杨绛看透人性的语录
1、杨绛看透人性的语录大全
(1)、们夫妇常说；但愿多一二知己，不要众多不相知的人闻名。
(2)、可惜能用粗绳子缠捆保护的，只不过是木箱铁箱等粗重行李；这些木箱、铁箱，确也不如血肉之躯经得起折磨。——杨绛《干校六记》
(3)、这个世界，对着你笑的人太多太多。真心对你包容你一切的，太少。太多的时间里，我们都是一个人，要记得，最终能治愈自己的还是自己。
(4)、在这物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排挤你。你大度退让，人家就侵犯你损害你。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随时吃亏。
(5)、我觉得在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生有多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。
(6)、“她的条件并不苛刻，只是很微妙。比如说，她要丈夫对她一片忠诚，依头顺脑，一切听她驾驭。他却不能是草包饭桶，至少，在台面上要摆得出，够得上资格。他又不能是招人钦慕的才子，也不能太年轻，太漂亮，最好是一般女人看不上的。他又得像精明主妇用的老妈子，最好身无背累，心无挂牵。”——杨绛《洗澡》
(7)、能告别浮华，守好本心，踏实而行，就是一个人最了不起的才华。
(8)、彦成忙说;”罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。“姚太太说：”他野头野脑，反正他自有主张。他可崇拜你呢!他想来不要人家做媒，总说他要娶个能和他打架的粗婆娘。最近，他舅妈来拜访以后，我问他粗婆娘找到没有，他说不找了，将来请许先生给他找个对象。“
(9)、我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。--杨绛《一百岁感言》
(10)、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
(11)、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
(12)、有些人获得了物质上的满足，转眼可能会丧失精神上的快乐；有些人可能会收获了令人羡慕的爱情，但同时也要付出其它代价。因此人这一生最重要的，或许并不是自己得到了什么，而是站在十字路口上做出怎样的选择。
(13)、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快
(14)、然而让他意想不到的是，很多客户知道他辞职的消息后，对他就变了样，再没有之前的热情。
(15)、怎么控制学习的速度呢？想学的快的毅力和体力都好的学习者可以大量多次；想学的轻松、学的扎实、没有时间的压力的学习者可以少量多次；而妄想通过大量一次来掌握知识或者技能的学习者，大多不得要领，结果是三分钟热度，最后落得竹篮打水的效果。
(16)、围在城里的人想逃出去，城外的人想冲进去。对婚姻也罢，职业也罢。人生的愿望大都如此。
(17)、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
(18)、再过几天是默存虚岁六十生辰，我们商量好：到那天两人要吃一顿寿面庆祝。再等着过七十岁的生日，只怕轮不到我们了。--杨绛《干校六记》
(19)、消失于众人之中，如水珠包孕于海水之内，如细小的野花隐藏在草丛里，不求勿忘我，不求赛牡丹，安闲舒适，得其所哉。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。杨绛《隐身衣》
(20)、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。——杨绛
2、杨绛看透人性的经典语录
(1)、在这个物欲横流的人世间，人生一世实在是够苦的。你存心做一个与世无争的老实人吧，人家就利用你，欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你、排挤你。你大度退让，人家就侵犯你、损害你。你要保护自己，就不得不时刻防御。你要不与人争，就得与世无求，同时还要维持实力，准备斗争。你要和别人和平共处，就先得和他们周旋，还得准备随处吃亏。
(2)、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。杨绛先生人生语录是我为大家整理的，在这里跟大家分享一下。杨绛先生人生语录一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养.不同程度的效益。
