怅然若失和惘然若失的区别
1、怅然若失的下一句
(1)、 而就在转眼间，我在那个草坪上看到了一个十分醒目的标语：“芳草茵茵，踏之何忍。”那些孩子们应当看到了的，我想。但有谁会去考虑一棵草的感受呢？它仅仅只是一棵草而已。
(2)、(注)①加粗标红加点字是易错字。②画线句是高考高频考查句。
(3)、第二单元...................................................................49
(4)、(1)唯昭质其犹未亏。 副词，还是。
(5)、这年的时光什么时候才能了结，往事知道有多少！昨夜小楼上又吹来了春风，在这皓月当空的夜晚，怎承受得了回忆故国的伤痛。
(6)、吮血(shǔn) 噫吁(yū)猿猱(náo) 飞湍(tuān) 砯崖(pīng) 万壑(hè)
(7)、六艺经传皆通习之(名词，古代解释经书的书)
(8)、冷冷地、重重地、悄悄地、轻轻地、慢慢地、渐渐地、缓缓地、深深地、淡淡地、幽幽地、胖胖的、瘦瘦的、高高的、静静的、悠悠的、满满的、浅浅的、尖尖的、粗粗的、细细的、柔柔的、软软的、硬硬的、厚厚的、宽宽的、大大的、红红的、狠狠的
(9)、 又或者，“神奇”还可以是一种成长。在最无助的时候，从未想过放弃；在被朋友背叛的时候，从未想过计较；在获得成功的时候，从未想过就此停止。就像孙燕姿有首歌就叫“神奇”，里面有句歌词叫“经历了悲喜好神奇”。
(10)、也许对于你来说只是一个擦肩，可是对于我而言却是怅然若失整个夏天
(11)、 罗素(l872-1970)，英国数学家、哲学家、社会活动家，1952年获诺贝尔文学奖，表彰其“多样且重要的作品持续不断地追求人道主义思想和思想自由”。192O年曾到过中国讲学……罗素4岁时父母亡故，由祖母抚养。他的祖母在道德方面要求极为严格，精神上无所畏惧，敢于蔑视习俗，曾将“不可随众行恶”题赠给罗素，这句话成为罗素一生的座右铭。少年时就博览群书，对数学、历史、文学都感兴趣，一生中做了大量创造性的工作，所撰写的数学、哲学、逻辑学、社会学多种学科的巨作影响世界，具有里程碑的价值……作为和平主义者因奔波于反战、创立核裁军、从事非暴力反抗活动两次入狱。他临死前两天还发表了著名的《在越南的战争罪行》。
(12)、古义：喻指高尚德行。如：众女嫉余之蛾眉兮。
(13)、莎士比亚(1564--1616)，是文艺复兴时期英国乃至欧洲最伟大的诗人与戏剧家。1590年左右，他开始编写剧本，很快获得了成功。1623年，莎士比亚的朋友搜集了他的遗作，出版了一部比较完整的《莎士比亚戏剧集》。当代有名的戏剧家本•琼斯题词，称莎士比亚是“时代的灵魂”，强调这位伟大的戏剧家“不属于一个时代而属于所有的世纪”。马克思也赞誉他是“人类最伟大的戏剧天才”。主要作品有：历史剧《亨利四世》，喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》，四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦克白》，以及悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。
(14)、大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
(15)、乐开怀、乐滋滋、乐哈哈、乐呵呵、偷着乐、欢天喜地、狂喜、喜出望外、大喜过望、喜上眉梢、满脸喜色、暗自窃喜、忍俊不禁、满面春风
(16)、那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
