中华传统美德格言原文出处含义
1、中华传统美德格言书籍
(1)、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
(2)、居家诫争讼，讼则终凶；处世诫多言，言多必失。
(3)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
(4)、欲穷千里目，更上一层楼。王之涣《登鹳雀楼》
(5)、盆景秀木正因为被人溺爱，才破灭了成为栋梁之材的梦。
(6)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
(7)、老婆婆说：“我在磨针。”李白吃惊地问：“哎呀！铁杵这么粗大，怎么能磨成针呢？”老婆婆笑呵呵地说：“只要天天磨铁杵总能越磨越细，还怕磨不成针吗？”
(8)、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。《孟子》
(9)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
(10)、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
(11)、他来到山下小河边，见一位老婆婆，在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷，上前问：“老婆婆，您磨铁杵做什么？”
(12)、向你的美好的希冀和追求撒开网吧，九百九十九次落空了，还有一千次呢……
(13)、唐朝大诗人李白，小时候不喜欢读书。一天，乘老师不在屋，悄
(14)、1839年3月，林则徐来到广州，禁烟运动迅速展开。6月3日，人们把缴获的鸦片全部投进硝烟池。顷刻间，鸦片全部销毁。林则徐为国家和民族做了一件大好事。虎门硝烟的壮举，给英国侵略者以沉重的打击，揭开了中国人民反帝斗争的第一页。
(15)、只有创造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充实的生活。
(16)、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
(17)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
(18)、对于攀登者来说，失掉往昔的足迹并不可惜，迷失了继续前时的方向却很危险。
(19)、“天下兴亡，匹夫有责。”这是明清之际爱国学者顾炎武的名言。
(20)、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。――《老子》有关传统美德的名言熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙
2、中华传统美德格言及翻译
(1)、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。――《孟子·告子下》
(2)、海浪为劈风斩浪的航船饯行，为随波逐流的轻舟送葬。
(3)、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语卫灵公》
(4)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
(5)、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
(6)、与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。
(7)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子牧民》
(8)、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬逾珍馐。(一作：园蔬胜珍馐)
(9)、只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
(10)、山涧的泉水经过一路曲折，才唱出一支美妙的歌。
(11)、不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也。《荀子劝学》
(12)、种子牢记着雨滴献身的叮嘱，增强了冒尖的勇气。
(13)、生活的激流已经涌现到万丈峭壁，只要再前进一步，就会变成壮丽的瀑布。
(14)、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》
(15)、《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文524字，文字通俗易懂，内容简明赅备，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。其中一些警句，如“一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰”、“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意义。
(16)、林则徐是清朝后期一位著名的民族英雄。他任湖广总督期间，由于清政府腐败，英国强盗把一种叫鸦片的毒品，源源不断的偷运进中国，毒害中国百姓。
(17)、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
(18)、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
(19)、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼《晁错论》
(20)、即使道路坎坷不平，车轮也要前进；即使江河波涛汹涌，船只也航行。
3、中华传统美德格言原文出处含义
(1)、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。李咸用《送人》
(2)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
(3)、与朋友交，言而有信。《论语学而》美德名人名言大全摘抄有关美德的名言有关美德的名人名言传统美德名言己所不欲，勿施于人。《论语颜渊》敏而好学，不耻下问。《论语》
(4)、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
(5)、奋斗者在汗水汇集的江河里，将事业之舟驶到了理想的彼岸。
(6)、只会在水泥地上走路的人，永远不会留下深深的脚印。
(7)、一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。朱柏庐《治家格言》
(8)、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。――《论语子路》
(9)、由俭入奢易，由奢入俭难。司马光《训俭示康》
(10)、慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。孟郊《游子吟》
(11)、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。
(12)、不为穷变节，不为贱易志。桓宽《盐铁论地广》
(13)、爱国主义在不同的历史时期会有不同的理解和实践，每个时代都有自己的爱国爱民的志士和民族英雄。只要我们光大和发扬这一优秀的民族传统，团结一致，众志成城，就会使我们的国家更加强盛，在世界民族之林中放出更加夺目的光彩——
(14)、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈。——歌德
(15)、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
(16)、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
(17)、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的，它只是让人们的脚放上一段时间，以便让别一只脚能够再往上登。
(18)、人而无信，不知其可也。《论语为政》可：可以立身处世。
(19)、君子和而不流。(流：盲从)――《礼记·中庸》
(20)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
4、中华传统美德格言及出处
(1)、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》
(2)、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
(3)、毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”
(4)、人孰无过？过而能改，善莫大焉。――《左传宣公二年》
(5)、《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己，如中有一联：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
(6)、哀哀父母，生我劬劳。――《诗经·小雅·蓼莪》
(7)、天下兴亡，匹夫有责。麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
(8)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
(9)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语里仁》
(10)、嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
(11)、乐人之乐，人亦乐其乐；忧人之忧，人亦忧其忧。白居易
(12)、少壮不努力，老大徒伤悲。汉乐府古辞《长歌行》
(13)、这句话说的太好了，对于当代人来说具有重要的现实意义。因为这句话告诉了我们做人最基本的准则:多看别人的优点，多学别人的优点；多包容别人的缺点，多反省自己的不足。这样做的话自己就能学到别人身上的很多优点，改正自己身上的很多缺点，从而不断成长，不断进步。
(14)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
(15)、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
(16)、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。
(17)、 修身以明志，修德以执礼;修行以笃学，修善以自勉;修心以养神，修孝以报恩;修敬以尊师，修廉以正气;修谨以诚信，修志以律己。
(18)、人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。《神曲》
(19)、轻诺必寡信。《老子》第63章轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
(20)、格言：人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
5、中华传统美德格言原文出处及其含义
(1)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。屈原《离骚》
(2)、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语子罕》
(3)、见善则迁(学习)，有过则改。――《周易·益·象》
(4)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子牧民》
(5)、榕树因为扎根于深厚的土壤，生命的绿荫才会越长越茂盛。稗子享受着禾苗一样的待遇，结出的却不是谷穗。
(6)、圣人择可言而后言，择可行而后行。――《管子形势解》
(7)、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
(8)、作为新中国的伟大领袖毛泽东不忘恩师的故事，更是给我们留下美谈，做出榜样。我们应该用自己的实际行动写好历史的续篇，这样才无愧于辛勤培养我们的老师，无愧于我们的伟大时代。
(9)、志在峰巅的攀登者，不会陶醉在沿途的某个脚印之中。
(10)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》