五字名言书法
1、五字名言书法作品
(1)、——关山月人不可有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿意在笔先，然后作字。
(2)、高韵深情，坚质浩气，缺一不可以为书。刘熙栽《艺概》
(3)、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；志而好学，如炳烛之光。——刘向
(4)、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。
(5)、——扬雄《法言》▲把笔深浅，在于去纸远近，远者浮泛虚薄，近则瘟锋体重。唐.卢携《临池诀》▲凡学书，欲先学用笔，，用笔之法，欲双钩回腕，掌虚指实，以无名指依笔，则有力。
(6)、天道：天理；酬：报；勤：勤奋。上天会酬报勤奋的人。指下了苦功夫必然会有成就。
(7)、当仁，不让于师。——《论语》(译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。
(8)、出处：元·关汉卿《陈母教子》第一折：“二哥，你得了官也。我和你有个比喻：我似那灵禽在后，你这等坌(笨)鸟先飞。”
(9)、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》
(10)、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。项穆《书法雅言》
(11)、不须犯一口说，不须着一意念，只凭真真诚诚行将去，久则自有不言之信，默成之孚吕坤
(12)、书法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，证于心源，妙于了悟，至于极也，亦非口手可传焉。
(13)、——苏轼学我者生，似我者亡。——齐白石绘画妙在似与不似之间，太似则媚俗，不似则欺世。
(14)、——《中庸。关于书法家的名言警句书家字中有笔如禅家句中有眼-黄庭坚
(15)、——李可染可贵者胆，所要者。——李可染笔墨当随时代。
(16)、如诗如画山水多彩地，共创共享“中国书法城”。
(17)、〔中〕虞世南：《笔髓论？指意》大抵腕竖则锋正，锋正则四面势全。次实指，指实则节力均平。
(18)、——(唐)孙过庭故书也者，心学也；写字者，写志也。——(清)刘熙载书画清高，首重人品，品节即优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。
(19)、对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。)小人之过也必文。
(20)、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》(译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。
2、五字名言书法欣赏
(1)、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。
(2)、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书法格言书法名句有关书籍名人名言读书方法名言书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游
(3)、造句：但是笨鸟先飞一直以来，而且也将会是一个有益的做法。
(4)、“翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。”——赞美王羲之的书法之美。
(5)、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。
(6)、接下来，我们一起来欣赏几幅来自李传波笔下的斗方书法作品：
(7)、〔中〕苏轼：《论书》执之欲紧，运之欲活，不可以指运笔，当以腕运笔。执之在手，手不主运；运之在腕，腕不主执。
(8)、工夫深，结体自稳;天姿好，落笔便超。赞扬书法的诗词名句篇心正则笔正。北宋文学家苏轼《书唐氏六家书后》
(9)、造句：我们要发奋图强，努力开创社会主义现代化建设的新局面。
(10)、有容乃大，出自《尚书》；无欲则刚，出自《论语》。海纳百川有容乃大，就是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。
(11)、清.梁同书《频罗奄论书》▲笔法过于刻露，每易伤韵。运笔锋须要取逆势，不可顺拖也，即无生气，又见稚弱。
(12)、情有重轻，则字之敛舒险丽亦有浅深，变化无穷。〔中〕陈绎曾：《翰林要诀？变法》书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。
(13)、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权
(14)、男儿七尺躯，愿为祖国捐，马革裹尸还，爱国最伟大，国家兴亡，匹夫有责，国将不国，家何能存。
(15)、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。北宋书法家,画家米芾《海岳名言》赞扬书法的诗词名句篇宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
(16)、意在笔前，然后作字。东晋书法家王羲之《题卫夫人》
