天崩地坼造句
1、用天崩地裂写一段话
(1)、当海潮奔腾涌来时,有如山崩地裂似的壮观气势叫人惊叹不已。
(2)、近些年来，从马路上不断延伸的盲道，到公共场所日益普及的引导服务，从不时出现的视障阅读中心，到铺展开的一份份高考盲文试卷，对盲人的关怀更加多样化、精细化。从呼吁扶助到引导自强，从促进就业到文化共享，由内而外、不断深化的扶助过程，让越来越多视力障碍者更好地融入了社会生活。今天，在朝气蓬勃的大学校园，在精彩纷呈的综艺舞台，在互联网创新创业的前沿，我们都能看到视力障碍人士的身影，他们正收获着精彩的人生。(点评：列举事实，指出全社会对帮助视障人士融入生活高度重视并充满关爱。)
(3)、察势者智，顺势者赢，驭势者独步天下。2020年新春，新冠肺炎疫情在全国爆发，给中国的经济发展带来严峻考验，这是中华民族面临的一次大磨难、大危机。我们最好的应对办法就是正视危机、重视危机，用全面、辩证、长远的眼光看待问题，主动作为。历史和实践告诉我们：危与机是并存的，是可以相互转化的。只要我们敢于逆境奋进、抓住机遇，就能化危机为转机，从逆境中获得强大的成长力量！
(4)、内战之后是重建，在南部州，亟待解决的问题是：被解放的奴隶该如何安置？方纳教授说，尽管林肯没有活着看到问题的解决过程，但至少他思考过，并且这一思考在他生命最后时期的一些著名演讲中有迹可循。在最后一次公开演讲中，林肯谈及重建问题，着重强调了路易斯安娜的问题，因为那里虽然废除了奴隶制，却没有给予黑人公民权利。林肯在此时说应该给予一些黑人投票权，比如那些识文断字有知识的黑人，以及那些参与过内战的黑人士兵们，因而，林肯也成为了第一个说黑人可以投票的美国总统。在著名的第二次就职演说的最后几句中，林肯提到内战爆发的根源，他并没有将奴隶制视为南部蓄奴州的罪过，而是将其称为“美国奴隶制”(Americanslavery)，这种奴隶制是美国的罪恶，他说：“如果我们假定，美国奴隶制是上帝意旨中注定要发生的一种罪过，而现在，此罪已经到了上帝规定的时限，因此上帝决议要除去这个制度，将这场可怕的战争降临在北方和南方，作为那些犯下罪过的人们所应当接受的责罚，……我们深情期盼着——我们热烈地祈求——这场战争的浩劫天谴可以迅速地过去。但是，如果上帝的意旨是要让战争继续下去，直至奴隶们用两百五十年的无偿劳动所积累起来的全部财富化为灰烬，直至用皮鞭抽出的每一滴鲜血，都要用刀剑砍出来的另一滴鲜血来偿还，那么三千年前人们说过的一句话，我们现在还必须再说一次：‘上帝的判断总是正确和正义的。’”在林肯看来，旷日持久的战争是上帝对整个国家犯下罪恶的惩罚，尽管没有人知道上帝的意旨究竟为何，林肯在追溯奴隶制在人类生活中的漫长历史的同时，也在持续追问正义究竟为何物，自由究竟为何物。英雄林肯倒在了追问之路上，而时至今日，一百五十多年的时间过去了，美国人依然在追问这些问题。
(5)、(解释)： 象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。
(6)、人生就似过山车，有顺境也有逆境，有巅峰也有谷底。很多人说自己过得不快乐，归根结底，可能是想要的东西太多，而能力又太少；不喜欢的事太多，而能改变的又太少。在时间的渡口上，我们都是过客。有些风景，不必在意；有些得失，不必计较。不能接受，那就改变；不能改变，那就试着离开。知道自己需要的，坚持自己喜欢的，舍弃自己无法改变的；把握好接受、改变、离开这三把人生的钥匙，我们的人生或许会从容幸福许多。
(7)、⑥乌云低沉，一声声的巨雷，像山崩地裂一般。
(8)、从这本教科书中，体悟责任与坚守。付出、奉献、责任、坚守，这些原本对于孩子们略显抽象的概念，在这个假期变得鲜活而生动。每一位老师，既要负责孩子们的教育教学，也要负责家庭教育的科学指导；既要负责班级的疫情防控上报，也要担任疫情期间德育教研与心理辅导；既是维系学校正常运转的一员，也是孩子们可亲可爱的在线“主播”……非常时期，每一位老师都练就了非常之功，创造出无数的非同寻常。他们以最大的诚意、最艰苦的付出，在这段岁月留下了最特殊的印记，也以行动为孩子们诠释了何为奉献付出、责任坚守。(点评：从这本教科书中，体悟责任与坚守。每位老师以行动为孩子们诠释了何为奉献付出、责任坚守。)
(9)、“天人合一”是古代先人提出的生存法则。人类如何与自然相处的问题如今已经引起全球的重视，成为关系人类命运的共同话题。自然界和人类是相辅相成的和谐关系，不是征服和被征服的矛盾关系。一味地征服自然最终得到的将是大自然疯狂的报复，一场疫情让我们重新认识了这个古老的规律。老子说：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”庄子说：“天地与我并生，而万物与我为一。”我们应继承祖先的智慧，友好地对待自然，顺应自然，不要给自然增添环境超过其承载能力的负担。否则，自然必会以悲剧回敬人类。
(10)、(拼音)： tiān bēng dì chè
(11)、(用法)：作谓语、状语、定语；形容声势巨大
(12)、在封建社会中，骂皇室成员的母亲是下等人无疑是很侮辱人的。但到了普通百姓这里，因为大家本来就都是下等人，所以这句话就行不通了。于是这句话被大家改造成“尔母X也”，翻译过来的就是“你妈的……”这个造句太优美了，大家在心里造一造就行，我就不写出来来了。
