描写端午节的诗句一首
1、描写端午节的诗是什么
(1)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
(2)、忠言不被楚王采纳，最后投江而死，留下的文章像星斗一样不朽。再倒一杯昌歜酒，为屈原击节歌唱吧！
(3)、古诗里也描述了很多古人在过端午节的时候的风俗和热闹的活动的。
(4)、谁家儿共女，庆端阳。——舒頔《小重山·端午》
(5)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。____李之仪《南乡子·端午》
(6)、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。杨无咎《蓦山溪》
(7)、端午节小孩佩香囊，传说有避邪驱瘟之意，实际是用于襟头点缀装饰。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑可爱。
(8)、中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。——《汴京元夕》
(9)、端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲糵且传觞。
(10)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》
(11)、五月符天数，五音调夏钧。旧来传五日，无事不称神。
(12)、刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。
(13)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——宋高箸《重午怀旧》
(14)、独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。 __汤显祖《午日处州禁竞渡》
(15)、幽寻未云毕，墟落生晚烟。——苏轼《端午遍游诸寺得禅字》
(16)、坐客皆可人，鼎器手自洁。金钗候汤眼，鱼蟹亦应诀。
(17)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。——出于：苏轼《浣溪沙·端午》
(18)、醉看葵柳怀旧事，馋思樱笋梦吾庐。向时痴绝今愁绝，自读《离骚》些老夫。——高箸《重午怀旧》
(19)、第1首，《端午》：离上新池逢端午，不知谁会伏龙虎。白云翠雾得逍遥，劝公好把三光睹。
(20)、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、描写端午节的一首古诗
(1)、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
(2)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。——贝琼《已酉端午》
(3)、 端午，是一曲“佳人相见一千年”生死相许凄美的爱情歌。端午节亦称浴兰节，《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。” 每逢端午，古人采百草(中草药)、沐兰汤(用草药浸水沐浴)成风。宋代大文豪欧阳修的《渔家傲》有“正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄”的诗句。苏东坡献给王朝云的《浣溪沙·端午》词，透露了古人端午兰汤沐浴、腕绕五彩线、发鬓斜挂平安符的习俗，也留下了才情苏东坡在风情端午的绵绵情话，词云：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。” “确认过眼神，我遇上对的人……”才情苏东坡，36岁时与王朝云邂逅于水光潋滟、山色空蒙的西子湖上，惊艳于朝云才艺，传说留下了“ 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古名句。王朝云，字子霞，歌女出身，温婉可人、善解人意，苏东坡赞王朝云“敏而好义，忠敬若一”，是他情意相投的红颜知己。宋人费衮的《梁溪漫志》，留下东坡与朝云一段趣闻：东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中有何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是见识。”坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑。
(4)、竞渡的龙舟高高地挂起一面面红旗，从柳阴深处的水洲出击。鼓声像春天的雷电，冲破烟雾，劈开波涛，直奔远处夺标目的地。围观人群的欢呼声震天动地，有惊退万人争战的豪气。在金碧辉煌的小阁楼西，夺得锦标的龙舟获得第一名回来了。
(5)、端午临中夏，时清日复长。——出于：李隆基《端午》
(6)、赏析：都说众人作诗是纪念屈原，可是全都乐呵呵的是为什么。曾经听说对木雕神像祈福，试着向艾人求福吧！
(7)、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。——唐杜甫《端午日赐衣》
(8)、明诏始端午，初筵当履霜。——出于：储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
(9)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《鱼家傲》
(10)、第2首，《端午日独坐长山署中有感》：亦知佳节在，掩卷自沉吟。乳燕窥人静，飞花染坐深。彩丝儿女事，纨扇岁时心。有酒谁堪酌，徒令百感侵。
(11)、江上荒城猿鸟悲，隔江便是屈原祠。——出于：陆游《楚城》
(12)、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——出于：杨无咎《蓦山溪》
(13)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》
(14)、轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。 __苏轼《浣溪沙·端午》
(15)、宜欢聚。绮筵歌舞。岁岁酬端午。——张孝祥《点绛唇》
(16)、梅夏暗丝雨，春秋扇浪风。香芦结黍趁天中。五日凄凉千古、与谁同?——出于：万俟咏《南歌子》
