杨绛我们仨经典语录赏析
1、杨绛《我们仨》
(1)、却都有一个响亮的名字—好女儿、好妻子、好母亲
(2)、父亲说，没什么该不该，最喜欢什么，就学什么。我却不放心。只问自己的喜爱，对吗？我喜欢文学，就学文学？爱读小说，就学小说？父亲说，喜欢的就是性之所近，就是自己最相宜的。
(3)、而后又借用周朝的忠臣苌弘鲜血化碧的典故阐明：人的生命是非常宝贵的，蛮强的热血也不能白白的流淌，应当为了崇高的革命事业抛头颅，洒热血，这辈子才算是没有白活。同时抒发诗人随时准备为国捐躯的豪迈情感。
(4)、杨绛说：“我们仨个人，很单纯。我们与世无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”他们夫妇二者懂得英、法、意等多国语言，翻译众多文学著作，他们一生不追求功名利禄，只求得安心、专心的做做学问。在人生观、价值观上高度一致。他们是同一类型的人，他们想成为同一类型的人。
(5)、序：《我们仨》好素雅的名字，这是杨绛先生在九十多岁后写出的文字，用她最后的精力与颤巍巍的手。只有老人，有哲思且生活幸福的老人，才会把一生的故事总结的如此简单----《我们仨》，什么事，都是我们仨，携手同行，相互扶持。全书最有感触的，是书最后的”附录“，我惊异于身为教授且也年过半百的钱媛，用又黑又粗的笔写孩童似笔画清晰的大字给爸爸，仔细寻找答案，才知道是因为钱锺书先生眼神不济又想亲启女儿的信，女儿当然使自己的字尽量好认来满足爸爸。《我们俩老了》《我一个人怀念我们仨》
(6)、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。
(7)、在中国作家榜上，她是年龄最大的上榜者，身在高龄，仍精神矍铄，笔耕不辍。
(8)、 我们还像年轻时那么兴致好,对什么都有兴趣。
(9)、高考经典作文素材(65)|世界文学名著中经典语录100
(10)、据说，朋友的友情往往建立在互相误解的基础上。恋爱大概也是如此。
(11)、世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。——《我们仨》
(12)、保持知足常乐的心态才是淬炼心智，净化心灵的最佳途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。——《一百岁感言》
(13)、所谓穷，无非是指不置办家产，自食其力，自食其力是没有保障的，不仅病不得，老不得，也没有自由支配自己的时间，干自己喜欢或专长的事。
(14)、人间不会有单纯的快乐，快乐总夹杂着烦恼和忧虑，人间也没有永远。
(15)、1988年，出版小说代表作《洗澡》，作品被翻译为多种外国文字；
(16)、高考经典作文素材(63)|曾国藩的人生至理名言
(17)、 我们仨,中四那散了,家生是然有了。 剩下我一个,天内只内只以生是物格比向说人,自年外作而之好来去能日暮途穷的羁旅倦客; 顾望徘徊能不感叹“人生如梦”“如梦幻泡影”? ----詹绛
(18)、高考经典作文素材(59)|诗人舒婷作品中的名言
(19)、我总是习惯了半开着窗户睡觉。在我的小小斗室里，“夜色”被灯火熄灭掉的那一刻，月色便结伴星光，轻悄悄走了进来。
(20)、我说“不要紧”，他真的就放心了。因为他很相信我说的“不要紧”。我们在伦敦“探险”时，他颧骨上生了一个疔。我也很着急。有人介绍了一位英国护士，她教我做热敷。我安慰钟书说：“不要紧，我会给你治。”我认认真真每几小时为他做一次热敷，没几天，我把脓拔去，脸上没留下一点疤痕。他感激之余，对我说的“不要紧”深信不疑。我住产院时他做的种种“坏事”，我回寓后，真的全都修好。
2、杨绛我们仨经典语录及感悟
(1)、我心上又绽出几个血泡,添了几只包含热泪的眼睛.”“迎面的寒风,直往我的胸口的窟窿里灌.我痛不可忍,忙蹲下把那血肉模糊的东西揉成一团往胸口里塞.”
