关于苏州的诗句俗语
1、描写苏州的俗语
(1)、史载于1086年的周庄，位于江苏省苏州市昆山市内。镇为泽国，四面环水，咫尺往来，皆须舟楫。全镇依河成街，桥街相连，深宅大院，重脊高檐，河埠廊坊，过街骑楼，穿竹石栏，临河水阁，一派古朴幽静，是江南典型的小桥流水人家。唐风孑遗，宋水依依，烟雨江南，碧玉周庄。千年历史沧桑和浓郁吴地文化孕育的周庄，以其灵秀的水乡风貌，独特的人文景观，质朴的民俗风情，成为东方文化的瑰宝。
(2)、枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
(3)、作品展演：2023年3月6日(惊蛰)优秀诗文真情朗诵，图文配乐，线上线下同步。
(4)、“乘艇游湖，夜幕慢慢垂下，白天的金鸡湖正在变换面容，换上夜礼服，从远处走来，时空在变幻，无限的迷人与风华即将被夜幕带走，但最惊艳的面容将会在夜幕中展现。”这是金鸡湖游艇上的一位导游描述的游艇流光，船游金鸡湖，看的就是湖光夜色，还有两岸的璀璨灯火，从月光码头出发，尽情地环湖游一圈。
(5)、借问春风来早晚，只从前日到今朝。《青玉案》(宋)贺铸凌波不过横塘路，但目送、芳尘去。
(6)、拥有各级河道2万多条，大小湖泊300多个。并且姑苏区境内最著名的湖泊有太湖和漕湖；东有淀山湖、澄湖；北有昆承湖。
(7)、苏州俗语："吃尽天边盐好，走尽天边娘好!"
(8)、 李渔发现煮饭的大毛病是表面熟了，里面却是生的，不是太烂就是烧焦了；而煮粥的大毛病是上面只有清汤，米却沉在下面，像糨糊脂膏一样，这是火候不均匀引起的。不善于做饭的人，用水心中无数，煮粥担心水太少，煮饭担心水太多，多就舀掉，少就添水。不仅如此，李渔还要考究粥饭之美形与饮食之至味相兼顾，因此总结出煮饭烧粥的规律是“粥水忌增，饭水忌减”。李渔用中药煎药来比喻，一盅水还是一盅半，煎到七分还是八分，都有一定比例的，如果自说自话地增减，不是药味出不来，就是药性失去了，服用也无效果。
(9)、 先就粗者言之。饭之大病，在内生外熟，非烂即焦；粥之大病，在上清下淀，如糊如膏。此火候不均之故，惟最拙最笨者有之，稍能炊爨者必无是事。然亦有刚柔合道，燥湿得宜，而令人咀之嚼之，有粥饭之美形，无饮食之至味者。其病何在？曰：挹水无度，增减不常之为害也。其吃紧二语，则曰：“粥水忌增，饭水忌减。”米用几何，则水用几何，宜有一定之度数。如医人用药，水一盅或盅半，煎至七分或八分，皆有定数。若以意为增减，则非药味不出，即药性不存，而服之无效矣。不善执爨者，用水不均，煮粥常患其少，煮饭常苦其多。多则逼而去之，少则增而入之，不知米之精液全在于水，逼去饭汤者，非去饭汤，去饭之精液也。精液去则饭为渣滓，食之尚有味乎？粥之既熟，水米成交，犹米之酿而为酒矣。虑其太厚而入之以水，非入水于粥，犹入水于酒也。水入而酒成糟粕，其味尚可咀乎？故善主中馈者挹水时必限以数，使其勺不能增、滴无可减，再加以火候调匀，则其为粥为饭，不求异而异乎人矣。(清·李渔《闲情偶寄》·饮馔部·谷食第二)
(10)、吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。描写苏州的古诗姑苏怀古许浑
(11)、本想客套一番，没想到人家还真不推辞，有点出乎意料。例如："中朗晌
(12)、荒台麋鹿争新草，空苑凫鹥占浅莎。吴岫雨来虚槛冷，楚江风急远帆多。
(13)、一个容量七石的缸，放在屋里显得很大，放到外面，真不算什么。特指那些在外面懦弱，只在家人面前充好汉的人。
(14)、 入腊，计一岁之粮，舂白以蓄诸仓，名曰“冬舂米”。(清·顾禄《清嘉录》·十一月) 所谓“冬舂米”，即进入腊月，家家要计算一年所需的粮食，将米全部舂好，储存在米仓里。 农人以是日为稻生日。雨则藁多腐。谚云：“烧干柴，吃白米。”(清·顾禄《清嘉录》·八月)
(15)、的油也顾不上给。看来，对于忙忙碌碌的普通市民来说，事业、家庭很难
(16)、船在河中行，两岸夜景流光溢彩，扑面而来，真有一种“船在波上游，人在画中行”的意境，那秀色，那神韵，令人心旷神怡。诗句“君到姑苏见，人家尽枕河。古宫闲地少，水巷小桥多”，惟妙惟肖地勾划出这“人间天堂”。
(17)、蹩脚在苏州话里和崴脚是一个意思，象仙鹤一样的细腿，跳起舞来很容易崴了脚，那就很容易引伸
(18)、苏州俗语七："看人挑担勿吃力，自家挑担步步歇。"