(13)、(出处)： 《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
(14)、要求：围绕材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。不少于800字。
(15)、教育即生活，生活即教育。2020年爆发的疫情是一本生动而深刻的教科书，它告诉人们什么是众志成城，舍己救人的人间大爱；什么是山川异域，风月同天的博大情怀。疫情也带给人们深深的思考，其中有对生命意义的追寻，有对付出、奉献、责任和坚守的感悟，还有面对生命中不同形式的艰难困苦甚至不幸灾难时顽强不屈的精神体悟。我们坚信经过抗疫这段不平凡岁月的洗礼，青少年一定会有丰厚的收获，并能将其沉淀为永恒的财富，为未来积蓄无穷的力量。
(16)、杨善洲，用二十年改变荒山，变的是荒山，披上绿装；但不变的是他一生为民的执着和信念。杜富国参加边境扫雷行动，在不明爆炸物面前，他对身旁战友喊出“你退后，让我来”，变的是不断延伸的坦途，不变的是他的拳拳报国心。黄大发带领人民群众靠着锄头、铁锤和双手，历经30余年，在绝壁上凿出一条长达9400米的“生命渠”，变的是僵直了手指，沧桑了面孔，不变的是初心。变与不变尽在心中！让生命拥有非凡的色彩，(应有态度做法，实例)
(17)、从这本教科书中，探寻生命的意义。抗击疫情的过程，我们看到坚守在抗疫一线的最美身影，看到驰援武汉的各地医务工作者写下“不计报酬，不论生死”的请战书，看到钟南山院士红肿的眼睛与李兰娟院士疲惫的面庞……我们还看到众多身边的英雄，许多家长，他们既是孩子们的父亲，也是学生的老师，更是患者的医生，还是关键时刻发挥先锋模范作用的d员，许许多多的他们，自愿请战，投身抗疫一线，用实际行动为孩子们诠释对于生命、对于祖国、对于人民的理解与敬畏。在这段特殊的日子，生命、生活和生态如此紧密地连接在一起，同学们开始探寻生命的意义，思考如何与自己相处、与自然相处、与世界相处这重要的人生课题。(评：从这本教科书中，探寻生命的意义。思考如何与自己相处、与自然相处、与世界相处这重要的人生课题。)
(18)、“旧书不厌百回读，熟读精思子自知。”经典作品总是能够常读常新，不断引发我们的思考。然而，在快节奏的现代生活里，文学巨匠们苦心经营的鸿篇巨制却总是被束之高阁，人们更习惯碎片化的浅层阅读。疫情发生之后，大家有了更多的阅读时间，而抹平人们心头的焦虑，带领人们“跳出问题”找到答案的仍旧是那些经典的文学作品。4月23日是第25个“世界读书日”，也是莎士比亚的辞世纪念日，我们应借此契机，呼吁更多的读者去关注经典作品蕴含的价值和永恒的魅力，从而更加重视经典阅读。
(19)、历史总是把丰硕的果实留给那些少数的幸运者，而多数英雄却走向了末路，以悲歌收场。若论结局之惨痛，遍数明清之际的人物，在最不幸者之中，当首推袁崇焕！
(20)、谈及明清鼎革的战史，其中有许多值得我们回味的历史人物。尽管各为其主，也有成败得失可指，但他们都以显赫勋业和英雄事迹活跃闪耀在时代舞台上。经过历史长河的淘洗，有些人被慢慢淡忘，不过有一些重要的人物非但从未淡出人们的视线，还长期得到后人长期的膜拜纪念。袁崇焕就是这样一位具有重要地位的历史人物。
2、用天崩地坼造句
(1)、出处：《战国策·赵策三》：天崩地坼；天子下席。
(2)、宝剑赠英雄，英雄惜英雄。方纳教授将自己有限的精力投入到无止境的历史研究之中，当然是我们心中的英雄。而谈及美国英雄亚伯拉罕·林肯，小编不禁再一次想到那与他“惺惺相惜”，思考美国命运并带给人们希望的诗人惠特曼——他笔下有无数的英雄，林肯便是最出彩的一个。对于英雄林肯，小编绞尽脑汁也是想不出更适合的赞辞，只能继续“借花献佛”，引用惠特曼《草叶集》中的诗作为结束：
(3)、“冬天从这里夺去的，春天会交还给你。”还有很多故事，也在悄然上演着后续。“你平安回来，我承包一年家务。”那个说出“最美情话”的丈夫，终于迎来了援鄂妻子的凯旋。为了践行承诺，还在网上直播起了做家务。那个和男友隔着玻璃接吻的95后护士，走出了负压病房，跟男友领了结婚证。网友们纷纷送上祝福：“幸福天长地久。”(点评：温馨话语，点滴真情。)
(4)、在全国上下攻克时艰的危急时刻，为了打赢这场没有硝烟的抗疫战争，无数的普通人选择了逆行而上，主动加入抗击疫情的一线队伍。他们不畏辛劳、不惧危险，用温暖、坚定的“舍”与“守”，用平凡温暖的“微光”，点亮了万家灯火，温暖了患者的内心。这些闪闪发光的平凡力量，让普通人照亮普通人，也让更多的国人“心中有力量，眼前有希望”，让我们向这些平凡而又伟大的“逆行者”致敬！
(5)、 在学术界，袁崇焕一直是备受明清史学者关注的人物，其研究者、评论者层出不穷。特别是改革开放后，从20世纪80年代初开始，学术界掀起了袁崇焕研究热潮：在他的家乡广西藤县(一说广东东莞)，在他大败后金的兴城，学者们曾多次举办大型研讨会；政府为他建纪念馆，在兴城火车站旁为他塑立全身戎装的塑像！相关研究成果，如文集、论著、资料整理，在学术界不胜枚举。到90年代后期，研究热潮开始消退，并逐渐归于沉寂。这是否可以说，对于袁崇焕的研究已经完结，没有问题可以研究了？