(2)、高考经典作文素材(58)|余光中作品中的经典名言
(3)、人类并不靠天神教导，人的本体里有灵魂良心。在灵魂良心的指引下，人人都有高于物质的要求。
(4)、我们这个家，很朴素；我们三个人，很单纯。我们于是无求，与人无争，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困难，我们一同承担，困难就不复困难；我们相伴相助，不论什么苦涩艰辛的事，都能变得甜润。我们稍有一点快乐，也会变得非常快乐。
(5)、我们这一暑假，算是远游了一趟；返回牛津，我怀上孩子了。成了家的人一般都盼个孩子，我们也不例外。好在我当时是闲人，等孩子出世，带到法国，可以托出去。我们知道许多在巴黎上学的女学生有了孩子都托出去，或送托儿所，或寄养乡间。
(6)、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。
(7)、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。
(8)、“古驿道”是象征生命线，随着钟书的病情加重，古驿道越来越难找了。
(9)、我相信，像母亲那般善良纯粹的人，她不用通过黑暗，就能看见星光。
(10)、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养、不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容……我们曾如此期盼外界的认可，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系！
(11)、*参与一系列“传承经典，弘扬国粹”的文艺演出：参加安徽省第六届文化惠民暨淮北市文创产业展览会开幕式；举办“弘扬经典·礼赞华夏”迎新春文艺演出”、“送文化年货”下乡义演，参加古镇“迎新春，庆元旦”传统国学经典文化展演；参加安徽省电视台举办的汉文化才艺大赛并一举夺魁。
(12)、我非常奇怪，为什么有人得了我父亲的帮助，感激地向我母亲叩头，终身不忘。为什么有人由我父亲的帮助得了一千多亩好田，二十年后居然没忘记她所得的便宜；不顾我父亲老病穷困，还来剥削他的脑力，然后用两个汤圆来表达她的谢意。为什么人与人之间的差异竟这么大？
(13)、几年过去了，我渐渐明白：那是一个幸运的人对一个不幸者的愧作。
(14)、岁月轮回，静水流深。先生的一生，如同明灭之中划过的一根火柴，用幽幽微光照亮着茫茫穹苍。
(15)、17|人别太善良，也别太大方，时间久了，你身边的人就会觉得，你所做的一切都是你应该的。即使有一天你撑不住了，累了，也没有人会心疼你，同情你。因为在他们眼里，这都是你愿意做的。
(16)、 我清醒地看到以前当做“我们家”的寓所,只是旅途上的客栈而已。 家在哪里,我不知道,我还在寻觅归途。
(17)、 阳春三月，春意盎然，百花齐放，姹紫嫣红，在这五彩缤纷的季节，一个如花似玉、千娇百媚的节日翩翩降临，她就是天下女性的专属节日“三八妇女节”，也有人浪漫的称作“女神节”，还有人霸气的称作“女王节”，这是一个美丽的节日，带着春风一般的轻柔，带着春日一般的温暖，带着春色一般的妩媚，带着春雨一般的多情，带给人世间万种风情！
(18)、已经是晚饭以后。他们父女两个玩得正酣。钟书怪可怜地大声求救：“娘，娘，阿圆欺我！”
(19)、 我们仨,却不止三人。 每个人摇身一变,可变成好几个人。
(20)、但是我只变成了一片黄叶，风一吹，就从乱石间飘落下去。我好劳累地爬上山头，却给风一下子扫落到古驿道上，一路上拍打着驿道往回扫去。我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
3、杨绛的作品《我们仨》经典语录
(1)、高考经典作文素材(57)|学者季羡林的人生至理名言
(2)、于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
