德国哲学家黑格尔名言
1、德国哲学家黑格尔名言名句
(1)、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
(2)、最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上，让微风吹来，眼望着天空，温柔的灵感也始终不光顾他。
(3)、—— 激情，在这个时代，与肉体的关联更紧密。伟大的事业？一些人说，这是什么东西，不认识！！！事业？一些人说，这个理解，努力奋斗闯一番事业。
(4)、给婴儿洗澡后，不能把婴儿连同脏水一起倒掉。
(5)、—— 国人喜欢以史为镜，从祖先那里学做人的道理，学智慧。不过，学了那么多做人的道理和智慧，依旧会犯下先辈们犯过的错误。从大局观而言，历史重演，也时有发生。
(6)、我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。
(7)、这个观点，互为因果，又相呼应，主次分明，又位置互換，相互印证。既说明了社会发展的一般规律，又辩明了因果，主次的复杂特性。
(8)、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界。
(9)、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。
(10)、人的一切文化之所以是人的文化，乃是由于思想在里面活动并曾经活动。
(11)、凡是现实的都是合理的！历史发展的任何阶段，都有天时，地利，人和的客观环境，和历史，政治，经济的社会背景。而现实的真善美，假恶丑并存，公序良俗的道德理念于歪风邪气混淆于世，法律法规于违发犯罪不停的搏杀，和平与战争的呼声，自古至今此起彼伏！这些现实恰恰说明了人性的两面性，和矛盾的主次关系，揭示了社会发展从自然到必然的规律。所以说凡是现实的都是合理的。《这是指泛意的社会现象，并非狭意的社会现象》。
(12)、一个灰色的回忆，怎能抗衡现在的生动与自由。
(13)、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
(14)、提起这两人很多人都能说出其相似之处。比如出身，他两出身都不好，皆因贫穷，而从小无大志，而后来时势造英雄，历史把他们推到了前台，造就了一代王朝。他们都是开国皇帝，而且都是治国理政的榜样。最后，重要的相似之处在于杀功臣，例子太多了，比如刘邦杀韩信，那就“飞鸟尽，良弓藏：敌国破，谋臣亡”令后人为官在朝不禁惊叹。朱元璋杀李善长等人，手段残忍，这两人应该是最好诠释这句话的人了！
(15)、一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。
(16)、“人的欲望就像高山上的滚石一般，一旦开始就再也停不下来了”。
(17)、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。
(18)、一个人如果把从别人那里学来的东西算作自己的发现，这也很接近于虚骄。
(19)、应该说他们两的相似充满着传奇色彩。首先，他们当选总统时间相隔了一百年，林肯是1860年，肯尼迪是1960年。其次，他们进入国会成为议员时间相隔一百年，分别是1846年和1946年。第两人遇刺时间都在星期都是头部中弹。最后，两个凶手都是南方人，而且都在审判前遭遇暗杀。这些惊人的相似真的是充满了传奇色彩。
(20)、同时他又说：“只有那些永远躺在坑里从不仰望高空的人,才不会掉进坑里.”
2、德国哲学家黑格尔在德国演讲录中把
(1)、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。
(2)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
(3)、健全的常识是一个时代的思想方式，其中包含着这个时代的一切偏见，常识总是为它所不自觉的思想范畴所支配的。
(4)、哲学史的本身就是科学的，因而本质上它就是哲学这门科学。
(5)、—— 回想一下自己的生活，它的目标是什么，是被自己视为宝贵的东西吗？不少人对此表示无奈。其他不说，房算是不少人生活的主要目标。房是宝贵的东西吗？房不是宝，只是贵！
(6)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
(7)、义务所限制的并不是自由，而只是自由的抽象，即不自由，义务就是达到本质，获得肯定的自由。
(8)、爱情确实有一种高尚的品质，因为它不只停留在性欲上，而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵，要求以生动活泼，勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。
(9)、“一个民族有一群仰望星空的人，他们才有希望。”
(10)、无知者是最不自由的，因为他要面对的是一个完全黑暗的世界
(11)、一个过于强调感恩的文化是不可能孕育出民主的，因为无法在人与人之间建立起平等的关系。
(12)、个性像白纸，一经污染，便永不能再如以前的洁白。