(19)、我们还能从苏州震泽的师俭堂，知道了古代世家大族如何做人家。当初拥有“师俭堂”匾的人家姓萧，是汉初名相萧何的后代。他们沿袭了萧姓祖先的传统：“后世贤，师吾俭；不贤，无为势家所夺。”崇尚节俭，取堂名为“师俭堂”，就是学习祖先萧何的俭朴作风之意。
(20)、 明代文学家、浙江钱塘(今杭州)人田艺蘅著有《留青日札》，记述明代江浙地区社会风俗、艺林掌故等。其中写道：“俗名竹饭器曰筲箕。又筲箕或作稍箕。”筲箕是民间用来淘米、盛饭的扁(圆)形竹筐，一般用细竹篾丝编织而成。也有箩状的，称为筲箩。袁枚先生上文中的“使水从箩中淋出”，便是筲箩。苏州人分得更细。淘米用的，叫作“淘米筲箕”；盛饭用的叫作“饭筲箕”。我见过的筲箕多为形状圆鼓鼓的竹篮子，比普通竹篮要紧密些，上面还有一只盖子。记得我小时候，奶奶拿着淘米筲箕在家后门河滩头淘米，溲溲作响，其声悦耳。回来后再用清澈的深井水过一下，烧出来的饭真是香啊。 过去家中没有冰箱，苏州人晚上或早晨要吃泡饭，于是中午饭烧得多一些，放在“饭筲箕”中，高高挂在阴凉通风处，就不会馊了。由于饭筲箕是荡空悬挂的，苏州人便有一句埋怨人的俗语：吃了荡空筲箕饭了。就是形容某些人不劳而获，不干活吃现成饭，或者做事不脚踏实地。
2、关于苏州的名言或诗句
(1)、苏州俗语："大荤死人不吃，小荤苍蝇不吃"。
(2)、急性子遇到慢性子，自然没话好说了。原话是“急惊风碰着慢郎中"。
(3)、唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。《正月三日闲行》(唐)白居易黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
(4)、金鸡湖是中国最大的城市内陆湖泊，因传说有金鸡落于湖中船上而得名。金鸡湖整个景观分为八个区，依次为“湖滨大道”、“城市广场”、“水巷邻里”、“望湖角”、“金姬墩”、“文化水廊”、“玲珑湾”、“波心岛”。
(5)、遥知未眠月，乡思在渔歌。赞美苏州的诗句关于苏州的诗句《枫桥夜泊》(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
(6)、忠臣抉目东门上，可退越来兵伍。空铸千将，终为池沼，掩面归何所。
(7)、遥知未眠月，乡思在渔歌。《正月三日闲行》(唐)白居易黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。
(8)、意思是自己的东西哪怕不如意，总是觉着比别人的好。例如：奈写的文章么，总归觉着好个哦，瘌痢头儿子自家个好哦。
(9)、渡吴江(唐)杜牧堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，河汉秋归广殿凉。
(10)、物皆得所托，而我无安栖。酹江月姑苏台怀古萨都剌倚空台榭，爱朱阑飞瞰，百花洲渚。
(11)、伤。比如：俚垛两家头全弗肯吃亏，那么该趟看上去是癞团摒死蛇哉。
(12)、说个具体例子吧，以前我们苏州人常用的钢精锅(铝锅)，轻巧方便，导热性又好，且不易碎裂，但铝锅耐热耐腐性较差，锅底更是容易烧焦烧穿。会过日脚的苏州人，不管经济条件好坏，锅底坏了都不舍得扔，让白铁匠换个锅底继续使用。那时到别人家屋里去看看，几乎都有换过底的铝锅斜挂在墙壁上，且不止一两只呢。
(13)、七夕特辑|浪漫的礼物：用方言念首诗给最爱的TA听
(14)、中国文化史的一部断章描写苏州的诗句描写苏州景点的诗句：姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
(15)、"该子"的意思是当着某人的面，当着和尚的面骂贼秃，这当然是一种肆无
(16)、姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。《题破山寺后禅院》(唐)常建清晨入古寺，初日照高林。
(17)、年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。《枫桥夜泊》(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
