少年派的奇幻漂流在线观看免费
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(3)、《少年派的奇幻漂流》百度网盘高清免费资源在线观看
(4)、好莱坞其实就是dao洛杉矶郊外的一个地方，因为靠近西部，气候好，晴天多，适合拍电影，所以美国的电影制作中心逐渐从纽约转移到西部的好莱坞。好莱坞电影也就成了美国电影的标志。
(5)、派为了救斑马，跳到了一只小船上。这时大猩猩以香蕉为筏向小船游来，最终被派救上了船。老虎理查德以及狼狗随后也登上了此船。四种动物共存的结果是：狗咬死了斑马，猩猩捶打狼狗然后被其扑倒，老虎饿极了，要吃派。于是最后就演变成派和老虎的斗争。
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(7)、在猩猩被鬣狗咬死之后，老虎才突然出现反扑了鬣狗。这与第二个故事中Pi的母亲被厨子杀了之后Pi终于忍无可忍杀了厨子的出场顺序一致。
(8)、说到吸食父母，现今中国的儿女结婚买房，不啃老的又有几个呢？而啃食父母本身就是一种暗黑力量。
(9)、食人是一回事，食自己的母亲又是另外一回事。Pi在吃水手和厨师时还能保持正常——食鱼事件里，Pi杀死了鱼自己却没吃，而是喂了老虎，表明他把吃人归咎为自己的兽性，自己的人性还保持着清醒——但面对自己母亲，他内心的惊慌和挣扎可想而知。
(10)、结果Pi把这件事彻底忘掉了。他给保险员讲述第二个故事时，只讲到自己暗示吃了厨师，就停止了。他不是刻意隐瞒，而是自己也忘了，唯一残留的记忆，只有他自己编造出来保留在第一个故事里的食人岛。
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(12)、少年Pi的父亲说：“如果你同时信仰三个宗教，那等于什么都没信。与其如此，不如选择相信理性，相信科学……我宁可你经过深思熟虑否认我，也不要不加分辨地盲目接受。”(凭记忆写出，只是复述其大意，以下同。)
(13)、老虎经历了很多颠簸和饥饿终于倒下了。派则飘到了岸边被救。结局是好的，派有了幸福的家庭，言语间透露着从容。可是又有谁能理解那一段海上惊魂时光呢?也许用高尔基《海燕》中的一句话结束本文比较合适：让暴风雨来得更猛烈些吧!
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(15)、一场海难之后，派与一只老虎、一只瘸了腿的斑马、一只鬣狗、一只猩猩同坐一艘救生船，在大海上开始漫无目的的漂流，而船外，与风暴雷电等场景并驾齐驱的是美不胜收的画面。
(16)、Pi:“Whichstorydoyouprefer?”Writer:“Theonewiththetiger.”Pi:“AndsoitgoeswithGod.”
(17)、这明显说明，两个故事都不是真相。于是更有高人推断故事这个故事更加真实，同时更加残酷。派就是老虎;而在小艇上的不是动物，不是厨子等人，其实就是派的一家。派的哥哥拉维是个务实派，他认为在生存面前，道德、信仰和伦理都在其次。于是做出了吃人、用人肉当鱼饵等事情。派的母亲不愿意放弃宗教，于是与拉维发生了冲突，最终被拉维所杀。母猩猩代表了母亲的形象，鬣狗代表了拉维的形象。电影中有老虎一跃而出杀掉鬣狗的情节，这其实象征着派在目睹了种.种人类社会所不能容忍的事情后，迫于生存压力，终于突破道德底线，杀死了拉维。老虎代表着派内心深处的兽性，即动物的本性。而片中说到的如果没有理查德。帕克，派就不可能活下去。这也说明了正是人内心的动物本性，在危难关头支撑派生存下去。导演李安也借此嘲笑了宗教，因为真正使派活下去的，不是他信奉的三个宗教，而正是不被任何宗教所允许的杀人、吃人。在灾难面前，祈祷是没有用的，只有“务实”，才能拯救你。这才是该电影的深层含义。
(18)、链接：https://pan.baidu.com/s/1_RGk2jryn2kkgMaOC-NVTQ
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(20)、之所以这么说，是因为食母之前已经预演过一次。
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(1)、这只无法用人类思维来衡量的老虎，就好像我们一生中无法躲避的那些威胁，和Pi一样的每一个我们，共生在茫茫时光海洋中。
(2)、这就是优秀的电影，它不但可以给我们提供消遣，还能引发思考。新年开始，再重温一遍也挺好。
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(4)、在选择移民加拿大之后，派的父母关闭动物园、收拾所有家当搭上一艘日籍货船。在船上，他们遇见一位残忍成性的法国厨师。当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨，才一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。船沉了，然而派却奇迹似的活了下来。他搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴－理查德·帕克。冒险的旅程开始了。而这头过去在派的面前展露本性的猛虎，则成了派的大敌。然而在学习共存的过程中，理查德·帕克逐渐成为派重返人世的最大希望。
(5)、Ifeveryunfoldingweexperiencetakesusfurtheralonginlife,then,wearetrulyexperiencingwhatlifeisoffering...