(6)、如何通过中国神话更好地向世界传播中国文化？众所周知，神话是一个民族在精神发育初期的文化叙事，中国神话是中华民族的祖先对于世界万物的最初想象，也是对于人类自身在世界中位置的最初设计、安排。以《山海经》为例，除了人们所熟悉的夸父逐日、女娲补天、愚公移山等体现中华民族精神的神话外，还有大量的山川、河流、草木以及鸟、兽、龙、蛇等中华民族宗教信仰的图腾出现，它是中华文化中对于人的来源、人的本质、人与自然的关系等价值观层面诸多问题解答的起源。可以说神话和传说是中华文化核心价值的最早的、最浪漫的表达。(点评：精心列举中国传统神话故事，并剖析其文化底蕴。)
(7)、语言文字是我们日常生活工作中须臾不可离的交际工具和思维工具。无规矩不成方圆，规范、准确、生动地使用祖国的语言文字，对于我们交流沟通情感、表达思想认识和传承文化记忆，都有极其重要的意义。尽管如此，社会上却一直存在一些声音，认为写几个错别字是细枝末节，无关紧要；规范标点符号是小题大做，没事找事；词不达意、文理不通是个性时尚；甚至“无错不成书，无错不成刊，无错不成报”几成常态。(点评：规范、准确、生动地使用语言文字的重要意义：可以交流沟通情感、表达思想认识和传承文化记忆。)
(8)、此时的中国也走到了天崩地坼的明清易代之际。明朝建立于14世纪60年代，至17世纪上半叶，时当神宗后期及光宗、熹宗、思宗统治，政治上极其黑暗腐朽，皇帝怠政庸懦，宦官专权擅政，廷臣d争攻讦；经济上大小地主对广大民众进行敲骨吸髓般的剥削和掠夺，民不聊生，社会矛盾日趋尖锐，各地的民变、起义蜂起，尤其是爆发于陕西的农民起义，星火燎原，迅速蔓延各省。与此同时，后金(清)崛起于辽东。经过萨尔浒之战(1619)、辽沈之战(1621)、广宁之战(1622)等数十个大小战役，后金军所向披靡，后金如卷席般占有全辽，并迁都沈阳，窥望关内。明朝军队屡战屡败，将惧兵恐，逐渐被压缩到辽西走廊的狭长地带，全辽几乎尽失。在这种危急惶恐的关头，辽东明军迎来一位卓越果敢的将领——袁崇焕。他奉行“守为正着，战为奇着”的战略方针，营建宁远城，构筑关宁锦防线，恃坚城利炮，指挥得宜，在宁远之战、宁锦之战中接连挫败亲自领军来攻的努尔哈赤、皇太极，痛击此前战无不胜的八旗兵马，取得抵抗后金作战的空前胜利，让人们看到一丝扭转辽东败局、挽救明朝危亡局面的希望。后金兵无法逾越关宁锦防线，遂兵向西指，于崇祯二年(1629)冬绕道漠南蒙古地区，毁长城而入，从北部侵入京畿，并围攻北京城。袁崇焕千里驰援，因“五年复辽”诺言不能兑现，加上后金施以反间计，终被思宗逮捕杀害。其后，辽东明军再难抵挡后金(清)军的进攻，明朝在农民起义军和后金(清)军的两面夹攻下灭亡。因此，袁崇焕在一定程度上是一位以一身存亡关系明清两朝兴亡的关键历史人物，其被杀也被后人目为明朝自毁长城，研究袁崇焕无疑对解读天崩地坼的明清易代史具有重要意义。
(9)、(出处)： 《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
(10)、如今，中国已发生翻天覆地的变化，300名红旗渠青年所经历的缺衣少粮的窘况也许不会再出现，但“洞中岁月”所浸润的那股精神却永远不会褪色。当下，中国的发展已进入新的阶段，站在新的历史起点，要想继续闯出一片新天地，无疑要跨越横亘在前进道路上的一道道沟坎、一个个险滩，要有“洞中岁月”那股压不垮的拼搏精神。(点评：中国的发展已进入新的阶段，要想继续闯出一片新天地，就要有“洞中岁月”那股压不垮的拼搏精神。)
(11)、第全面展示袁崇焕的人生经历、是非功过。作为一部研究袁崇焕的历史传记，本书细致地考察了传主袁崇焕的传奇一生，从其出生、入学、科举、出仕，再到他请缨守关、巡抚辽东、督师蓟辽、赴援京师、被囚被杀，对袁崇焕四十七年的人生经历和活动，皆娓娓道来，脉络清晰，叙事详明。特别是，荣湟抓住袁崇焕在历史上留下浓墨重彩的守辽时期，重点阐发这一时期袁崇焕的军事主张和思想、抵抗后金的事迹与战功，评价其功过是非。不仅如此，荣湟还剖析了袁崇焕的家庭生活、社会关系、性格特点，并结合当时的朝政、军事格局，总结其历史地位。这样，全书就把袁崇焕这位抗金名将、悲剧英雄完满地展示给读者，使人们看到一位鲜活丰满的袁崇焕，对明清易代的原因、进程也有了更深入的了解。从这一意义上说，本书不仅是一部袁崇焕传记，同时也可视为一幅明清战争史、明亡清兴史的画卷。
(12)、“明者因时而变，知者随事而制。”履险如夷、化危为机不可能自动实现，靠的是主动应变、奋力攻坚，靠的是善于找到化危为机的对策、路径和办法。我们需要继续向改革要动力，深入推进重要领域和关键环节改革，加快取得更多实质性、突破性、系统性成果，在逆境中强身健体，助力经济加快恢复活力。疫情的影响是暂时的，而且并没有改变产业数字化、数字产业化赋予的机遇。我们必须大力推进科技创新，着力壮大新增长点、形成发展新动能，在抢抓机遇中赢得更大的发展空间。(点评：主动应变、奋力攻坚，善于找到对策、路径和办法。)
(13)、“我们现在有条件向各国学习，我们必须有正确的学习态度，既不迷信自己，也不迷信外国。迷信自己和迷信外国，都是思想不解放的表现。”
(14)、郁达夫曾在纪念鲁迅大会上说：“一个没有英雄的民族是不幸的，一个有英雄却不知敬重爱惜的民族是不可救药的。”
(15)、(英文)：mountainscollapsingandtheearthcrackingup.
