关于端午节的诗描写端午的诗句
1、关于描写端午节的诗句古诗大全
(1)、四时花竞巧，九子粽争新。——唐·李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
(2)、赏析：都说众人作诗是纪念屈原，可是全都乐呵呵的是为什么。曾经听说对木雕神像祈福，试着向艾人求福吧！
(3)、兵辟神符，命续同心缕。宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。
(4)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——宋张耒失调名《端午》词断句
(5)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
(6)、忠言不被楚王采纳，最后投江而死，留下的文章像星斗一样不朽。再倒一杯昌歜酒，为屈原击节歌唱吧！
(7)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——宋·苏轼《浣溪沙端午》下阕
(8)、译文：雨后水涨，嫩绿的水面已涨至半篙，蒲柳和荇叶无数。亭台楼榭迷蒙一片，柳枝暗沉，白鸟衔着鱼儿飞掠欲舞。画桥外，路幽长。画船齐发，箫鼓阵阵，在水中央流连。随着轻柔的划桨之声，船早巳拂过新荷，沿着河堤忽转，冲破新荷出生时所下之雨。
(9)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒失调名《端午》词断句
(10)、“长恨此身非我有，何时忘却营营”，苏东坡一生命运多舛，屡屡被贬，发妻王弗、续妻王闰之先后离世，惟王朝云与东坡携手人生的巅峰，又义无反顾不离不弃地陪伴他走过人生的低谷，是最“懂”他的女人。朝云为东坡育有一子，未满岁便夭折于金陵(南京)，东坡“老泪如泻水”。可叹天妒红颜，朝云在陪伴东坡被贬惠州时于34岁溘然长逝，东坡从此终老亦未续弦。朝云去世后，苏东坡为她亲书墓志，建六如亭于墓畔，亭联曰：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”留下一阕《雨中花慢》词，其最后一句：“算应负你，枕前珠泪，万点千行。”其情真真，其意切切，苏东坡可谓有情有义大丈夫。
(11)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——代苏轼《浣溪沙端午》
(12)、屈原死后，楚国百姓哀痛万分，都涌到汨罗江边去吊唁他。渔夫们划起船只，在江上来回打捞屈原的尸体。又怕屈原尸体被鱼龙虾蟹吞咬，还往江中撒入饭团、鸡蛋等食物。有一位老中医别出心裁拿来一坛雄黄酒也倒进江中，说药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原尸体。后来又怕饭团等被鱼虾之类吞食，人们便用楝树叶子将饭团等包住，外缠彩丝带子，这就是粽子的前身。
(13)、翻译：端午节的时候，已经接近夏天的中间了，白天的时间渐渐变长了。
(14)、深院榴花吐。画帘开、綀衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。早已有、游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头、年少争旗鼓。溪雨急，浪花舞。
(15)、方应五日至，应自九天来。 在笥清光发，当轩暑气回。
(16)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(17)、侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮，敬吊先生；遭世罔极兮，乃殒厥身。——贾谊《吊屈原赋》
(18)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(19)、同样是竞渡，在不同人的眼里，却有着不同的热闹与郁愤。
(20)、亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
2、关于端午节的诗描写端午的诗句有哪些
(1)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。
(2)、赏析：唐代皇帝在端午日会赏赐大臣衣服、扇子和百索等礼物，官员也要向皇帝进奉礼物，也以衣服为最常见。
(3)、门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。——许及之《贺新郎》
(4)、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。王迈《念奴娇》
(5)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。——苏轼《浣溪沙》
(6)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。— 宋代·苏轼《浣溪沙·端午》
(7)、不见去年人，泪湿春衫袖。——《生查子·元夕》
(8)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。苏轼《浣溪沙·端午》
(9)、竞渡岸傍人挂锦，采芳城上女遗簪。——徐夤《岳州端午日送人游郴连》
(10)、旧俗传荆楚。正江城梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
(11)、赏析：岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，不觉得其中有什么忧愁。
(12)、往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。