(3)、本来是个胆小鬼；不问有鬼无鬼，反正就是怕鬼。晚上别说黑地里，便是灯光雪亮的地方，忽然间也会胆怯，不敢从东屋走到西屋。
(4)、 惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
(5)、需要注意的是学习者用这个规律来掌握知识或者技能的时候，一定要注意自己本身的情况，从而合理安排学习和复习的强度，不可过于勉强，否则不但收到好的效果，还有可能适得其反。
(6)、这是写在《杨绛散文》卷首的一句话，无疑也是杨绛内心的真实写照。
(7)、我想到解放前夕，许多人惶惶然往国外跑，我们俩为什么有好几条路都不肯走呢？思想进步吗？觉悟高吗？默存常引柳永的词："衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。"我们只是舍不得祖国，撇不下"伊"——也就是"咱们"或"我们"。尽管亿万"咱们"或"我们"中人素不相识，终归同属一体，痛痒相关，息息相连，都是甩不开的自己的一部分。
(8)、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。——杨绛《我们仨》
(9)、补了一条裤子，坐处象个布满经线纬线的地球仪，而且厚如龟壳。默存倒很欣赏，说好极了，穿上好比随身带着个座儿，随处都可以坐下。他说，不用筹备得太周全，只需等我也下去，就可以照看他。至于家人团聚，等几时阿圆和得一乡间落户
(10)、虽然听起来有些残酷，但只有经历过从高峰到低谷的转换，方能知人情冷暖，识人心真假。
(11)、到后来，为了争取客源，他不得不放下以前的骄傲，四处求人。
(12)、我们看到的命运是毫无道理的，专开玩笑，惯爱捉弄人，惯爱捣乱。
(13)、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。--杨绛《将饮茶》
(14)、人是灵魂与肉体的结合，灵与肉各有各的本性。
(15)、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
(16)、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
(17)、今年年初，有高校教授在微博中引用了所谓的“柴静语录”，遭柴静新书《看见》的官方微博“柴静看见”辟谣。
(18)、我们如要逃跑，不是无路可走。可是一个人在紧要关头，决定他何去何从的，也许总是他最基本的感情。我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不开自家人。
(19)、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。——杨绛《将饮茶》
(20)、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。——杨绛《将饮茶》
3、杨绛解释
(1)、知乎有一个热门话题：有哪些真相，是你在离职后才发现的？
(2)、换个角度，或许要经历一场严寒的残酷，你才会明白更多道理，更了解人性，更加珍惜真心朋友和不离不弃的家人。
(3)、杨毅：甭管什么职业体育联盟，平时都做好多形象推广，都说球迷是衣食父母，一切都是为球迷服务。其实办比赛跟开公司做买卖一样，大家都为挣钱，劳方得赚，资方也不能亏。先得把钱的事儿说明白，才能想起父母。好听的话说不说在他，信不信在你，咱别真拿自己当父母成么？
(4)、他现在故意慢慢儿走，让我一程一程送，尽量多聚聚，把一个小梦拉成一个万里长梦。这我愿意。送一程，说一声再见，又能见到一面。离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
(5)、人毕竟是血肉之躯，带些缺点，更富有人情味吧。
(6)、人能够凝练成一颗石子，潜伏见底，让时光像水一般在身上湍急而过，自己只知身在水中，不觉水流。
(7)、我们这个家，很朴素;我们三个人，很单纯。我们与世无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，钟书总和我一同承当，困难就不复困难;还有个阿瑗相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。所以我们仨是不寻常的遇合。
(8)、我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡——杨绛
(9)、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。
