叔本华50句智慧名言
1、叔本华人生的智慧经典名言
(1)、不必担忧情人节，要存钱给他买钟意很久的礼物。
(2)、大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。——雨果
(3)、哪里有美，哪里就有爱，大自然的造物总是相辅相成，它给你美貌，你更能获得爱情。——希斯
(4)、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。
(5)、人的最高，永恒和丰富的愉悦实在是他的心灵。
(6)、大自然所支配的一切，永远是那么巧妙和谐。——法布尔
(7)、从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。
(8)、如果一个人出于对别人的有理由的厌恶，迫于畏惧而选择了孤独的生活，那么，对于孤独生活的晦暗一面他是无法长时间忍受的，尤其正当年轻的时候。我给予这种人的建议就是养成这样的习惯：把部分的孤独带进社会人群中去，学会在人群中保持一定程度上的孤独。这样，他就要学会不要把自己随时随地的想法马上告诉别人；另外，对别人所说的话千万不要太过当真。他不能对别人有太多的期待，无论是在道德上抑或在思想上。对于别人的看法，他应锻炼出一副淡漠、无动于衷的态度，因为这是培养值得称道的宽容的一个最切实可行的手段。虽然生活在众人之中，但他不可以完全成为众人的一份子；他与众人应该保持一种尽量客观的联系。这样会使他避免与社会人群有太过紧密的联系，这也叫保护自己免遭别人的中伤和污染。——叔本华《关于独处》
(9)、单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。——叔本华
(10)、一个人，要么孤独，要么庸俗。--叔本华叔本华的名言名句(精选篇)阴郁而充满忧虑个性的人所遭遇和必须克服的困厄苦难多半是想象的，而欢乐漫不经心的人所遭受的困苦都是实在的。因此凡事往坏处想的人不容易受失望的打击，反之，凡事只见光明一面的人却常常不能如愿。--叔本华
(11)、大自然总是在蠢人面前露出简单的特征。——托·富勒
(12)、社交的起因在于人们生活的单调和空虚。社交的需要驱使他们来到一起，但各自具有的许多令人厌憎的品行又驱使他们分开。终于，他们找到了能彼此容忍的适当距离，那就是礼貌——叔本华
(13)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零!
(14)、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物!
(15)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。——叔本华
(16)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。——叔本华
(17)、只要我们有机会认清古今多少伟人曾受过蠢虫的蔑视，也就晓得在乎别人怎么说便是太尊敬别人了。——叔本华
(18)、一个人照镜子时,永远不会以陌生人的眼光来审视自我,他的自我意识只会不停地低声提醒自我:’我看到的不是另一个自我,而是我的自我。出处:,转载请保留。
(19)、大家不要相信臆造出来的怪物的存在，不要因此而否定了大自然。——儒勒·凡尔纳
(20)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。——叔本华
2、叔本华的智慧
(1)、欲望过于剧烈和强烈,就不再仅仅是对自我存在的肯定,相反会进而否定或取消别人的生存。
(2)、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
(3)、食物和书籍是读者在身体上和精神上赖以为生的东西，这些使他成了此刻的样子。但是，正如人的身体只吸收与身体同类的食物，同样，每一个人也只记住让他感到兴趣的事情，亦即与他的总体思想或者利益目标相符的东西。当然，每个人都会有他的利益目标，但却很少人会有近似于总体思想的东西。所以，人们对事情不会有客观的兴趣，他们所读的东西因此原因不会结出果实：因为他们留不住所读过的任何东西。----《论阅读和书籍》
(4)、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱掉了衣服赤裸裸地站在我们面前。
(5)、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！叔本华经典语录任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。——叔本华《人生的智慧》
(6)、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》
(7)、天才不受意志的支配，只面向美的欣赏，一切美所给予的欢悦，艺术所提供的安慰，使他完全忘却生活的烦恼。天才乐于孤独寂寞，一个人热衷于社交的程度恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。--叔本华
(8)、林子里总少不了一些怪鸟。——叔本华《生活，也让别人生活》
(9)、我们喜欢别人的敬重并非因为敬重本身，而是因为人们的敬重所带给我们的好处。——爱尔维修
(10)、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
(11)、当你真正想去遗忘一团体的时分，那团体曾经刻在心里。
(12)、一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。《人生的智慧》