(17)、▲以转束言之，则内方而外圆；以笔质言之，则骨方而肉圆。此是一定之理。
(18)、——(中国古代诗人)王维趣长笔短，虽点画不足，常使意气有余。——(中国古代书法家)颜真卿一位高明的画家，不刻意照抄一个风景，那么他留给我们的就不仅是表面形象，而是实质性的精髓。
(19)、如果习惯于说空话，最可敬的人也会失掉尊严。格言
(20)、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。莎士比亚
3、五字名言书法图片
(1)、不怨天，不尤人。——《论语》(译：遇到挫折与失败，绝不从客观上去找借口，绝不把责任推向别人，后来发展为成语“怨天尤人”。)
(2)、每一件大事，都是由无数的小事积累而成，每一件难事，都是由一件件容易的事组成。做人做事切忌眼高手低，做好眼前的每一件事，最终会成为你成功的基石。人生在世，并不是一蹴而就，而是由当下每一分每一秒构成，成大事者，必须把握好当下的每一个瞬间。
(3)、宋.姜夔《续书谱》▲用笔之势，特须藏锋，锋若不藏，字则有病，病且未去，能何有焉。唐.徐浩《论书》▲乃悟用笔如锥画沙，使其藏锋，画乃沉着，当其用笔，常欲使其透过纸背，此成功之极矣。
(4)、逆笔起，最得势。褚河南书，都逆起，隶法也。
(5)、〔中〕卫夫人：《笔阵图》第一须存筋藏锋，灭迹隐端。〔中〕王羲之：《书论》每书欲十迟五急，十由五直，十藏五出，十起五伏，方可谓书。
(6)、释义：对待事情锲而不舍，终会成功。这个成语现在常用来鼓励人们，为了理想和目标努力奋斗，不怕遭受挫折，是非常励志的经典名言。
(7)、〔中〕林蕴：《拨镫序》虚掌实指，指不入掌，东西上下，何所阂焉！〔中〕林蕴：《拨镫序》把笔无定法，要使虚而宽。〔中〕苏轼：《论书》知书不在于笔牢，浩然听笔之所之，而不失法度，乃为得之。
(8)、——(中国古代诗人)黄庭坚凡书画当观韵。——(中国古代诗人)黄庭坚学书在法，而其妙在人。
(9)、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》
(10)、夕阳西坠之时，我在深山之中送别好友，柴门关闭的时候又开始想念起他来。待到明年春草又绿的时候，亲爱的朋友你还能回来相聚吗？
(11)、清.周星莲《临池管见》▲柔润则肥瘦皆圆，硬燥则长短皆扁。是故曲直在性情而达于形质，圆扁在形质而本于性情。
(12)、在读书、学习的道路上，没有捷径可走，也没有顺风船可驶，如果你想要在广博的书山、学海中汲取更多更广的知识，“勤奋”和“刻苦”是必不可少的。这句诗可以做为座右铭来激励一代又一代的年轻人。学习上哪怕不聪明，只有勤奋、坚持不懈，才会有所收获，走向成功。
(13)、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
(14)、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子
(15)、解此用笔，自有逐渐改观之效。笔要巧拙互用，巧则灵度，拙则诨古，合而参之，落笔自无轻挑浑浊之病矣。
(16)、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》
(17)、〔中〕朱和羹：《临池心解》世人公认中国书法是最高艺术，就是因为它能显出惊人奇迹，无色而具画图的灿烂，无声而有音乐的和谐，引人欣赏，心畅神怡。〔中〕沈尹默：《历代名家学书经验谈辑要释义》中国书法从很早开始便成就为一门最为普及的艺术，一门最引人入胜的艺术；而在世界艺术之林中，又成就为一门独特的、高级的艺术。
(18)、——石涛古人有："读书不多，画则不能进于雅；观理不清，则画不能规于正"。真山水之川谷，远望以取其势，近看以取其质，宏观取大势，微观取实质。
(19)、不迁怒，不贰过。——《论语》(译：犯了错误，不要迁怒别人，并且不要再犯第二次。)
(20)、故以道德、事功、文章、风节着者，代不乏人。论世者，慕其人，益重其书，书人遂并不朽于千古。朱和羹《临池心解》
4、五字书法佳句
(1)、所以用笔贵圆，字形贵方。圆乃神圆，不可滞也；方乃通方，不可执也。
(2)、1一口吃不成胖子，一步跨不到天边。书的名言警句守信的名言警句生活的名言警句书法名人名言书法名人名言
(3)、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》
(4)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿
(5)、1在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。巴尔扎克
(6)、清.包世。跟书画有关的名句书画：书画之艺，皆须意气而成，亦非懦悟夫所能作也法自画生，画自法立，无法非也，终于有法亦非也。
(7)、(感悟)居安思危者，昌盛；得意忘形者，败亡。
(8)、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。——苏轼《书论》
(9)、一字之法，贵在结构：一笔之法妙在起止。结构之道，尤在乎笔法之精妙也。
(10)、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》
(11)、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡儿
(12)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》
