诚信古诗句
1、诚信,诗句
(1)、明代称孔子为“至圣先师”。清代，盛京(辽宁沈阳)设有孔庙，定都北京后，以京师国子监为太学，立文庙，孔子称“大成至圣文宣先师”。
(2)、卓越的人不追求虚有其表，有修养有名望的人致力于实际。
(3)、比喻男子汉的志气要坚定正直，心怀坦荡无私，这样就懂得人生的真谛了。
(4)、立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。做人要诚信，做事要守法。
(5)、诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。诚信是立身之本，法治乃安国之源。
(6)、刻薄：冷酷无情，不厚道。为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。
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(8)、白话文释义：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始终不可改变。
(9)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
(10)、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
(11)、诚能体而存之，则众善之源，百行之本。宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心，这是人生美好的源头，行动美好的根本。
(12)、●遇欺诈之人，以诚心感动之；遇暴戾之人，以和气薰蒸之。明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人，用真诚之心感动他，遇到粗暴、乖张的人，用和蔼的态度感化他。
(13)、心正自然邪不扰，身端怎有恶来欺。明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》
(14)、三杯吐然诺，五岳倒为轻。——出自唐代：李白《侠客行》
(15)、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见。
(16)、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生
(17)、唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正，意念真诚。将：打算。
(18)、明天就是英语四六级,还有之后的期末考试，愿我们踏在诚信的道路上，一步一个脚印。朋友们，考试加油，愿大家都有一个理想的成绩!
(19)、宋·苏辙《三论分别邪正札子》怀着极大真诚又勤勉地撰写文章，就可以感天动地，使金石般坚固的东西也发生变化。至诚则金石为开。
(20)、宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守。诚实是人的最高品德。
2、诚信的古诗词名句大全
(1)、君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》
(2)、想要人不知道，最好是自己不说，自己不做。
(3)、“百日”时行认舅礼，命名礼。“周岁”时行抓周礼，以预测小儿一生命运、事业吉凶。
(4)、文以行为本，在先诚其中。唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
(5)、白话释义：从古至今，管理百姓在于讲信用，说到做到。商鞅就很讲信用，以一言为重，以百金为轻。你们这些变法的反对派怎能随便指责商鞅呢，要是有商鞅那种不屈不挠的精神，新法怎能不顺利推广？
(6)、言必信，行必果。(孔子)一言既出，驷马难追。(《论语·颜渊》)
(7)、君子以行言，小人以舌言。《孔子家语·颜回·孔子语》
(8)、(释义)：用信来对待别人，天下人都信任你，
(9)、诚是为人之本，信乃立身之道，诚信是一切道德赖以维系的前提，诚信是一切成功和渴望成功的人们必须具备的道德品质，诚信是文明社会的基石。
(10)、以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
(11)、人无信不立，国无法不安。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
(12)、同样在李子树下经过时，即使是帽子碰歪了，也不要举手去正它，这也是避嫌疑，不要被人误会你偷李子，所以说“李下不正冠”。《商鞅》宋王安石自古驱民在信诚，一言为重百金轻。
(13)、②成年礼，也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。
(14)、●修学不以诚，则学杂；为事不以诚，则事败。宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问。
(15)、但见丹诚赤如血， 谁知伪言巧似簧。(出自唐代：李白《天可度－恶诈人也》)
(16)、信用难得易失。费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。——(日)池田大作
(17)、海岳尚可倾，口诺终不移(hǎiyuèshàngkěqīng，kǒunuòzhōngbúyí )意思是：大海可以干枯，山岳可以倒塌，许下的诺言始 终不可改变。出自(唐)李白诗《唐诗纪事·卷十八》。
(18)、宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了。诚者，圣人之本，百行之源也。
(19)、汉代沿袭周代冠礼制度。魏晋时，加冠开始用音乐伴奏。
(20)、种树者必培其根，种德者必养其心。明·王守仁《传习录》上
3、诚信古诗句
(1)、若安天下，必须先正其身。未有身正而影曲，上治而下乱者。唐·吴兢《贞观政要·君道》
(2)、一沐三握发，后世称圣贤。白话译文：从别人家的瓜田旁经过，即使是鞋子脱了脚跟，也不要弯下身子去提它，这是为了避嫌，否则有人会疑心你摘瓜，所以说“瓜田不纳履”。
(3)、失掉信用的人，在这个世界上已经死了。——(英)哈伯特
(4)、-《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。-《抱朴子.交际》势力之交难以经远。
(5)、四海之广，不患无贤，而患在信用之不至尔。——宋·包拯《请录用杨等》。
(6)、汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠诚、耿直的人。全行：品行无瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。
