弗洛伊德性学三论名言
1、弗洛伊德性学三大理论
(1)、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
(2)、看不出吧，《沙漠妖姬》中雨果·维文(右一)在《黑客帝国》、盖·皮尔斯(左一)在《记忆碎片》的形象与片中大相径庭
(3)、Sex/gender二元对立的研究范式广泛存在于80年代的性别研究中。然而，随着各种新异的性别实践不断兴起，一批接受了后现代主义思想洗礼的女性主义学者从80年代末期，就开始从不同角度对反思和批判这一研究范式，其中最重要也是影响最大的，莫过于美国女性主义思想家朱迪斯·巴特勒和她的成名作《性别麻烦》。莫娃称“巴特勒出版了在生理性别和社会性别方面迄今为止最重要的作品”。在《性别麻烦》之后，巴特勒又陆续出版了《身体之重》和《消解性别》两书，在这些著作中，巴特勒的主要工作就是破除sex/gender的对立，并在此基础之上改造gender概念。
(4)、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。——《弗洛伊德之性学经典》
(5)、从1000美元摆地摊卖鞋到执掌千亿市值商业帝国：耐克创始人菲尔·奈特的创业传奇和十大创业心得
(6)、如果只是内容肤浅的话，还不至于被下架，毕竟市场上烂书满地都是，真正让《巨婴国》下架的，还是它的内容。《巨婴国》全书七个章节，严格按照总-分-总结构展开，第一章介绍巨婴心理，最后一章总结，号召用爱去回应他人，并适当宣扬个人主义。
(7)、李银河总结了弗洛伊德在性学上的贡献：1古人和今人在性欲上的区别2性是美的本源3性变态属于人的正常表现4所有身体部位都能成为快感区5双性理论——心理的雌雄同体6禁欲有害
(8)、 如果无法影响上帝,我就要搅动地狱。《梦的解析》
(9)、 1从童年时代开始，没有任何其他本能像性本能那样，其所有组成要素都遭到了那么大的抑制，也没有任何其他本能像性本能这样，会留下这么多、这么强的潜意识愿望，可在睡眠状态下促成梦的产生。《梦的解析》
(10)、(重返弗洛伊德)弗洛伊德关于性欲理论的三篇论文 8月3日始
(11)、 1清醒思维的本质就在于，找出知觉材料中的秩序，建立起各种相互关系，期待它能成为一个可以理解的整体。当我们努力将获得的感觉印象合成一个可以理解的整体时，我们往往会犯最奇特的错误，甚至会扭曲关于眼前材料的真实。
(12)、睡眠的时候，心灵面对外界的刺激，要么不予理睬，要么采用梦去否认它的存在，或者编织栩栩如生的谎言,尽可能地延续睡眠。因此，我们可以把睡眠的欲望也看成是梦的动机之每一个梦都是这种欲望的满足。
(13)、在第二篇中，弗洛伊德继续对公众信奉的观点进行更为猛烈的抨击。根据这些观点，个体在童年时期缺乏性冲动，它仅在青春期才会出现，而当时的科学研究同样也无视儿童性欲的存在。弗洛伊德将这种无视归因于“童年失忆”，即成年人总体而言对童年早期很少或者不会有任何记忆。在弗洛伊德看来，不论是童年遗忘，还是癔病遗忘，它都由压抑导致：正如癔病患者会压抑与诱奸相关的性冲动，成年人会将自己童年最初的性生活体验排除于意识层面之外。
(14)、作为弗洛伊德的主要发现，俄狄浦斯情结在儿童的性发育阶段出现，在个体心理生活的性特征构建之中，它发挥着中心组织者的角色。对弗洛伊德而言，这种情结具有普遍性，正如他在《性学三论》所言：“每个新生个体都面临着掌控俄狄浦斯情结的任务。”此外，俄狄浦斯情结不仅只在正常个体发育过程中出现，它也同样存在于精神病理状态之中并构成“神经症核心情结”。
(15)、那么对于处于口唇期的婴儿来说，如何做才能不声不响地帮孩子安然度过呢？首先您需要尽量满足孩子口部的欲望，不要担心满足他就会形成习惯，这只是孩子每个阶段的不同表现之只要这个阶段得到了满足和适当引导，那么之后他这样的行为就会消失。
(16)、一种科学要对人类的知识有所贡献，也不必勉强人家信服。相信不相信，要看成绩，它可以耐心等待用自己的研究成果来引起大家的注意。
(17)、为什么这样说，举两个例子。首先，在性对象上，一些男性性倒错身上依然保留着男性的心理特征。其次，在性目标上，在男性性倒错者中，手淫往往才是这些人的性目标。
(18)、 某些特殊事实更增强了这些发现的有趣性。
(19)、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