(10)、创业之初，他信心满满，想着凭自己这么多年积累下来的人脉，还怕没有资源可用。
(11)、其实，如果不想干人世间所不容许的事，无需仙家法宝，凡间也有隐身衣;只是世人非但不以为宝，还惟恐穿在身上，像湿布衫一样脱不下。因为这种隐身衣的料子是卑微。身处卑微，人家就视而不见，见而无睹。--杨绛《隐身衣》
(12)、人性经不起考验，当你落难时，你方能看清很多人的真面目，很多所谓的好友会离你而去，很多亲戚会与你断绝交往，这便是人性，你怨不得谁。
(13)、我们读书，总是从一本书的最高境界来欣赏和品评。我们使绳子，总是从最薄弱的一段来断定绳子的质量。坐冷板凳的呆子，待人不妨像读书般读；政治家或企业家等也许得把人当作绳子使用。——杨绛
(14)、人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，好比一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
(15)、晚上千条路，醒来走老路，是不是你的真实写照。如果没有知识的积累和实践，那么想太多除了扰乱自己外别无他用。
(16)、默存得空就写家信；三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣！但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。——杨绛《干校六记》
(17)、默存和我住在清华的时候养一只猫，皮毛不如大白，智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫，才满月，刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波斯种，这儿子却是黑白杂色：背上三个黑圆，一条黑尾巴，四只黑爪子，脸上有匀匀的两个黑半圆，像时髦人戴的大黑眼镜，大得遮去半个脸，不过它连耳朵也是黑的。它是圆脸，灰蓝眼珠，眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来，一声声直叫唤。我不忍，把小猫抱在怀里一整天，所以它和我最亲。
(18)、我和圆圆走在路上，一定搀着手;上了电车，总让她坐在我身上。圆圆已三四岁了，总说没坐过电车，我以为她不懂事。一次我抱她上了电车，坐下了，我说:“这不是电车吗?”她坐在我身上，勾着我脖子在我耳边悄悄地央求:“屁股坐。”她要自己贴身坐在车座上，那样才是坐电车。我这才明白她为什么从没坐过电车。
(19)、我想杨绛先生更多的人生体验是对于“我们仨”相濡以沫、风雨同舟的生活，以及世事沧桑、家国变故中的辗转与艰辛。
(20)、在她看来，跟那些有头有脸的人往来，是一种负担，她更喜欢安安静静地过自己的日子。
4、杨绛名言
(1)、这世上根本不存在感同身受，只因你给的嬉笑太盛，无人在意你的心酸认真，所以别傻傻的摊开伤口向别人诉苦，这世上多的是撒盐的人。
(2)、如今的社会无疑是个“看脸”的社会，人们对于颜值的追捧，要比任何一个时代来得都猛烈。不过美丽的外表，或许可以通过其它手段很快得到，但富有内涵的灵魂和气质是走不了捷径的。
(3)、可即便如此，新公司由于经营不善，还是连连处于亏损状态。
(4)、假如“心如明镜台”的比喻可以借用，她就要勤加拂拭，抹去一切尘埃。——杨绛《洗澡》
(5)、杨绛(1911年7月17日—2016年5月25日)，本名杨季康，江苏无锡人，中国现代作家、文学翻译家、外国文学研究家、中国社会科学院荣誉学部委员。
(6)、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必得到金钱，拥有金钱未必拥有快乐，得到快乐未必拥有健康，拥有健康未必一切都如愿以偿——杨绛《百岁感言》
(7)、进入NBA10年，麦迪经历的无非是一次次的失败和失望，他的球队从来没有成为真正的竞争者，从来没有通过季后赛第一轮。在麦迪心里，失败已经凝结出了抗药性。
(8)、气质只有通过不断地沉淀才能显现出来，没有灵魂的美貌，终究不过是一副普通皮囊，唯有精神不灭、永存世间。
(9)、钱锺书的博学是公认的，当代学者有几人能相比的吗？
(10)、成天坐着学习，连“再教育”我们的“工人师父”们也腻味了。有一位二十二三岁的小“师父”嘀咕说：“我天天在炉前炼钢，并不觉得劳累，现在成天坐着，屁股也痛，脑袋也痛，浑身不得劲儿。”显然炼人比炼钢费事;“坐冷板凳”也是一项苦功夫。--杨绛《干校六记》
(11)、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。
(12)、我们一起经历磨难，把彼此的痛相互传染。然后我们告诉自己，这才是活着的爱情。因为不会疼的爱情已经死去了。