(17)、 厄纳斯特•海明威(1899—1961)，生于乡村医生家庭，从小喜欢钓鱼、打猎、音乐和绘画，18岁起进入报界，曾参加过两次世界大战，出生入死以致伤痕遍体。1954年，他荣获诺贝尔文学奖。1961年，因不堪老年病痛的折磨，他开枪自杀，走完了他辉煌的一生。对海明威的评价，正如约翰•肯尼迪总统的唁电所说：“几乎没有哪个美国人比厄内斯特•海明威对美国人民的感情和态度产生过更大的影响。”他称海明威为“本世纪(20世纪)最伟大的作家之一”。他的主要作品有短篇小说集《在我们的时代里》《没有女人的男人》，长篇小说《永别了，武器》，中篇小说《老人与海》《太阳也升起了》《有的和没有的》《丧钟为谁而鸣》《渡河入林》，特写《西班牙的土地》等。作品具有独特的思想和艺术风格，是开一代文风的语言艺术大师。1954年获诺贝尔文学奖。
(18)、荀子在论述学习离不开积累时说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”聚小流而成江海，积跬步而至千里，骐骥千里，非一跃之功。积累使人丰富，积累使人渊博。要使自己学识广博，非要做点滴的积累不可。求知要积累，成就事业也离不开积累。李贺外出游历，背一锦囊，一有灵感便记在纸上，投入锦囊。晚上再加整理。他的许多优秀诗作都得益于他的“诗囊”。陶宗仪做教师时，常把自己的读书心得、偶得的诗句、随处见闻记录在树叶上，放进一口瓮里，满了就埋在树下，后来他把十多个装满树叶的瓮挖出来，对树叶上的文字加以整理，结果就是今天我们看到的三十卷的《辍耕录》。
(19)、元和十年，予左迁九江郡司马。明年秋，送客湓(pén)浦口，闻舟中夜弹琵琶者，听其音，铮铮然有京都声。问其人，本长安倡女，尝学琵琶于穆、曹二善才，年长色衰，委身为贾人妇。遂命酒，使快弹数曲。曲罢悯然，自叙少小时欢乐事，今漂沦憔悴，转徙于江湖间。予出官二年，恬然自安，感斯人言，是夕始觉有迁谪意。因为长句，歌以赠之，凡六百一十六言，命曰《琵琶行》。
(20)、 我们可以从这些方面去发散思考：自然界、家庭生活、学校生活、社会生活、文化世界……力求找到真正打动过自己的、影响过自己的“发现”，平凡中的不平凡，平凡中的伟大，即这些“发现”从不同的侧面曾经或正在助力我们的成长。
2、怅然若失的含义是什么
(1)、1年写23万字小说，出版社出1万元感觉很亏
(2)、〔注〕①移破：犹云移尽或移遍也。张相《诗词语辞汇释》：破，犹尽也，遍也，煞也。
(3)、背诵《沁园春•长沙》《采桑子·重阳》《七律·长征》《浪淘沙·北戴河》
(4)、《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公记”，也省称“太史公”。“史记”本来是古代史书的通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。
(5)、 “最好的生活”外延及其宽泛。追求“最好的生活”，是人类的理想。那么，动物呢？植物呢？拓展一下，思路就打开了。
(6)、词牌：古人填词用的曲调的名称，与作品内容无太大关系。同一词牌的词结构格式相同。
(7)、红唇朱唇干裂红润苍白鲜嫩湿润血盆大口樱桃小嘴棱角分明四方阔口嘴大唇厚唇如胭脂唇红如血朱唇皓齿
(8)、“纤指十三弦，细将幽恨传。”让人想到弹筝者幽恨甚深，非细弹不足以尽情传达，而能将幽恨“细传”，又足见其人有很高的技艺。从“纤指”二句的语气看，词人对弹筝者所倾诉的幽恨是抱有同情的，或所传之幽恨即是双方所共有的。
(9)、 因工作缘故，父亲偶然结识了一位北极科考队队员。正值冬季，又赶上了科考队的假期，他便邀请我们去北极探访。天寒地冻的冰雪世界令人兴奋，旅途疲累，来到休息站。门一开，一个小男孩探出头来。“我儿子。”队员叔叔道。男孩见自己的父亲来了，便高兴起来，一双机灵的眼睛里写满了笑意。
(10)、各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜公报私仇患得患失饥附饱扬见利忘义久假不归卖李钻核明哲保身奇货可居损人利已为富不仁小己得失一毛不拔一钱如命一己之私有利可图锱铢较量自私自利争多论少
