刘禹锡的代表作
1、刘禹锡的代表作有什么他的名句有什么
(1)、赏析：这是一首怀古的诗，表明国家统一是人心所向，告诫要防止历史上分割局面的重演，写得含蓄、贴切、自然。
(2)、释义：自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥，我却认为秋天要胜过春天。万里晴空，一只鹤凌云而飞起，就引发我的诗兴到了蓝天上了。
(3)、诗的前四句，洗炼、紧凑，在对比之中写出了双方的强弱，进攻的路线，攻守的方式，战争的结局。它只用第一句诗写西晋水军出发，下面就单写东吴：在战争开始的反映，苦心经营的工事被毁，直到举旗投降，步步紧逼，一气直下。
(4)、写得多好啊，看到一鹤排云而上，诗人诗情勃发、兴致极高，这是其重在抒情。你注意，他表达的一种激情，一种非常开阔的胸襟，一种非常高扬的精气神。
(5)、从晋朝到唐朝大约不到500年，对于家族来讲，这段时间很长了，对于历史来讲，这只是转瞬之间。
(6)、刘禹锡写过一首组诗，名为《金陵五题》，其中知名度最高的四句七言律诗，被后人节选出来，重新起名为《乌衣巷》。
(7)、杜甫在他的《登高》里写道：万里悲秋常作客，百年多病独登台。这两句诗说的是，望着这秋景，感慨自己长期背井离乡而感到忧伤。一生当中疾病缠身今日独自登上了这个高台。
(8)、《秋词》自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
(9)、自然而然地吟诵出，原本顶级权贵家门口的燕子，已经飞落到百姓家中。原来，乌衣巷中已经没有王、谢家族，全都变成了百姓之家。
(10)、其实啊，我们知道春夏秋冬各有各的好，至于秋天在你心中总是悲凉，只能说你心里头悲凉。春天是这么的明媚，只能说你心里明媚，那现在人家刘禹锡说了，他眼中的秋天比春天还好，就说明在他的心里边，他对秋天的感受跟我们是不一样的，有什么不一样呢？这就是后边两句他要说的。看这万里的晴空，秋高气爽啊，白云朵朵，这时候有一只白鹤拨云而上。你想，这鹤够厉害的，其实我们能够听得出来，这鹤只是一个假借的意象。也许当时真的有一只鹤就这样扶揺而上九霄青天，但当时也许真的没有这只鹤，这只鹤是作者心中的一只鹤，这代表着他的心情。他总不能说自己排云上吧，那就有点悬了，那他就成仙了，他不能这么写。所以我认为这个鹤在这儿是代表了作者的一种心情，为什么非得拨云而上呢？他不说秋高气爽吗？那必须得有云，为什么呢？这云代表着困难。按理说，如果有这云遮挡着，那这鹤要往上飞，那得穿云而出，得费点劲，可是这鹤他成功了。
(11)、(阑通：栏；飘飘一作：飘飖)含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。
(12)、从这个角度就能理解，第一句诗中的“花”属于名词当作动词用，增加了作品的活泼感。
(13)、金陵：今南京，当时是吴国的都城。王气：帝王之气。黯然：一作“漠然”。
(14)、王濬：晋益州刺史。一作“西晋”。益州：晋时郡治在今成都。晋武帝谋伐吴，派王濬造大船，出巴蜀，船上以木为城，起楼，每船可容二千余人。
(15)、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。(《竹枝词》二首之一)
(16)、朱雀门外朱雀桥，朱雀桥旁乌衣巷，像不像一组长镜头。刘禹锡就像一位高明的导演，一镜到底，吸引住了观众。
(17)、王濬楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。(《西塞山怀古》)
(18)、刘禹锡(772年~842年)，字梦得，籍贯河南洛阳，生于河南郑州荥阳，自称“家本荥上，籍占洛阳”，又自言系出中山，其先为中山靖王刘胜(一说是匈奴后裔)。唐朝时期大臣、文学家、哲学家，有“诗豪”之称。
(19)、在这静谧空灵的山光水色中融入了诗人的主观情感，构成了一种恬静平和的氛围。不过，虽然刘禹锡说过“能离欲则方寸地虚”，但是他积极参与永贞革新，其实还是要在社会中实现人生理想；他的性格也比较倔强，所以尽管受佛教徒影响，他却不像后期的白居易那样，时而满足，时而颓废，诗中倒是常常表现出高扬开朗的精神。如《秋词》二首之一：“
(20)、杜甫说“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。远在四川，遥望自己的故乡，又正是秋天这个时节，让他分外地增添了几分悲凉的意味，所以说“万里悲秋常作客”呀。这个悲秋，实际上是作者的一种情绪了。(杜甫《登高》，“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”)