(13)、如果生是梦死是醒，那麽我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
(14)、在现实的王国里，虽然有时候是那样的美丽、迷人和惬意，但我们总是只活动在一种需要不断克服的沉重气氛之下，但在思想的王国里，我们却成了不具肉身的精灵，既没有了重负也没有了困苦。所以，一副精妙、丰富的思想头脑在某奇妙一刻在自身所寻觅到的幸福，就是这地球上任何幸福都无法比拟的。----《叔本华美学随笔》最经典的拉康15句经典名言这个剩余、这个不可象征化的残留物到底是什么？它指的就是原初的、已然失落的对象，是在前主体阶段的欲望对象－母亲或母亲的欲望。尤其是，所谓原初的、已然失落的对象实际是经历了创伤经验的主体事后回溯的结果，是主体在自身的失败中构建出来的而不是原初真的有这么一个对象存在，只是后来失落了，在此用符号a用来标记这个对象－原因乃是强调其有回溯性建构中呈现出的已然失落、永久失落的独特品质，也是为了强调该对象－原因的不确定性和未知性，强调它是不可象征化的，是能指的网络所无法捕捉的。这个物总是由空所代表，这恰恰是因为它不能为任何别的东西所代表，或者确切地说，是因为它只能为别的某个东西所代表。
(15)、年幼的孩子，是单纯无知的天使，仁慈得让人爱怜他会学着把头仰得很高，只为了不让眼里的泪水落上去、虽然很受伤，他也会故作刚强地转身、浅笑，然后通知你：我很好，真的很好
(16)、性命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
(17)、只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。
(18)、才华是刀刃，辛苦是磨刀石，再锋利的刀刃，苦日久不磨，也会生锈。——老舍
(19)、不要说我这头像太流氓。它的背后隐藏着一个清新秀气的我。
(20)、人类使用的字词是维持至为长久之物。一旦诗人、文学家把自己匆匆即逝的感受化为精确、恰当的字词，那这些感受就能在这些词语里存活，历经数千年，并能在每一个敏感读者的内心重又唤起这种感受。——叔本华
3、叔本华的智慧人生
(1)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
(2)、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。——叔本华《人生的智慧》
(3)、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
(4)、10由此而言，每一个真正的独立、自为思考的思想家就这一方面而言跟王侯相差无几：他的表达单刀直入，从来不会躲躲闪闪、畏首畏尾；他的判断就像君王签发的命令，同样是发自自身充足的力量，同样是直截了当地表达出来。这是因为这样的思想家并不会乖乖地采纳权威的看法，就像君王并不接受命令一样；相反，他只承认经自己证实了的东西；相比之下，思维庸常的人，头脑受制于各种各样流行观念、权威说法和世俗偏见；他们跟默默服从法律秩序的普罗大众没有两样。——叔本华《叔本华美学随笔》
(5)、抱怨卑贱的目的毫无用处，因为无论人们说什么，都是他们支配着整个世界，我们用不着抱怨世俗目的的低下《叔本华人生哲学》
(6)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。——叔本华
(7)、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。----《人生的智慧》
(8)、科学家不想要财富，他们也不应拥有财富。〔法〕居里夫人：《伟大科学家的生活传记》
(9)、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
(10)、“留意意外之事”是研究工作者的座右铭。〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》
(11)、尽管在人的一生中，外在变化不断发生，但人的性格却始终如这好比虽然有一连串的变奏，但主旋律却维持不变。无人能够脱离自身个性。——叔本华《人生的智慧》
(12)、许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容--这使他们赢得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙，并从哈姆莱特的不朽名句中认识到这一道理：一个人会微笑着，微笑着捅你一刀。——叔本华《作为意志和表象的世界》
(13)、10在遭遇到已经发生的，不可更改的不幸时，我们不可以允许自己这样想：事情本来可以有另外的结局，更加不可以设想我们本来可以阻止这一不幸的发生。因为这种想法只能加剧痛苦至难以忍受的程度，我们因此也就是在折磨自己了。所有发生的事情都必然发生，是不可避免的。——叔本华
(14)、朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。——叔本华《人生的智慧》
(15)、天才的祸因是，用同一尺度，别人认为天才伟大，值得尊敬，天才认为他们是渺小而可怜的人。他的整个漫长的一生，他不得不抑制这种意见。同时，他命中注定生活在一个凄凉的世界，他在那里碰不见相同的人。
(16)、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
(17)、一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界。——王小波
(18)、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。——叔本华
(19)、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