(13)、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢?我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。--杨绛《我们仨》
(14)、“我还是很喜欢你像雨洒落在热带与极地不远万里”
(15)、终有一天，你会发现争来争去，到头来，不过是争了个寂寞。名利是重要，升迁是重要，房子和车子是重要，可是不能完全决定一个人的幸福。人家没有这些，不也过得挺好，关键看你怎么想。拥有一定的经济基础后，注重更多精神享受，未尝不是好的活法。与其在乎一时的输赢，不如活出更多可能性。
(16)、喊声落在旷野里，好像给吞吃了似的，没留下一点依稀仿佛的音响。彻底的寂静，给沉沉夜色增添了分量，也加深了我的孤凄。
(17)、默存得空就写家信;三言两语，断断续续，白天黑夜都写。这些信如果保留下来，如今重读该多么有趣!但更有价值的书信都毁掉了，又何惜那几封。--杨绛《干校六记》
(18)、灵性良心人人都有。经常凭灵性良心来克制自己，就是修养。
(19)、还有一些明星为了赚钱代言游戏方面的，其人性也是丑陋的，自己不玩，也去代言，而且代言的还生动形象，让多少人心里在想，你看当明星多好，随便代言一款游戏，就能得到想不到的报酬。而这背后的结果是什么呢？是让很多孩子放弃了学业，玩游戏上瘾。
(20)、丑人照镜子，总看不到自己多么丑，只看到别人所看不到的美。
5、杨绛说过的经典语录
(1)、在艰难忧患中最能依恃的品质，是肯吃苦。因为艰苦孕育智慧；没有经过艰难困苦，不知道人生的道路多么坎坷。有了亲身经验，才能变得聪明能干。
(2)、之后冯谖驾车前去接他，一路上，孟尝君哀叹起了过往。
(3)、意思是，万物都有其必然的终结，世事都有其常规常理，您明白这句话的意思吗？
(4)、故人笑比中庭树，一日秋风一日疏。——杨绛《将饮茶》
(5)、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快“回家”了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有“登泰山而小天下”之感，只在自己的小天地里过平静的生活。
(6)、希望的事，迟早会实现，但实现的希望，总是变了味的。
(7)、每个人表达爱情的方式都不一样，只要那个人懂，不就好了吗。
(8)、神明的大自然，对每个人都平等。不论贫富尊卑、上智下愚，都有灵魂，都有个性，都有人性。但是每个人的出身和遭遇、天赋的资质才能，却远不平等。——《走到人生边上》
(9)、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”——杨绛《我们仨》
(10)、那什么是学习的真谛呢？我以为除了个人的的资质差别以外，从技术上来讲就是两个要点。一是接触知识的频率，二是每次接触知识的时间。
(11)、人有优良的品质，又有许多劣根性杂糅在一起，一块顽铁得火里烧，水里淬，一而再，再而又烧又淬，再加千锤百炼，才能把顽铁炼成可铸宝剑的钢材。黄金也需经过烧炼，去掉杂质，才成纯金。人也一样，我们从忧患中学得智慧，苦痛中炼出美德来。
(12)、这个世界好比一座大熔炉，烧炼出一批又一批品质不同而且和原先的品质也不相同的灵魂。
(13)、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，其实是读不懂书的。
(14)、1989年黄蜀芹要把他的《围城》搬上银幕，来我家讨论如何突出主题，我觉得应表达《围城》的主要内涵，立即写了两句话给她，那就是：
(15)、我在融洽而优裕的`环境里生长，全不知世事。可是我很严肃认真地考虑自己该学什么。所谓该，指最有益于人，而我自己就不是白活了一辈子。我知道这个该是很夸大的，所以羞于解释。父亲说，没有什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗?我喜欢文学，就学文学?爱读小说，就学小说?父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。杨绛《将饮茶》
(16)、人到了一定年纪，需要的不是轰轰烈烈的爱情，而是一个不会离开的人。
(17)、其实卑微并不可怕，相反，一个人越有智慧，越安于卑微。
(18)、天地生人，人为万物之灵。神明的大自然，着重的该是人，不是物；不是人类创造的文明，而是创造人类文明的人。只有人类能懂得修炼自己，要求自身完善。这也该是人生的目的吧！
(19)、人生就是这样充满了大起大合，你永远不会知道下一刻会发生什么，也不会明白命运为何这样待你。只有在你经历了人生种种变故之后，你才会褪尽了最初的浮华，以一种谦卑的姿态看待这个世界。