(16)、灾难与挫折：三年自然灾害 非典(2003年)
(17)、(近义词)： 天崩地坼、天翻地覆、震天动地
(18)、鲁迅还骂过章士钊是“落水狗”，他在《论“费厄泼赖”应该缓行》中写：我们是不打落水狗的，听凭它们爬上来罢。
(19)、(举例造句)：正在这个档口，不提防大吼一声，顿时天崩地裂一般。★清·李宝嘉《官场现形记》第六十回
(20)、汉朝时，董仲舒宅家3年，不论是“夏木阴阴正可人”，还是“北风吹雁雪纷纷”，他都目不窥园，这才成为提出“罢黜百家，独尊儒术”的大学问家。钱钟书过年期间既很少给人拜年，也不受人拜年，全在读书写作中度过。鲁迅在一个个“别人喝咖啡”的时间里奋笔疾书，为我们留下了几百万字的文学瑰宝。雨果拒绝一切社交活动，把身上所穿的内衣和毛衣以外的其他华贵衣物全部锁在柜子里，然后把钥匙丢进小湖深处，宅家5个月创作出一部世界文学经典巨著——《巴黎圣母院》。这些都告诉我们，在宅着的时间里奋发有为，才不会在闻听“时间都去哪儿了”时感到惊心和不安，因为“辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀”。(点评：珍惜生命应从珍惜独处的时间做起。)
3、天崩地坼造句简单
(1)、周拜花《春来诗》云：“沿篱野箨渐成竹，著树余花犹恋枝。”此乃观物起兴。徐枕亚《始闻秋风》诗云：“落叶醉如雨，断鸿凄似弦。”此乃乃间声生感。范君博则有“调雏燕去帘常卷，抱叶蝉喑雨未央”两句，盖合观听以成诗者。虽情致各别，而皆清妙自然。
(2)、也有人说：“英雄是黑暗中的指明灯，是照亮我们前行的灯塔。我们要铭记为中华民族事业作出贡献的英雄们。”更有人说：“英雄应该是一个民族的脊梁！”
(3)、山高月小，水落石出，世间一切事物都在变。“穷则变，变则同，通则久”，当今中国正在变，正走向引领世界，变通，让我国的命运柳暗花明，让我们的各条战线获得硕果。“镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。”文天祥笔下的一个“难”字道出了中国人走向世界的坚定，几多刚毅，几多信念呵！因此，在社会进步的今天，我认为“变”是智慧，“不变”是信念。(引出话题)
(4)、作为新时代的青年，正处于这个历史与未来的时间的交接点上，任重道远，继往开来。
(5)、中国古代神话反映了先民对自然和社会的早期探索和思考，是人类早期思维活动的一种积淀形式，其内容相当丰富，如“盘古开天地”“女娲补天”等。而由中国神话故事改编的动漫电影《哪吒》成为2019年的热点，电影通过其所蕴含的中国元素、中国文化、中国味道等，传递了中国优秀的传统价值观，彰显了中国的文化魅力和文化自信。可见，“中国神话”亮相国际舞台，胜过千言万语。向世界传播中国文化，我们可以从中国神话故事开始，用世界性的语言、用共情的方式向世界观众讲述，让中国文化在全世界绽放异彩。
(6)、青春是迷人的，青春是人生的花季，是最美丽的时节。多少人在青春年华里就谱写出了辉煌灿烂的人生。石油人王进喜就是其中之一。1960年春，我国石油战线传来喜讯———发现大庆油田，一场规模空前的石油大会战随即在大庆展开。王进喜从西北的玉门油田率领1205钻井队赶来，加入了这场石油大会战。一到大庆，呈现在王进喜面前的是许多难以想象的困难：没有公路，车辆不足，吃和住都成问题。但王进喜和他的同事下定决心：有天大的困难也要高速度、高水平地拿下大油田。在困难面前，王进喜带领全队靠人拉肩扛，把钻井设备运到工地，以“宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的顽强意志和冲天干劲，苦干5天5夜，打出了大庆第一口喷油井。在随后的10个月里，王进喜率领1205钻井队和1202钻井队，在极端困苦的情况下，克服重重困难，双双达到了年进尺10万米的奇迹。在那些日子里，王进喜身患重病也顾不得到医院去看;钻井砸伤了脚，他拄着双拐指挥;油井发生井喷，他奋不顾身跳进泥浆池，用身体搅拌重晶石粉，被人们誉为“铁人”。在大庆油田工作的10年中，王进喜为我国石油事业立下了汗马功劳，曾获“全国劳动模范”等光荣称号。王进喜身上体现出来的“铁人精神”，激励了一代代的石油工人。
(7)、收藏超过10亿词条的牛津英语词库曾统计，在当今人类最常用的100个词的历次统计中，排名第一的始终是“时间”。某人对世界上1万名成功人物的时间利用情况分析后得出结论：他们都用好了自己的独处时间。爱因斯坦有这样一句名言：人的差异在于业余时间，谁利用得好，谁就会有出息。宅着的日子，抓住了就是黄金，抓不住就是流水。时间的开关，握在我们每个人自己手里，让我们握紧时间的水龙头，别让它“跑冒滴漏”。(点评：发出呼吁，业余时间谁利用得好，谁就会有出息。)
