)、曾国藩曰“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。古之精相法者，并言读书可以变换骨相。”
(10)、人心隐藏着整个世界的败坏，我们每个人心中都藏着一个张三。
(11)、看见的正义你不需要去相信，看不见的正义才是需要去相信的。
(12)、曾国藩曾说"余谓天子或可不亲细事,为大臣者则断不可不亲".
(13)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(14)、凡做好人，做好官，做名将，俱要好师、好友、好榜样。
(15)、“对于私权而言，只要法律没有禁止的，就是我们的权力，对于公权而言，只要法律没有授权的就是被禁止的
(16)、曾国藩先传令韦俊到江宁城，(曾国藩所处)设下陷阱引诱头脑简单的韦俊上钩，然后令人将他“名正言顺”地拿下。
(17)、广积聚者，遗子孙以祸害;多声色者，残性命以斤斧。——曾国藩
(18)、虽然一种违反道德的行为不一定是犯罪，但一种道德上被容忍甚至被鼓励的行为一定不是犯罪。
(19)、三是求仁则人悦。这一点与孔子的仁爱思想相同。所谓“己欲立而立人，己欲达而达人。”一个人若能将仁爱思想牢记心中，事事想人之所想，急民之所急，别人都会看在眼里。此后做人做事，又何愁不能成功呢？
(20)、曾国藩擅于揣摩他人心理，善攻心计。他意识到自己功高盖主，在朝堂上一定会成为众矢之的。于是主动在慈禧焦急之际，上书慈禧太后，一定会在1个月之内裁撤湘军十之八九。慈禧受到来书，喜上眉俏，对旁人说道：“曾国藩如此赤胆忠心，堪当大任。”
5、曾国藩的24条处世之道是什么
(1)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
(2)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化；办事无声息，既要老到，又要精明。
(3)、道德规则，法律不是限制的自由，而是让人更好的去行使自由，就像同学们开车一样，你说你想随心所欲的开你的驾驶更自由，还是遵循交通规则，驾驶更自由当然是遵循交通规则更自由，所以这是我一直的观点，认为年龄(性同意年龄)应该提高多少岁了，18岁！
(4)、手里的军队没了，对朝廷的威慑则不存在，那么，朝廷想让你死，你不得不死。人为刀俎，曾为鱼肉，英雄自剪羽翼，相当于虎落平阳被犬欺。这些道理，聪明如曾国藩，不会不知。
(5)、古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。——曾国藩
(6)、思想的火花和智慧的种子，竟能播种在无知与腐朽的草堆里，令人叹息。——海伦·凯勒海伦凯勒告诉我们努力读书追求梦想的名言生命要不是一场大冒险，要不然就是一无所有。——海伦·凯勒
(7)、自由一定要受到规范的限制，因为如果自由不受限制的话，一定会导致强者对弱者的剥削。很多人都说，我要自由，我要自由，但是这种自由是一种积极追去是一种放纵的自由，各位同学就会发现，大江大海河水，如果自由奔放，可不可怕？非常的可怕，会泛滥成灾的，所以为什么有河道为什么有堤坝，就是希望把这些水引到它应该去的地方，而我们的道德规则就是对人的自由进行合理的引导。
(8)、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”
(9)、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
(10)、世界上最好和最美的东西时看不倒也摸不到的……它们只能被心灵感受到。——海伦凯勒
(11)、读书是一个什么悖论呢？我因为求知而读书，但是当我越来越阅读的时候，我越来越承认自己的无知，这是悖论。
(12)、(12)夜不出门。旷功疲神，切戒切戒。(插图)
(13)、立身之道，内刚外柔;肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩
(14)、(8)保身。十月二十二日奉大人手谕曰：“节劳，节欲，节饮食。”时时当作养病。
(15)、法律不能超越社会常识的限制，不能超越民众朴素的道德情感，要考虑伦理的色彩。法律无非解决的是社会生活中的矛盾，千万不要带着法律人的傲慢，这种傲慢其实是不学无术的一种体现。
(16)、对于凌驾命运之上的人来说，信心就是生命的主宰。——海伦·凯勒
(17)、“在自己的使命中超越虚荣和虚无，勇往直前，一无所惧。”