八月十五的故事简短
1、八月十五的故事简短概括
(1)、虽然我的故事不如卢梭的精彩，但却是陪伴我成长的精神食粮，月圆之时，总是倍思亲，这或许是因为每个人成长过程中都有着独特的记忆：与父母一起、与兄弟一起度过的中秋时光。
(2)、相传，嫦娥偷吃了丈夫后羿从西王母那儿讨来的不死之药后，飞到月宫。但琼楼玉宇，高处不胜寒，所谓“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，正是她备感孤寂之心情的写照。
(3)、日常，家中有大闺女、小媳妇的人家，要出高价钱向他买门槛子。谁家不买门槛子，不管是闺女房还是洞房，他可以随意出入，想跟谁睡觉就跟谁睡觉。如果拿钱买了门槛子，他就稍微给点面子。
(4)、到了起义的那天晚上，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。消息传来，朱元璋高兴得连忙传下了口谕，在即将来临的中秋节就让全体将士与民同乐，并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”，作为节日糕点赏赐群臣。
(5)、也就是说人的心灵一样，你的心灵永远是曲解的，但是等到你的心能够成为一种“圆”了，就是圆融了，也就是说你能够好。当然在古时候说到很多中秋节的故事，包括《嫦娥奔月》，对不对啦？(对)
(6)、到了起义的那天晚上，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。 很快，徐达就攻下元大都，起义成功了。
(7)、在唐代，中秋赏月、玩月颇为盛行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，中秋节开始成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载就有“八月十五中秋节”。传说唐玄宗梦游月宫，得到了霓裳羽衣曲，民间才开始盛行过中秋节的习俗。
(8)、到了八月他家还是和以往过中秋节一样，桌上摆满了丰盛的酒菜。薛勇不停地给坐在对面的鞑子酌酒、夹菜，鞑子对于他的特别热情感到异常地高兴。10多杯烈酒下肚。鞑子已是满脸通红，说话舌头打颤。这时的他，不是人喝酒，已是酒喝人，他失控地一口一杯，语无伦次地说:“我喝、你喝、喝好、喝死也要喝!"
(9)、当时，中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治，纷纷起义抗元。
(10)、这件事不知怎么被逄蒙知道了，他一心想把后羿的仙药弄到手。八月十五这天清晨，后羿要带弟子出门去，逄蒙假装生病，留了下来。
(11)、中秋节吃月饼相传始于元代。当时，中原广大人民不愿忍受元朝统治阶级残酷的统治，纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗的力量准备起义。
(12)、一起手作精致的月饼，这不仅是一份对节日的情怀，父母对孩子的陪伴，家人之间的相互协作。更重要的是在中国的佳节里，传统文化中，去了解人类智慧结晶的手工艺是如何传承和坚守，还有创新。中秋佳节也因此变得更加有意义，并且与众不同。
(13)、一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。
(14)、服下此药，能即刻升-天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣。三天后，后羿率众徒外出狩猎，心怀鬼胎的蓬蒙假装生病，没有外出。