(8)、比如，对于人类以及世界万物起源问题，中国古人认为“气生万物”，即在“气”的层面上，人类可以与万物共同对话。这就将人放在与世界万物平等共处的位置上。人与万物的和谐、平等、共处的价值观深深影响了中国哲学、伦理和道德发展衍变，以至于今天中国在处理国际政治事务中，提倡和谐包容，倡导文明互鉴等政治理念，都有中国传统世界观的身影。这些具有思辨性的价值观在面对中华文化圈之外的民众传播时，往往不如一个故事、一个传说具有栩栩如生的效果。动漫电影《哪吒》由一个母体诞生了两个水火不相容的主人翁而展开故事。人的生命起于“气”，善良的“气”塑造一个善良的敖丙，邪恶的“气”造就一个有魔力但品行不佳的哪吒。这就十分形象地传达了中国古人世界观中对于世界起源的思想判断。也是在这个层面上，《哪吒》才引起了海外读者关注。(点评：指出中国神话、中国传说在阐释中国核心文化价值，对外讲好中国故事过程中的重要性。)
(9)、比如，对于人类以及世界万物起源问题，中国古人认为“气生万物”，即在“气”的层面上，人类可以与万物共同对话。这就将人放在与世界万物平等共处的位置上。人与万物的和谐、平等、共处的价值观深深影响了中国哲学、伦理和道德发展衍变，以至于今天中国在处理国际政治事务中，提倡和谐包容，倡导文明互鉴等政治理念，都有中国传统世界观的身影。这些具有思辨性的价值观在面对中华文化圈之外的民众传播时，往往不如一个故事、一个传说具有栩栩如生的效果。动漫电影《哪吒》由一个母体诞生了两个水火不相容的主人翁而展开故事。人的生命起于“气”，善良的“气”塑造一个善良的敖丙，邪恶的“气”造就一个有魔力但品行不佳的哪吒。这就十分形象地传达了中国古人世界观中对于世界起源的思想判断。也是在这个层面上，《哪吒》才引起了海外读者关注。(点评：指出中国神话、中国传说在阐释中国核心文化价值，对外讲好中国故事过程中的重要性。)
(10)、“历史经验告诉我们，青春只有同科学知识结合在一起，同爱国进步结合在一起，同先进的思想理论结合在一起，同国家和人民的需要结合在一起，才能建功立业，大有作为。”
(11)、材料二：1939年，毛泽东同志在延安庆贺模范青年大会上说：“什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。”
(12)、——2014年五四人民日报社论《为实现中国梦激发青春力量》
(13)、(举例造句)：正在这个档口，不提防大吼一声，顿时天崩地裂一般。★清·李宝嘉《官场现形记》第六十回
(14)、(3)历史进程给我们的启示：从历史辉煌里找自信，从挫折失误中悟智慧，从差距不足中寻努力的方向，从历史传统中汲取精神力量。
(15)、②当英雄讲到这里时，场内肃静的气氛被打破了，霎时，山崩地裂的掌声经久不息。
(16)、“到基层和人民中去建功立业，让青春之花绽放在祖国最需要的地方，在实现中国梦的伟大实践中书写别样精彩的人生。”
(17)、近些年来，高科技日益改变着我们的生活，新技术新概念层出不穷，但与此同时，各种“伪科技”产品也鱼目混珠。比如，科技热词“区块链”被一些不法分子借机炒作，以“虚拟币”之名行“传销币”之实；一些保健品企业进行虚假宣传；非法培训机构的“量子波动速读”骗局，也忽悠了不少家长……在信息时代，知识的“保质期”越来越短，“折旧率”越来越高，但越是如此，就越需要对新事物、新概念秉持一份冷静甄别的理性意识，涵养一份“透过现象看本质”的科学精神。看文章别被“标题d”牵着走，遇到新信息不妨多方求证、避免踏进陷阱。当科学素养的“免疫力”不断增强，伪科学的“病毒”自然式微。长此以往，更多人便能涵养起科学理性的思维定力。(点评：需要对新事物、新概念秉持一份冷静甄别的理性意识，涵养一份“透过现象看本质”的科学精神，不断增强科学素养的“免疫力”。)
(18)、意外的事情终于发生了,好像天崩地裂,把她惊呆了。
(19)、(解释)：山岳倒塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。
(20)、汉朝时，董仲舒宅家3年，不论是“夏木阴阴正可人”，还是“北风吹雁雪纷纷”，他都目不窥园，这才成为提出“罢黜百家，独尊儒术”的大学问家。钱钟书过年期间既很少给人拜年，也不受人拜年，全在读书写作中度过。鲁迅在一个个“别人喝咖啡”的时间里奋笔疾书，为我们留下了几百万字的文学瑰宝。雨果拒绝一切社交活动，把身上所穿的内衣和毛衣以外的其他华贵衣物全部锁在柜子里，然后把钥匙丢进小湖深处，宅家5个月创作出一部世界文学经典巨著——《巴黎圣母院》。这些都告诉我们，在宅着的时间里奋发有为，才不会在闻听“时间都去哪儿了”时感到惊心和不安，因为“辛勤的蜜蜂永远没有时间悲哀”。(点评：珍惜生命应从珍惜独处的时间做起。)
4、天崩地坼造句子