(20)、理智的声音是柔和的，但它在让人听见之前决不会停歇。
2、弗洛伊德性学经典
(1)、论点1：精神病患者往往拥有反常的性行为(精神病患者=反常性行为)
(2)、 首先我必须说明(正像我曾经在其他作品中所做的一样)，我的所有经验表明，这些精神神经症均源于性本能力量。我这样讲并不意味着性本能力量构成了病理特征(症状)，而是想说明，性本能力量是神经症的最重要的唯一持续性的能源，于是这些人的性生活(无论全然，主要的或部分的)便在症状中表现出来。
(3)、没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。——《弗洛伊德之性学经典》
(4)、 癔症患者的性格表现出了超乎寻常的性压抑，强烈地抵抗性本能(这种情况已在羞怯、厌恶及道德中表现过)，本能地反抗对性问题的理智思考。其结果是，在一些极端的病人之中，直到性成熟时还对性问题一无所知。
(5)、 禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。
(6)、然而，gender概念在何时首次被使用？谁才是此概念的发明者？对这一问题，莫娃在《何为女人》一书中给出了相对明确的答案：通过分析20世纪五六十年代发表的若干精神病学文章，她指出，是“治疗雌雄同体和易性患者的精神科医生……首次提出生理性别(sex)和社会性别(gender)在英语语言中的差异。易性者感觉他们的身体性别与他们的心理性别并不相符……一旦采用生理性别和社会性别这两个术语，医生们就可以宣称易性者是苦于他们的生理性别和社会性别不匹配”。
(7)、《性学三论》之《性变态》论证“性”心理的某一特定因素不协调、膨胀造成精神性疾病，“性”心理因素逃脱意识的控制而宣泄的结果，也是未经正常意识心理加工改造的最原始性动力暴露，并通过精神分析和强制治疗中获得各种“性变态”症状。他阐述各种心理病的推动力量都以“性”本能为根基，强调这是他二十多年逐日累积出的歇斯底里症和其他心理症的经验，就是他最佳的佐证。对于“同性恋”的论断在3~5岁男女童各自羡慕对方的“性”器官，由于“性”状态差异，则产生有不同的心理效果，男性产生“阉割情结”，而女性产生“阳具嫉妒”
(8)、 人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治，被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。
(9)、 任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话，甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
(10)、被“打入卑贱(beabjected)”的个体不仅丧失了“正常”者应有的“值得过的生活”(liveablelife)，社会中还广泛存在针对这些群体“可理解的”污名指称，甚至各种规范性暴力(normativeviolence)/“可理解”的暴力。在这种意义上，gender是按照一种社会规范的方式在运行，如巴特勒在《消解性别》中所言，“性别规范制造的现实领域构成了性别概念的表面形式的背景”，它作为某种常态化的机制，既是主体建立的标准和先在条件，还具有各种不曾言明的惩罚与“悔改”机制，比如针对两性兼具者的性别矫治手术：通过对手术接受者进行外生殖器整形，使其至少从外观上似于典型男性或典型女性的身体形态，然而其代价可能是使接受手术者丧失绝大部分的性快感以及生育功能，其目的不外是要努力符合二分的gender范畴对身体的规定——也可将其视为规范性暴力的另一形式。
(11)、弗洛伊德的概念“性变态多样化倾向”由于误读的缘故，即便当今许多人对此也经常是嗤之以鼻。其实，儿童从性敏感区获得性快感，这并不是人们针对成年人而言的“性变态”。对弗洛伊德而言，这个术语说明幼儿存在性变态多样化倾向的阶段属于性心理发展早期，这个时期个体还尚未步人两性分化阶段，不同的性敏感区还尚未建立等级秩序以服务于生殖目的。总之，幼儿的性变态与成人的性变态完全不同，因为后者的行为组织围绕部分性满足展开，这有损于性的完全分化，比如在同性恋中性快感就从同性对象中获得，又如在极其特殊情况中个体还从拜物中获得性快感。当然，儿童有时也会出现真正的性变态固着，不过其中涉及的个案非常特殊。