(6)、π在救生船上先后遇上了一匹摔断腿的斑马、飘在香蕉上的猩猩、残暴的鬣狗、和成年孟加拉虎“理查德-帕克”，在漂流的前3天，鬣狗掏了斑马的肛，咬死了猩猩，而老虎又杀死了鬣狗。接下来的故事便是少年π在海上求生和如何对付理查德-帕克的故事。
(7)、是的，人的一生就是就是不停的放下。而最痛心的，是我们很多时候都没来得及告别。
(8)、从出品厂家来看，凡是属于八大公司的电影，都是好莱坞电影。如米高梅，派拉蒙，20世纪福克斯、华纳、环球、哥伦比亚……
(9)、电影里提及了两人的背景：父亲被现代医学救了一条性命，所以他相信科学，代表着理性;母亲倾向于宗教，代表着信仰。电影里还特意强调，母亲舍弃家庭跟随父亲，信仰是她与过去唯一的联系。
(10)、派：“信仰就像一座房屋，可以有很多楼层、很多房间。”作家：“那有怀疑的空间么？”派：“当然，怀疑在每一层都占了几间。”
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(12)、派在海上漂流的时候，走投无路只能吃掉哥哥和父亲的尸体，哥哥杀死了母亲，所以吃掉哥哥是另一种形式的复仇，但是当哥哥和父亲的尸体都被吃光后，失去理性的派开始吃母亲和初恋的身体。
(13)、这就是为什么岛的轮廓既像毗湿奴，又像是母亲，Pi为了给自己的食母寻找了个宗教理由，早视它们为一体了。
(14)、在旁白中有这样一段，好莱坞希望这个电影故事，能够更多的倾向于大众口味，就做单纯的冒险故事，讲一个男孩怎么征服老虎，怎么历险成长的故事。但是，真实的世界真的是这样的吗？李安认为，一定不是，这样的话，始终差点什么。因为坚持这个差点什么，所以在结尾的设置部分，李安费尽周章。这是一个导演的敏感，即便一个细小的部分也要做到完美，做到不留遗憾。
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(17)、往后看，母亲就是鱼。鱼是毗湿奴所化，那么母亲也一定是毗湿奴Pi来的。Pi吃鱼是因为这是毗湿奴的化身，Pi吃母亲也是因为她是毗湿奴的化身。一个化成鱼，一个化成了海盗。食鱼事件就是食母事件的预演。
(18)、今天看了李安的《少年派的奇幻漂流》，有所感触，故作本文。
(19)、往前看，它与晚餐谈话相对照。父亲在晚餐时说了句话：“今天的羊肉很美味，可惜你们享受不了。”说明父亲是家里唯一一个肉食者，他代表着理性，理性是要吃肉的。母亲则告诉Pi，理性可以解决外在，信仰可以解决内在。这一点是食鱼事件里也得到体现，Pi理性地杀鱼吃肉，然后用信仰给自己内心找了个避难所，一个借口。这个很变通甚至有点狡猾的举动，与Pi在餐桌上轻松地说“我决定去受洗”的精神是一脉相承。
(20)、我非常感恩。说实话，如果没有理查德·帕克，我也不可能活到今天跟你讲述我的故事。
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(1)、如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们在生活中走得更远，那么，我们就真正的体验到了生活想让我们体验的东西。
(2)、晚餐谈话，无疑就是Pi讲述两个故事的动机预演;而基督教牧师对Pi说的那句：“you must be thirsty。”和父亲说“从它眼中反映出来的，是你自己的投影”，则是李安在不断在我们脑海里建立起Pi和老虎之间的本喻关系。