(11)、 两个月后，子君的父亲跟我说：“子君没了，你……能来看一下吗？”
(12)、打成一片二人同心，其利断金坚如磐石精诚团结磐石之固铜墙铁壁同心同德同心合意万众一心众志成城众人拾柴火焰高
(13)、不是其他，只“担心”二字，便足以让所有的理智荡然无存。
(14)、 因为，在这平凡中，我曾发现过，也必定有其他人发现过，一个，关于束缚的发现。我想，倘若发现这“束缚”的真面目，也必然，会以一颗平常心，感恩心来对待世间一切一切的制约与束缚，而少掉许多不应有的抱怨与反感……
(15)、(出自)：南朝宋刘义庆《世说新语雅量》：殷怅然自失。
(16)、齿冷、讪、诮、哂、嗤、讥嘲、揶揄、龇牙咧嘴
(17)、回眸、嫣然、莞尔、解颐、霁颜、盈盈、启颜、开颜、展颜、粲然、粲齿、掩口、抿嘴
(18)、一个漂亮女护士的秘密日记，看到第二条就“果断”保存了！
(19)、持千金之资币物 名词，资财、钱物。
(20)、 小学的懵懵懂懂，让我的生活陷入黑与白之间，对于那时，我竟没有了丝毫的记忆，不知道是为了什么而活着。可现在的我却大径不同：我找到了一个可以向往的目标，让我可以用尽全力去拼搏，用尽满腔热血去挥洒青春的汗水，为之奉献我的时间与精力，而不记生命的流逝。那便只是一种场篮球就足矣，因为这其中的神奇让我深深地着迷而不可拔，因为它让我做到了许多。
3、怅然若失这个成语是什么意思
(1)、咨嗟：叹息。 茫然：完全不知道的样子。
(2)、⑥苏轼在《赤壁赋》中以“ ， ”两句形容箫声美妙动听，如缕缕细丝般回旋不止，给人以美的感受。
(3)、古义：有心意，此引申为同意、愿意。 今义：有“故意”之意。
(4)、(释义)怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。
(5)、刘邦明知去鸿门赴宴有生命之忧，但他义无返顾赴宴了，最终凭着胆识和机智得以在鸿门宴上脱身。
(6)、安土重迁乐此不疲乐不思蜀乐而忘返恋恋不舍流连忘返迷恋骸骨难分难合藕断丝连一往情深依依不舍依依惜别
(7)、①(20北京卷)古人送别，常在渡口码头。比如白居易《琵琶行》：“主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。 ， 。”
(8)、 本文所写的事件并没有特别吸引读者之处，“入学”、“竞选”是中学生作文中常见的内容，很多学生会在作文选材时将这一类材料定义为“老套”。
(9)、⑤李白《蜀道难》中写剑门天险高峻崎岖，易于固守，难以攻入的句子是“ ， ， ”。
(10)、好大喜功( ) 神mì莫测( ) 辽阔无垠( ) 开tuò( )
(11)、遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶(guān)巾，谈笑间，樯(qiáng)橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹(lèi)江月。
(12)、爱憎分明褒善贬恶火眼金睛信赏必罚羞与为伍彰善瘅恶
(13)、〔想〕猜想推想设想回想空想梦想联想遐想妄想思念思绪思考思索思慕寻思考虑揣测惦念挂念牵挂心潮起伏思潮澎湃思绪万千思绪纷繁浮想联翩思前想后心往神驰想方设法绞尽脑汁冥思苦想三思而行牵肠挂肚挖空心思异想天开想入非非胡思乱想痴心妄想不假思索
(14)、②韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话和荀子《劝学》中的“ ， ， ”观点相同。
(15)、③荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习才能提升自己的两句是“ ， ”。