(20)、人类只是宇宙中的一过客，其唯一的财富是能量和信息。〔美〕巴克敏斯特?富勒
4、叔本华50句智慧名言直指人心
(1)、我不相信物体，我只相信关系。〔法〕乔治?勃拉克：《索绪尔》
(2)、值得骄傲的事都是难做的事。--叔本华叔本华的名言名句(热门篇)我们无论要做或者不做什么事情，我们首要考虑的几乎就是别人的看法。只要我们仔细观察就可以看出，我们所经历过的担忧和害怕，半数以上来自这方面的忧虑。它是我们那容易受伤的自尊心--因为它有着病态般的敏感--和所有虚荣、自负、炫耀、排场的基础。--叔本华《人生的智慧》
(3)、科学家的革命既有量的丰富，也有质的变化。〔美〕托?库恩：《科学革命的结构》
(4)、平常人被完全归入存在的领域，另一方面，天才则生活于知识的领域。这样就产生双重的区别。第一点，一个人只能是一个东西，但他能了解无数的东西，因此，在某种程度上，他通过参与斯宾诺莎称之为它们的客观性存在，把他自己和它们融为一体。
(5)、对于不能恨的人，我只能用爱来化解仇恨。我爱上她了。----《革命时期的爱情》
(6)、1若有一人年轻、英俊、富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻、年老、背直、背弯、有钱、无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。——叔本华
(7)、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
(8)、要保持从自己身边的日常生活中经常有所发现的姿态。有了这种姿态，就能从中产生疑问和好奇心，而疑问和好奇心又是同新想法、新创造、新发明联系在一起的。〔日〕铃木健二：《人际关系趣谈》
(9)、野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。——叔本华《人生的智慧》
(10)、聪明人与朋友同行，步调总是齐一的。——法国谚语
(11)、 青年，激情澎湃，生命力旺盛，容易出诗人。人在青年的时候，没有生活家庭的压力，沉迷于对异性的爱恋，也最容易滋养出脍炙人口的诗句来。
(12)、它是人们日常谈笑的话题，它是治疗头疼的特效药，它防止头发变白绝对有效，它能使面色特别白嫩，它是国家牌剃刀，能把一切剃的一干二净，所有和吉萝亭接吻的人，只消伸头朝小窗口里看一眼，就会咔擦一声，掉进口袋。它是断头台。----《双城记》
(13)、人生幸福的首要的最本质的要素就是我们的人格。
(14)、一团体，一颗心，终身等候。一团体，一座城，终身疼爱。一团体游览，走生疏的路，看生疏的景色，听生疏的歌，直到有一天，你遇到一团体，你们彼此相爱，终于明白，一切的寻觅，都有一个进程。从前在天涯，而今只天涯。
(15)、1抱怨卑贱的目的毫无用处，因为无论人们说什么，都是他们支配着整个世界，我们用不着抱怨世俗目的的低下——叔本华《叔本华人生哲学》
(16)、舍得舍得有舍必有得，忘记该忘记的，放弃该放弃的，改变能改变的，接受不能改变的。
(17)、第二次浪潮文化强调孤立地研究事物，第三次浪潮则注重研究事物的结构关系和整体。这与我们对自然、进化、进步、时间、空间观念的深刻变化汇集到一起。〔美〕阿?托夫勒：《第三次浪潮》
(18)、没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。——叔本华
(19)、最好的礼物通常最不被人赏识；世上的大部分人，把最坏的视为最好。——叔本华
(20)、一条弹簧如久受外物的压迫，会失去弹性，我们的精神也是一样，如常受别人的思想的压力，也会失去其弹性。——叔本华《读书与书籍》
5、叔本华名言100句
(1)、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
(2)、美貌与忧伤总是形影相随。大自然认为，美貌太富有了，她在世上不能不遇到挫折。——乔·麦克唐纳
(3)、衡量一个人是否幸福，不应该看他拥有多少高兴的事，而应该看他是否正为一些小事烦恼着。只有幸福的人，才会把无关痛痒的小事挂在心上。那些经历着大灾难的人是无暇顾及这些小事的。也因此在失去幸福以后，人们才会发现它们曾经存在。——叔本华
(4)、一个众人和万物都不曾在他眼里，时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
(5)、我们不能等待自然的恩赐，我们要向自然索取。——米丘林
(6)、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
(7)、这自然法规我认为是最高的法规，一切法规中最具有强制性的法规。——马克·吐温
(8)、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
(9)、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！
(10)、人在一生当中的前四十年，写的是本文，在往后的三十年，则不断地在本文中加添注释。——叔本华
(11)、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
(12)、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
(13)、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。——叔本华
(14)、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人————总是露出其中的一面。——叔本华《人生的智慧》