(13)、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨
(14)、1人之相识，贵在相知；人之相知，贵在知心。孟子
(15)、6) 鹭窥芦箔水，鸟啄纸钱风。——范成大《寒食郊行书事》
(16)、清江一曲抱村流,长夏江村事事幽。——杜甫《江村》
(17)、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》
(18)、农夫方夏耘,安坐吾敢食。——戴复古《大热》
(19)、词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军。唐代诗人杜甫《醉歌行》
(20)、若直笔急牵裹，此暂视似书，久味无力。〔中〕王羲之：《书论》粗不为重，细不为轻。
5、五字名言书法作品图片
(1)、●玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情
(2)、佚名《永字八法》▲将能此笔正用，侧用，顺用，重用，轻用，虚用，实用，擒得定，纵得出，遒得紧，拓得开，浑身都是解数，全仗笔尖笔毫末锋芒指使，乃为合拍。清.周星莲《临池管见》▲用笔之法，见于画之两端，而古人雄厚恣肆令人断不可企及者，则在画之中截。
(3)、用笔在使尽笔势，然须收纵有度；结字在得其真态，然须映带匀美。〔中〕冯班：《钝吟书要》书道妙在性情，能在形质。
(4)、唐.韦续《墨薮》▲所谓千古不易者，指笔之肌理言之，非指笔之面目言之也。清.周星莲《临池管见》▲学有规矩，字有体法；不然则笔意不精，字亦失乎格度矣。
(5)、韩愈•《进学解》，整句是“业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随”意思是说学业由于勤奋而精通，但它却荒废在嬉笑声中，事情由于反复思考而成功，但他却能毁灭于随随便便。自古以来，多少成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。它告诫人们要保持一颗永恒前进的心，不要只图贪玩这样才能取得成功，是如今书房字画、员工办公室字画首选!可时时提醒自己要不断的奋斗。得在认真，失在随便。
(6)、(日本画家)西川佑信如果一位画家要很好地画一个流血的伤口，这个伤口的样子会使我吃。名言名句.天行健，君子以自强不息。
(7)、——《周易》(译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。)君子藏器于身，待时而动。
(8)、海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚。此联为清末政治家林则徐任两广总督时在总督府衙题书的堂联。意为：大海因为有宽广的度量才容纳了成百上千的河流;高山因为没有勾心斗角的凡世杂欲才如此的挺拔。上下联最后一字——“大”与“刚”，意思是说，这种浩然之气，最伟大，最刚强。这种海纳百川的胸怀和“壁立千仞”的刚直，来源于“无欲”。这样的气度和“无欲”情怀以及至大至刚的浩然之气，正是心理健康不可缺少的维生素。
(9)、清.朱履贞《学书捷要》▲圆以规以象天，方以矩以向地。方圆互用，犹阴阳互藏。
(10)、10自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋杨时《河南程氏粹言论学篇》
(11)、——《论语》(译：小人对自己的过错必定加以掩饰。)过而不改，是谓过矣。
(12)、——(美国作家)霍桑艺术就是感情，如果没有体积、比例、色彩的学间，没有灵敏的手、最强烈的感情也是瘫痪的。——(法国雕塑艺术家)罗丹文人画之要素，第人品；第学问；第才情；第思想。
(13)、明.丰坊《书诀》▲执笔在乎便稳，用笔在于轻健：轻则须沉，便则须涩，谓藏锋也。清.冯武《书法正传》▲字有藏锋出锋之异，粲然盈褚，欲其手尾相应，上下相接为佳。
(14)、1夫书者，英杰之馀事，文章之急务也。虽其为道，贤不肖皆可学，然贤能之常多，不肖者能之常少也，岂以不肖者能之而贤者遽弃之不事哉！朱文长《续书断》
(15)、字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。南朝梁皇帝萧衍《古今书人优劣评》
(16)、意思：比喻才力不如人的人，凡事比人赶先一步。
(17)、——(意大利画家)达·芬奇画家的心应当像一面镜子。——(意大利画家)达·芬奇画家是自然和人间的中介者，是自然创造物的再现者，他的精神必须包自然万象。
(18)、——《论语》(译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。)
(19)、龙威虎振，剑拔弩张。南朝·梁书画家袁昂《古今书评》
(20)、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。巴尔扎克
(1)、黄庭坚《论书》▲所谓法则，恹压.钩揭.抵拒.导送是也。五代.李煜《书述》▲右军用笔内恹，正锋居多，故法度森严而入神；子敬用笔外拓，侧锋居半，故精神散朗而入妙。
(2)、——《左传》(译：坏事做得太多，终将自取灭亡。)人谁无过，过而能改，善莫大焉。
(3)、清.朱和羹《临池心解》▲数画之转接欲折，一画之自转贵圆；同一转也，若误用之，必有病，分别行之，则合法耳。清.笪重光《书筏》▲锋既着纸，即宜转换：于画下行者，管转向上；画上行者，管转向下；画左行者，管转向右。
