舍生取义的道理论据名言警句
1、舍生取义的论据,道理论据和事实论据
(1)、形销骨立 悄无声息 间不容发 鸠占鹊巢 李代桃僵 相得益彰
(2)、齐白石的民族气节：齐白石，现代国画大师。1937年日寇占领北平时，他已70高龄，他愤然辞去北平艺专教授职务，闭门谢客，表示不与敌伪合流。尽管天寒冷，全家宁愿受冻，也不领敌伪的施舍，拒绝卖画给敌伪人员。为了摆脱敌伪的纠缠，他先后在门上贴上告白：“白石老人心病发作，停止见客。”“切莫代人介绍，心病复作，断难报答也。”“画不卖与官僚，窃恐不祥。”后来干脆写：“白石已死。”白石老人的高风亮节一直为世人称道。
(3)、《论教养》是一篇随笔，选自《世界文学》。作者利哈乔夫，苏联学者家、作家。20世纪俄罗斯的知识象征。
(4)、答案：，①许多同学都不愿意背诵古诗词，你是如何坚持下来的?
(5)、俯拾即是(俯拾皆是):只要弯下身子来捡,到处都是。形容地上的某一类东西、要找的某一类例证、文章中的错别字等很多。可望而不可即；看得见，但不能接近。形容希望达到而实际难以达到。
(6)、司马迁写《史记》汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量书籍。不料正在他着手编写《史记》时，遭到了李陵之祸的株连。但他矢志不渝，忍辱负重，身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》
(7)、当然，国家也意识到了这点，也在提倡做好人好事，提倡见义勇为，为此建立了专门的奖项奖金，奖励那些做了好事的人们。一句关于见义勇为的经典句子一句关于见义勇为的经典句子(篇一)聪明勇敢，见义勇，为对大邑市充满爱意。
(8)、结合《汉字的魅力》，说说汉字的魅力表现在什么地方？中国汉字具有独特魅力的原因是什么？
(9)、对别人说的话千万莫要断章取义，这样总容易引起一些不必要误会。
(10)、弘扬中华民族传统美德，推动见义勇为光荣事业。
(11)、晏子外交特点：擅长辞令、聪明机智、维护国家尊严。
(12)、妮妮来自天空，是一只展翅飞翔的燕子，其造型创意来自北京传统的沙燕风筝。“燕”还代表燕京(古代北京的称谓)。妮妮把春天和喜悦带给人们，飞过之处播撒“祝您好运”的美好祝福。天真无邪、欢快矫捷的妮妮将在体操比赛中闪亮登场，她代表奥林匹克五环中绿色的一环。
(13)、生当做人杰，死亦为鬼雄。――李清照《夏日绝句》
(14)、类比论证。类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似，其逻辑形式为：A具有a、b、c、d的属性，B具有a、b、c的属性，所以，B可能具有d的属性，属于形式逻辑中的归纳推理。
(15)、他奋不顾身地跳进湍急的河流，救起了落水的小孩。
(16)、c、通过论据反推论点。论据是为证明论点服务的，分析论据可以看出它证明什么，肯定什么，支持什么，这就是论点。
(17)、生活就好比打仗，它的规律很简单，不要坐失良机。高尔基
(18)、邹忌将自己受蔽于妻、妾、客这个事例与齐王受蔽于宫妇左右那个事例进行类比，从而得出了“王之蔽甚矣”这个具体的、特殊的论点。分析入情入理，道理清晰明了，齐王顿然明白，欣然接受。邹忌以“口舌之劳”比较分析，赢得了齐王的顿悟，国家的兴盛，国之万幸也。
(19)、萌(méng)发 诬(wū)陷 月笼(lŏng)
(20)、引用的名言警句等，针对性要强，道理与论点，要有紧密的内在联系。
2、舍生取义的道理论据名言警句是什么
(1)、砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。――夏明翰
(2)、(学生的见解只要言之有理，言之有据，就应鼓励。)
(3)、(9)其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。(
(4)、清末，戊戌变法失败后，康有为梁启超逃往日本。谭嗣同是"有心杀贼，无力回天"。他坚信"不有行者，无以图将来；不有死者，无以酬圣主"，泰然赴死，留下"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑"的名句。
(5)、孟子周游列国，却并非求官，而在于行“道”，所以有《孟子将朝王章》，对于齐王的非礼之召给予回击，表现出傲岸的个性。孟子虽然不视金钱如粪土，却也不追财逐利，而是清醒地认识到“万钟则不辨礼义而受之，万钟与我何加焉？”千古多少文人虽然在封建专制的重压下却都能保住气节，杀身成仁，舍身取义
(6)、抽丝剥(bō)茧 自惭形秽(huì)
(7)、在理想世界里我们总感性地认为人人都是道德君子，不会高尚到见义勇为，却不会见死不救；可现实又残酷地告诉我们人情冷漠。
(8)、漠不关心 彬彬有礼 道德箴言 矫揉造作 大发雷霆
(9)、单用的：或(者)、还是、宁可、倒不如、宁肯、还不如
(10)、大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。陈毅