(1)、(出处)：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
(2)、树高千尺不忘根,人行万里不忘本。“不忘根本，不吃老本”既是革命烈士谢子长对子孙后代的要求与期望，也是长征路上千千万万红军战士理想信念的缩影。长征播撒下的种子，早已在一代又一代人心中生根发芽，面对新时代民族复兴的新征程，我们不仅要不忘根本、不吃老本，更需要有红军战士爬雪山、过草地、征服“娄山关”的勇气和智慧，将长征精神不断发扬光大，才能创造新时代的新辉煌。苍茫林海，扎根大地才能根深叶茂；大江大河，不忘源头才能奔腾不息。知其根本，方能知所从来；不忘根本，方能淬火成钢。
(3)、所以，人生的最高境界，不是争强好胜，而是适可而止，得理让人。何况，很多的时候，我们并不是对方的对手。惹不起，躲得起。离开达不到的目标，离开不和谐的人群，离开改变不了的环境，放下欲望，看淡得失，远离是非，不为难他人，也放过自己。离开，才能柳暗花明；放下，才能轻装远行！(点评：学会“离开”——离开达不到的目标，离开不和谐的人群，离开改变不了的环境。)
(4)、近年来，学界有些不良现象，少数学者不肯用功去搜史料，而是走捷径，从网上抄录，甚至抄袭他人的成果，东拼西凑。究其因，就是不愿吃苦，不愿去认真读书！荣湟不为眼前假象所诱惑，亦不受当前坏风气的影响，脚踏实地，不遗余力地啃史料，就使他与那些学风败坏者划清了界线。这反映了荣湟学风端正，坚持求真求实，表现出一个治史者的良好素质。
(5)、(出处)： 《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
(6)、(出处)：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
(7)、故事诞生的地方，都有一种美存在。与其邂逅，被其触动，心生涟漪，新的故事随之诞生。在这过程中，美一直涌动心间。那些带着喜悦，抑或更为细微情感的故事，在后来的岁月中，或将再次孕育，并呈现出新的美。故事还在延续，惟愿这世上的美好也都能继续下去。
(8)、王荣湟有鉴于袁崇焕研究的重要意义，经过近十年的探索考辨，撰成《袁崇焕全传》(以下简称《全传》)。此书立足于明清兴亡的大背景，全面深入地考察袁崇焕的家世、生平和身后评价，全景式展示袁崇焕这位抗金名将、民族英雄的赫赫战功和悲剧命运，以及明清战争的波澜画卷。作为《全传》除作者之外的第一位读者，我觉得它起码有以下几个突出特点：
(9)、(举例造句)：这边万里无云，阳光灿烂；那边就可能风云骤起，地裂山崩。路遥《平凡的世界》第四卷第33章
(10)、“水缺贵如油，十年九不收”，这是解放前林县的真实写照；60年代林县人民靠着一锤一钎，在万仞壁立的太行山上，凿通200多个隧洞，建成了全长1500公里的“人工天河”——红旗渠，创造了“劈开太行山，漳河穿山来”的奇迹，解决了当地人民的吃水用水问题。红旗渠是河南林州人民在太行山上建立的一座社会主义的历史丰碑，自力更生、艰苦奋斗是红旗渠拼搏精神的生动体现。红旗渠水滋润着林州人民，红旗渠精神成为中华民族精神的一部分，历久弥新。我们应把红旗渠精神转化成拼搏进取的实际行动，转化成战胜风险挑战的坚强意志，推动d和人民的事业不断前进。
(11)、半世编“小”杂志，一生守大情怀。2020年4月2日，为捍卫语言文字纯洁性而奋斗了一生的著名语言学家、《咬文嚼字》创办人郝铭鉴先生在上海仙逝。先生曾说，“刊物虽小，但语文规范化‘兹事体大’。我们办的是小丛刊，但需要的是大眼光”。汉字的发展是和一代又一代汉字传人的努力分不开的。如今先生乘鹤而去，汉字的接力棒已经传到了我们手里。如何正视汉字的生存现状，提高汉字的文化地位，让汉字绽放出更为灿烂的花朵，助力中华优秀传统文化焕发出更加蓬勃的生命力，是历史赋予我们的责任，也是先生对后人的期望，我们千万不可辜负。
(12)、“雄关漫道真如铁”，变者，法之至也；不变者，规之矩也。浮云知我意，你心磁针石。(回应前文，发出号召)
(13)、青春对于每一个人来说都是公平的，它让每个人都拥有。但每个人的青春价值却是不同的，每个人的青春亮度也是大不一样的。有的人虽然拥有美丽青春的外表，但无青春热力的底蕴，自私自利、损人利己、品德败坏、心灵龌龊，而使青春暗淡无光。有的人虽然拥有响亮的青春年龄，但未能创造应有的业绩，胸无大志、碌碌无为、虚度年华、浪费时光，而使青春黯然失色。有的人虽然拥有健壮的青春体魄，但由于扭曲青春的使命走上违法犯罪的道路最终受到法律制裁，而使青春披上一层灰暗的面纱。这些人的青春可以说是可悲的、渺小的。而这种可悲与渺小，不在于别的原因，而在于他们的青春缺少了奉献，只知道满足一已私欲，膨胀自己的恶习，而不能为社会、国家、民族作出有益的奉献。?