(17)、 水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。
(18)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。____李之仪《南乡子·端午》
(19)、赏析：诗中提到的端午节的习俗：饮用菖蒲酒，雄黄酒点额，门上贴驱邪符。
(20)、粽包分两髻，艾束著危冠。——出于：陆游《乙卯重五诗》
3、描写端午节的诗句有哪些?写好作者和题目
(1)、菖蒲酒美清尊共。——欧阳修《渔家傲·五月榴花妖艳烘》
(2)、事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
(3)、粽包分两髻，艾束著危冠。——陆游《乙卯重五诗》
(4)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。我欲于谁论许事，舍南舍北鹁鸠喧。——赵蕃《端午三首》其二
(5)、五日长蛟虚问祭，九关雕虎枉招魂。——宋祁《屈原祠》
(6)、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬐鬣动，螮蝀饮河形影联。
(7)、好是佳旦称觞，班衣拜舞，有鹓雏相对。后院婵娟争劝酒，端午彩丝双紧。王迈《念奴娇》
(8)、楚湘旧俗，记包黍沈流，缅怀忠节。谁挽汨罗千丈雪，一洗些魂离别。赢得儿童，红丝缠臂，佳话年年说。龙舟争渡，搴旗捶鼓骄劣。谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
(9)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——出于：苏轼《浣溪沙》
(10)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。
(11)、但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
(12)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬣。佳人相见一千年。——苏轼《浣溪沙·端午》下阕
(13)、端午临中夏，时清日复长。——李隆基《端午》
(14)、仙宫长命缕，端午降殊私。——窦叔向《端午日恩赐百索》
(15)、过去的事不要评论衡量，屈原忠义气节，可与日月相比。读完了《离骚》总能感到悲伤。没有人理解我的心情，只有在树荫底下乘凉。
(16)、阿房舞殿翻罗袖，金谷名园起玉楼，隋堤古柳缆龙舟。 —— 张可久《卖花声·怀古》
(17)、谩说投诗赠汨罗，身今且乐奈渠何。尝闻求福木居士，试向艾人成祝呵。
(18)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游》
(19)、重午佳辰独掩门。巢燕引雏浑去尽，销魂。空向梁间觅宿痕。——李之仪《南乡子》
(20)、杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。蛟龙得雨鬊鬣动，螮蝀饮汀形影联。——出自刘禹锡的.诗《竞渡曲》
4、描写端午节的整首古诗
(1)、红旗高举，飞出深深杨柳渚。——黄裳《减字木兰花·竞渡》
(2)、据传说，陆河端午节的起源是纪念“走黄巢”。公元875年的唐朝末期，黄巢领导农民大起义。公元881年，起义军攻下唐都长安。当时陆河人的祖先居住在外省，由于受到官府的欺骗宣传，认为黄巢和起义军是魔鬼，以讹传讹，大家非常害怕他们。在黄巢起义期间的一年农历五月初大家听说黄巢的军队马上要打过来，忙于逃命。逃难的路上，一位妇女背着一年纪较大的男孩，手里拉着一个年纪较小的男孩，恰好遇见了黄巢，但并不知晓他的身份。黄巢看见这位妇女的行为不对劲就问她：“你为什么大的孩子背。“小的孩子拉这位妇女直率地回答说：“背的是我的侄儿，拉的是我的小孩。一旦黄巢追来，我就放弃自己的小孩，背着侄儿快速逃走。侄儿已亡父，若被杀，他家就断根绝后了。儿子若被杀，我还年轻可再生。”
(3)、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。 —— 殷尧藩《端午日》
(4)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(5)、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
(6)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。——赵蕃《端午三首》
(7)、官衣亦有名，端午被恩荣。——唐代杜甫《端午日赐衣》
(8)、 锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。
(9)、上片写端午节的风俗。用“榴花”“杨柳”“角粽”等端午节的标志性景象，表明了人们在端午节的喜悦之情。
(10)、年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。____赵蕃《端午三首》
(11)、银亮的池塘，红色的栏杆，倒映在淡黄色的水波里，团团的绿叶托起清新的荷花。用兰叶浸水洗澡，用菖蒲花酿酒喝，天气清明而暖和。需要用喝酒、聚会来酬谢端午佳节，这里有美酒歌舞陪伴。监狱里的草长的深，公堂上也静悄悄的，不妨多多的摆宴、游玩。
(12)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
(13)、香蒲角黍，对暑悄无言，梅雨细，麦风轻，怅望空垂泪。——杨无咎《蓦山溪》
(14)、好酒沈醉酬佳节，十分酒，一分歌。——宋苏轼《少年游端午赠黄守徐君猷》
(15)、明诏始端午，初筵当履霜。——储光羲《大酺得长字韵时任安宜尉》
(16)、良辰当五日，偕老祝千年。 __权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
(17)、赏析：诗中提到的端午节的习俗有：饮用菖蒲酒，雄黄酒点额，门上贴驱邪符。
(18)、五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲酒美清尊共。——宋欧阳修《鱼家傲》
(19)、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——李石《长相思重午》
(20)、彩缕同心丽，轻裾映体鲜。 寂寥斋画省，款曲擘香笺。
5、描写端午节诗句的诗