(11)、有人说他愚昧，而事实上，谭嗣同的死，对后世的影响及其长久深远，绝对如他自己所说，是死得其所！这也是大义，不是一般人的大义，也更值得人们尊重和景仰！
(12)、(答案)①改善土质，碱性的浸透，造成靠近地面部分的城墙出现逐层剥落的现象。②设立专项保护长城的法律。③提高人们保护民族图腾的意识。(合理即可)
(13)、文中描绘的景物无不浸透着“石”的气息。“全石以底”、“卷石底以出”说明这个“潭”的确是个“石潭”。“如鸣佩环”形容声音嘹亮，说明“石潭”的不一般。“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”写出了翠蔓附石而形成的优美形态。“影布石上”借印在石上的鱼影表现水的清澈透明。“凄神寒骨”不尽是石的冰凉，不容含蓄地表达了作者忧伤、悲凉的心境。
(14)、取义成仁今日事，人间遍种自由花。——现代·陈毅《梅岭三章(其三)》
(15)、长城作为中华民族的象征，它凝聚着中华民族历代劳动人民勤劳聪明智慧和血汗结晶，是祖先遗留给我们一笔丰厚的文化遗产，是屹立在中华大地上的一座不朽的历史丰碑，是人类文明的骄傲。它的现实意义就在于昭示人们，继往开来，发扬优秀的文化传统和艰苦勤奋、坚韧刚毅的民族精神，为中华民族的振兴和繁荣，共同努力，奋发图强，去筑成中国“新的长城”，再创中华辉煌。
(16)、赵国曾是战国七雄之后来受到秦国的威胁。赵王破格提拔了地位低下的蔺相如。蔺相如与秦王交涉几次，均巧妙地挫败了秦王，维护了赵王的尊严。之后蔺相如又被提拔几次，位在廉颇之右，这使廉颇心中极为不快，他扬言要让蔺相如难堪。而蔺相如却以宽容之心待他，为此还主动躲避廉颇。后来廉颇听说蔺相如是为了国家利益才躲避他，羞愧难当，敬意顿生，于是负荆请罪，最终两人握手言欢，成就了“将相和”的千古佳话。也正是蔺相如的这种宽容之心使赵国在短期内未受到秦国威胁。如果蔺相如鼠肚鸡肠，与廉颇斤斤计较，不宽恕他，恐怕会两败俱伤，而且还会危及赵国的安全。可见，蔺相如宽恕别人不仅善待了自己，还维护了国家的利益。
(17)、鲁迅弃医学文：青年时期鲁迅，曾到日本仙台医学专科学校学医，希望以医救国。在第二学年里，学校增加了一门学科——细菌学。教学这一门课程时，细菌的形状全部是用幻灯片显示的。有时穿插放映一些时事幻灯片。有一次放映有关日俄战争的纪录片，画面上出现很多中国人围观一个被说成是俄国间谍的中国人，这个人将砍头示众，周围人在看热闹，画面上观众体格强壮而精神麻木。鲁迅深受刺激，心情十分痛苦，他深深感到，学医在当前并不是一件要紧的事，思想愚昧精神麻木的人们即使体格再健壮，也只能被示众或作看客。最紧要的，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是文艺。于是，他毅然弃医学文。终于成为我国现代伟大的文学家、思想家，文化运动的先驱和旗手。
(18)、引证法属于道理论证，是通过引用名人名言，古诗文，俗语、谚语，警句、科学定理等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
(19)、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。
(20)、(2)分论点:各部分用以补充和论证中心论点的分支论点。
3、有关舍生取义的道理论据和事实论据
(1)、文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”列举了四个原因加以说明，试着为“凡职业都是有趣味的”提供几个例子。
(2)、例：“我们中国人是有骨气的。(论点)许多曾经是自由主义者或民主主义者的人们，(总体性例子)在美帝国主义者及其走狗国民d反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民d的手枪，宁可倒下，不愿屈服。朱自清一身重病，宁可饿死，不拿美国的‘救济粮’……”(个别事实)
(3)、d、如果引用名人名言或名人的观点等作为论据，引经据典地分析问题、说明道理，那么就是引用论证。
(4)、 心理健康已经成为严重的社会问题，需要社会共同关注。
(5)、(评析)作者运用贝多芬、司马迁和李宁之例，考虑了古今中外，素材具有代表性，也有力地说服了“磨难能够历练人生”的中心；运用探因分析法，揭示了他们成就人生的原因：面对磨难，却不向命运低头。
(6)、2)五幅“征难”图：腾越五岭、疾跨乌江蒙、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、喜踏岷山雪。
(7)、孟子说：“羞恶之心，义也。”(《孟子·告子上》)又说：“义，路也。……惟君子能由是路。”(《万章下》)孟子认为自己做了坏事感到耻辱，别人做了坏事感到厌恶，这就是义；义是有道德的君子所必须遵循的正路。
(8)、经受了火的洗礼，泥巴也会有坚强的体魄。—佚名
