曾国藩家训400句
1、曾国藩家训一百句
(1)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(2)、家庭是由多人组成的，一个人的家庭很难称之为家庭，而往往家庭成员越多，这个家庭就越活跃，越有生命力。
(3)、在做大事时，知识第才华第二；一切伟大的事情，人计划活到一半，缘分就占了一半。
(4)、3事到手且莫急，便要缓缓想。想得时切莫缓，便要急急行。处天下事，只消得安详二字，兵贵神速，也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也，从容详审，养奋发于定之中耳。
(5)、3学而废者，不若不学而废者。学而废者恃学而有骄，骄必辱。不学而废者愧己而自卑，卑则全。勇多于人谓之暴，才多于人谓之妖。
(6)、听言当以理观。一闻在辄以为据，往往多失。——曾国藩
(7)、吾常见夸己者，以要誉而受嗤也;吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
(8)、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)
(9)、小人物，像老虎、蛇和蝎子，是危险的。虎与狼，蛇与蝎子，都知道对自己有害，要避免和预防它。人小如狼，其长相邹惧，其长相如蛇，其言而行，人知其将害己，仙夫而行。
(10)、《后汉书》上说：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭。”
(11)、沽虚誉于小人，不若听之于天。遗货财于子孙，不若周人之急。
(12)、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
(13)、3能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
(14)、夫知之而不用，与不知同；用之而不尽，与不用同。
(15)、一日敬畏一日精进，一日放肆则一日怠惰，一个人气象如何，由此可见。
(16)、但每日习字工夫，断不可不提起精神，随时随事，皆可触悟。四弟、六弟，吾不知其心有专嗜否?若志在穷经，则须专守一经;志在作制义。则须看一家文稿;志在作古文，则须专看一家文集。作各体诗亦然，作试帖亦然。
(17)、可是，现今很多的人，把时间和精力，全投入到事业上，忽视了家庭的存在。
(18)、1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
(19)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
(20)、1吾常见夸己者，以要誉而受嗤也；吾常见媚人者，以求悦而招鄙也。夫士处世，无为可议，勿期人誉，无为可怨，勿期人悦。
2、曾国藩家训30条(6则)
(1)、没有一劳永逸的东西，所以一直能获得长久利益的事情不要做，因为那可能是骗局，日中则移，月满则亏，物盛则衰。别人都想去的地方不要前去，因为那里有可能有危险，《论语》中有：危邦不入，乱邦不居。
(2)、曾国藩提出“养生六事”，认为“养生以少恼怒为本”。身体和心理的健康同样重要，唯有意志坚定、身体强健，才能让家道振兴起来。
(3)、1立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。
(4)、2 《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。
(5)、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
(6)、有一次，他在给朋友的写信中道：“从军以来，怀临危授命志向，生病在家，常怕病死，违背初志”。
(7)、10处毁誉要识有量，今之学者反有向上底，见世所誉而趋之，见世所毁而避之，只誉我而喜，闻毁我而怒，只是量不广，真善真恶在我，毁誉与我分毫无干。
(8)、3得意而喜，失意而怒，便被顺逆差遣，何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几何？哀哉！
(9)、3倚富者贫，倚贵者贱，倚强者弱，倚巧者拙。倚仁义不贫不贱不弱不拙。
(10)、因为事业的需要，就把家庭闲置在一边，那是得不偿失的。
(11)、士有三不斗：毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。
(12)、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(13)、1 《颜氏家训》是中华民族历史上第一部内容丰富，体系宏大的家训，也是一部学术著作。作者颜之推，是南北朝时期著名的文学家、教育家。
(14)、见人耳语，不可窃听。恐所言之事，其人避我。又恐正值议我短长，闻之未免动意，且使其人惭愧无地自容矣。
(15)、3君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，则善矣。
(16)、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
(17)、世界古今平庸，皆用惰字来击败；世界上古代和现代的人才，都用一个骄傲的字打败了。
(18)、二曰主敬则身强：“敬”之一字，孔门持以教人，春秋士大夫亦常言之。
(19)、巧辩者与道多悖，拙讷者涉者必疏，宁疏于世，勿悖于道。
(20)、没有反省就不能建立道。得失不思，易得也快。
3、曾国藩家训最经典十句
(1)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
(2)、1人苟能自立志，则圣贤豪杰何事不可为？何必借助于人？
(3)、65年历史的复兴航空在第三代手中垮掉(台湾国产家族起伏传承路｜上)
(4)、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
(5)、3端庄厚重是贵相，谦卑含容是贵相；事有归著是富相，心存济物是富相
(6)、3人之精神，贵藏而用之，苟炫于外，鲜有不败者。
(7)、俗话说，富贵过不了三代。曾国藩的教育思想对其兄弟及子女都有很深的影响。据调查，曾国藩及其四兄弟家族，绵延至今190余年间，共出有名望的人才240余人，没有出一个纨绔子弟。
(8)、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
(9)、吾辈读书，只有两件事，一者进德之事，一者修业之事
(10)、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
(11)、2心至苦，事至盛也米已成饭，木已成舟，只好听之而已
(12)、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不足赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。
(13)、1前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
(14)、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
(15)、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
(16)、一日敬畏一日精进，一日放肆则一日怠惰，一个人气象如何，由此可见。
(17)、可见，曾国藩极其重视交友，立志要向古圣先贤看齐。
(18)、3遇诡诈人变幻百端，不可测度，吾一以至诚待之，彼术自穷。