(15)、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
(16)、亚瑟·叔本华，1788年2月22日—1860年9月21日，享年72岁，德国著名作家、学者。我摘抄了一些叔本华经典语录分享在下面，欢迎阅读。叔本华经典语录精选我们读书时，是别人在代替我们思想，我们只不过重复他的思想活动的过程而已，犹如儿童启蒙习字时，用笔按照教师以铅笔所写的笔画依样画葫芦一般。我们的思想活动在读书时被免除了一大部分。因此，我们暂不自行思索而拿书来读时，会觉得很轻松，然而在读书时，我们的头脑实际上成为别人思想的运动场了。所以，读书愈多，或整天沉浸读书的人，虽然可借以休养精神，但他的思维能力必将渐次丧失，此犹如时常骑马的人步行能力必定较差，道理相同。
(17)、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
(18)、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
(19)、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。——叔本华
(20)、只要有充分的资金和时间，科学家什么都能做到。〔英〕艾?普赖斯：《空潜战》
(1)、人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。--叔本华
(2)、推动天才精益求精地工作的圆圈，不是名誉，名誉太不可靠，而且逼近一看，了无价值。多少荣誉补偿不了为无得名誉所付出的劳动。
(3)、生命是一团欲望，欲望不满足便空虚，满足便无聊，人生就是在空虚与无聊之间徘徊。
(4)、艺术并不超越大自然，不过会使大自然更美化。——塞万提斯
(5)、书呆子学究就是阅读书本的人，但思想家.天才.照亮这一世界和推动人类进步的人却是直接阅读实事人生这一部大书。《叔本华美学随笔》
(6)、因此，一般来说，在男人当中，愚蠢无知的人会受到欢迎，而在女人当中，相貌丑陋的女人能够让人喜爱。这些人很容易就会获得心地很好的美名，因为每个人都需要为自己的喜爱找一个借口，以欺骗自己和欺骗他人。——叔本华《人生的智慧》
(7)、所谓辉煌的人生,不过是欲望的囚徒。--叔本华
(8)、生活中值得嫉妒的人寥若晨星，但命运悲惨的人比比皆是。--叔本华
(9)、理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》
(10)、1真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。——叔本华
(11)、人能够做他所想做的，但不能要他所想要的。——叔本华
(12)、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自我存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
(13)、一个有真知灼见的人和那些受到愚弄、欺骗的大众在一起就类似这种情形：他的手表指示的时间是正确的，但全城钟塔指示的都是错误的时间，而只有他自己才知道正确的时间。但这又有什么用呢？所有人都听任错误钟塔的指示，甚至包括那些知道这个人的手表指示了唯一正确的时间的人。——叔本华《人生的智慧》
(14)、我除了知道我的无知这个事实外一无所知。——苏格拉底
(15)、1假使某人发现自己具有伟大的心智，他便该独自寻求有关自然全体和广大人性的问题答案。这些是所有问题中最困难的，惟有才分很高的人才能涉入，这种人最好把他的看法延伸到每个方向，不要迷失在错综的支路上，也不要探涉偏僻的地区。换句话说，他不该把自己涉入专门科目或细节的探讨上。他不必为了逃避成群的敌手而钻入冷门的科目里。日常生活便能作为他建构严肃而真实的新定理的材料，而他所付出的服务会受到所有了解他依据事实的人士欣赏，这种人占了人类的大部分，由此我们可以看出学习物理、化学、解剖、矿物、植物、语言、历史，与研究生活中的伟——叔本华
(16)、一个人有两个我，一个在黑暗中醒着，一个在光明中睡着。——纪伯伦
(17)、科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。〔英〕卢瑟福：《科学家成功的奥秘》
(18)、合群永远是一切善良思想的人的最高需要。——歌德
(19)、咱们的不幸往往由于咱们对于愉悦的追求!咱们做事之初钟爱抱着一种信念:咱们必须能在世间找到某种愉悦
(20)、人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。——叔本华
(1)、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理;如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
(2)、一旦理论原理成为某种一成不变的、不可移易的、放之四海而皆准的东西，它们便会僵化。〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》
(3)、10当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前——叔本华
(4)、嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙;同情则使这道墙变松变薄;有时候，甚至彻底把它推倒;于是，自我与非我之间的区别便消失了。《人生的智慧》
(5)、要清楚人类社会纯粹就是充满侥幸和失误的游戏场，当不幸降临我们时，要坦然面对，善于遗忘，不要老是耿耿于怀，难于忘却。
(6)、最广阔、最仁慈的避难所是大自然。——莫罗阿