(13)、 无知者是不自由的，正因和他对立的是一个陌生的世界。
(14)、每个人都是一个整体，本身就是世界，每个人都是一个完满的有生气的人，而不是某种孤立的性格特征的寓言式的抽象品。
(15)、在亚里士多德看到一个世界的地方，伽利略，牛顿和爱因斯坦看到的则是另一个世界。
(16)、只有那些躺在坑里从不仰望高空的人，才不会再掉进坑里。
(17)、自然美只是为其他对象而美，这就是说，为我们的眼睛得到满足。
(18)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
(19)、“花蕾、花朵和果实”：花蕾孕育了花朵，花朵又孕育了果实；但花朵的怒放正是否定了花蕾，果实的结出也正是否定了花朵，由此看来，这个否定的过程
(20)、我们所经验到的世界是由人的解释或虚构一层一层累积出来的。
3、德国古典哲学黑格尔的哲学思想
(1)、有一些宝贵的东西作为它的目标时，生活才有价值。
(2)、自卑往往伴随着怠惰，往往是为了替自己在其有限目的的俗恶气氛中苟活下去作辩解。这样一种谦逊是一文不值的。
(3)、“密涅瓦的猫头鹰”：“密涅瓦”即希腊罗马神话化中的智慧女神雅典娜，栖落在她身边的猫头鹰则是思想和理性的象征。
(4)、“庙里的神”：庙之所以为庙，是因为庙里有被人供奉的神，如果庙里无神，那也就不成其为庙。
(5)、是与无并非仅仅消亡于对方之中，事实上它们只是无法区分的。
(6)、一个恶徒的犯罪思想也比天堂里的奇迹更伟大，更崇高。
(7)、“消化与生理学”：黑格尔用消化与生理学的关系来比喻思维与逻辑学的关系。
(8)、“厮杀的战场”：黑格尔把哲学是比喻为一个“厮杀的战场”即充满哲学思想的互相批判，而且这种相互批判永远也不会完结。
(9)、格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔，德国古典哲学的代表、政治哲学家。他对德国的国家哲学作了最系统、最丰富和最完整的阐述。
(10)、纯思想的论调：放弃用任何主张来支配思想的道路，仅只跟从思想的脚步。
(11)、人类从历史学到的唯一的教训，就是人类没有从历史中吸取任何教训。
(12)、凡一切事物，其自身的真相，必然是思想所思的那样，所以思想即在于提示出对象的真理。
(13)、所谓学习是指接受一种异己的东西进入思维的意识，这乃是用事物去填满一个空的空间的机械联合过程，而这些事物对于这空间乃是生疏的、不相干的。
(14)、他在1807的巨著《精神现象》(ThePhenomenologyofSpiri)中提到了主从辩证关系。在这本书中，黑格尔指出拥有奴隶的主人最终会失去人性。尽管他当时并不知道机器人的存在，但他也描述了自己眼中的世界以及人与机器人的关系。
(15)、民族不是为了国家而存在的，民族是由国家创造的。
(16)、为了一个永久的目标，不得不赋予一个永恒的记忆。
(17)、只折磨自己是单相思，只折磨别人是虐待狂，既折磨别人更折磨自己是爱情。
(18)、—— 真善美，他们仨，已然犹如无字天书。如果有谁在人群中大呼，“让我们为追求真善美而努力吧”，绝对会被当成精神病。
(19)、现代自由的出现，是历史的一个必然产物，也是历史的一个偶然产物。
(20)、—— 很不巧，我们正处于一个过去强调感恩的文化氛围中。那么，现实生活中存在的大量事实印证了黑格尔的这个观点吗？平等，理论上被提倡；而事实上不少人都在抱怨不公，相关的热点新闻也层出不穷。黑格尔大神，说对了。
4、德国哲学家黑格尔的名言
(1)、“同一句格言”：同一句格言，在一个饱经风霜、备受煎熬的老人嘴里说出来，和在一个天真可爱、未谙世事的孩子嘴里说出来，含义是根本不同的。
(2)、在纯粹的光明中就像在纯黑暗中一样，看不清什么东西。
(3)、只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。
(4)、历史首要的并不是物质生产力的发展，而是精神获得知识的努力。
(5)、之前德国哲学家黑格尔说，一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。
(6)、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的，并且是一个实实在在的人。
(7)、一个志在有大成就的人，他必须如歌德所说，知道限制自己。反之，什么事都想做的人，其实什么事都不能做，而终归于失败。
(8)、—— 在低俗成风的时代，深刻的灵魂少之又少，审美也停留在表面。
(9)、精神为了用一种占有自身的观点来理解和把握自身，改变了它的范畴，更真实，更深入，更密切，也与自身更一致地把握了自身。
(10)、世界历史并非一片幸福的土地，幸福只是历史上的空白一页。在世界历史当中能获得的是满足感，而非幸福。
(11)、我们的理性独立于特殊的关切，而规定意志的能力构成了我们的自主与自由，构成了我们的根本价值。
(12)、历史活动源于“人的需要，冲动，倾向和热情。”
(13)、知识不是从学习得来，而只是对于已经存在于心灵内、灵魂内的东西的一种回忆。
(14)、一个深广的心灵总是把兴趣的领域推广到无数事物上去。