(1)、风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
(2)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。——出于：苏轼《屈原塔》
(3)、骚人洒墨香浓。幽情要眇，雅调惺松。——出于：赵以夫《芰荷香》
(4)、每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
(5)、这首诗的作者是明代诗人王世贞。王世贞是明代诗坛后七子的代表人物，博学多才，地位显赫。王世贞主张诗文复古，推崇盛唐气象，不过他这首诗却写得情绪低落，愁肠百结，令人玩味。
(6)、赏析：端午节起源的一种说法是为了纪念屈原。诗人感叹屈原作为忠诚的臣子所受到的冤屈。
(7)、灵均标志高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒糈。
(8)、便当裹米粣，烂醉作端午。——陆游《春晚叹》
(9)、玉台金盏对炎光，全似去年香。——出自朱翌的诗《朝中措》
(10)、文字间金钗，消尽晚天微暑。无雨。无雨。不比寻常端午。——陈三聘《如梦令》
(11)、小雨湿黄昏。重午佳辰独掩门。 __李之仪《南乡子·端午》
(12)、越人传楚俗，截竹竞萦丝。水底深休也，日中还贺之。章施文胜质，列匹美于姬。锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。但夸端午节，谁荐屈原祠。把酒时伸奠，汨罗空远而。
(13)、赏析：五月五日端午节，你赠与我一枝艾草。故人看不到，新结交的知己在万里之外。
(14)、梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
(15)、翻译：白发垂到了肩膀一尺之长，已经在异乡过了三十五个端阳了。
(16)、谁念词客风流，菖蒲桃柳，忆闺门铺设。嚼徵含商陶雅兴，争似年时娱悦。青杏园林，一樽煮酒，当为浇凄切。南薰应解，把君愁袂吹裂。
(17)、端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答(唐·权德舆)
(18)、彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。____苏轼《浣溪沙·端午》
(19)、红藕丝，白藕丝，艾虎衫裁金缕衣。钗头双荔枝。鬓符儿，背符儿，“鬼”在心头符怎知？相思十二时。——李石《长相思重午》
(20)、我游南宾春暮时，蜀船曾系挂猿枝。云迷江岸屈原塔，花落空山夏禹祠。
(1)、可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，谁知道有几人湮没无闻，有几人名垂青史呢。
(2)、榴花三日迎端午，蕉叶千春纪诞辰。——范成大《鹧鸪天》
(3)、叹家亡国破，汨罗归处。志洁行廉争日月，辞微文约传千古。子沉江，鹤驾泪淫淫，何其苦。王充《满江红》
(4)、在元代诗人袁易的《重午客中》中是这样写的：
(5)、樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
(6)、这首词主要描写妇女欢度端午佳节的情景。上片描述她们节日前进行的各种准备，下片刻画她们按照民间风俗，彩线缠玉臂，小符挂云鬟，互致节日的祝贺。
(7)、莫唱江南古调，怨抑难招，楚江沉魄。——宋吴文英《澡兰香淮安重午》
(8)、我生亦何须，一饱万想灭。胡为设方丈，养此肤寸舌。
(9)、旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
(10)、国亡身殒今何有，只留离骚在世间。——张耒《和端午》
(11)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗/及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
(12)、 四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。
(13)、五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
(14)、赏析：“艾符”指艾草和驱邪符，端午日挂在门上以辟邪。“蒲酒”即菖蒲酒，饮用以养生，古人有端午节饮菖蒲酒的习俗。少年逢节日自然欢愉，老了却多感慨，不学人家悬挂艾草和驱邪符，只想喝一杯菖蒲酒，闲聊天下太平。白发日渐增多，石榴花年年应节而开，红锦一般耀人眼目，不禁感叹千年之中，圣贤和蠢人同归黄土，有多少人湮没无闻，又有几人能名垂青史？
(15)、鹤发垂肩尺许长，离家三十五端阳。____殷尧藩《同州端午》
(16)、良辰当五日，偕老祝千年。——权德舆《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》
(17)、《乙卯重五诗》具体描写了南宋在端午节这天的生活习惯。作者吃了两角的粽子，高冠上插着艾枝。依旧俗，又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒来。
(18)、五月五日午，赠我一枝艾。——文天祥《端午即事》
(19)、旧俗传荆楚。正江城、梅炎藻夏，做成重午。——许及之《贺新郎》
(20)、石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。____卢肇《竞渡诗 / 及第后江宁观竞渡寄袁州剌史成应元》
(1)、五月榴花妖艳烘。绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽。金盘送。生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄。犹瞢忪。等闲惊破纱窗梦。
(2)、楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何在，父老空哽咽。至今仓江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。——苏轼《屈原塔》
(3)、少年佳节倍多情，老去谁知感慨生；不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。
(4)、赏析：都说众人作诗是纪念屈原，可是全都乐呵呵的是为什么。曾经听说对木雕神像祈福，试着向艾人求福吧！