(16)、当对某人放进了感情，那么在Ta面前，你就像个神经，会惶恐，会不安，会焦虑，会患得患失。
(17)、这首词，写景洗炼；写情转折起伏，步步深化；音节从和婉到悠扬，适应感情的变化。《蕙风词话》说“此词沉着厚重”，得到最后两句结句，“便觉竟体空灵”。实际上，这词以欲吐还吞之笔，写无可奈何之情，是由“空灵”进入“厚重”的；结尾三句，创深痛巨，力求和婉，转益悲凉，最为“厚重》，只是厚重而不沉滞，故仍有“空灵”之感罢了。陈匪石《宋词举》说：“小晏多聪俊语，一览即知其胜，此则非好学深思不能知其妙处者。”这首词感情悲凉，音节悲凉，“悲凉”二字正是它的基调，从悲凉处体会其意境，追溯其生活根源，对它的妙处，就容易理解。 (陈祥耀)
(18)、不共戴天盗憎主人愤世嫉俗恨之入骨疾首蹙额疾恶如仇旧愁新恨民怨沸腾拍案而起扑杀此獠千刀万剐切齿腐心人神共愤深仇大恨深仇重怨深恶痛绝食肉寝皮碎尸万段同仇敌忾痛心疾首投畀豺虎握拳透爪洗雪逋负狭路相逢新仇旧恨凶终隙末血海深仇眼中钉咬牙切齿怨入骨髓怨气冲天
(19)、此词声誉鹊起，被评家视为李清照代表作，主要原因在词中所用十八(？)个叠字。古今各种赏析文字对《声声慢》所用叠字赞誉已多。其中，尤以傅庚生的分析最为细腻:“良人既已行矣，而心似有未信其即去者，用以‘寻寻’。寻寻之未见也，而心似仍有未信其便去者，用又‘觅觅’；觅者，寻而又细察之也。寻觅之终未有得，是良人真个去矣，闺闼之内，渐以‘冷冷’；冷冷，外也，非内也。继而‘清清’，清清，内也，非复外矣。又继之以‘凄凄’，冷清渐蹙而凝于心。又继之以‘惨惨’，凝于心而心不堪任。故终之以‘戚戚’也，则肠痛心碎，伏枕而泣矣。似此步步写来，自疑而信，由浅入深，何等层次，几多细腻!”
(20)、秋毫无犯：形容军队纪律严明，丝毫不侵犯群众的利益。
4、怅然若失和惘然若失啥意思
(1)、沛公……约为婚姻 (古)结为儿女亲家 (今)男女结婚之事
(2)、④(20课标全国II卷)苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是“ ， ”。
(3)、王方晨：wangfc1960@qq.com
(4)、捧腹、哄堂、轰然、拊掌、绝倒、脱颌、喷饭、前仰后合、花枝乱颤、冠缨索绝、冠缨绝顶
(5)、我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。
(6)、①屈原在《离骚》中以“ ， ”两句表现他嫉恶如仇、不与世俗同流合污的高洁品质，体现了他睥睨邪恶、宁折不屈的人格魅力。(来源:Z
(7)、 子君，我正站在你的葬礼上。在一片低低的哭吟声中，我想起你与我说的最后一番话：“子臣，我要开始羡慕你了，你的性情是那样恬静、淡泊，穿着母亲给你做的红绸嫁衣，嫁了一位关心你温饱的夫君，与他平和相守，一生都不用颠沛流离，大起大落，而我呢……”子君，是你自己太坚定，还是母亲和我太柔弱，只能眼睁睁地看着你飞蛾扑火而无力拯救？子君，原谅我不知如何将你安慰，只能与你默默相拥，静静哭泣。
(8)、我们总是会在梦中遗忘些什么重要的东西；醒来后却又怅然若失。
(9)、王诚振怖大王之威。 振，通“震”，震慑。
(10)、然而，眼前的政治现实和词人被贬黄州的坎坷处境，却同他振兴王朝的祈望和有志报国的壮怀大相抵悟，所以当词人一旦从“神游故国”跌入现实，就不免思绪深沉、顿生感慨，而情不自禁地发出自笑多情、光阴虚掷的叹惋了。仕路蹭蹬，壮怀莫酬，使词人过早地自感苍老，这同年华方盛即卓有建树的周瑜适成对照。然而人生短暂，不必让种种“闲愁”萦回于心，还不如放眼大江、举酒赏月。“一尊还酹江月”，玩味着这言近意远的诗句，一位襟怀超旷、识度明达、善于自解自慰的诗人，仿佛就浮现在读者眼前。词的收尾，感情激流忽作一跌宕，犹如在高原阔野中奔涌的江水，偶遇坎谷，略作回旋，随即继续流向旷远的前方。这是历史与现状，理想与实际经过尖锐的冲突之后在作者心理上的一种反映，这种感情跌宕，更使读者感到真实，从某种意义上说，更能引起读者的思考。