(3)、我爱读诗，中文诗，西文诗都喜欢，也喜欢和他一起谈诗论诗。我们常常一同背诗。我们发现，我们如果把某一字忘了，左凑右凑凑不上，那个字准是全诗最欠妥贴的字，妥贴的字有黏性，忘不了。
(4)、这一条路有欢笑也有泪水，有争执也有误会。好像人生中的.喜怒哀乐，苦辣酸甜，生离死别，百种滋味都一一尝过了。
(5)、肉体包裹的心灵，也是经不起炎凉，受不得磕碰的。
(6)、全诗句句铿锵有力，字字掷地有声，借对酒所感抒发革命豪情，表达了诗人决心为革命奉献一切的豪情壮志，充分体现了诗人的英雄气概。
(7)、他发愿说：“从今以后，咱们只有死别，不再生离。”
(8)、彦成忙说；罗厚是个能干人，大有作为的。他有胆量，有识见，待人顶憨厚，我很喜欢他。姚太太说：他野头野脑，反正他自有主张。
(9)、或是之前大家一直挂在嘴边的一句情话“我见到她之前，从未想到结婚；我娶了她十几年，从未后悔娶她。”
(10)、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此来之。
(11)、李清照(1084年3月13日—约1155年)，号易安居士，汉族，齐州济南(今山东省济南市章丘区)人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。
(12)、我要问！我爱的好好的突然被判了死刑我为什么不能问老舍的《离婚》用另一角度来看婚姻。此幸福，彼幸福。
(13)、*组织广大社员走进自然传播文化并积极参与市组织的文化活动：积极参加葡萄文化节、石榴文化节、南湖梅花节；南湖梅园汉服快闪；南湖书画院诗词雅集；带领学龄前儿童走进自然开展经典诵读活动，为入学新生举办开笔礼仪式；携手校园共同举办端午诗会，引进传统戏曲I和传统太极进校园活动，等等。
(14)、钟书这段时间只一个人过日子，每天到产院探望，常苦着脸说：“我做坏事了。”他打翻了墨水瓶，把房东家的桌布染了。我说：“不要紧，我会洗。”
(15)、年轻的时候以为不读书不足以了解人生，直到后来才发现如果不了解人生，是读不懂书的。读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活吧！
(16)、你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。
(17)、人世间不会有小说或童话故事那样的结局："从此，他们永远快快活活地一起过日子。"人间没有单纯的快乐。快乐总夹带着烦恼和忧虑。人间也没有永远。我们一生坎坷，暮年才有了一个可以安顿的居处。但老病相催，我们在人生道路上已走到尽头了。
(18)、高考经典作文素材(67)|歌词中经典语录69则
(19)、离别拉得长，是增加痛苦还是减少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈远，愈怕从此不见。
(20)、人虽然渺小，人生虽然短促，但是人能学，人能修身，人能自我完善，人的可贵在人自身。
4、杨绛我们仨经典节选
(1)、 我或是来回寻找,走入一连串的死胡同,或独在昏暗的车站等车,等那末一班车,车也总不来。 梦中凄凄惶惶,好像只要能找到他,就能一同回家。 ——杨绛《我们仨》
(2)、母亲在那里住了很多年，她离开的那个晚上，夜色浓得化都化不开……
(3)、 我一个人,怀念我们仨。 ——杨绛《我们仨》
(4)、我抚摸着一步步走过的驿道，一路上都是离情。
(5)、世人了解杨绛，多半是钱钟书那句“最美的妻，最才的女。”
(6)、人生一世，无非是认识自己，洗练自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异，但这又谈何容易呢！
(7)、她是钱钟书心中最贤的妻、最才的女。她是这个喧嚣躁动的时代一个温润的慰藉。她的爱，如涓涓溪流，看似温润无声，却穿越过江河湖海，105岁，她终于回到了有钱钟书的围城。