(3)、换句话说，第一个故事里的人与虎，是第二个故事人性与兽性之间天人交战的投影。Pi不愿正视吃人的现实，只得一分为变成人与虎的奇幻漂流。这在许多影评里都有提及。
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(5)、那么派在茫茫大海上如何活过来呢？答案是老虎吃了动物们，也就是派吃了母亲、厨子和水手。不这样做，派不会活下来。最后派上岸了，老虎也消失了，恶的派也就不需要存在了。
(6)、这个酸，自然就是人的胃酸。酸潮扑上小岛，这个意象表明母亲是被吃掉的，被胃酸所消化，所以遗骸的代表物是牙齿。
(7)、对中国的污名化不能成为美国“抗疫”不利的遮羞布
(8)、此时印度发生了全面性的改变，动摇了派的多采多姿的世界。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民以追求更好的生活。移民能带来新世界的新冒险，却也代表派必须离开他的初恋情人。
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(10)、派说怎么也想不起来女友跟他告别的情景，可能没有告别呢，也许跟他一起上船了，或者以其他形式陪着她呢；
(11)、Pi在夜晚的林中摘下一朵莲花，打开以后，里面是一颗人牙。于是“林中莲花”这个比喻和指向，在这里得以完成。
(12)、汤姆·汉克斯在耶鲁大学2011年度毕业典礼上的演讲
(13)、系绳子、忘记告别、林中莲花，这些都是食人岛中的重要暗喻，同时又与阿南蒂的故事要素全部照合。没有阿南蒂的故事，食人岛的行为就会让观众觉得不知所云。没有食人岛，阿南蒂则变得毫无意义。两者实际上是一个彼此呼应的隐喻体系的两端。
(14)、正是因为它的存在，我们得以理解生命的意义。
(15)、影片讲述的是少年派遇到一次海难，家人全部丧生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎建立起一种奇特的关系，并最终共同战胜困境获得重生。2013年，该片在第85届奥斯卡奖颁奖礼上获得了包括最佳导演、最佳视觉效果在内的四项奖项。扩展资料《少年派的奇幻漂流》以各色动物的生活状态作为电影的开场，辅以轻松灵动具有印度特色的音乐，漫不经心地勾勒了一个万物生长、自然唯美的奇妙世界，而这种平静和祥和，也与后来的波涛汹涌甚至是结尾处揭开的残酷现实形成对比。
(16)、戈尔在哈佛大学2019年毕业典礼上的演讲！
(17)、至少看了李安这个电影就会简单的看清楚了。当然也要多少理解一些寓言哲理的。不然也只能会被那奇光异彩的大自然所迷恋一下。被电影摄影师的拍摄所迷。其实这很难称奇幻。因为那种身体能发光的动植物，人类现在知道的有很多。别外按洋流，季节迁徙的动物也很多。至于鲸鱼就是我们早就知道的。如果说真有奇巧一点就那个岛的定性为阴阳兼而有之。这与派的信仰有关吧。印度教的三大主神梵天(Brahma)梵天是创造之神，毗湿奴(visnu)毗湿奴是保护之神,是惩恶奖善大慈大悲之神。湿婆(Shiva)湿婆是属性最复杂的神之集水火不相容之特性於一身;既是毁灭者又是起死回生者。。湿婆就是一个阴阳合体的神。这在藏传佛教中也能看到的。食人岛的形象是和影片前段出现躺着的毗湿奴像是一模一样的。而其性质又是湿婆的。而整个岛又表现出的是大慈大悲的梵天的特性。人与大自然的合协。那些狐鼬是一种独居或者成对四处游荡的物种。有时它们三到四只组成小群，群体内性别结构并不清楚。狐鼬能在地面和树上活动，它的跳跃和奔跑能力很好。奔跑速度快并且用尾巴平衡身体。能从一棵树跳跃到相邻的树枝上。遭遇危险时它会发出短促的咆哮，寻找最近的树爬上去，虽然通常保持沉默。