2、刘禹锡的代表作品是什么诗
(1)、诗以隐喻方式写自己孤高的情怀，但用的是轻快的民歌体。还有一些完全仿照民歌的作品，如《竹枝词》、《杨柳枝词》、《堤上行》、《蹋歌词》等，都很朴素自然、清新可爱，散发着民歌那样浓郁的生活气息，以下两首尤为传神：
(2)、“势分”句：指刘备创立蜀汉，与魏、吴三分天下。
(3)、一岁一枯荣：枯，枯萎。荣，茂盛。野草每年都会茂盛一次，枯萎一次。
(4)、梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
(5)、这首诗在写作技巧上十分高妙，诗中用了对偶的修辞手法，从内容上还是形式上，都显得十分工整巧妙。朱雀桥对应乌衣巷，野草花对于夕阳斜。
(6)、刘禹锡贞元九年(793年)，进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。
(7)、符离：在今安徽宿县内。白居易的父亲在彭城(今江苏徐州)作官多年，就把家安置在符离。
(8)、九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
(9)、后辈业诗，即须有据，不可率尔道也”(《刘宾客嘉话录》)；
(10)、《酬乐天扬州初逢席上见赠》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀，表现了诗人的坚定信念和乐观精神，同时又暗含哲理，表明新事物必将取代旧事物刘禹锡这首酬答诗，接过白居易诗的话头，着重抒写这特定环境中自己的感情。
(11)、西塞山：位于今湖北省黄石市，又名道士洑，山体突出到长江中，因而形成长江弯道，站在山顶犹如身临江中。
(12)、忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
(13)、译文：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。
(14)、但是很可惜这么一场原本轰轰烈烈的改革运动，最终却是以失败告终，刘禹锡等人被贬到外地，改革派的领军人物王叔文则是被处死，此后的刘禹锡则是开始过起了颠沛流离的生活，但即使是这样他也依旧保持了一种积极向上的乐观心态，依旧保持了文人的风骨。而他与白居易的这一次重逢，更是把自己的这段经历描写的淋漓尽致。
(15)、赋得：借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式，称为"赋得体"。
(16)、刘禹锡是中国历史上有名的大诗人，在唐朝的文坛有着很高的地位，他一生仕途坎坷，在年富力强的时候却屡遭贬谪，在地方上为官，到了年老才得以回京安养，但是这样的生涯也锻造了他不屈的性格和乐观向上的人生态度，让他有更多的精力投身到文学哲学的研究之中，对于中国古代文学和哲学观念的发展做出了重要的贡献。
(17)、一片降幡(fān)出石头：王濬率船队从武昌顺流而下，直到金陵，攻破石头城，吴主孙皓到营门投降。
(18)、颈联也是最经典的两句，同时也是充满了哲理，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”，江中曾经翻覆过船只的地方，现在依旧还是有无数的小船张帆经过，已经老去病死的树前头，等到了春天之后它又开始长出新的嫩叶。诗人也正是把自己对于人生的那种感悟，全部地融入进这两句中，从而也令这两句诗充满了一种深刻的哲理。
(19)、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。
(20)、上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
3、诗人刘禹锡的代表作
(1)、刘禹锡(772—842)，字梦得，汉族，唐朝彭城人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马(今湖南常德)。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。
(2)、另一方面，他又极重视主体的观照与冥想，在《秋日过鸿举法师寺院便送归江陵诗引》中他曾说：