(7)、②成年礼，也叫冠礼，是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。冠礼从氏族社会盛行的男女青年发育成熟时参加的成丁礼演变而来。
(8)、为人忠厚不吃亏，为人刻薄无好处。作事必须踏实地，为人切莫务虚名。
(9)、看夜宴了吗？现代葛优说过：“我泱泱大国以诚信为本！”东汉王充讲过：“精诚所至，金石为开”，唐代大诗人李白有“海岳尚可倾，口诺终不移”的诗句。
(10)、译文：陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。
(11)、诚，乃信之本；无诚，何以言信？诚而有信，方为人生
(12)、清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚。伪：虚假。
(13)、诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。诚信与责任同在，法治与发展共存。
(14)、●诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。真诚能感动一切。
(15)、《孟子·离娄上》真诚，是自然之理；心地真诚，是为人处世之理。●君子以言有物，而行有恒。
(16)、以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇。
(17)、天不容伪。宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行，天道不容。
(18)、人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神讨好求福。因此，礼仪起源于鬼神信仰，也是鬼神信仰的一种特殊体现形式。
(19)、译文：君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。
(20)、以真诚而不是以虚伪感动别人。●修身处世，一诚之外更无余事。
4、诚信的的古诗
(1)、学：书名。修身：修养自身品性。齐家：管理好家庭。治国：治理好所在的地区。平天下：使天下太平。正心：使心思端正。诚意：使意念真诚。
(2)、汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚。亏：亏蚀。
(3)、一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。——(法)莫里哀
(4)、(举例造句)： 你若是专家或者要人，一言九鼎，那自当别论。朱自清《很好》
(5)、宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚。感：感触。
(6)、闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
(7)、丧礼于死者是安抚其鬼魂，于生者则成为分长幼尊卑、尽孝正人伦的礼仪。在礼仪的建立与实施过程中，孕育出了中国的宗法制(见中国宗法)礼仪的本质是治人之道，是鬼神信仰的派生物。
(8)、⑤相见礼。下级向上级拜见时要行拜见礼，官员之间行揖拜礼，公、侯、驸马相见行两拜礼，下级居西先行拜礼，上级居东答拜。
(9)、做事要踏实认真，不可追求空头的名声。●厚者不毁人以自益也，仁者不危人以要名。
(10)、巧伪不如拙诚。北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》
(11)、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹
(12)、我要求别人诚实，我自己就得诚实。两心不可以得一人，一心可得百人。
(13)、近代鲁迅先生说过：“诚信为人之本。”弘一大师说过：“内不欺已，外不欺人”。
(14)、刻薄不赚钱，忠厚不折本。明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情，不厚道。
(15)、《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓，但是不是真诚也不能感化万民。君子养心，莫善于诚。
(16)、以真诚为准则是自我修养的关键，弄清楚哪些是好的言行举动，又是坚持真诚的根本。
(17)、唐宋以后一直沿用“释奠”礼(设荐俎馔酌而祭，有音乐没有尸)，作为学礼，也作为祭孔礼。南北朝时，每年春秋两次行释奠礼，各地郡学也设孔、颜之庙。
(18)、伟大人格的素质，重要的是一个诚字。(鲁迅)
(19)、我欲乘风归去惟恐琼楼玉宇高处不胜寒起舞弄清影
(20)、始终不渝地忠实于自己和别人，就能具备最伟大才华的最高贵品质。(歌德)
5、诚信的古诗诗句
(1)、如果把礼仪看得比月亮还高，结果就会失去人与人真诚的信任。
(2)、为了人民群众生命安全健康，你无怨无悔默默无闻
(3)、不受虚言，不听浮术，不采华名，不兴伪事。汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语，不相信不切实际的方法，不谋取浮华的名声，不作虚伪的事。
(4)、译文：魏文侯同掌管山泽的官约定去打猎。这天，魏文侯与百官饮酒非常的高兴，天下起雨来。文侯要出去赴约，随从的侍臣说：“今天饮酒这么快乐，天又下雨了，您要去哪里呢？”
(5)、若有人兮天一方，忠为衣兮信为裳。------卢照邻 唐 《中和乐九章·总歌第九》
(6)、山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。
(7)、和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。
(8)、而要纯正思想，首先要使自己的意念真诚。有能推至诚之心而加以不息之文，则天地可动，金石可移。
(9)、陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
(10)、-(明)冯梦龙于患难风豪杰。-(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。
(11)、匪报也，永以为好也。-《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。
(12)、《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话，小人则光说不做。处己、事上、临下，皆当如诚为主。
(13)、廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
(14)、但见丹诚赤如血,谁知伪言巧似簧。---------唐 白居易《天可度》
(15)、诚之所感，触处皆通。宋·吴处厚《青厢杂记》