(13)、赏析：岸上人惊讶地看着群龙在水上嬉戏，其实是装饰成龙形的小船，船上彩旗猎猎作响，在空中翻飞，锣鼓喧闹在清清的水流上。屈原的冤屈终究不散，楚国的风俗至今仍存。闲暇的日子正适合在江亭喝酒聚会，诵读《离骚》，不觉得其中有什么忧愁。
(14)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
(15)、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
(16)、译文：在石溪住久了开始思念端午时节的场景，在驿馆楼前观看开始行动的时机。鼙鼓初击时似雷声，兽头吐威，万人冲破齐声呼喊，跳跃着的浪花与飞鸟争先恐后。多条船像龙一样的向前冲去，果然获得了锦标归来。
(17)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》
(18)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
(19)、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
(20)、淡妆浓抹，西湖人面两奇绝。菖蒲角黍家家节。水戏鱼龙，十里画帘揭。凌波无限生尘袜，冰肌莹彻香罗雪。游船且莫催归楫，遮莫黄昏，天外有新月。——赵长卿《醉落魄重午》
3、关于端午节的诗描写端午的诗句
(1)、高咏楚辞酬午日，天涯节序匆匆。榴花不似舞裙红。无人知此意。歌罢满帘风。万事一身伤老矣，戎葵凝笑墙东。酒杯深浅去年同。试浇桥下水。今夕到湘中。——宋陈与义《临江仙》
(2)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
(3)、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
(4)、赏析：“端阳”即端午节。“海榴”即石榴，古人因为石榴从海外传来，所以称“海榴”。端午日风雨大作，天昏地暗；汨罗江上无处可以竞渡龙舟，来凭吊屈原的英灵。石榴花盛开，应该会笑话我，“陶渊明既使不喝酒，也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。”
(5)、细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。往事莫论量。
(6)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳
(7)、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。
(8)、赏析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。
(9)、清代纳兰性德：坐着画船看水中端午景色，作赋投江以凭吊屈原。一片伤心，沉默不语。饮酒至半酣，迎风而行。
(10)、赏析：唐人有端午节赠物的习俗，不仅在君臣之间，一般社会成员和家人之间也有。权德舆做官需要值班，不能和家人一起过端午，家人就送来了衣服(轻裾)和彩结(彩缕)等节日礼物。
(11)、为了更好了能理解这些古诗词，下面介绍一些关于端午节的小知识：
(12)、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
(13)、碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅，谁复吊沅湘。
(14)、意思是：到处采撷艾蒿、蒲草繁忙，谁家的青年男女，准备过端午节？五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅，还有谁在端午节追悼屈原？
(15)、翻译：从古到今屈原的冤魂不散，楚国的风俗至今仍存。
(16)、赏析：五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新结交的知己在万里之外。
(17)、有意庄严端午，不应忘却重阳。菖蒲九叶，金英满把，同泛瑶觞。朱翌《朝中措》
(18)、 事盛蛟龙见，恩深犬马知。 馀生倘可续，终冀答明时。
(19)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。
(20)、辛弃疾(1140—1207) 南宋大词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东省济南市)人。出生于金人占领区。绍兴三十一年(1161)参加了耿京领导的起义军，任掌书记。
4、关于端午节的诗句有哪些(常见的)
(1)、涨痕添、半篙柔绿，蒲梢荇叶无数。台榭空蒙烟柳暗，白鸟衔鱼欲舞。红桥路，正一派、画船萧鼓中流住。呕哑柔橹，又早拂新荷，沿堤忽转，冲破翠钱雨。
(2)、先期学士院供帖子，如春日禁中排当，例用朔日，谓之“端一”。或传旧京亦然。插食盘架，设天师艾虎，意思山子数十座，五色蒲丝百草霜，以大合三层，饰以珠翠葵榴艾花。蜈蚣、蛇、蝎、蜥蜴等，谓之“毒虫”。及发糖霜韵果，糖蜜巧粽，极其精巧。又以大金瓶数遍插葵榴栀子花、环绕殿阁。及分赐后妃诸閤大珰近侍翠叶、五色葵榴、金丝翠扇、真珠百索、钗符、经筒、香囊、软香龙涎佩带，及紫练、白葛、红蕉之类。大臣贵邸，均被细葛、香罗，蒲丝、艾朵、彩团、巧粽之赐。而外邸节物，大率效尤焉。巧粽之品不至结为楼台舫辂。又以青罗作赤口白舌帖子，与艾人并悬门楣，以为禳。道宫法院，多送佩带符篆。而市人门首，各设大盆，杂植艾蒲葵花，上挂五色纸钱，排饤果粽。虽贫者亦然。湖中是日游舫亦盛，盖迤逦炎暑，宴游渐稀故也。俗以是日为马本命，凡御厩邸第上乘，悉用五彩为鬃尾之饰，奇鞯宝辔，充满道途，亦可观玩也。
(3)、 旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。
(4)、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
(5)、入袂轻风不破尘，玉簪犀壁醉佳辰。——宋·苏轼《浣溪沙端午》