(3)、很明显，刘禹锡找到了这个平衡点，他就像一个旁观者，低声诉说时代变化，一切的感慨都留给倾听者自己感悟。
(4)、吊影：一个人孤身独处，形影相伴，没有伴侣。
(5)、时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
(6)、“试上高楼清入骨”，这什么意思啊？我登上高楼，四望清秋，感觉到秋高气爽，为什么说“清入骨”呢？这个清啊，指的是秋天的那种已经走向了肃杀的天气的那种清寒，但同时不也意味着他的那种非常清白的风骨吗？这跟红色就相对应起来了。没错！秋天是有点冷，秋天是有霜，登上高楼还有那么点清寒，但正是因为有这么点清寒，让我感觉到这秋色比春色更好，因为春色太温暖，这春色容易让人发狂，容易让人迷醉。它不像秋色，让我们感到更加的思想沉静，头脑更加地清醒。这颜色呀，看上去更加地闲淡高雅。它没有那么繁华浓艳，但足以使我们感受到自然的生机。
(7)、关内：关内道，辖今陕西大部及甘肃、宁夏、内蒙的部分地区。
(8)、你想，一个被贬的官员远离了长安，经济社会发展都比较落后，怎么办？到了这就是垂头丧气，到了这儿就是天天地怨天尤人，有用吗？刘禹锡的回答是，没有用。在任何艰难困苦的条件下，只有自己振作，只有自己给自己打气，只有自己依然坚定地对生活的这种信心，你才能够顽强地活下去，你才能够无比健康地面对着这个世界。
(9)、译文：风静浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的铜镜，平滑光亮。遥望洞庭，山青水绿，林木葱茏的洞庭山耸立在泛着白光的洞庭湖里，就像白银盘里的一只青螺。
(10)、无心：陶渊明《归去来兮辞》：“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈渔翁〉诗》云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句，虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说，曰：“东坡删去后二句，使子厚复生，亦必心服。”然刘辰翁认为：“此诗气泽不类晚唐，下正在后两句。”此后，关于此诗后两句当去当存，一直有两种意见。
(11)、诗题下原有注：“汉末谣，黄牛白腹，五铢当复。”
(12)、纵观刘禹锡的诗文生涯，他的很多诗文都揭发了当时朝政的昏暗和讽刺权贵，也是因此他一次次受到上层的打压，但是这样的打压并没有让他丧气，反倒是增长了他的文人气质。刘禹锡一生受到过很多的打击，也曾经贫困潦倒过，但是这反倒是养成了刘禹锡乐观向上的心态。刘禹锡的诗词大多都是简单清新，有着不少的哲学色彩，或许这和他哲学上的研究也有着关系。刘禹锡在儒家经典上的研究非常深入，对于天人的思想也有着自己的观点，他的思想中体现出了明显的唯物主义的倾向，他对于人与自然的关系有着比较积极的态度。刘禹锡还用自然研究来辩驳了自古以来佛道两家对于“空无”才是世界本质的理论，认为万物的生长都是有着自己的过程，并不是无中生有的。
(13)、傍：靠近。西岩：当指永州境内的西山，可参作者《始得西山宴游记》。
(14)、戏言：开玩笑的话。身后意：关于死后的设想。
(15)、晚唐大诗人杜牧说的：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这是一个意思啊，本来有霜，本来都变冷了，树木都变黄了，一片的这种浅黄色。不，作者主要要突出这深红出浅黄，要的就是这么出挑(出挑，意思是犹出众；长成。)的颜色。大家说，那为什么非得要这点红啊？这点红就是作者在秋天的这点豪情啊！
(16)、刘禹锡这首诗也正是赠送给另一位伟大的诗人白居易，两个人也是好友，然而在现实中，两个人都是郁郁不得志，特别是刘禹锡他更是还卷入了政治斗争中，一度被贬到各个不同的地方，也正是这样的一种人生经历，也使得他对于人生有了更为深刻的认识。这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》，也正是诗人与白居易在酒席上谈及往事，内心感慨万千，先是白居易写了一首诗，然后刘禹锡又和了这么一首。也正是在这一唱一和之间，诞生了这么一首伟大的作品。
(17)、诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。
(18)、承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