(4)、随人作计终后人,自成一家始逼真。北宋诗人、词人、书法家黄庭坚《以右军书数种赠丘十四》
(5)、要我们买他的诚实，这种人出售的是他的名誉。沃夫格
(6)、没有朋友也没有敌人的人，就是凡夫俗子。拉法特
(7)、点画皆有筋骨，字体自然雄媚。唐代书法家颜真卿《述张长史笔法十二意》
(8)、——《周易》(译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。)勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
(9)、故书也者，心学也；写字者，写志也。——刘熙载《艺概》●一点成一字之规，一字乃终篇之准(唐·孙过庭)
(10)、危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱，是以身安而国家可保也。
(11)、曰：笔方势圆。方者，折法也，点画波撇起止处是也，方出指，字之骨也；圆者，用笔盘旋空中，作势是也，圆出臂腕，字之筋也。
(12)、1古人论书云：一须人品高，二须师法古，是书之法，学者习之，故当熟之于手，必先修诸德以熟之于身。德而熟之于身，书之于手，如是而为书焉。《书法三味》
(13)、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》
(14)、海纳百川出自晋·袁宏《三国名臣序赞》：“形器不存，方寸海纳。”李周翰注：“方寸之心，如海之纳百川也，言其包含广也。”
(15)、——(宋)郭熙石涛说天地以生气成之，画以笔墨取之。——(清)石涛张彦远的“骨气形似皆本于立意而归乎用笔。
(16)、或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。)
(17)、“发上等愿，结中等缘，享下等福;择高处立，寻平处住，向宽处行。”这24个字浓缩了我国古贤“极高明而道中庸”的人生哲学。意思是志向要远大，生活要简朴人生要看远一点，说的是修身之道和处世之道!所谓“发上等愿、结中等缘、享下等福”，就是胸怀远大抱负、只求中等缘分、过普通人生活;“向高处立、就平处坐、向宽处行”，则是看问题要高瞻远瞩、做人应低调处世、做事该留有余地。
(18)、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
(19)、造句：爸爸做事追求精益求精，被评为厂里的技术骨干。
(20)、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》
(1)、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。赞扬书法的诗词名句篇离形得似，书家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
(2)、——(法国雌塑艺术家)罗丹与其做一个活到一百岁的楚脚画家，倒不如只活到37岁的画家拉斐尔，更合天意。——(日本小说家)武者小路实笃得其形似，则元其气韵，具其彩色，则失其笔法，岂曰画也！——(中国古代画家)张彦远夫画有六要：一日报，二日韵，三日思，四曰景，五日笔，六日墨。
(3)、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。——项穆《书法雅言》
(4)、纤微向背，毫发死生。〔中〕王僧虔：《笔意赞》最不可忙，忙则失势；次不可缓，缓则骨痴。
(5)、凡善书画者，未有不品学兼长，居官更讲政绩声名，所以后世贵重。松年《颐园论画》
(6)、〔中〕刘熙载：《艺概？书概》写字者，写志也。〔中〕刘熙载：《艺概？书概》笔性墨情，皆以其人之性情为本。
(7)、脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。唐代诗人杜甫《饮中八仙歌》
(8)、〔中〕欧阳询：《传授诀》太缓而无筋，太急而无骨。〔中〕虞世南：《笔髓论？指意》一画之间，变起伏于峰抄；一点之内，殊衄挫于豪芒。
(9)、怒蹄蹴踏苍山颓，岧嶤臃肿难为状。清代文人严允肇《洗象行》
(10)、看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。)躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
(11)、——(中国作家)鲁迅我们所要求的美术家，是能引路的先觉。——(中国作家)鲁迅美术是感情的产物，是人生的慰安。
(12)、造句：他有闻鸡起舞的精神，所以他进步快。励志的书法四字词语斗志昂扬读音：dòuzhìángyáng解释：斗争的意志旺盛。
(13)、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤
(14)、清.包世臣《艺舟双辑》▲字划承接处，第一要轻捷，不着笔墨痕迹，如羚羊挂角。学者工夫精熟，自能心灵手敏。
(15)、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》
(16)、指欲死，腕欲活。〔中〕王澍：《论书剩语？执笔》臂、腕、指三者功夫齐到，方能成书。
(17)、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯
(18)、——(法国作家)巴尔扎克仅仅满足于形似到乱真，拘泥于无足道的细节表现的画家，将永远不能成为大师。——(法国雕塑艺术家)罗丹画中之白，即画中之画，亦即画外之画也。