爱国的古诗4句
1、爱国的古诗4句有哪些
(1)、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
(2)、三十功名尘与土，八千里路云和月。____岳飞《满江红·写怀》
(3)、死去元知万事空，但悲不见九州同。——陆游《示儿》
(4)、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青
(5)、今日一定要一醉方休，即使醉倒在战场上又何妨？此次出征为国效力，本来就打算马革裹尸，没有准备活着回来。
(6)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园》
(7)、首句“死去元知万事空”，表明诗人即将离开人世，就什么都没有了，万事皆空，用不着牵挂了，从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看，有着更加重要的一面，“元知万事空”这话看来平常，但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋，死无所畏的生死观，更重要的是为下文的“但悲”起到了有力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力，反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
(8)、全诗一气呵成，充满了奋发向上的精神，表现出诗人“感时思报国，拔剑起蒿莱”(《感遇·本为贵公子》)的思想情操。感情豪放激扬，语气慷慨悲壮，英气逼人，令人读来如闻战鼓，有气壮山河之势。
(9)、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。——严遂成《乌江项王庙》
(10)、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——清·徐锡麟《出塞》
(11)、秋送新鸿哀破国，昼行饥虎齧空林。——郑思肖《二砺》
(12)、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
(13)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！——林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
(14)、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》
(15)、五千年文化，三千年诗韵。无数的诗人们，留下了许许多多的爱国诗篇，有一些，甚至成为了诗人自己一生的注脚。
(16)、这首诗虽然只有短短四行，但是通过对边疆景物和征人心理的描绘，表现的内容是复杂的。既有对久戍士卒的浓厚同情和结束这种边防不顾局面的愿望；又流露了对朝廷不能选贤任能的不满，同时又以大局为重，认识到战争的正义性，因而个人利益服从国家安全的需要，发出了“不教胡马度阴山”的誓言，洋溢着爱国激情。
(17)、一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。——陈与义《咏牡丹》
(18)、却将万字平戎策，换得东家种树书。——辛弃疾
(19)、三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南zhi望王师又一年。
(20)、千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。
2、爱国的古诗4句诗五言绝句
(1)、愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
(2)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。2(宋)文天祥《扬子江》几日随风北海游，回从扬子大江头。
(3)、地下千年骨，谁为辅佐臣。____戎昱《咏史/和蕃》
(4)、把吴钩看了，栏干拍遍，无人会，登临意。——辛弃疾《水龙吟》
(5)、野臣潜随击壤老，日下鼓腹歌可封。——鲍防《元日早朝行》
(6)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥《过零丁洋》
(7)、国人无爱国心者，其国恒亡。——李大钊《厌世心与自觉心》
(8)、但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林——明.于谦《咏煤炭》
(9)、塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间！——宋代·陆游《书愤五首·其一》释义：年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。
(10)、戴叔纶的《塞上曲》共两首，为七言绝句。这是第二首。这首较之第一首《塞上曲·军门频纳受降书》浅明了许多，里面有一典故，就是“生入玉门关”。这“生入玉门关”原本是定远侯班超的句子，是说班超出使西域30多年，老时思归乡里，上书言“臣不敢望到九泉郡，但愿生入玉门关”。班超30年驻使西域，为国家民族鞠躬尽瘁，老而思乡求返，本无可咎。但以戴叔纶之见，班超的爱国主义还是不够彻底——他不应提出“生入玉门关”，也无须提出“生入玉门关”，安心报国就是了。戴叔纶的爱国之切是好的，义无反顾也是好的，但放到班超这个实际例子上看，却不是那么近人情。知道了这个典故，全诗意思迎刃而解。前一联讲的是汉家重兵接敌，对胡兵一骑都不会放过。而后就是上文说过的典故——不回玉门关了，要以必死信念战胜胡兵，报国靖边以宁。
(11)、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