(11)、 在创新这条路上，我在原地踏步，遥望远处的名人渐行渐远，感叹着自己只是个普通人，与创新搭不着一星半点的关系。
(12)、①徘徊于斗牛之间(徘徊：①古义：明月停留。②今义：人在一个地方来回走动。)
(13)、第三单元...................................................................51
(14)、恍然大悟、恍然若失、惠然肯来、惠然之顾、浑然天成
(15)、①的 ②取独 ③代词 ④语气助词 ⑤动词 ⑥宾语前置标志
(16)、⑤杜牧在《阿房宫赋》中连用四句十分精练的语言叙述了秦王朝在人民反抗下迅速灭亡的历史过程，其中“ ， ”两句写阿房宫被焚毁的史实。
(17)、锲而不舍，金石可镂(lòu) 其曲中规(zhòng)
(18)、庄重端庄安闲安详恬静文雅镇静沉着诚挚憨厚恳切
(19)、(3)从槐树叶底，朝东细数着一丝一丝漏下来的日光，或在破壁腰中，静对着像喇叭似的牵牛花的蓝朵，自然而然地也能感觉到十分的秋意。说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下。最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作陪衬。(描写景物要细致，要有自己的主观感受。)
(20)、动漫中最强的10个人物排行榜：孙悟空第第七最霸气
5、怅然若失和惘然若失的区别在哪
(1)、 刚提立意，又谈布局。三段式的文章一直以来都是“古今经典”，可惜用得太多太杂却反而失去了它原有的意境——起，渡，尾。俗话说得好“工欲善其事，必先利其器。”要想在高手如云各路争霸的现代作文社会中脱颖而出，如果没有完美的布局，文章便已经降了一个档次。
(2)、②《锦瑟》一诗中的“ ， ”两句用阴阳冷暖的不同境界展现了高洁的感情、执着的爱慕和无尽的哀思与怅恨。
(3)、秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣(丢失、失去)
(4)、鸡鹜争食如风过耳守株待免自己打自己的嘴巴食古不化师心自用顽固不化不可救药不可教训俗不可医苗而不秀至死不悟
(5)、③无边落木萧萧下不尽长江滚滚来或：万里悲秋常作客百年多病独登台
(6)、要注意“最”字，“最好的生活”是生活的理想化。我们尽可以展开想象的翅膀，对“最好的生活”进行设计。
(7)、我感到有些怅然若失，她的卧室里寂静无声，异乎寻常地整齐，摆着各色各样的纪念品，都属于过去了的童年时代。
(8)、在中国古典诗歌中，梧桐与秋雨常常是凋零、苍寒、凄凉、伤心、断肠的象征。“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”(李白《秋登宣城谢脁北楼》)，通过梧桐来表现秋光渐老的阵阵寒意；“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”(白居易《长恨歌》)，形象刻画出物是人非的黯然神伤；“睡起秋风无觅处，满街梧叶月明中”(刘翰《立秋月》)，直接写出了秋天与梧桐的紧密关系；“梧桐树，三更雨，不道离情正苦；一叶叶，一声声，空阶滴到明”(温庭筠《更漏子》)，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”(李煜《相见欢》)，状离情、描悲恨，极尽铺陈渲染之能事，都表现了与此相同的意境。寒秋中的梧桐叶在晚风中萧萧飒飒，让人顿生悲凉与凄怆，再加上细雨一点一点地打在梧桐上，嘀嗒有声，一直到黄昏都没停止，此时的词人，本已忧伤之极，但又在她的眼前呈现出这一幕不堪目睹、不忍卒听的景象，可谓“梧桐又结雨中愁”，就更使她感到无尽的悲凉了。不仅如此，词人又运用叠字，诉诸听觉，以声衬情，写出了在极其寂寞甚至死寂的环境中“守着窗儿”，才能听到的一种微弱而又凄凉的声音；“点点滴滴”四字，活现了细雨的连绵不断，愁苦的络绎不绝。这雨点虽然打在梧桐叶上，可在敏锐善感、心情凄苦的词人听来却又像打在自己的心上，一滴滴，一声声，没完没了，无尽又无止，是那么强烈，它敲击着、震颤着词人破碎的心扉，使她忧郁惆怅、哀婉凄厉至极。