(12)、如果我们能把歇斯底里的痛苦转化为寻常的不愉快，收获就相当可观了。
(13)、根据弗洛伊德的研究，儿童性活动的表现形式在三四岁时就可以观察到，不过其性冲动不仅会与外部障碍——如教育等文明因素——发生碰撞，同样也会与内部障碍——如厌恶、羞耻以及道德等，它们是压抑的表现形式——发生冲突。在潜伏期，我们会发现人类的这些性本能力量会偏离性目的而转向新的目的，并以文化形式表达这些冲动，弗洛伊德将这个过程称作“升华”。然而，他也同样认识到，潜伏期的性冲动不论是童年暂时性的，还是青春期之后持续性的，它有时也会浮现出来。
(14)、丹尼斯·霍珀曾自编自导自演了最早的公路电影《逍遥骑士》
(15)、 1我有位病人，患有严重的禁欲强迫症，他的幻想就固定在母亲身上，反复梦到和母亲一起上楼。我就建议他说，适当手淫对他的害处，很可能还小于他这种强迫的节制举动。《梦的解析》
(16)、 无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西。
(17)、 1那些不曾被表达的情绪并没有死去，它们被活着埋进土里，注定在某一天要以更丑陋的面目爬出来。
(18)、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
(19)、伊莎贝尔·于佩尔在《钢琴教师》中入木三分的演出，是女性性心理变态的绝佳范例
(20)、 睡眠的时候，心灵面对外界的刺激，要么不予理睬，要么采用梦去否认它的存在，或者“编织栩栩如生的谎言",尽可能地延续睡眠。因此，我们可以把”睡眠的欲望“也看成是梦的动机之每一个梦都是这种欲望的满足《梦的解析第五章躯体刺激经验》
3、弗洛伊德性学三论经典语录
(1)、 1人的一切行为都是为了逃避惩罚和得到快乐。
(2)、 癔症症状是源于性本能力量的冲动的替代。
(3)、 我们都更尽力地去避免痛苦，却不去努力地获得快乐。
(4)、我们始终节制着自己，以便保持我们的纯正......这种对自然本能的不断压抑，给了我们某种优雅的气质。
(5)、力比多，作为一种能量转化的概念，表述的正是生与死、创造与破坏、爱与恨相互转化的内驱力。
(6)、 一个三岁男孩在一间黑屋子里大叫：阿姨，和我说话，我害怕，这里太黑了。阿姨回答说：那样做有什么用？你又看不到我。男孩回答：没关系，有人说话就带来了光。《性学三论》
(7)、 10移情的本质是对儿时被压抑的某种依恋情感的重新体验。《文明的代价》
(8)、鉴于这本书是武志红“迄今为止最重要作品”，我把他的书都拉黑了。
(9)、 1触犯禁忌的人，本身也将成为禁忌。《图腾与禁忌》
(10)、《杀死比尔2》中的大卫·卡拉丁和乌玛·瑟曼
(11)、幼儿性冲动的三个特征性冲动伴随进食过程；“人类的性行为最初与维系生存的功能紧密结合在一起，随后才从中独立出来。如果你曾经将一个喝饱了奶的孩子从母亲胸前抱开，他红扑扑的脸蛋和睡梦中满足的微笑，一定会让你联想到成年人性满足时的表情。”
(12)、 生命中唯一重要的事情是爱情和工作。《梦的解析》
(13)、无知就是无知，谁也没有权利相信它能衍生出任何东西弗洛伊德
(14)、1924年，在文章“俄狄浦斯情结的消失”(1924d)中，弗洛伊德描述了俄狄浦斯情结“分解”或“消失”的方式。然而，与文章题目使人产生的想法相反，真正消失的是儿童在3至5岁期间处于巅峰的俄狄浦斯情结冲突。俄狄浦斯情结就其本身来说依然持续存在于它之前就已进入的无意识之中，依然作为个体心理生活的组织中心，不过我们可以说此时它已经丢失了与“情结”相关的病理特性。
(15)、从20世纪80年代末开始，性别研究的学科大厦拔地而起。然而在早期研究中，逐渐显现出的一种“矫枉过正”倾向却在削弱其根基：上文提到，女性主义学术使用gender概念的重要目标是对抗生物决定论，以及sexualdifference概念，认为gender是一种社会和文化建构的产物。但这种立场越来越发展为sex和gender之间只存在对立甚至互斥关系的认识，“生理性别是身体，社会性别是心灵”成了女性主义者常用的一种说法。而这种认识的一种后果是性别研究出现了以下的倾向：既然gender不同于sex，那么顺理成章，关于sex的讨论就不是性别研究的题中之义，这几乎成了当时性别研究界默会的原则。于是，社会性别研究就成了关于性别气质、性别关系以及在劳动、教育、家庭等方面女性所受不公正待遇的非具身性(unembodied)研究。