(14)、如果背弃自然法则，违背生命伦理，包括生物工程在内的科技创造，必招致自然铁腕的回敬。卡普拉在《转折点》中说：“我们第一次被迫面临着人类和地球上所有生命灭绝这样一场确确实实的威胁。”这种威胁，并非来自毒蛇猛兽、地震火山，也不是天然病菌，而可能是自以为超越自然、左右自然的愚妄之人的逆天而行。这是当下人类必须时刻自警的。(点评：反面论证。“征服自然”成为当今时代的主流意识，背弃自然法则，违背生命伦理，包括生物工程在内的科技创造，必招致大自然的疯狂报复。)
(15)、(出处)：《战国策·赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
(16)、对于正在全力防控疫情的中国，很多国家也给予了支持与帮助。截至2月4日，已有50多个国家的70多位政要以及近20个国际组织的负责人通过致函或其他方式，支持中国抗击疫情；韩国、日本、巴基斯坦等国家向中国捐赠防疫物资；南非一家口罩生产商捐赠3万只口罩；德国学生唱响《让世界充满爱》为武汉送祝福……抗击疫情，世界各国人民诚心诚意选择同中国站在一起。在国际流行病学领域有“病毒猎手”之称的美国教授利普金直言，“积极应对、预防各类传染病威胁是各国科学家的共同使命”。为中国加油、为武汉加油，这些来自国际社会的支持，讲述着真情交融、命运交织的故事，展现着人类命运共同体意识。(点评：现实性分析，很多国家对中国全力防控疫情给予了支持与帮助。)
(17)、袁崇焕一生的活跃期主要是生命的最后十年。所以，本书以大篇幅论述这十年间袁崇焕的守辽功过及是非。为更好地了解袁崇焕登上历史舞台的时代背景，本书追述了明朝的衰落、后金的崛起以及明金战争的进程。为使读者更好地了解袁崇焕守卫辽东的政治环境，本书适度地论述了万历、天启、崇祯年间明朝政局的变动及其对辽东战局的影响。由于袁崇焕的历史评价从明末以来经历了巨大变化，本书又论述了袁崇焕身后评判的演变，有关袁崇焕籍贯、后裔的争论，并探讨了明末以来官方、民间对袁崇焕的纪念活动。此外，本书在最后一章讨论了袁崇焕的家庭生活、社会交际，并对袁崇焕的性格、能力、历史地位、道德品质等方面进行总结评价，以期对袁崇焕的一生功过有全面的把握。出于避免重复和影响连贯性的考虑，本书不采用专题讨论的行文结构，而是以时间为序，铺叙袁崇焕的生命历程，在适当的地方论述袁崇焕的籍贯、家庭、后裔、人际关系、遗著遗物、官方民间纪念活动等问题。
(18)、古往今来，大凡志存高远的人即便到了晚年，依然生命不息，奋斗不止。如耄耋之年的曾庆存仍坚守在科研一线干惊天动地事，做隐姓埋名人；94岁高龄的黄旭华依然坚持每天上班，深潜三十年，为国筑重器；“传奇奶奶”姜淑梅60岁学识字，75岁学写作，80岁学画画。到了82岁，她已写下近60万字，画了上百幅画，出版了5本书，从“文盲”转为“网红作家”。岁月不老人易老，但“老”绝不是无为的代名词，更非人生已无任何可能。
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(20)、今天中国的发展和进步，正如长征一样，是一步一步走出来的。然而，成绩属于过去，我们有理由自豪，却不能自满，更不能“吃老本”，躺在过去的功劳簿上。新时代领路人强调，实现伟大的理想，没有平坦的大道可走。每一代人有每一代人的长征路，面对民族复兴的新长征，更需要有跨越雪山草地、征服“娄山关”“腊子口”的勇气和智慧。走好属于我们这一代人的长征路，决不能掉以轻心，只能继续艰苦奋斗，向前向前再向前。(点评：论述新时代不吃老本的重要意义。注意体会“然而”一词的用法。)
5、天崩地什么四字词语
(1)、说话很犀利的鲁迅先生就写过一篇文章叫《论“他妈的”》。这里面，鲁迅先生就将“他妈的”称作中国的国骂。
(2)、“缺乏责任感”“以自我为中心”“炫富”等等都曾是“90后”的标签。如果说17年前的非典疫情爆发时他们还是懵懂的见证者，那么在这次新冠肺炎疫情中他们已经成长为抗疫的主力军。无论是身在前线还是守护家乡，无论是防控疫情还是复工复产，“90后”奋战的身影都无处不在。这场悲壮的举国战“疫”，定格了“90后”最美的身姿。在这场没有硝烟的战场上，他们为了人民的生命健康义无反顾、勇往直前，以实际行动证明了自己的勇敢、独立、坚强和担当！
(3)、疫魔无情，人间有爱。新冠肺炎疫情爆发以来，涌现出许许多多不留痕迹的善行义举，体现出无数无私大爱，“事了拂衣去，深藏身与名”的平凡人物，堪称人们身边的凡人英雄。他们用自己的朴实纯粹、淡泊名利书写了精彩人生，生而平凡却人格熠熠，不事张扬却能量满满。平凡中见伟大、朴实中显崇高、细微中见真情。无名，却闪耀着人性的光辉；无声，但蕴含着无穷的力量。他们用自己的行动默默温暖整个社会，让道德的光芒力透时代，照亮人心，也让我们看到了祖国成长的印记，他们是民族挺立的脊梁。
(4)、(2)共圆中国梦，新时代赋予年轻人的使命(为圆梦拼搏，新时代青年的担当)