(9)、楚王为什么想侮辱晏子？(用自己的话回答)
(10)、(名著导读)四大名著常考题(附答案)，都是经典题型！你能答对多少
(11)、赵襄子的手有些抖，不过还是脱下了袍。豫让举剑连砍三下，大笑三声，又大哭三声，然后拔剑自刎。这就是悲情英雄豫让，一个在历史长河中始终难以湮灭的人物。他的舍生取义，他的士为知己者死，一直为后人所称道。
(12)、⑤故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子・告子下》
(13)、⑤游弋yì 摇曳yè
(14)、首句写景。两个“笼”将轻烟、淡月、寒水、细沙融为一体，描绘了一幅迷蒙冷寂的画面，渲染了悲凉的气氛。
(15)、北京奥运：会徽——“舞动的北京”：是一方中国之印。这方“中国印”镌刻着一个有着十三亿人口和五十六个民族的国家对于奥林匹克运动的誓言；见证着一个拥有古老文明和现代风范的民族对于奥林匹克精神的崇尚；呈现着一个面向未来的都市对奥林匹克理想的诉求。它是诚信的象征；它是自信的展示；它是第29届奥林匹克运动会主办城市北京向全世界、全人类做出的庄严而又神圣的承诺。“精诚所至，金石为开”，这枚以先贤明言创意、以金石印章为形象的会徽，是中国人民对于奥林匹克的敬重与真诚。当我们郑重地印下这方“中国印”之时，就意味着2008年的中国北京将为全世界展现一幅“和平、友谊、进步”的壮美图画，将为全人类奏响“更快、更高、更强”的激情乐章。
(16)、(交流点拨)直接：不经过中间事物的。意思范围较宽泛。与“间接”相对。直捷：直截了当，似乎比“直接”更“直接”。也写作“直截”。意思范围较窄，只与动作行为相关。也没有与“间接”相对的意思。
(17)、分析问题时，不能断章取义，做事时要言行相顾对待所有人的时候要强聒不舍。
(18)、来了!马蹄声碎，像敲在豫让的心上。近了!他握紧长剑，手上青筋暴起。到了!豫让如猛虎般跃起——刺出——收剑——呆住。他发现骑马的人只是一名侍卫，赵襄子步行随后。
(19)、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。(《失败是个未知数》)
(20)、 李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。
4、舍生取义的道理论据名言警句有哪些
(1)、牛刀小试：2018高考押题一：阅读下面的文字，按要求作文。(60分)
(2)、眼花缭乱:眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱。
(3)、(交流点拨)孔子的两段言论；百丈禅师的故事；作者自己讲的道理：百行业为先，万恶懒为首。没有职业的懒人，简直是社会上的蛀米虫……
(4)、搭配用的：尽管……但是(还)……；虽然……但是(可是，却)……；固然……但是……
(5)、贝多芬拼搏成长：大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，十七岁时患了伤寒和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”。在与生命的顽强拼搏中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。
(6)、(2)嘉峪关联：二崤虎口夸天险，九折羊肠确地难。
(7)、(交流点拨)不劳而获的人；只会吃饭、不会做事的废物。
(8)、 塔哈·侯赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。被誉为“阿拉伯文学支柱”。
(9)、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林
(10)、人教版统编新教材(初中语文7-9年级)指定阅读名著
(11)、筑路者面临哪些困难？他们面对这些困难采取了什么态度？表现了什么精神？
(12)、湿漉漉(lū)蓬(péng)勃帐篷(péng)精粹(cuì)蔫(niān)巴
(13)、这首诗不同于其它送别诗，开辟了送别诗的新意境。一洗往昔送别诗中悲苦缠绵之态，字里行间体现出积极乐观的人生态度、高远的志趣和旷达的胸怀。
(14)、(交流)知之者不如好之后者，好之者不如乐之者。——孔子
(15)、(交流点拨)本文开头交代题目来源后就揭示了全篇论述的中心：“我确信‘敬业乐业’四个字，是人类生活的不二法门。”主体部分分别论述了“有业”“敬业”和“乐业”的重要。末段总结全文，简而言之，敬业就是“责任心”，乐业就是“趣味”，这才是人类合理的生活，再次强调中心论点。可见全文的总体结构是总—分—总式。
(16)、 20世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了30年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。