(18)、锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。
(19)、少年太守勋庸盛，应笑燕台两鬓霜。姑苏真娘墓(墓地虎丘西寺内)罗隐春草荒坟墓，萋萋向虎丘。
(20)、昏咚咚的意思是指思维混乱，这句话常用来教训那些一下子没主意，昏头昏脑的行为。
3、与苏州有关的名句诗句俗语
(1)、 钱塘人(今杭州人)袁枚(1716—1797年)是清代乾嘉年间诗人、散文家、文学评论家。先生归隐南京小仓山随园，因此晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。其著作主要有《小仓山房集》、《随园诗话》、《随园随笔》等。笔者却觉得他更是一位美食大家。袁枚先生自己就认为其学术生涯和成就相当一部分是食学，甚至说自己的食学成就不在诗学成就之下。林语堂先生曾用英文向世界评介袁枚：“伟大的诗人和学者袁枚写了厚厚的一本书来讨论烹饪方法。”这本书便是古代食学经典《随园食单》。该著作以随笔的形式，细腻地描述了清代江浙地区的饮食状况、烹饪技术以及南北菜肴饭点、美酒名茶等。袁枚先生“四十年来，颇集众美”，以此著作公开声明饮食是大学问，《随园食单》被誉为我国历史上的“食经”，其价值不啻饮食，更是有着别样气息的人生哲学。如上文所引的“饭粥单”一章中开宗明义就说：饭粥是饮食的根本，菜肴却是末梢。确立了根本，各种规则也就顺应而生了。寥寥数语，哲学中的主次关系清晰可见。袁枚先生叙述“饭”与“粥”的文字饶有情趣： 王莽云：“盐者，百肴之将。”余则曰：“饭者，百味之本。”《诗》称：“释之溲溲，蒸之浮浮。”是古人亦吃蒸饭。然终嫌米汁不在饭中。善煮饭者，虽煮如蒸，依旧颗粒分明，入口软糯。其诀有四：一要米好，或“香稻”，或“冬霜”，或“晚米”，或“观音籼”，或“桃花籼”，舂之极熟，霉天风摊播之，不使惹霉发疹。一要善淘，淘米时不惜工夫，用手揉擦，使水从箩中淋出，竟成清水，无复米色。一要用火先武后文，闷起得宜。一要相米放水，不多不少，燥湿得宜。往往见富贵人家，讲菜不讲饭，逐末忘本，真为可笑。余不喜汤浇饭，恶失饭之本味故也。汤果佳，宁一口吃汤，一口吃饭，分前后食之，方两全其美。不得已，则用茶、用开水淘之，犹不夺饭之正味。饭之甘，在百味之上，知味者，遇好饭不必用菜。(清代·袁枚《随园食单》·饭粥单)
(2)、旧时苏州的男女相亲，双方如果有了那意思，主动一点的就会对另一方说：“伲(咱们)一道过日脚吧？”那意思就是结婚吧。男的往往还会拍着胸脯承诺：“好好叫搭(和)我一道过日脚，我会待倷(你)好格！”男女双方成家后在一起生活，苏州人称作“过日脚”，这是一层意思。
(3)、枫桥夜泊(唐)张继月落乌啼霜满天，江枫渔父对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
(4)、代诸妓赠送周判官(唐)白居易妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。
(5)、平江路实在是非常美好的一条古道，在苏州最古老的城市地图宋代《平江图》上，就有平江路这条街道，是当时苏州东半城的主干道，800年来，平江路依然在原址保留了它河路并行的格局、肌理和长度，小桥流水、粉墙黛瓦，房屋的体量、街道的宽度和河道，比例恰当，显示出疏朗淡雅的风格；平江路两边小巷特别是东边，还较好地保留了多条水巷，是今天苏州古城最有水城原味的一处古街区。
(6)、要过好日脚，就要当好家。苏州女人比较会当家，所以苏州男人称自己的妻子为“家主婆”，意思是家里主管过日脚的老婆。小桥细流水，平平淡淡，苏州人家过日脚就像门口流淌的千年小河。在苏州人心目中，平平安安的日常生活，就是一种最大的幸福——恩恩爱爱快快乐乐是过日脚，勒紧裤带磕磕碰碰也是过日脚。老苏州人经常会讲：“扳扳指头勒过日脚啊”，意思就是要勤俭节约地过日子，这是“过日脚”的另一层意思。
(7)、空有姑苏台上月，如西子镜，照江城。沁园春陈人杰详细内容切换到百度里搜索草满姑苏，问讯夫差，今安在哉。
(8)、"饭熟"就是锅巴。这句话一般用来形容那些专业不精，啥事都办不成的无能之辈。
(9)、来到水乡，怎能不坐上那吱吱呀呀的手摇船，顺着古镇的河水游走一番。周庄环镇水上游提供从水路坐船进入古镇区独特体验，始于白蚬湖，经东垞港、抵南湖码头，全程数公里，融田园风光、历史文化、水乡美景于一线。