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(20)、《少年派的奇幻漂流》是由李安执导，苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗等主演的冒险、剧情、奇幻类型的电影，于2012年11月22日在中国上映。
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(1)、最近看了《一九四二》。定的调是人与人的争斗。看《暮光》讲僵尸，狼人与人类。看《异形之前传》是人与外星球之生物。《行尸走肉》表面上看是人类与行尸的争斗。实际还是与人争斗。在第二部结尾时，大家都知道每个人都是尸毒的隐性携带者。换句话说就是有人为的投毒做实验了，是政府或是某些人。那就另说了。
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(6)、李安唯恐观众还搞不清楚这个比喻，还特意给出一个岛的轮廓特写。有人说这是毗湿奴的侧影，有人说这是一个女人，都没错。这个轮廓本来就兼具了母亲与毗湿奴两种特性。莲花是毗湿奴的象征，而母亲信仰的是印度教，毗湿奴的神话就是她讲给小Pi听的。从这个特写镜头，母亲-莲花-毗湿奴这三个元素的连接，得到了一次明白无误的强化。
(7)、故事的开头简单的介绍了π的家境，而我们的主人翁pi则是一个同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，而他的父亲则是经营着一个动物园，“理查德-帕克”便是园内的一只成年孟加拉虎。
(8)、与此同时，李安还特意安排了阿南蒂给Pi讲解舞蹈，引出一个关于莲花的重要比喻：林中莲花。
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(11)、这是一部扣人心弦的电影，情节环环相扣，跌宕起伏，惊险神奇。观影后静下心来思考，少年派的漂流只有一个“奇幻”可言吗?
(12)、报道称，这段视频被分享在网上后引起了网友的关注，目前已被观看近10万次。一位名为“MitraJoshi”的网友评论道：“这让我想起了《少年派的奇幻漂流》！”另一名网友则评论说：“那声音……那泳姿……哇哦！”
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(15)、在一篇电影少年派的哲学解读中，我看到一种说法讲，李安其实是一个无宗教主义者，我很赞同这一点，如果借用少年派的视角，最直接的一种理解即，什么都信，其实是什么都不信。但是我相信的是，每个人的心中都有一个上帝，这个上帝未必是神，未必是佛，也未必是基督，它不是任何外在有形的规定或教条督促，而是一种发自本能渴求，对生的探讨，和对大爱的本信。而它的到来也绝不是单一的，而是常常伴随着绝望、失意、无数次的跌倒、孤独和抗争的勇气，就像少年派遭遇狂风大海的侵袭，他大声的呐喊出他心中的那个神，这是与恐惧的对垒，与困难的抗争，一个渺小对待一个庞大者的不屈。对于李安而言，我觉得也是这样，他说他在拍摄过程中遇到很多的困难，整整四年的时间，从开拍到后期剪辑，所有的压力，不言而喻，他甚至谈到了崩溃，这是他做了二十年电影，第一次会有这样的状态，但是最后他仍然坚持了下来，这其中一定有一个信，一个不知何物在他内心发出的神圣声音，告诉他，要坚持，不要放弃。这就是，每一个人内心的神灵。他不是去祭拜，不是去烧香，不是去赞美，不是去朗诵，而是在我们需要的时候，他从遥远的深处走来，带给一个平凡的人信心和勇气。