(15)、摩卡桃山皮月饼+红酒蔓越莓月饼+和风抹茶月饼
(16)、嫦娥身边有只玉兔。据说嫦娥身体变轻，开始升空时，惶恐中抱起了一直喂养的白兔。白兔便随她一起上了月亮。玉兔在月宫有一只捣药杵，夜晚在药臼中捣制长生不老的灵药。这个神话传到日本后，变成了玉兔在捣年糕。
(17)、薛涌想到死去的雪莲，就把满腔仇恨集中到家鞑子的身上。他以后那儿也不去，日夜不出糕饼房。白天做糕饼，夜里用纸包，一个人要做几个人的活。
(18)、星子自古便是中原进入岭南的水路交通枢纽、商埠码头，是岭南承接中原风俗最早的地方。这里商业繁忙，经济发达，因此星子很早便有了八月十五过中秋节的习俗。星子过八月中秋节的隆重程度，一点也不亚于过春节。送月饼、送子鸭、舞火龙，是星子人过八月中秋节的三大习俗。
(19)、深鞠一躬！井陉县委书记，你在跟谁“过不去”？
(20)、 又到中秋节了，各大商家的货架上早摆满了各式各样的月饼，有五仁的、豆沙的、枣泥的、蛋黄的、各样水果的等等。这月饼油大、馅儿足、分量重，咬一口，甜腻腻的。我不爱吃月饼，总觉得腻得慌。每到这个节日，我总想烙点糖火烧吃，而这糖火烧是从老妈那里传承来的。
2、八月十五故事由来
(1)、中秋节，最馋我的当然是那甜甜的月饼了。你看，一块块裹着油纸、烤得金黄金黄的圆月饼静静地躺在盘子里，正散发出一股又一股淡淡的甜香味，母亲小心地剥开那泛着亮光的油纸，把小小的月饼放在我的手心，“月饼是手心里的甜月亮，月亮是夜空中的圆月饼。”我望望天上的月亮高兴地说，听了我的话，全家人都笑了。
(2)、 “中秋”一词始见于《周礼》，周时已有秋分祀月之说，秦汉前后有中秋敬老的活动，还赐以糍粑饼。赏月、祭月、敬老习俗汇合起来，经过长期发展过程中不断增益，就成了后世的中秋习俗。到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”，这个节日盛行于宋朝，至明清时，已成为我国的主要节日之一。
(3)、星子的月饼有“豆沙月饼”和“五仁叉烧月饼”。星子的豆沙月饼，是这一带方圆百里的特色饼食，它的工艺和口味是湘南和广府月饼的融合，既有广府月饼的鲜甜、又有湘南月饼的香脆。星子的五仁叉烧月饼更是独具特色，因为星子本地盛产花生、瓜子，炭烧猪肉也是星子特有的烧猪做法，将这几种星子的特产糅合在一起作为月饼馅，吃起来色香味俱全，真是岭南一绝。
(4)、人家发脾气不会在中秋十五发的，如果在中秋十五讲讲话就想发脾气，那就说明这个人是不圆满的心理。
(5)、八月十五走亲戚时，都会吃到小鸡。这是因为家家都会在五六月份买十几只小鸡，到了八九月份，基本上都长成了，客(读KEI)来了，总要招待啊，拿什么招待？在上世纪七八十年代，不要说吃猪肉了，你有钱也买不到，计划经济年代，什么都是定量供给。家家有点自留地，即除了生产队里分些粮食外，你还可以在自留地里种点吃的，如豆角、高梁、茄子等，也会有黄豆、棉花、芝麻等农作物，我家的自留地是在庄东头，那七分地里，留下了我对父母勤劳身影的怀念。
(6)、夜深了，夜幕中的月亮显得更加明亮了，这时，母亲便指着月亮微笑着给我讲那个民间传说，母亲说，月亮的宫殿里住着美丽的嫦娥仙子，她养着一只可爱的玉兔，每到夜晚，玉兔都会在月宫的廊下，拿着捣药杵在药臼中捣制长生不老的灵药……我看着月亮上面那隐约的轮廓，总是想像着有一天能遇见美丽的嫦娥仙子，我想她一个人住在高远、清冷的月亮上面，肯定很孤独，我想我这么小的小孩子，一定可以做她的好朋友吧！还有，我也在暗暗期盼玉兔送我几粒长生不老药，有了它，我们一家人便会永远相守在一起了……