(10)、苏州俗语："木匠屋里三脚凳，卖油娘子水梳头。"
(11)、苏州市的姑苏区境内自然资源多为湖水温泉，温泉以各类偏酸性硅温泉为主，温泉聚集于地壳内2700多米，出水点平均温度为52度，温泉面积有800多亩，地表处出水量平均每日为1200多立方米。分别有沙家浜的港中旅温泉、苏州太湖等。
(12)、见到的人确会倍感惊奇。这句话整个就只是想引伸出"又来了"这三个字。
(13)、这故事是我造出来的，但苏州人做人家一向是有历史渊源的。出生苏州贫农家庭的北宋文学家范仲淹，就从小就养成了节俭的习惯，入朝为官依然如此。一次，范仲淹的儿子准备举行婚礼，想以罗绮做幔帐，再买两件好些的衣服，谁知这事说给范仲淹听，范仲淹竟然说其是奢侈浪费，坏了家风。在范仲淹的坚持下，儿子的婚礼办得十分俭朴，既没购置贵重的物品，也没举行奢侈的婚礼，使范家节俭自守的家风得以维持。
(14)、直雄跨层云，东南胜绝。当日倾城人似玉，曾醉台中春色。
(15)、绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。
(16)、 袁枚先生真是考究，在他眼里，只见水不见米，亦或只见米而不见水，均不是粥，只有水米融合、柔腻一体的粥才算做成功了。吃粥也有讲究，粥做好后要马上吃，否则味道变了粥汤也干了。袁枚先生甚至不喜欢鸭粥和八宝粥，感觉其失去了粥应有的味道。我却不以为然。我觉得苏州民间的一些粥品还是很不错的。《清嘉录》中有这方面的记载：
(17)、折扇形状的花窗，透漏出窗外池水的涟漪，映着墙边盛开的腊梅，隐隐约约可以猜度那香远芬芳的清雅，正弥漫小园的香径。不由得让人联想到林和靖的诗句：“众芳摇落独暄妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”写梅影向晚的诗句，或许更适合雪后的园景，诗情画意臻于审美情趣的极致，朔风吹送馨香馥郁，萧萧的风声带着醉人的香气，似乎是江南雪冬的专利，北方是看不到的。俗语说“极视听之娱”，融合了视觉美感与听觉美感，在此还有嗅觉的美感，再加上朔风扑面激灵，真可进入灵台空凈的清明境界了。
(18)、唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。《忆江南》(唐)白居易江南忆，其次忆吴宫。
(19)、古宫闲地少，水巷小桥多。夜市卖菱藕，春船载绮罗。
(20)、平江路是苏州的一条历史老街，是一条沿河的小路，其河名为平江河。宋元时候苏州又名平江，以此名路。河路都不阔，河上行走的是摇橹船，路上仅可过黄包车而已。故有同一路上，“水陆并行，河街相邻”，这是很典型的水乡特色。
4、有关于苏州的诗句
(1)、刷马桶是以前苏州人家家门前，小河边的一道风景。这里是指对新事物总有一段时间的新鲜感。
(2)、食在广州，穿在苏州，玩在杭州，死在柳州江南园林甲天下，苏州园林甲江南，苏杭不到枉为人。
(3)、特色项目：豪华游艇、快艇、摩托艇、水上自行车
(4)、苏州俗语："拎起来不像粽子，堕下去不像饭熟"
(5)、玉池露冷芙蓉浅，琼树风高薜荔疏。明日挂帆更东去，仙翁应笑为鲈鱼。
(6)、代诸妓赠送周判官(唐)白居易妓筵今夜别姑苏，客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡，且随五马觅罗敷。
(7)、兰亭月破能回否，娃馆秋凉却到无？好与使君为老伴，归来休染白髭须。吴越怀古(唐)李远吴越千年奈怨何，两宫清吹作樵歌。
(8)、太阳落山了，霞光映照在平静的湖面上，湖面像绚丽多彩的绸缎，看到这优美的景色，我不由得想起了白居易写过的两句诗一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红.
(9)、不到新疆不知中国之大，不到伊犁不知新疆之美。
(10)、很久以前，苏州有一单身汉，原是独来独往有钱就花光，一人吃饱全家不饿。后有好心人劝他，讨房家小(老婆)做个人家吧，单身汉听了劝，拼命省钱准备讨家小。有人问他，哎你怎么节省得啦，单身汉回答，我准备做人家哉。于是“做人家”就作为节省的代名词留传至今。
(11)、特指那些看上去不胖，胃口却很大的人。略带贬义。
(12)、实，搭我讲好个。那么弄僵着哇，我菜啊呒不哇。"