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(17)、 生命其实就是一个不自知的过程，在这里不自知就是纯真，不要去弄得太清楚太明白，包括李安做这样一部电影，用他自己的话讲，也是这样，他并不是一个傻瓜，就像他自己说的，这是一部几乎不可能的电影，他其实没必要去做，就算他拍了烂片，十年之内还是会有人找他，这是多么的自知啊，他太明白自己的线路、和自己可以得到的结果，可是，一旦这部高成本电影失败，风险是以往的很多倍，他面临的不仅是单纯的失败，还是一些心里东西的崩塌。可是他更愿意去挑战，去恐吓自己，去走一条未知路，傻就傻，傻也就豁出去了，他对结局是未知的，只能尽力去做，恰恰是这一点，这种“纯真的专注力”让他走向了高峰，当然一开始他绝对对此并不知情，如果他知道他会成功，如果他没有焦虑和痛苦，那么电影出来也许仍然会好，但是肯定不会像现在这样好，而且不能得到更多的共鸣力，因为在完成少年派的漂流时，李安也在完成自己的漂流，这就是铸剑师把身体里的汗水和血液在铸剑过程中不自觉融入其中的效果，而这把剑一出来，你一定能够感受到与其他的是完全不一样。
(18)、第一个故事里，少年派与老虎、猩猩、斑马、鬣狗一起流落在救生艇上。斑马摔断了腿，被凶残的鬣狗吃掉。当鬣狗意图对少年派不利时，猩猩出手教训了鬣狗，心怀不满的鬣狗伺机干掉了猩猩。然而，当鬣狗正得意洋洋时，却不知好歹地惹恼了在躺在救生艇里休憩的老虎，被老虎毫不客气地咬死。之后，少年派与猛虎经历了对峙——和平共处——相依为命的过程。然而，命运之神对于虔诚到信了三个宗教的少年派毫不怜惜，用一场暴风雨浇熄了他的全部希望，然后，却把他送到一个拥有丰富食物，遍地是狐獴，还有一个极美的淡水湖的浮岛上。一人一虎在这个岛上分别饱餐了一顿海草与狐獴。入夜，少年派在树上摘到一朵莲花，揭开层层花瓣，里面是一颗人类的牙齿。少年派意识到这座岛是一座食人岛，如果长久地留在这座岛上终将被岛所吞噬，于是带着老虎离开这座浮岛，漂流到了墨西哥湾。靠岸后，老虎头也不回地离开了派，钻进了丛林，从此再也没有出现。
(19)、第三。我一向认为，影评是一件主观的工作，每个人都有不同的视角和观感，他们都没错，所谓的仁者见仁智者见智，根本不存在客观影评这种东西，自然也就不存在对错。对写影评的人来说，他唯一的责任，就是承认他的评价只是个人体验，不是妄议别人对错的客观真理。所以这篇东西，只是我个人的一些想法，它不涉及微言大义，不谈主题外延，只就电影本身的线索做一些分析。或许对，或许错，或许过度解读，或许牵强附会。如果得到大家的认同，我深感荣幸;如果你的意见与我大相径庭，那说明这部电影存在多重解读，更显出它的神秘魅力。
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(1)、没错，Pi的第一个版本的故事是Pi自己虚构出来的，而第二个版本才是真实发生的一切，而正是这两个版本的冲突与一致，使得《少年派的奇幻漂流》充满了复杂深刻的哲学解读。这里面出现的哲学元素有：理性，欲望，宗教，克尔凯郭尔宗教的人，弗洛伊德的自我本我，科学，人的本质。
(2)、从演员角度来说，好莱坞电影是明星制，这是和其他地区电影的主要不同之一。