(7)、父亲吃完晚饭，母亲收拾完毕锅灶，哥哥便搬了那张小方桌到院子中，我赶忙搬来五个小凳子，这时，母亲从屋子一角的柜子里取出家里最漂亮的盘子，把它们清洗干净后放在小方桌上，父亲带回来的瓜子、花生，糖果终于放进盘子里了，我望着它们，觉得口水都要从嘴巴里淌出来了。
(8)、“嫦娥，嫦娥”后羿连声呼唤，不顾一切地朝着月亮追去。可是他向前追三步，月亮就向后退三步，怎么也追不上。
(9)、中秋节成为一年之中的重大节日，又与科举考试有着极其微妙的关系，在我国封建社会，开科取士，一直是统治者十分重视的一件大事。而三年一次的秋闱大比，恰好安排在八月里举行。
(10)、中秋是一个圆，月亮的圆，月饼的圆，以及每个人心中所追求的美好的团圆。团圆是中秋的主题，也是中国人文化心理的最终归宿。无论是寄托给满月的愿望，还是中秋夜各种有趣的风俗，最终都在家人的笑脸中凝成永恒的快乐。
(11)、她背上沉沉的藤篓攀上虹桥，没想到刚走进月亮，虹桥“喀啦”一声断落了。姑娘想妈妈眼泪汪汪，从此再也回不了家乡。她每一天都在桂花树下舂米，一杵一杵，舂得白米细又细，匀又匀，日复一日，年复一年，谷子杵成了白米，白米杵成了细粉。
(12)、鞑子，是历史上汉人对蒙古族人的称谓。公元1206年，蒙古族人建国，1271年入主中原，建立了元朝。
(13)、后羿为老百姓除了害，大伙儿都很敬重他。很多人拜他为师，跟他学习武艺。有个叫逄蒙的人，为人奸诈贪婪，也随着众人拜在后羿的门下。
(14)、“八月十五月儿明呀，爷爷为我打月饼呀，月饼圆圆甜又香啊，一片月饼一片情哪……”小时候，每当中秋临近，我们的嘴里整天都会哼唱着这首歌，因为我们知道，那个甜甜的节日就要来到了。
(15)、按照老一辈人的说法，星子过中秋节，送子鸭、送月饼、舞火龙的三大习俗，还来源于“杀鞑子”的故事。说的是元末明初的故事，整个中国那个时候是属于蒙古族人统治，汉族人将蒙古族人称为“鞑子”。鞑子就是汉族人对少数民族鄙视的称呼。据说那个时候鞑子对汉人的统治是非常的残酷的，每十户人就要派一个元兵来监视看守，还实行“十户连坐法”。所谓“十户连坐法”，也就是说这十户人之中有一个人违法了，其他的人都要受牵连。为了防止汉人造反，据说“鞑子”他对刀具管制的特别严，十户人才只能用一把铁制的菜刀。
(16)、答：八月十五是一个团圆的日子、欢聚的日子，但是并不是说全部人要到齐的，只是希望能够给大家带来幸福，其实应该在家里好好祈福，祈求家里平安、团聚。
(17)、该！井陉对共享单车开出万元罚单！你怎么看？
(18)、(重要)井陉人注意，2022电动车违章处罚标准→
(19)、中秋节赏月的风俗，据历史学家推断，最初是古代宫廷文人兴起，然后扩散到民间的。早在魏晋乐府《子夜四十歌》中，就有一首《秋有月》描写道：“仰头望明月，寄情千里光”。
(20)、过去的岁月就像经过窗外的云朵一样，永远地飘走了——又是一个美好的中秋佳节，“八月十五月儿明呀，爷爷为我打月饼呀……”那熟悉的旋律又回响在耳畔，那个充满浓浓亲情的甜蜜夜晚又浮现在了我的眼前……
3、八月十五讲故事
(1)、 这中秋节正好赶在农村的大秋，正是农家人忙的时候，俗称“收秋”，各种农作物都急着往回收，不然，一场秋雨、一场霜冻，一年的粮食就糟蹋了，那可了不得！
(2)、不论何时，何地，何种情境，我们对美好生活的期盼，一刻也未曾改变过。带上良愿，在苏轼“小饼嚼如月”里，用时光慢火做一枚充满爱意的月饼，将我们带回精致细腻的中秋时节。
(3)、中秋节的傍晚，在省城上班的父亲总算赶回来了，我一眼就看到他两手拎的鼓鼓的黑色大提包，我知道，一个包里是买给我们的学生用品，另一个包里绝对装着嘎嘣脆的炒瓜子、五香花生，五颜六色的水果软糖……当然，那里面更少不了的是一块块甜甜的月饼。