(9)、披肩长发柔软的头发齐眉的刘海披头散发蓬头垢面
(10)、明目张胆恣意妄为恣行无忌肆无忌惮无法无天为所欲为
(11)、 身材矮小身材苗条身材丰腴体态轻盈身材臃肿佝偻着身子身强力壮
(12)、 我的创意天地，不同于其它，只因，它是最独到的写作天地。
(13)、风骚 古姿容俏丽 今妇女举止轻佻
(14)、人类的一切活动都是生命活动。生命活动的过程，包括思想的过程，也就是行动的过程。所以在精神生活的领域，活动的动力不仅是动力，而且是活动本身。这一点不但艺术，哲学和科学也不例外。我们在哲学著作中总是在行动，或进或退，或绕来绕去，或寻找和摧毁什么，有时顿一顿脚，看看脚下的土地是否坚实，有时掏出配备好的钥匙，试试这个门，又试试那个门。但是，由于在哲学中这一切动作都是通过语言来进行的，而语言(概念、语义)的结构又把它客观化和固定化了，我们在其中不知不觉地总是在重复同样的动作，老是在扭动同一个门把手，甚至除了这个门以外再看不到别的门了。这就使得哲学的结构形式常常具有一种封闭性，使得行动变成无意义的行动(正因如此，所以语言异化总是同人的异化同时出现)。当然并不是所有的哲学都是这样的，当哲学不是这样的时候，它就是诗了。正如朗格所说，形而上学也可以是一种诗，也可以是诗的一种形式。朗格的观点显然受到尼采的影响。不管尼采的其他观点怎么样，他关于艺术就是哲学，就是人类唯一可靠的认识工具的观点，是包含着一定的真理性的。比那种把哲学与艺术对立起来的观点要深刻得多。
(15)、内帏wéi 两靥yè 宫绦(tāo) 两腋(yè) 贾赦(shè) 錾银(zàn) 戏谑(xuè)驯骡(xùn) 罥烟(juàn)
(16)、有人问诗词大会的冠军得主彭敏，如果让你回应日本友人捐赠箱上的“岂曰无衣，与子同袍”，你会说什么？他说：“投我以木桃，报之以琼瑶”。
(17)、⑦作者在彻底否定了“有所待”的万物和现实中的高人之后，提出自己的观点——“无所待”才是真正的逍遥的句子是“ ， ， ”。
(18)、翻山越岭千山一碧崇山峻岭人山人海山清水秀山穷水尽
(19)、①“烈士暮年，壮心不已。”辛弃疾一生立志收复中原，可惜朝廷早已将他遗忘，他只好在《永遇乐·京口北固亭怀古》中以“ ： ， ”来抒发壮志难酬的悲愤心情。
(20)、(怅然若失的意思)：怅然：因不如意而感到不痛快的样子。心里不痛快，好像丢了什么。
(1)、我宁愿选择一无所有，也不想再接受时而在时而又消失的东西，因为那种患得患失的感觉真的不好受。
(2)、名著导读部分介绍了《论语》和《大卫·科波菲尔》。
(3)、②(20浙江卷))覆杯水于坳堂之上， ， ，水浅而舟大也。
(4)、教师在引导学生对虚词作用进行认识的时候，重点让学生体会“梧桐更兼细雨”中的“更”字的使用效果，这诚然是对的，却忽略了更有情感意蕴的“梧桐”与“细雨”这两个重要意象。当学生说“梧桐就是一个象征愁绪的意象，再加上细雨，就使得这种愁苦之情更深重了”之后，教师只用“把握得很好”的评价一语带过，而没有随机跟进，把学生的思维引向深入。
(5)、梁、陈乐府，多取古诗“长相思”三字作起句，调名本此。此词纯用民歌体裁，语语质直，全是小儿女口吻。语极浅近，情极深挚，在朴直中自饶婉曲之致，非至情者不能道。全词八句，而“相思”一语竟重复六遍，不嫌其复，且觉越转越深，荡气回肠，音节尤美，此等句法，是不易学步的。