(8)、我走进阿圆的卧房一看究竟。只见她床头枕上垒着高高一叠大辞典，上面放着一只四脚朝天的小板凳，凳脚上端端正正站着一双沾满尘土的皮鞋——显然是阿圆回家后刚脱下的，一只鞋里塞一个笔筒，里面有阿圆的毛笔、画笔、铅笔、圆珠笔凳，另一只鞋里塞一个扫床的笤帚把。沿着枕头是阿圆带回家的大书包。接下是横放着的一本一本大小各式的书，后面拖着我给阿圆的长把“鞋拔”，大概算是尾巴。阿圆站在床和书桌间的夹道里，把爸爸拦在书桌和钢琴之间。阿圆得意地说：“当场拿获！”
(9)、13|你明明知道你需要放手却放不下，因为你还是在等待不可能的发生，这种感觉真的很难受。无论你有多喜欢对方，爱情里的主动必须是男人。如果这个男人不主动，宁愿错过。不要在流泪的时候做任何决定，情绪负面的时候说话越少越好。
(10)、我们仨，却不止三人。每个人摇身一变，可变成好几个人。例如阿瑗小时才五六岁的时候，我三姐就说：“你们一家呀，圆圆头最大，锺书最小。”我的姐姐妹妹都认为三姐说得对。阿瑗长大了，会照顾我，像姐姐；会陪我，像妹妹；会管我，像妈妈。阿瑗常说：“我和爸爸最‘哥们’，我们是妈妈的两个顽童，爸爸还不配做我的哥哥，只配做弟弟。”我又变为最大的。锺书是我们的老师。我和阿瑗都是好学生，虽然近在咫尺，我们如有问题，问一声就能解决，可是我们决不打扰他，我们都勤查字典，到无法自己解决才发问。他可高大了。但是他穿衣吃饭，都需我们母女把他当孩子般照顾，他又很弱小。
(11)、是的，这类的梦我又做过多次，梦境不同而情味总相似。往往是我们两人从一个地方出来，他一晃眼不见了。我到处问询，无人理我。我或是来回寻找，走入一连串的死胡同，或独在昏暗的车站等车，等那末一班车，车也总不来。梦中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。
(12)、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少？我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。
(13)、有一天我便问:“到了天上都没方位了，哪还有西方？还有极乐世界呀？”。
(14)、“嘤其鸣兮，求其友声。”友声可远在千里之外，可远在数十百年之后。钟书是坐冷板凳的，他的学问也是冷门。他曾和我说：“有名气就是多些不相知的人。”我们希望有几个知已，不求有名有声。
(15)、 她是女权革命领袖、中国第一次庆祝妇女节活动的发起者：在她的号召下，1924年3月8日中国第一次在广州发起公开纪念“三八”国际妇女节的活动。新中国成立之后，中央人民政府通令全国，正式确定3月8日为妇女节。她就是：？
(16)、上船时圆圆算得一个肥硕的娃娃，下船时的人能而成了个瘦弱的大气好子。我深恨自己当时疏忽，说会开为真能子发大置备些奶制品，辅佐营养。我好不容易喂得真能子发大胖胖壮壮，到上海真能子发大不胖不壮了。
(17)、惟有身处卑微的人，最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕下跌，也不用倾轧排挤，可以保其天真，成其自然，潜心一志完成自己能做的事。
(18)、这三个部分，虚实互补，虚实相生。以实笔写生，以虚笔写死。这样一来，“生”的部分写得充实而丰厚，一家的音容笑貌、性格特征、人生历程历历在目。那些实实在在的故事，那些生动有趣的细节，给读者留下了不可磨灭的印象。以“梦幻”的形式描写女儿和丈夫最后的岁月，以虚笔写死，也许一方面是由于那一段岁月是作者不愿、不能、不敢去回忆的、让人撕心裂肺的岁月，作者还没从伤痛中走出来，她还无法正视那一段生活，不愿再去重复亲人所受的痛苦和折磨。所以，作者以梦幻的形式，滤去许多不堪回首的往事和细节。另一方面，从内容和形式的结合来看，死亡本来就是虚幻缥缈的东西，是很难用文字把握的东西，用梦幻的形式去描写死亡，更容易揭示死亡的真实面貌。从这个角度拉来看，以虚笔写死，也许本身就是内容表达的需要。