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(4)、人生也许就是不断地放下，然而令人痛心的是，我都没能好好地与他们道别。
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(7)、据报道，这只孟加拉虎当时正被这艘船送往西孟加拉邦孙德尔本斯国家公园放生，途中这只老虎突然发出一阵嘶吼，纵身一跃，从船上跳进水中，头也不回地游向了栖息地。
(8)、阿南蒂的情节在整个电影里地位独特。如果把她的戏单独抽出看，根本没有任何意义，这段情节跟后面一点关系也没有，这女人也再没出现过。但李安从来不做无用功，他加入阿南蒂的戏，正是为了给后面食人岛的一系列活动建立比喻的对照系。
(9)、当Pi讲述第一个故事的时候，说猩猩坐着漂浮的香蕉而来。保险调查员立刻指出，香蕉不会漂浮。当Pi讲述第二个故事时，对这个细节居然没有修改，仍旧坚持说妈妈坐着漂浮的香蕉前来。
(10)、《少年派的奇幻漂流》影片讲述的是少年派遇到一次海难，家人全部丧du生，他与一只孟加拉虎在救生小船上漂流了227天，人与虎建立起一种奇特的关系，并最终共同战胜困境获得重生。
(11)、电影主人公派讲述了两个不同版本的故事，那是他与家里乘坐轮船举家迁往加拿大途中遭遇到的海难而发生的故事。第一个故事是派在船沉之前，坐上了救生的小船，与他一起上船的还有斑马、鬣狗、红猩猩、孟加拉虎，之后斑马、红猩猩先后被鬣狗咬死，之后在派愤怒地决定与鬣狗搏杀时，孟加拉虎突然冲出来咬死了鬣狗，就这样派与老虎在互相斗争、共生共存的状态下渡过漫长、乏味、恐惧、绝望的海洋漂流行程;第二个故事是派与自己的妈妈、水手、厨子一起坐上了救生船，水手摔断了腿，厨子是一名很丑恶、残暴的人，他甚至吃了一只老鼠，他说要将水手的摔断的腿砍掉，不然伤口感染会死掉，而就在砍掉了腿之后，厨子将水手的腿拿来作为鱼饵，之后水手痛苦的死去，他的尸体也作为鱼饵和厨子的食物，然后是派的妈妈，厨子厌烦她的埋怨，与她进行争执，暴怒之下起了杀心，派的妈妈叫派赶快逃到他们之前搭的捕鱼的浮船上，而他妈妈却没有跟上去，就这样被厨子杀死，这时的派心生愤怒与恐惧，在第二天，派杀死了厨子，而厨子的尸体也和水手的尸体的下场。派就这样一个人支撑着渡过漫长、绝望的孤身漂流，最终得以存活。
(12)、还让我印象深刻的是那座食人岛，派在没有到达大陆时，登上过一坐岛上。上面和可爱的一大群猫鼬，有清澈的淡水，也有可以吃的植物，可是这座岛晚上却特别恐怖，水会变成腐蚀性液体，而整个岛就的全貌是一个躺着的人像。之后派抓住一个包裹的植物，一层层剥开，里面看到了一颗人的牙齿。这时，派开始醒悟，这并不是他的目的地，他如果求安逸的生活在此，等待他的只会是更深层的绝望至死。第二天，他决定继续重回海上漂流，叫上理查德帕克一起，找到最终的生的陆地。
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(15)、在航行的途中，他们经过了新加坡到达菲律宾，然而此时暴雨来临。好奇的派半夜起床去船头享受暴风雨中在大海航行的感觉。然而，大船却进了水，派的一家被海浪吞噬。