笔者对《性别与社会》杂志从1987年到1990年刊登的16期104篇文章做了统计，发现其中只有4篇论文是关于gender概念的理论讨论、美国色情电影产业、儿童文学和对女性主义缺乏将儿童纳入研究的批评等主题，此外100篇基本都是关于上述议题。另外，在《有关妇女、性和社会性别的话语》一文中，周颜玲总结了80年代社会学研究对gender概念的理解，主要涉及三个方向：把gender视作地位与角色、视作社会关系、视作交往过程,这仍然依循了上述gender与sex的二分对立逻辑。结果，学术分工越来越发展为，性的议题留给更具生理学取向的性医学和性心理学，身体的议题则由稍晚出现的身体研究讨论。
(16)、禁欲对身体是有害的,严重者男女皆可出现神经症病状,如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发无名火等,这是一种性抑郁的表现。
(17)、 凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。
(18)、 没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
(19)、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
(20)、 人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。
4、弗洛伊德的性学与爱情心理学
(1)、 无意识乃是真正的“精神实质”。《梦的解释》
(2)、“所有的身体部位都能成为快感区”也是弗洛伊德对性学思想史的贡献，他尤其强调口腔粘膜、肛门粘膜作为性器官的扩大化，我想要不是鼻腔有窒息的风险，恐怕也会被人类开发成性器官，但这种窒息带来的快感也恰恰成为了异常性行为的危险方式。
(3)、食：新陈代谢；色：万象(五感)；性：功能。
(4)、所以：性变态不是什么奇怪的事情，可能每个人都有点。(每个人=精神病患者=反常性行为)
(5)、每个人都有一个本能的侵犯能量储存器，在储存器里，侵犯能量的总量是固定的，它总是要通过某种方式表现出来，从而使个人内部的侵犯性驱力减弱。
(6)、 1弗洛伊德在《释梦》第一版的序言中说道：凡不能解释梦意象来源的医生，都不能指望对恐怖症、强迫症或妄想狂有所了解，自然也谈不上对他们施加影响了。"
(7)、精神健康的人,总是努力的工作及爱人,只要能做到这两件事,其它的事就没有什么困难。——《弗洛伊德之性学经典》
(8)、我们不应该把社会性别只看作是文化在一个先在的生理性别上所铭刻的意义，社会性别也必定指向使生理性别本身能够建立的那个生产机制……社会性别也是话语/文化的工具，通过这个工具，“生理性别化的自然”或“自然的生理性别”得以生产，并且被构建为“前话语的”、先于文化的……生理性别从本质上被构建为非构建的。
(9)、 任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。
(10)、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。
(11)、虽然弗洛伊德的升华理论说性冲动可以上升到更有价值的精神生活，衍生美学和艺术，但他也肯定除了少数的天纵奇才外，大多数人难以达到。当压力蓄积过久也就有了上面的种种性变态精神病。姜文曾在和窦文涛的聊天说：“你仔细想想，往深了说，这个世界有正常人么？”此言不虚。
(12)、他强调人的行为中的无意识思维过程极为重要，他证明了这样的过程如何影响梦的内容，如何造成常见的不幸，如口误，忘记人名，致伤的事故，甚至疾病。
(13)、 对于注定要患癔症的人而言，完全可预测到其患病时机：要么是在渐趋成熟的过程中，要么在外在因素的影响下，不得不面对真正的性情景。在本能的压力及反抗性的矛盾之中，疾病成了逃脱之径。其实，冲突并未解决，只不过通过将力比多冲动转为症状而逃离冲突，例外的情况极少出现；比如一个男人，由于琐屑的情绪问题而患了癔症，这种冲突并非围绕着性兴趣。在这种情况下，精神分析总能显示疾病正是由冲突的性因素造成，它使得心理过程偏离了常态。
(14)、 1人的性格极其复杂，动态地牵涉到方方面面的因素，极少像我们古老的道德学说所希望的那样，服从于非此即彼的裁度。《梦的解析》