(12)、情景交融：前四句重在绘景(山河、草木、花鸟)，但景中有情(破、深、溅泪、惊心)，而且景中有意(感时、恨别)。后四句重在抒情，是借事抒情(断“家书”，搔“白头”)，情中有景。
(13)、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
(14)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。——陆游《十一月四日风雨大作》
(15)、——宋代·李清照《夏日绝句》释义：生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
(16)、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。——于谦《立春日感怀》
(17)、眼觑着灾伤教我没是处，只落得雪满头颅。——张养浩《一枝花·咏喜雨》
(18)、功名万里外，心事一杯中。——高适《送李侍御赴安西》
(19)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》
(20)、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄《从军行七首·其四》
3、爱国的古诗4句诗 一年级
(1)、“白头搔更短，浑欲不胜簪。”烽火连月，家信不至，国愁家忧齐上心头，内忧外患纠缠难解。眼前一片惨戚景象，内心焦虑至极，不觉于极无聊赖之时刻，搔首徘徊，意志踌躇，青丝变成白发。自离家以来一直在战乱中奔波流浪，而又身陷于长安数月，头发更为稀疏，用手搔发，顿觉稀少短浅，简直连发簪也插不住了。诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。“白发”是愁出来的，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深、完整丰满的艺术形象。
(2)、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来。——《州桥》范成大
(3)、后两句“暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客，它是主要特指那些忘了国难，苟且偷安，寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞，看着这些“游人们”陶醉其中，不由得表现出自己的感慨之情。
(4)、白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨。——王昌龄《青楼曲二首》
(5)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》
(6)、死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，在当时确有振聋发聩的作用。南宋统治者不管百姓死活，只顾自己逃命；抛弃中原河山，苟且偷生。因此，诗人想起了项羽。项羽突围到乌江，乌江亭长劝他急速渡江，回到江东，重整旗鼓。项羽自己觉得无脸见江东父老，便回身苦战，杀死敌兵数百，然后自刎。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
(7)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》
(8)、岁暮远为客，边隅还用兵。烟尘犯雪岭，鼓角动江城。天地日流血，朝廷谁请缨？济时敢爱死？寂寞壮心惊！
(9)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋代·文天祥《过零丁洋》释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
(10)、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。____陆游《十一月四日风雨大作》
(11)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——《管子·牧民》
(12)、谁料苏卿老归国，茂陵松柏雨萧萧。——李商隐《茂陵》
(13)、当年万里觅封侯。匹马戍梁州。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
(14)、红军不怕远征难,万水千山只等闲.五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸.金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒.《卜算子.咏梅》
(15)、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——宋代·文天祥《过零丁洋》释义：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
(16)、斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。回想当年，他领军北伐、收复失地的时候是何等威猛！然而刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
(17)、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》
(18)、(4)“五千仞”形容它的高。仞：古代计算长度的一种单位，八尺为一仞(一作七尺)。
(19)、(3)三万里:长度，形容它的长，是虚指。河：指黄河。