(4)、 烙糖火烧很简单，就是面粉里掺上面肥(酵母)和面，放置半天，等发酵了，呛上碱面，把面中和好了(现在发面都用酵母粉，不用呛碱面了)。呛碱也是个技术活，呛多了，面会发黄发涩不好吃，呛少了会发酸，烙出来的饼死踏踏的不松软，更不好吃。老妈呛碱的技术绝好，不会多也不会少，单看和出来的面光润有弹性，就知道这碱呛得非常合适。把呛好碱的面揉成小剂子，一个个擀开，中间放上掺了面粉的红糖，再包好，再擀开，然后放到抹上少许油的饼铛里小火慢慢烙，等饼烙至两面金黄酥脆松软，这糖火烧就烙好了，咬一口清香甜蜜。
(5)、参考资料来源：人民网-关于中秋节的来历和传说不仅仅是嫦娥和月饼
(6)、包括像一种对美好的愿望……中国古时候有一个故事说某一个皇帝的一个孩子生出来就比较……很难看，这个女的生得很难看。因为她一直崇拜月亮，一直拜月亮，最后变得特别美丽，后来她成为公主，也不知道是……
(7)、末，许上良愿，亦舒书名如是——花常好，月长圆，人长久。
(8)、喝过汤，都跟着去了堂屋，父亲也在，他老人家说道：“今们是十五了，一家人家在一起就是好，吃月饼吧。”娘从西间里拿出了一个油光光的纸包，“里面一定是月饼了，我喜欢吃五仁的。”我心里早已下定了决心。
(9)、以每个顶点有五张纸片为方法，用两面胶粘牢，并将细绳从顶点穿入。
(10)、手作的月饼，是有温度和生命的，因你，而赋予。
(11)、还有香咸的云南宣威火腿，清新甘甜的大山里的野花蜂蜜。看似南辕北辙，难以搭配的一甜一咸，却美味地结合了起来。薄薄一层脆壳里，内有千层酥皮裹馅。轻咬一口，鳞次栉比的感受瞬间充满嘴里，活跃在舌尖。这些，都合成了我对中秋最美好的回忆。
(12)、待后羿率众人走后不久，蓬蒙持剑闯入内宅后院，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥知道自己不是蓬蒙的对手，危急之时她转身打开百宝匣，拿出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下药，身子立时飘离地面、冲出窗口，向天上飞去。
(13)、星子过中秋节的高潮是“舞火龙”。星子的火龙，龙身用稻草编成，然后在龙头龙身上插上点燃的线香，这个步骤叫做“装龙”。火龙“装”好之后，整条龙星火点点，耀眼炫目，十分好看。舞龙当然少不了龙珠，火龙的龙珠是在一个大柚子上插上点燃的香火，即成为了“龙珠”。舞龙时，香火龙跟着龙珠、随着锣鼓点左右摇动，穿街过巷，吸引观众点鞭炮来“烧龙”。舞龙的人数由10至30人不等，一律赤膊短裤。这种装束是防止鞭炮丢进衣服内，每个舞龙人还有一个拿树枝或扇子的“保护人”，帮着扫落粘在舞龙者身上的鞭炮。龙如果舞得好，就能吸引很多的人来“烧龙”人越多表明龙越“旺”。有时一个晚上龙身上的香火要换两到三次。舞龙者身上也烧得满身是泡，但他们却以身上的泡多为荣，认为泡越多就象征着越“发”。“发”又是“发财”的代言词，因为人们都认为让鞭炮烧去了一身的“霉气”，必然会带来好的“运气”。
(14)、从此与后羿仙凡两隔，后羿思念嫦娥，每逢八月十五会祭月，此后八月十五逐渐演变成传统节日。
(15)、门槛子这玩意儿，没有固定的价钱，他说多少就是多少，又不许你还口。这样，富户能买得起，穷户就作了难，一个门槛子，就能让你倾家荡产。实在买不起的，妻女只得任其糟蹋。过去哪个女人不守妇道，或者不太正经，贬她的人会说:“这是没有门槛子人家养的闺女。”你想，在这样沉重的经济剥削和政治压迫下，统治能持久吗?