(15)、 1在这样一种爱中，我们不可能得知究竟对另一个人的爱是自爱的伪装还是相反，并且假如这种爱是快乐的，则任何人实际上都没有必要关心这个问题。《死亡是生命的目的》
(16)、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
(17)、1856年5月6日出生于奥匈帝国的弗赖堡(今捷克共和国的普日博尔市)，由于生不逢时，和别的犹太家庭一样，他们家一直受到反犹太者的迫害和歧视。弗洛伊德4岁时，全家迁到维也纳。
(18)、这就涉及到弗洛伊德提出的经典理论：性是美的本源。Bowie的外在形体、审美情趣、艺术修养综合决定了他有融合双重性别的能力，这种倾奇于世的美超越了普通人所能理解、驾驭的范畴，可以说异装癖在某种程度上是一种高阶的行为方式。弗洛伊德对此的解释是：当原欲受阻时，升华至精神领域，就会创造出艺术和美。Bowie气质本质上带有一股浓烈的性魅力表达也就不足为奇了。当然了Bowie在对审美的追求上也存在时代的局限，一些造型看起来还是有点杀马特的，比如他在《魔幻迷宫》中的演出。
(19)、1897年，在父亲去世后的一年，弗洛伊德开始了他的自我分析。进行自我分析的主要方法是分析自己的梦。在进行了两年的自我分析后，他认为心理障碍是由于性紧张累积而引起的。
(20)、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。
5、弗洛伊德 性学三论
(1)、 “如果一个人用眼睛去看，耳朵去听，他确信没有一个凡人能保持住秘密。如果他的双唇紧闭，他会用指尖交谈，背叛无孔不入。”
(2)、《性学三论》于1905年出版，它通常被认为是弗洛伊德继《梦的解析》之后最重要的著作，同时也是其以性为主题的作品之中最杰出的。在这本著作中，弗洛伊德公开挑战与性有关的通行观点和偏见：一方面，弗洛伊德拓宽了传统上人们对性给出的狭隘定义；另—方面，他也揭示出性始于童年早期，这比人们之前所想象的要早很多。与此同时，他也证明性并非始于青春期，而是始于童年早期，它在经过不同阶段的发展之后，最终达到性成熟。此外，弗洛伊德还在性变态和所谓的性常态之间构筑起了桥梁。
(3)、马克思主义哲学教育我们要辩证地看待问题，一本书不可能只有缺点，没有优点。平心而论，《巨婴国》还是有值得肯定的地方的，虽然已经下架，但它还是为社会作出了一定的贡献：
(4)、 梦的“显露的内容”都与近期的经验有关，“隐藏的内容”则与早期的童年经验有关。与近期经验相比，童年经验的影响要深刻得多。《梦的解析第五章童年经验》
(5)、在第一篇中，弗洛伊德不仅对通行偏见提出质疑，而且还反驳了当时医学界占主导地位的观点，这种观点认为诸如同性恋等性倒错都是神经退化的结果或者先天缺陷所致。弗洛伊德则宣称性倒错的真正根源在于童年时期，即在于个体性心理发展阶段之中。从审视当时性学家们——包括克拉夫特-埃宾和哈伍洛克•埃利斯在内——归纳的性异常开始，他以全新的角度来看待这些性异常现象，并将它们与人们接受的性准则——即所谓的性常态——进行比较。
(6)、 人可以防御他人的攻击，但对他人的赞美却无能为力。
(7)、力比多前生殖器性组织/前性器组织(PregenitaleOrganization)部分性冲动和快感区自体享乐
(8)、室友下毒：描述现象→分析心理机制→其实这是巨婴的表现
(9)、人生就象弈棋， 一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——《弗洛伊德之性学经典》
(10)、在人的潜意识里，人的性欲一直是处于压抑的状况，社会的道德法制等文明的规则使人的本能欲望时刻处于理性的控制之中。
(11)、性变态性对象：代表性的吸引力的来源的人，称为“性对象”；性目标：性冲动所竭力达成的行为，称为“性目标”。
(12)、 1未表达的情绪永远不会消亡，它们只是被活埋，并将在未来以更加丑陋的方式涌现出来。
(13)、达利受弗洛伊德著作影响的画作《记忆的永恒》
(14)、女人实在令人难以忍受，是永恒麻烦的源泉，但她们依然是我们所拥有的那一种类中最好的事物。没有她们，情形会更糟。
(15)、部分性冲动：本能本身是非性的，具有冲动性，“部分性冲动”特指具有性特征的兴奋、刺激，
(16)、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话；甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