(16)、在电影《少年派的奇幻漂流》里，导演李安讲了两个故事。一个是少年派驯服猛虎，一人一虎相依为命，海上漂流求生的故事；另一个是救生艇上众人自相残杀，少年派经过血淋淋的厮杀，独自生存下来的故事。选择相信哪一个故事不难，但选择哪一个故事，倒是可以看出某一个人的“三观”来。若是选择第一个故事，那么像派所说的，“你选择跟随上帝”；若是选择第二个故事，那么像鲁迅说的，你选择“直面惨淡的人生”。但是经过反复的思索，我倒觉得，这两个故事，都不真实，或者说，均亦真亦幻。第一个故事像一扇门，第二个故事则是一把钥匙，可以打开第一个故事，看见门后隐藏的残酷真相，那就是第三个故事。
(17)、如果这个故事是真实的，那么李安为什么不设置一个长满棕榈树爬满老鼠的正常海岛，使之看起来更加合理呢?可李安非但没这么做，反而煞费苦心地挑选了距离合理性最远的沙漠狐獴，这是刻意放大不合理，以此来暗示第一个故事的虚幻性，告诉所有观众，这只是幻觉，这只是想象。我们都希望第一个是真实，但没法说第一个就是真实的。
(18)、吃了，自己心理绝对无法接受;不吃，一定会饿死。
(19)、小时候一直被父母小心的庇护住，自己内心的那头猛兽也从未再现，也没有必要出现，事实上那样的力量也是可怕的，所以派一直小心的安放在内心深处。即使他们举家迁往加拿大，在船上遇到厨子不尊重他们，无视他们的用餐要求时，也是他的父亲站在他们的前面保护他们。这时的派只需要躲在父亲的身后就可以了。
(20)、所以当记者回答说她相信有老虎的那个(第一个)的时候，pi说：所以你跟随上帝。这也算是pi自己承认了第二个故事的真实性。这不电影其实“奇幻”和“漂流”只是表象，英文名字叫"life of pi"这也是现代人类生活中兽性与理性的故事缩影。
(1)、对虔诚者，他选择信仰是去解决问题。而Pi这样的人，他选择信仰，只是为了逃避问题。信仰对他来说，不是一个具体膜拜的对象，而是一个寄托，一个可以逃遁的空间。
(2)、而母亲则说：“科学解决外在的问题，而不是内在的。”实际上是在暗示理性和信仰所发挥的作用不同，前者解决现实问题，后者解决心灵问题——要注意，母亲这句话，实际上成为了Pi后来一切行动的心理渊薮。
(3)、李安凭借《少年派的奇幻漂流》拿到了2013年的奥斯卡最佳导演奖，和《卧虎藏龙》不同的是，这部电影里充满了晦涩的隐喻和人性的阴暗。正如派在电影结尾问作家：“你更喜欢哪一个故事？”作家回答的是有动物的那一个。
(4)、这就是充斥于细节中的各式隐喻所构筑出的第三个，也是真正的故事。
(5)、特朗普2019年感恩节演讲|借机拿弹劾打趣！
(6)、TED|直男癌的本质是什么？这个演讲简直太透彻！
(7)、TED演讲：如何成为一个自信的人？增强自信最有效的办法
(8)、一个人被自己或者别人称作有天赋，在这个浮夸的社会显然太过容易。对于年轻人来讲，这不仅是一种赞美，更是一种宣传噱头，对于那些已经成名的人来讲，这个词又归根究底带有一种先见之明，好像一个人的成功必定和其天赋扯上关联，就像远远的一个行人对着大屏幕上的那个人说：瞧吧，我就知道他很聪明，很有天赋，一定能行。
(9)、崔娃专访前任囧叔：像美国这样把疫情政治化的国家真是独一无二！
(10)、至于说人性中的恶，也是一种生命的力量，如果一个人只有善，那么是无法闯荡世界的。一个人要有骨子狠劲，敢为自己争取利益，才会得到发展。当然，在文明社会，恶也是有边界的。善的一面，是在拼过人生的大风大浪之后而展现出来的慈悲。如马云成功后当老师，做慈善，一副圆融姿态。
(11)、米歇尔·奥巴马2012年俄勒冈州立大学毕业典礼演讲
(12)、有人说老虎代表了恐惧，我觉得应该更进一步，代表的是Pi的本能情感。在第一个故事里，Pi把自己一分为自己代表着人性或理性，老虎是剥除了理性的原始本能——本能地发怒，本能地恐惧，毫无掩饰地表达自己最粗粝的欲望。