(19)、译文：杨柳青青江水宽又平，听见情郎江上踏歌声。东边日出西边下起雨，说是无晴但是还有晴。
(20)、所以这《秋词》，它写得好在哪呢？就是虽然诗人深陷苦难当中，但从来没有放弃对于生活的理想，对于生活的美好地向往。他觉得虽然他待在这个地方不像京城那么舒适，前途也没有那么光明，但对他来讲，起码眼前的这个秋天比春天感觉更加明媚，更加地富有风骨，也更能够激发起他的无限的诗情。所以我们说啊，这诗人写的诗那很多了，但是像刘禹锡这样能够在生话的困苦当中展示自己的豪情，能够展示自己的信心，能够展示自己对于生活的无限希望，这样的诗还是有点少。也正因为如此，刘禹锡的作品在唐代的诗人当中是显得那么的有特色，他本人的个性也显得那么地与众不同。也正因为如此，这《秋词》流传至今，我们依然一唱三叹，反复吟赏，依然觉得它有无穷的魅力。
4、刘禹锡的代表作和名句有哪些
(1)、千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
(2)、尾联诗人又是回到现实中，描写当时的一种心境，“今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”，今天我听了你为我写得诗真好，有你这样的朋友也是一种幸运，什么都不用说了，我们举起手中的酒杯，喝它个一醉方休。最后这两句更是充满了豪情，也使得这首诗显得更为独特。
(3)、时难年荒：指遭受战乱和灾荒。荒，一作“饥”。
(4)、在这几百年中，门阀士族已经落寞，乌衣巷中的燕子目睹了这一切沧桑变化。
(5)、九秋蓬：深秋时节随风飘转的蓬草，古人用来比喻游子在异乡漂泊。九秋，秋天。
(6)、忽然，刘禹锡看到一只白鹤“扑腾”一下飞到了高高的天空中，便又忍不住写道：晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。这两句诗是说，看那晴朗的天空中，突然有一只白鹤冲破白云高高飞过，一下子就把我刘禹锡写诗的兴致带到了那高高的天空上去。
(7)、在这首组诗中，刘禹锡个人觉得《乌衣巷》不及其他几首，但读者觉这首诗中流露出诗人对历史沧桑变化的凭吊，充满了哲理性，对这首诗评价最高。
(8)、释义：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。
(9)、刘禹锡的诗，无论短章长篇，大都简洁明快，风情俊爽，有一种哲人的睿智和诗人的挚情渗透其中，极富艺术张力和雄直气势。诸如“朔风悲老骥，秋霜动鸷禽。……不因感衰节，安能激壮心”(《学阮公体三首》其二)、“马思边草拳毛动，雕眄青云睡眼开。天地肃清堪四望，为君扶病上高台”(《始闻秋风》)这类诗句，写得昂扬高举，格调激越，具有一种振衰起废、催人向上的力量。至于其七言绝句，也是别(1)具特色，如：“莫道谗言如浪深，莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金。”(《浪淘沙词九首》其八)“塞北梅花羌笛吹，淮南桂树小山词。请君莫奏前朝曲，听唱新翻《杨柳枝》。”(《杨柳枝词九首》其一)就诗意看，这两篇作品均简练爽利，晓畅易解，但透过一层看，便会领悟到一种傲视忧患、独立不移的气概和迎接苦难、超越苦难的情怀，一种奔腾流走的生命活力和弃旧图新面向未来的乐观精神，一种坚毅高洁的人格内蕴。再如他那首有名的《秋词》：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。全诗一反传统的悲秋观，颂秋赞秋，赋予秋一种导引生命的力量，表现了诗人对自由境界的无限向往之情。胸次特高，骨力甚健。
(10)、绿蚁：指浮在新酿的没有过滤的米酒上的绿色泡沫。醅(pēi)：酿造。
(11)、前一首是诗人站在西塞山远眺的感慨，在他心中，是一种永恒与短暂的强烈对比：千帆竞发、铁锁沉江，无论是战降治乱、分裂统这一切比起默默无言的大自然来，都不过是过眼烟云，瞬间即逝。后一首则通过王谢这些士族的旧迹变为寻常百姓家的历史变迁，呈现了人们心灵深处常有的对一切繁华与高贵都会被时间洗刷净尽的叹息。
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(13)、还有李煜的词，“寂寞梧桐深院锁清秋，剪不断，理还乱，是离愁。”秋天对于李煜来讲也难熬啊。“寂寞”、“梧桐”、“深院”，自己呆在这院子里头，被锁在这院子里头，锁他的还有什么呢？锁他的还有郁闷不得舒展的烦乱的心境，连秋天都给它锁住了。所以作者在这样秋天里，他的感受就是一团乱麻，这乱麻乱到什么程度呢？“剪不断，理还乱，是离愁。”