(16)、“中秋”一词最早见于《周礼》，而将八月十五中秋作为固定的节日来过，应该是在唐代就开始了。在《唐书·太宗记》中就有关“八月十五中秋节”的记载，到了宋代，中秋节已经非常的盛行了，后来还慢慢的成为了我国仅次于春节的第二大传统节日。
(17)、月饼在中国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃中国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。
(18)、牵牛被贬之后，落生在一个农民家中，取名叫牛郎。后来父母下世，他便跟着哥嫂度日。哥嫂待牛郎非常刻薄，要与他分家，只给了他一条老牛和一辆破车，其他的都被哥哥嫂嫂独占了，然后，便和牛郎分家了。
(19)、军师刘伯温便想出一计策，命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面，再派人分头传送到各地起义军中，通知他们在八月十五日晚上起义响应。
(20)、星子的舞香火龙要连舞三个晚上，从十五日晚开始，到十七日晚为止。舞完了龙，还要敲锣打鼓把“龙”送到河边，焚香烧纸钱，举行祭祀仪式。完成了祭祀仪式后，才把“稻草龙”扔进水中，让稻草龙随着河水漂流，这个仪式叫做“送龙”。送走了稻草龙，中秋节日才正式过完。
4、八月十五典故故事
(1)、可是，王母知道这件事后，勃然大怒，马上派遣天神仙女捉织女回天庭问罪。
(2)、元朝蒙古贵族统治者对汉族和其他民族的残酷压迫，激起全国老百姓的奋力反抗。湖北沔阳的陈友谅、安徽凤阳的朱元璋、席卷全国的红巾军等各地的农民起义揭竿而起，终于推翻了元朝蒙古贵族的暴政统治。
(3)、家鞑子的生活由住户的汉人所供养，行使的是为蒙古贵族统治者服务和欺压汉人的特殊权力：有好吃的必须由十户长先吃，他吃剩下的才能由家人吃;家里的东西凡是家鞑子看中了，你不主动献上，家鞑子想拿就拿，搞不好给你罗织个罪名就是家破人亡。
(4)、一天，昆仑山上的西王母送给后羿一丸仙药。据说，人吃了这种药，不但能长生不老，还可以升天成仙哩。可是，后羿不愿意离开嫦娥，就让她将仙药藏在百宝匣里。
(5)、家鞑子享有新媳妇的初夜权，哪家娶媳妇了，第一夜是家鞑子的。
(6)、这正是：八月中秋圆月夜，火龙月饼庆升平。千年习俗承传远，百代不衰故土情。
(7)、答：中秋节，实际上就是说我们过去主要是崇拜月亮的节日，因为月亮能够让人的心比较圆。过去说阴属月，“阴”就是说心情不是太好的，因为月亮总有缺陷。为什么到了中秋节的时候呢？因为人是追求圆满的。到了中秋节的时候，月亮是“十五的月亮圆又圆”，是能够“圆”起来。
(8)、我的童年生活是在故乡丰县度过的。自打呀呀学语起，就在丰县热土上爬行、行走、小跑，学会了走路，学会了说话。要感谢的人有很多，比如父母、兄弟姐们、东院大娘、大爷还西边的二大娘......