(19)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩
(20)、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败
4、曾国藩家训100条
(1)、从丁部侍郎到两江总督，再到湘军统帅，曾国藩找准了位置，成功打开了一片天地。
(2)、天下事总是在局外呐喊无益，必须躬身入局。译：(对天下的事而言，总是在局外空喊口号是没有任何好处的，必须自己亲身在局内践行参与才行。)
(3)、3凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁
(4)、2人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明
(5)、- 回复“曾国藩”，获取郦波讲解《曾国藩家训》-
(6)、士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志，则断不甘为下流。有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也。有恒，则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》
(7)、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
(8)、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。
(9)、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。
(10)、凡天下事，虑之贵，详行之贵，力谋之贵，众断之贵独。
(11)、2古之成大事者，规模远大与综理密微，二者缺一不可
(12)、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。——曾国藩
(13)、习惯于勤劳，则神都会钦佩。曾国藩是非常勤劳的，在读书的时候，如果遇到一些难懂的地方，他不会一下子就把它弄懂，有一个字记不下来，也不会强求把它记下来，但是他会从容从事，今天看几篇，明天再看几篇，并且对已经看过的地方做记录，勤能补拙。
(14)、3久利之事勿为，众争之地勿往。物极则反，害将及矣。
(15)、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
(16)、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。译：(大抵天下没有完全无缺的人才，也没有完全无缝隙的交情。只要能将大的缺点改正，小的缺点包涵，也就可以了。)
(17)、有必不可行之事，不必妄自轻营。有必不可劝之人，不必多费唇舌。
(18)、这正是曾国藩家训的智慧精华所在。让我们随着郦波老师的娓娓道来，去切身感受具有普适性价值的曾国藩家训人生智慧与教育思想。
(19)、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(20)、曾国藩对交友之道颇有见地，他总结出了“八交九不交”，什么朋友能交，什么朋友不能交，交到好的朋友一生的益处。
5、曾国藩家训十则
(1)、能食淡饭者方许尝异味，能溷市嚣者方许游名山，能受折磨者方许处功名。
(2)、盛时常作衰时想，上场当念下场时凡事非气不举，非刚不济
(3)、1从人可羞，刚愎自用可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。
(4)、2居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
(5)、家庭三致详：“孝致祥，勤致详，恕致详”。“勤于邦，俭于家，言忠信，行笃敬”
(6)、用浅显的话来说，训诂就是解释的意思，即用易懂的语言解释难懂的语言，用现代的语言解释古代的语言，用普通话解释方言。
(7)、务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。——曾国藩
(8)、不要将工作的角色带到家庭中，也不要将家庭里的角色带到工作中。做人找准自己的定位，可以免去很多不必要的麻烦。
(9)、1利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
(10)、白话文意思：和疑心重的人共事，事情一定不能成功；和贪财的人共事，自己一定会受到连累。
(11)、2一身精神，具乎两目神正其人正，神邪其人奸
(12)、事情多么简单，与疑心之人交往，也将变得复杂；前景多么美好，与贪利之人合作，终将不欢而散。
(13)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。
(14)、首先，《朱子家训》在形式上采用了全韵文的方式，符合了汉语文化的传播特点。
(15)、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
(16)、治*总须脚踏实地，克勤小物，乃可日起而有功
(17)、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。——曾国藩
(18)、4 《曾国藩家书》是曾国藩的书信集，成书于清19世纪中叶。该书信集记录了曾国藩在清道光30年至同治10年前后达30年的翰苑和从武生涯，近1500封。所涉及的内容极为广泛，是曾国藩一生的主要活动和其治政、治家、治学之道的生动反映。
(19)、一个喜欢读书的人，品格不会坏到哪去；一个品格好的人，一生的运气不会差到哪去。——曾国藩
(20)、“慎独”，是独自一人时，亦有一双慧眼观照自己，不做出格事，不说出格话。慎独，之于他人是坦荡，之于自己，则是心安。
(1)、3多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。
(2)、前世所袭误者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我创之
(3)、3一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。
(4)、常常提其朝气为要天下事未有不由艰苦中来，而可大可久者也
(5)、恐惧是修行的根源。怕前怕后，怕后怕，怕后可避烦恼。事后而恐，再悔，后悔是可以改变的。智者怕悔改，愚者不怕悔改。了解生命的人，愚人**。所谓的恐惧是巨大的！
(6)、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。译：(知道自己的过失，马上就赶紧承认，并且毫不犹豫地加以改正，这是最困难的事情。)
(7)、好的家庭是经营出来的，一个善于经营家庭的人，一定是个有智慧、有头脑之人。
(8)、曾国藩写给家人的一封封家信，被后人装订成册，起名为《曾国藩家书》，此书至今流传甚广。
(9)、2慎独则心安。自修之道，莫难于养心;养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
(10)、主敬，不是不闻不思不见的兀然端坐，反而是一种淡然，因为时时有敬意，反而无事能安然，有事能应变，反观放纵的人，才会状况百出，手忙脚乱，所以曾国藩说，聪明睿智，皆由“敬”出。
(11)、无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服
(12)、3信算命，信风水，皆妄念所致。读书明理人以义命自安，便不信也。