(5)、内战以前，林肯并没有过多谈论奴隶制问题，很多时候他只做不说。亦如讲座中反复强调的那样，内战起初并不是关于奴隶制的，而是为了保住岌岌可危的国家。方纳教授告诉我们，当时的美国有十五个蓄奴州，其中十一个企图脱离联邦，而四个位于边疆的州则希望留在联邦中。林肯便想着跟这四个州谈判，把自己先前关于将奴隶释放并送往海外的计划推行下去，结果出师不利。1861年11月，林肯开始与特拉华州谈判，特拉华当时有约两千名奴隶，与当时多达400万的奴隶总数相比简直不值一提，即便这样，谈判依然没有成功，因为在特拉华人看来，奴隶制是一种生活方式，而不是一种商业投资，他们已经习惯了与奴隶们生活在一起，不能接受若要继续留在联邦中便需要逐步废除奴隶制的建议。面对特拉华的“不买账”，林肯并没有放弃，他继续谈判着，但也都没有取得成功。事实上，林肯的计划不仅没有得到边疆蓄奴州的支持，就连黑人自己也不接受。林肯是第一个邀请黑人到白宫做客的总统，他本人对他们并没有种族歧视，1862年8月，他在白宫接待黑人团体来访时曾与他们谈到他的移民计划，但立即遭到在场黑人的拒绝，因为他们想要的不仅是自由，还有成为自由的美国人。
(6)、对于世界历史来说，十七世纪上半叶无疑是一个改天换地的重要时期。自16世纪开始，西欧各国相继出现资本主义萌芽，新航路开辟，宗教改革掀起浪潮，封建生产关系逐渐解体，尼德兰爆发资产阶级革命，葡萄牙、西班牙、荷兰先后崛起，成为西欧霸主。至17世纪初期，英国资本主义经济迅速发展，资产阶级力量日益壮大。1640年，英国爆发了资产阶级革命，推翻封建专制统治，确立了资本主义制度，逐渐发展成为欧洲乃至世界的新霸主。
(7)、科学素养是指具备基本的科学知识、运用科学方法的能力、掌握科学思维和科学思想，以及运用科学技术处理社会事务、参与公共事务的能力。当疫情突然袭来时，各种防疫谣言、骗局粉墨登场，一些不法商家趁机打劫，“借疫生财”。与此同时，各种“伪科技”产品也纷至沓来，“虚拟币”“量子波动速读”等让人们眼花缭乱、无所适从，这反映出广大民众的科学素养仍有待提升。只有不断提升科学素养，才能不断增强“免疫力”，防止上当受骗。
(8)、76天！这注定是人类文明史上一段值得永远铭记的特殊时光。1800多个小时！这座城里的近千万人书写了令世界惊叹的英雄史诗。2020年1月23日，为隔离凶猛的新冠病毒，武汉这座英雄的城市牺牲自己、隔离自己，毅然按下“暂停键”，“封城”76天后，武汉迎来了城门重开的这一天。大病初愈的武汉，人们仍在坚守；已经“归队”的武汉，更需要人们的善待和呵护。在这段艰难复苏的日子里，让我们共同携手，努力奔跑，迎接胜利的曙光！
(9)、领袖说：“广大青年既是追梦者，也是圆梦者。”所以，让我们一起砥砺奋斗，不负芳华吧！我的发言完毕，谢谢大家！
(10)、每个时代有每个时代的使命，每一代人有每一代人的责任。新时代领路人指出：“青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。”中华民族绵延不绝5000多年，正是靠一代又一代人前赴后继、艰苦卓绝的接续奋斗。建成社会主义现代化强国，实现中华民族伟大复兴，更是一场接力跑。这次疫情，是中华民族伟大复兴进程中的一个“娄山关”“腊子口”。面对严峻形势，越来越多的青年人挺身而出，逐步成为支撑社会的栋梁材、承担重大责任的主力军。他们的担当和作为，让我们坚定了战胜病魔的信心，更坚定了实现中华民族伟大复兴中国梦的信念，“中华民族伟大复兴终将在广大青年的接力奋斗中变为现实”。(点评：鞭策激励，期待展望。)
(11)、相关题目：《尊崇英雄 担当新使命》 《传承红色基因 担当复兴大业》《守望红色信仰》 《赫赫有功与默默无闻》 《敬畏历史，尊崇英雄》《触摸历史的细节》 《激活久藏于心的力量》《英雄者，国之干》 《护佑历史，希冀未来》《底色依旧，追求不变》 《在时代需要的地方发挥最大的价值》《余独好修以为常》 《别让对历史的铭记毁于娱乐》
(12)、(近义词)： 天崩地坼、天翻地覆、震天动地
(13)、《解放奴隶宣言》的法律依据是宪法关于作为总司令的总统权力(warpowerofthepresident)的规定，细读文本，我们便会发现其完全不像杰斐逊《独立宣言》那般振奋人心——实际上，这个宣言“有点冷”，简直无聊透顶，要不是林肯接受了友人的建议，在宣言倒数第二段加上了“我真诚地相信这个举动是一个正义的举动，合于宪法的规定，根据军事的需要。我祈求人类的慎重判断和万能上帝的恩典”(Anduponthisact,sincerelybelievedtobeanactofjustice,warrantedbytheConstitutionuponmilitarynecessity,Iinvoketheconsideratejudgementofmankind,andthegraciousfavorofAlmightyGod)云云，或许这一宣言会更加无聊。