(9)、有一个力大无比的英雄名叫后羿，他决心为老百姓解除这个苦难。后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神弓，“嗖——嗖——嗖——”一口气射下九个太阳。他对天上最后一个太阳说：“从今以后，你每天必须按时升起，按时落下，为民造福。”
(10)、 中秋节起源于我国古代秋祀、拜月之俗。《礼记》中载有“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕。”这里的“夕月”就是拜月的意思。两汉时已具雏形，唐时，中秋赏月之俗始盛行，并定为中秋节。欧阳詹(公元785～约827年)于《长安玩月诗序》云：“八月于秋。季始孟终；十五于夜，又月云中。稽于天道，则寒暑均，取于月数，则蟾魂圆，故曰中秋。”
(11)、中秋节将至，人们便将写着“八月十五杀鞑子”的布帛小条子，塞进鸭肚子里和包进月饼馅中。在中秋节前三天互赠的子鸭和月饼的时候，就已经将“八月十五杀鞑子”的信息传遍了各家各户，于是在八月十五这一天，大家饱餐了一顿节日的晚餐，然后又以舞火龙的名义大家聚集在一起，随即向监视看守的元兵“鞑子”发起了攻击，杀掉了“鞑子”，推翻暴政。
(12)、当我们快到家门口时，一股香气飘来。“好香啊，是谁家在饨鸡啊”我不由得脱口而出，二大娘家过得比较有，可能又是她老人家吧，二大娘家里是地主，出嫁到俺庄上时，陪了不少嫁妆，二大爷家里过得也不错，这也是富上加富，这是其它家不能比的。每到经过二大娘家门口，我都喜欢停留一下，闻上一闻，哪怕吃不上就是闻上一口也还是不错的，二大娘是好人，知道我们的心事，每逢炒好菜时，总是盛上小半碗端到我家，“他大娘，又麻烦了。”娘除了这样说，就是“孩子，一定要记着你二大娘的好。”
(13)、正应了那句话:哪里有压迫哪里就有反抗，哪里压迫的越残酷，哪里的反抗就越激烈!
(14)、 睡梦中，忽然有一股清香、甜丝丝的味道钻进鼻孔，这味道越来越浓，恍惚中还听到锅铲碰锅沿的声音。我一下就醒了，睁眼一看，我早躺在被窝里了，炕边上的蓖帘上，放着一小摞糖火烧。老妈看我醒了，赶紧说:快起来，吃个糖火烧吧。我“嗖”的一下坐起来，拿起一个糖火烧狠狠咬了一口:真甜啊！再抬头看看窗外的那轮月亮都已经快转到西天了。
(15)、诗人李白写自我在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”
(16)、我高兴得不得了，这还不得在锅屋里闻个够啊，美差事！拉着风箱，并往锅底添着柴禾，柴禾窝里也没有多少禾，我就小心地SA着，吃个饭真得不容易，父亲出去做小本生意去了，娘在家里也不容易，做饭，是最不容易的，尤其没有粮食时。
(17)、 中秋节与元宵节和端午节并称为我国三大传统佳节。究中秋节之来源，与“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等神话传说有着密切的关系。故中秋节的民间习俗多与月亮有关。赏月、拜月、吃团圆月饼等，均源于此。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制，民家也有中秋祭月之风，到了后来赏月重于祭月，严肃的祭祀变成了轻松的欢娱。中秋赏月的风俗在唐代极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，宋代、明代、清代宫廷和民间的拜月赏月活动更具规模。我国各地至今遗存着许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。每当中秋月亮升起，于露天设案，将月饼、石榴、枣子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人围桌而坐，边吃边谈，共赏明月。现在，祭月拜月活动已被规模盛大、多彩多姿的群众赏月游乐活动所替代。
(18)、到了起义的那天，各路义军一齐响应，起义军如星火燎原。
(19)、后世人每逢中秋，既想登月与嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，许多人在焚香拜月之时，祈求“男则愿早步蟾宫，高攀仙桂……女则愿貌似嫦娥，圆如皓月。”年复一年，人们把这一天作为节日来庆祝。
(20)、我只希望，一口亲子月饼，能带给你们一份妥帖和温暖，在中秋微凉的月光中，将团圆的甜和浓浓的爱与时令的鲜，一起嚼碎进心里，暖暖地直至深秋。
5、八月十五的故事50字
(1)、“娘，您杀的那个鸡啊，那个芦花鸡千万别杀啊......”娘没有出声。
(2)、中秋源自古代的祭月，月圆人团圆，在那轮圆月中寄托了无数美好的愿望。而仙子嫦娥的传说更是把中秋与明月牢牢地拴在了一起。