(20)、舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。——杨炎正《水调歌头·登多景楼》
4、爱国的古诗4句诗三年级
(1)、苟利国家，不求富贵。——《礼记·儒行》
(2)、《过零丁洋》是宋代大臣文天祥在1279年经过零丁洋时所作的诗作。此诗前二句，诗人回顾平生；中间四句紧承“干戈寥落”，明确表达了作者对当前局势的认识；末二句是作者对自身命运的一种毫不犹豫的选择。全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节，以及舍生取义的人生观，是中华民族传统美德的崇高表现。
(3)、于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，明英宗被俘。于谦议立明景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真实写照。
(4)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。4(宋)李清照《绝句》生当作人杰，死亦为鬼雄。
(5)、浩气还太虚，丹心照千古。生平未报国，留作忠魂补。
(6)、海内兴义师，欲共讨不祥。卓众来东下，金甲耀日光。
(7)、这是一首咏物诗，实际上作者借吟咏石灰以言志，表达了作者不畏艰险，不怕牺牲的精神，表现了清白忠贞、矢志不移的坦荡胸怀。诗的大意说：石灰石经过千万次铁锤的敲击和开凿，才从深山中开采出来。在烈火中焚烧，也好像很平常。虽然粉身碎骨，变成了粉末，也毫不惧怕，为的是要把清白留在人世间。
(8)、愿得此身长报国，何须生入玉门关。____戴叔伦《塞上曲二首·其二》
(9)、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋.杨万里《竹枝词》
(10)、烈士暮年，壮心不已。____曹操《龟虽寿》
(11)、夜将尽了，我躺在床上听到那风雨的声音，迷迷糊糊地梦见，自己骑着披着铁甲的战马跨过冰封的河流出征北方疆场。
(12)、展开全文8(宋)陆游《秋夜将晓，出篱门迎凉有感》三万里河东入海，万千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
(13)、穷年忧黎元，叹息肠内热——唐.杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
(14)、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》
(15)、此诗四句，截取了一个生动的场面，有人物、有环境、有情节、有对话，完全可以作为一篇小小说来看。环境背景，是第一句的交代，州桥，是一个特定的环境，因为其南北是御路，作者经过此地，不直写自己内心的亡国之痛，而是从对面写来，写中原父老的感情。丧国的痛楚，沦为异邦蹂躏的凄惨，令中原父老苦不欲生。这里，“父老”是宋金两个时期的人，他们对故国的怀念远比青年人深切，所以让其出场很典型；同时，这也是实情。他们盼啊盼，盼了几十年，忽然见到宋朝使者，一时间该有多少话要说、有多少泪欲流啊！可他们强行忍住，因为屈辱的遭遇虽然难堪，盼望官军的情绪最是激烈。接下来，两句忍泪失声的询问，是这个场面的高潮，然突然收结。从内容上看，这样更深刻地表现了中原人民盼望北伐的心情；从艺术上说，在感情的顶点收结是诗歌创作的妙法，往往起到语尽不尽的效果。此诗正是如此，诗在到达顶点时戛然而止，可是并非语意都尽，而是余音袅袅。诗人没有以使者身份回答“父老”的问题，也没有以作者口吻发表议论；但他的感情已经与诗笔叙说的事实、描绘的形象融合为一了。如果一定要作想象的话，那范成大可能只是无言以对，因为南宋统治者的既定政策根本不想收复失地，这是十分可悲的。因此此诗对南宋王朝的投降政策也有一定的批判。
(16)、胡未灭，鬓先秋。泪空流。——陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》
(17)、欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见。——梁启超《金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子》
(18)、“烽火连三月，家书抵万金。”诗人想到：战火已经连续不断地进行了一个春天，仍然没有结束。唐玄宗都被迫逃亡蜀地，唐肃宗刚刚继位，但是官军暂时还没有获得有利形势，至今还未能收复西京，看来这场战争还不知道要持续多久。又想起自己流落被俘，扣留在敌军营，好久没有妻子儿女的音信，他们生死未卜，也不知道怎么样了。要能得到封家信多好啊。“家书抵万金”，含有多少辛酸、多少期盼，反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。战争是一封家信胜过“万金”的真正原因，这也是所有受战争追害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。
(19)、暖洋洋的香风吹得贵人如醉，简直是把杭州当成了那汴州。
(20)、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
5、爱国的古诗4句诗
(1)、元知：原本知道。元，通“原”。本来。在苏教版等大部分教材中本诗第一句为“死去元知万事空”，但在老的人教版等教材中为“死去原知万事空”，因为是通假字，所以并不影响本诗的意境，尚有争议。人教版等教材多为“元”，不常用通假字。万事空：什么也没有了。
(2)、犹怜惯去国，疑是梦还家。——卢僎《岁晚还京台望城阙成口号先赠交亲》
(3)、凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？——宋代·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》释义：历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。