(14)、为了使读者明白无误地领会诗人的意图，作者特地指出，这些飞入百姓家的燕子，过去却是栖息在王谢权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。
(15)、正如刘禹锡在这首诗里写的，自古逢秋悲寂寥，秋天来临时，花草树木都枯萎凋零，这样的景色会勾起人们悲伤的心情。所以诗人们在写诗的时候，通常会把“秋天”和“忧伤”、“忧愁”联系到一块。
(16)、燕子寿命不可能长达几百年，但是人们读了这首诗就会相信燕子可以见证这些变化。究其原因，可以用“兴会神到”来解释。
(17)、刘禹锡的咏史诗十分为人称道。这些诗以简洁的文字、精选的意象，表现他阅尽沧桑变化之后的沉思，其中蕴涵了很深的感慨，如《西塞山怀古》、《乌衣巷》、《石头城》、《蜀先主庙》等都是名篇。
(18)、在他看来，没有什么可以永恒，一切都在变化之中，兴亡盛衰也是一种变化。从家族的变化，拓展到社会的变化，再延伸到时代的变化。
(19)、除诗歌与论说文外刘禹锡的辞赋创作在唐代辞赋史中，乃至整个辞赋史中也是重要的不可忽视的环节，其存赋十一篇，与唐代各家所存辞赋数目相较，也不算少了。马积高在其著作《赋史》中评价中唐时期的辞赋家，列柳宗元为首位，韩愈、刘禹锡并列其次，又将柳宗元之辞赋同屈原相提并论，即可见一斑。
(20)、夜榜：夜里行船。榜：此处读“彭音，意为进船。此句指天黑船归，船触溪石而发出的声音。
5、刘禹锡的代表作
(1)、都有一种高扬的力量。由于有了含蓄深沉的内涵、开阔疏朗的境界和高扬向上的情感，刘禹锡的诗歌便显得既清峻又明朗。此外还应该提到他受民歌影响所写的一些诗篇。皎然、灵澈等人生活在民歌兴盛的吴地，而在禅宗看来，民歌率直自然、活泼朴素，正是语言的极致，所以他们也曾汲取民歌的特色来写诗，这无疑对刘禹锡有一定影响；刘禹锡又多次贬官南方，这也是民歌盛行的地方，所以刘禹锡常常收集民间歌谣，学习它的格调进行诗歌创作，如《白鹭儿》：
(2)、相反，正能量满满的刘禹锡，偏偏觉得秋天的景象比那生机勃勃的春天还要美好。在别人对着秋天忧伤的时候，他却借助秋天的景色表达了自己积极乐观的态度。正是这股向上的朝气，使得这首《秋词》成为描写秋天的诗里最与众不同的佳作。
(3)、统编版七年级上册第4课《天净沙·秋思》知识点+图文解读
(4)、这四句诗啊，其实非常简单。我这么一念，大家这么一听，基本上也就知道他说的是什么意思。第一句是，说从古至今，这个“今”当然指的是从古到刘禹锡所处的时代。大家都说，秋天是一个非常萧条、悲凉，令人感到有无限感概的这样一个季节。“我言秋日胜春朝”，我偏偏说秋天比春天还要美好，为什么比春天还要美好呢？因为“晴空一鹤排云上”。仙鹤破云直上跟刘禹锡有什么关系啊？它就把刘禹锡的一股诗情、一股豪情带到了青天之上，这首诗讲的就是这个意思。
(5)、乌衣巷是金陵的一条小巷，在秦淮河南岸。三国时期，这里是吴国的军营。由于吴国士兵穿乌衣，所以称这里为乌衣巷。
(6)、五铢钱：汉武帝时的货币。此代指刘汉帝业。“业复”句：王莽代汉时，曾废五铢钱，至光武帝时，又从马援奏重铸，天下称便。这里以光武帝恢复五铢钱，比喻刘备想复兴汉室。
(7)、刘禹锡说“自古逢秋悲寂寥”，这还真说的是事实。像三曹父子当中的曹丕，他曾经在诗中就写“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。”秋天一到，秋风一起，天就凉了，整个一片肃杀的景象。草木纷纷地揺落，然后呢，早上起来你就发现露水很重；晚上的时候，你就发现霜气也很重。(自兰台子渊(宋玉)赋《九辩》以来，自古文人便有悲秋一说。悲哉！！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰。潦栗兮若在远行，登山临水兮送将归。穴寥兮天高而气清，寂寥兮收潦而水清……文人悲秋始于宋玉。宋玉把秋景秋物、秋声秋色，与自己的悲惨命运紧密的结合在一起，以表现诗人的抑郁哀怨、感伤忧愤。情与景融、思与境偕，从而构成一个和谐的艺术整体。)
(8)、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？
(9)、汲(jí)：取水。湘：湘江之水。楚：西山古属楚地。
(10)、浮梁大兄：白居易的长兄白幼文，贞元五年(798—799年)间任饶州浮梁(今属江西景德镇)主簿。