(6)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。
(7)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(8)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——宋·文天祥《过零丁洋》
(9)、农历五月五日端午节，是第一个被列入世界非物质文化遗产名录的中国节日。端午节，亦有端阳节、重五节、龙舟节、浴兰节、诗人节等别称。在盛夏的开端，几场细雨，几卷荷风，在这烟水迷离的日子里，吟咏踏歌的先贤诗人、文人墨客款款走来、绰约闪现于目前……在他们眼中的风情端午是：一首千年吟唱的风景诗，一幅异彩纷呈的风俗画，一次家国情怀的屈子祭，一个骚客雅集的诗人节，一场鼙鼓震天的龙舟赛，一缕芬芳满口的粽子香，一盏绵长甘冽的雄黄酒……
(10)、仲夏一日，禁中赐宰执以下公服罗衫。五日重午节，又曰“浴兰令节”，内司意思局以红纱彩金盝子，以菖蒲或通草雕刻天师驭虎像于中，四围以五色染菖蒲悬围于左右。又雕刻生百虫铺于上，却以葵、榴、艾叶、花朵簇拥。内更以百索彩线、细巧镂金花朵，及银样鼓儿、糖蜜韵果、巧粽、五色珠儿结成经筒符袋，御书葵榴画扇，艾虎，纱匹段，分赐诸阁分、宰执、亲王。兼之诸宫观亦以经筒、符袋、灵符、卷轴、巧粽、夏桔等送馈贵宦之家。如市井看经道流，亦以分遗施主家。所谓经筒、符袋者，盖因《抱扑子》问辟五兵之道，以五月午日佩赤灵符挂心前，今以钗符佩带，即此意也。杭都风俗，自初一日至端午日，家家买桃、柳、葵、榴、蒲叶、伏道，又并市茭、粽、五色水团、时果、五色瘟纸，当门供养。自隔宿及五更，沿门唱卖声，满街不绝。以艾与百草缚成天师，悬于门额上，或悬虎头白泽。或士宦等家以生朱于午时书“五月五日天中节，赤口白舌尽消灭”之句。此日采百草或修制药品，以为辟瘟疾等用，藏之果有灵验。杭城人不论大小之家，焚烧午香一月，不知出何文典。其日正是葵榴斗艳，栀艾争香，角黍色金，菖蒲切玉，以酬佳景，不特富家巨室为然，虽贫乏之人，亦且对时行乐也。
(11)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
(12)、忠言不用竟沉死，留得文章星斗罗。何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌。
(13)、赏析：这里的“五丝”就是指百索、长命缕，表达了人们对长寿的一种期盼，反映出唐人乐生、重生的人生态度，他们追求幸福快乐的生活。
(14)、共骇群龙水上游， 不知原是木兰舟。 云旗猎猎翻青汉， 雷鼓嘈嘈殷碧流。 屈子冤魂终古在， 楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
(15)、宋代诗人陆游在《乙卯重五诗》是这样描写端午的：
(16)、使君出时皆有准，马前已被红旗引。两岸罗衣破晕香，银钗照日如霜刃。
(17)、译文：微微小汗湿透了碧色的细绢，明日端午节用芳兰草沐浴。流香酒般的浴水、油腻布满大晴的江面。
(18)、粽团桃柳，盈门共饮，把菖蒲、旋刻个人人。——秦观《端午》
(19)、逢佳节，粼粼波上，百舟争渡。奸当道，谣言布；遭放逐，悲难诉。
(20)、画帘开、束衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。——刘克庄《贺新郎》
5、关于端午节的诗句十句
(1)、陈子昂(约659—700)，唐代文学家。字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。因曾任右拾遗，后世称为陈拾遗。
(2)、欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。——《元夕无月》
(3)、朝鲜朝鲜，在每年农历五月初五日也过端午节。农历五月，是朝鲜农民收获大、小麦和进行水稻中耕除草的季节。他们的端午节，实际是农忙期间农民的一个愉快的传统休息日。端午节这天，人们要带着初夏的珍贵物品―艾饼和松皮饼去祭奠祖先，以示对已故亲人的缅怀。这一天，女孩子用菖蒲汤洗澡、洗头发，用菖蒲根作簪子插在头上。过去，刚结婚的新娘还要戴上用各种野花装饰的花冠，并插上菖蒲簪子。现在，这种习惯已经少见。朝鲜人过端午节，还有忙于自制各式扇子的习俗。自制的折扇、团扇可赠送亲友。这种传统习俗对于朝鲜手工艺的发展起了很大的推动作用。此外，节日期间人们还开展摔跤、荡秋千等传统民间体育活动。
(4)、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
(5)、野人知趣甚，不向炎凉问。老圃好栽培，菊花五月开。
(6)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
(7)、共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。
(8)、海榴花上雨萧萧，自切菖蒲泛浊醪。今日独醒无用处，为公痛饮读离骚。
(9)、据村中82岁的黄观托老人讲，浰江河上的划龙舟，最早源于清乾隆六十年(1795年)，那年，林寨春夏大旱, 村民请来东莞人表演划龙舟以求天降大雨。后来，林寨石江车头村黄姓外出撑船的人多了，见识也广了，受到珠三角龙舟赛的影响，船工们就从顺德引进赛龙舟。
(10)、条脱闲揎系五丝。——宋·李清照失调名《端午》词断句
(11)、四时花竞巧，九子粽争新。——李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
(12)、小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。——张耒《端午》
(13)、三百内人连袖舞，一时天上着词声。——《正月十五夜》
(14)、百胜本自有前期，一飞由来无定所。风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。