(4)、首联“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。”“起一经”当指天祥二十岁中进士说的，四周星即四年。天祥于德祐元年(1275)，起兵勤王，至祥兴元年(1278)被俘，恰为四个年头。此自叙生平，思今忆昔。从时间说，拈出“入世”和“勤王”，一关个人出处，一关国家危亡，两件大事，一片忠心。唐宋时期，一个人要想替国家做出一番事业，必须入仕，要入仕，作为知识分子必须通过科举考选，考选就得读经，文天祥遇难时，衣带中留有个自赞文说：“读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧”，就是把这两件事拴在一起的。圣人著作就叫经，经是治国安邦的。这两句诗，讲两件事，似可分开独立，而实质上是连结在一起的。干戈寥落一作干戈落落，意思相近。《后汉书·耿弁传》“落落难合”注云：“落落犹疏阔也。”疏阔即稀疏、疏散，与寥落义同。《宋史》说当时谢后下勤王诏，响应的人很少，这里所讲情况正合史实。
(5)、栉风而沐雨：形容经常在外辛苦奔波。栉(zhi)：梳头；沐：洗头。
(6)、唐·李梦阳：向北望星提剑立，一生长为国家忧。
(7)、北极怀明主，南溟作逐臣。——宋之问《途中寒食题黄梅临江驿寄崔融》
(8)、元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？
(9)、不惜千金买宝刀，貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。
(10)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
(11)、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
(12)、40个成语40首诗，学一个成语，记一首古诗词
(13)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
(14)、⑴零丁洋：零丁洋即”伶丁洋“。现在广东省珠江口外。1278年底，文天祥率军在广东五坡岭与元军激战，兵败被俘，囚禁船上曾经过零丁洋。
(15)、译文： 人活在这个世界上，就应该做人中的豪杰！即使是已经死了，也应该成为鬼中的英雄！我至今还在怀念楚汉争雄时的项羽，即便是自刎于乌江，也不逃离江东的场景。
(16)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
(17)、(9)汗青：同汗竹，史册。古代用简写字，先用火烤干其中的水分，干后易写而且不受虫蛀，也称汗青。(1)
(18)、诗的头句“山外青山楼外楼”，诗人抓住临安城的特征——重重叠叠的青山，鳞次栉比的楼台。这样首先描写了祖国大好山河，起伏连绵的青山，楼阁接着一个，这是多么美好的自然。从诗歌创作来说，诗人描写山河的美好，表现出的是一种乐景。接着写到：“西湖歌舞几时休？”诗人面对国家的现实处境，触景伤情。这样美好的大好山河，却被金人占有。诗句中一个“休”字，不但暗示了诗人对现实社会处境的心痛，更为重要的是表现出诗人对当政者一味“休”战言和、不思收复中原失地、只求苟且偏安、一味纵情声色、寻欢作乐的愤慨之情。在诗人的心中，“西湖歌舞”正是消磨抗金斗志的淫靡歌舞。他此时是多么希望这样的歌舞快“休”了。这里，诗人运用反问手法，不但强化了自己的对这些当政者不思收复失地的愤激之情，也更加表现出诗人对国家命运的担忧而产生的忧伤之感。
(19)、此诗是陆游爱国诗中的又一首名篇。陆游一生致力于抗金斗争，一直希望能收复中原。虽然频遇挫折，却仍然未改变初衷。从诗中可以领会到诗人的爱国激情是何等的执着、深沉、热烈、真挚。也凝聚着诗人毕生的心事，诗人始终如一地抱着当时汉民族必然要光复旧物的信念，对抗战事业具有必胜的信心。题目是《示儿》，相当于遗嘱。在短短的篇幅中，诗人披肝沥胆地嘱咐着儿子，无比光明磊落，激动人心。浓浓的爱国之情跃然纸上。
(20)、功名万里外，心事一杯中。____高适《送李侍御赴安西》
(1)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。《过零丁洋》
(2)、国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根时起时沉。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。
(3)、译文：男子汉大丈夫为什么不腰带武器，去收复黄河南北被割据的关塞河山五十州呢？请你暂且登上那凌烟阁去看一看，又有哪一个书生曾被封为食邑万户的列侯？
(4)、六朝旧事，一江流水，万感天涯暮。——张榘《青玉案·被檄出郊题陈氏山居》
(5)、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。____陆游《病起书怀》
(6)、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋.陆游《示儿》
(7)、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——唐·李贺《南园》
(8)、中心愿，平虏保民安国。——宋江《满江红·喜遇重阳》
(9)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。____王昌龄《出塞二首》
(10)、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
(11)、四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。