(13)、派是印度男孩，英文名为“Pi”。因为Pi和Pee很像，别人经常把他戏称为“Pee”(尿)。小时候的他就是在众人的揶揄中长大的。
(14)、在柴静采访李安之前，我没有看过李安的自传，以前也没有看过任何一段关于他的采访，但我知道他那个“著名”的故事。在美国念大学，出来后结婚，在家带了很多年的小孩。然后接一些零活，拍了几部香港电影，及至卧虎藏龙让他突然间名震一时、然后断臂山将他推至奥斯卡金奖。这是一个看似很励志的故事，从默默无闻到国际大师，感觉就是一瞬间的事，中国人大概尤喜欢这样的故事，很灰姑娘，而事实上，我更愿意把这种过渡的阶段看做一个人的厚积薄发。那不仅仅是一种隐忍的力量，谦卑到尘土里慢慢的开出莲花。更有一种别人看到不的野心，就像在《英雄本色》里我们永远无法忘记的那句————我等这个机会等了三年，不是为了证明我有多么了不起，我只是想告诉别人，我失去的东西我一定要夺回来。
(15)、特蕾莎·梅与李克强总理在北京记者会上的讲话
(16)、Pi在岛上吃了植物根茎，老虎吃了狐獴，这是食母的暗喻。有一种说法认为，根茎和狐獴代表尸体的肌肉纤维和蛆虫，代表了吃人，这两个比喻在电影里找不到可参照的点。李安如果要设一个比喻，一定不会只设一次，一定会重复多次，或者找另外一个参照点，所以这个猜想是否成立，需不需要影射到如此细致，有待商榷。但食母是确凿无疑的。
(17)、在派小时候，想要去碰触自己内心的兽性，可是及时被父亲制止，他似乎也像没有了活力一般，似乎生命力也被一同抑制住，觉得生活没有了乐趣和希望，当然，自从他遇到了自己的初恋，才开始重燃生命的热情。
(18)、奥普拉在南加州大学安嫩伯格传播学院2018毕业典礼演讲
(19)、联合国秘书长：新冠疫情危机前所未有，全球经济衰退或破纪录
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(4)、这两个破绽，都与母亲有关。毫无疑问，第二个故事隐瞒的真实，就是母亲的下落，
(5)、莲花与母亲之间的关系非常密切，在此之前已经有两次显著暗示。一次是在开头，母亲在地板上用粉笔画莲花给Pi和拉维看。一次是电影中段，Pi俯瞰海底，先是鱼形成莲花，然后又变成母亲的容貌(这里Pi父和拉维的脸都没出现，指向特别明显)，最后叠加到了沉船。所以准确地说，莲花代表的是Pi对母亲的思念和爱。
(6)、崔娃猛批美国“抗疫”：6个月了，我们总统还在忙研究病毒名字
(7)、然后，那个让我生存下来的理查德·帕克，那个让我痛苦、使我害怕的凶狠的伙伴，径直向前走没有回头，永远消失在我的生命里。
(8)、一艘孤单小船，一个落难少年，一只孟加拉虎，这是南太平洋上，最艰难的生存考验。
(9)、开始派想了6种置老虎于死地的方法。可最后，他才明白，在这孤独的海上，他们谁也离不开谁。理查德是令人畏惧，又逼迫人活下去的伴侣。只要理查德不饿，他就没有危险；让理查德知道谁是老大，派才能真正成为一个男人！
(10)、李安在这部电影里，有两种方式来引导观众巧妙地觉察到隐喻存在。一是预演。每一次大的行动之前，都会有一次小的行动作为预演;二是让本体和喻体反复出现，强化两者之间的关联，然后通过构建喻体之间的关系，来揭示本体的命运。
(11)、在这个故事里，各种元素和第一个故事完美对应，母亲=猩猩，厨师=鬣狗，水手=斑马，老虎=Pi的本能，看似完美无缺，合乎情理，连最理性的保险公司都快要认同，但其中却存在着两个破绽。
(12)、岛是母亲，而岛下涌起的酸潮，则是母亲的下场。