(17)、这位大师的论断富于想象力，对心理学产生了重要影响。
(18)、我想不出比获得父亲的保护更强烈的儿童需要。
(19)、 弗洛伊德认为，人的所有身体部位和内脏器官都具有成为快感区的潜质。后来，哲学家福柯在深入研究之后，也表达了类似观点，即性的快感可以完全脱离生殖器官，通过身体其他部位和角色扮演等方式获取。
(20)、Freud认为患有歇斯底里症的人往往表现出超乎寻常的性压抑，精神分析证明歇斯底里症是由过多的性需求和过强的性阻碍之间的对峙所引起，精神病不能消除矛盾，但是可以使得原欲得到转化，借由精神病得到宣泄。
(1)、自我力比多 对象力比多：作用于性对象 自恋力比多：向外寻找对象失败后再次回到自我。
(2)、从而，Freud认为性冲动可能与性对象无关。性生活所需的冲动是不受高级精神活动控制的冲动之对象的形式和价值都是次要的，在性冲动的形成过程中，有一些别的东西才是最根本的。
(3)、1905年，他发表了三本重要的著作：一本是《多拉的分析》，书中详尽地阐述了如何通过分析梦境以揭示并治疗神经症的种种症状；另一本是《玩笑及其与无意识的关系》，他在这本书中研究了无意识动机能够间接表现出来的许多方式；最后一本就是最有争议的《性学三论》，书中他表达了关于婴儿期性欲以及其与性倒错和神经症之间关系的观点。这本书的观点招来很多对弗洛伊德的嘲讽。
(4)、 梦是一个人与自己内心的真实对话，是向自己学习的过程，是另一次与自己息息相关的人生。《梦的解析》
(5)、性蕾期(phallicstage)关注男女之间生殖器构造的生理差异“阉割焦虑”(castrationanxiety)“阴茎嫉羡(或阳具嫉羡)(penisenvy)
(6)、 1梦有时通过一种十分神奇的重现能力，忠诚地将遥远的，甚至我们自己已经忘记的事情带回脑海中。《梦的解析》
(7)、任何五官健全的人必定知道他不能保存秘密。如果他的嘴唇紧闭，他的指尖会说话;甚至他身上的每个毛孔都会背叛他。
(8)、每一个梦都起源于第一种力量(欲望)，但受到了第二种力量(意识)的防御和抵制。
(9)、 良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。
(10)、禁欲对身体是有害的，严重者男女皆可出现神经症病状，如失眠、食欲不振、性格孤僻、易发“无名火”等，这是一种性抑郁的表现。
(11)、我们整个心理活动似乎都是在下决心去求取欢乐，避免痛苦，而且自动地受唯乐原则的调节。
(12)、禁欲不仅不会给我们带来良好的结果，而且还会给社会带来更多的问题和负面后果，因为长期的禁欲除了会诱发精神病，还有给人的身心造成其他的恶果。
(13)、在任何明显的精神神经症中，很少发现单一的性变态本能，而总是多个并存，且可规律地发现它们的踪迹，然而，每一特殊本能的发展程度却是独立的。关于“主动型”性变态的研究，再一次为我们提供了它的确切对立面知识。
(14)、关于sex被自然化的具体运作方式，巴特勒在1993年出版的《身体之重》中进一步加以阐释，并沿此方向重构了sex和gender的关系。一般认为，身体不可动摇的物质性是sex所指涉的差别最直接的根据，但是巴特勒利用物质(matter)一词的双关意，提出了物质化(materialization)概念，用以解释看似稳固的sex如何与话语的作用紧紧绞缠在一起。她写道：
(15)、人的内心，既求生，也求死。我们既追逐光明，也追逐黑暗。我们既渴望爱，有时候却又近乎自毁地浪掷手中的爱。人的心中好像一直有一片荒芜的夜地，留给那个幽暗又寂寞的自我。
(16)、同样的波兰斯基在《苦月亮》中也是一个抖M反制的例子，艾玛纽尔·塞尼耶的角色从开始的妖艳蛊惑转而沦为爱情中的乞丐，再一转为宁为玉碎也要守护爱人，这种异常的爱情电影把不渝的爱以一种畸形的方式表达，反而有点伟大。
(17)、与《梦的解析》中列举、援引了大量的梦境和精神分析的临床资料不同，《性学三论》读起来类似一个长篇文献综述，书中引用了大量学者的学说，并在不断修订中完善，很多问题并没有确切答案或处于假说阶段。但时至今日，人类社会仍然在文化与道德的枷锁下仍对性存有偏见和误解，这些伟人早在一百多年前就已经发表了拨云见日的先驱之声，默默的成为人类文明进步的铺路石。
(18)、就起源而言，弗洛伊德认为在男孩和女孩的性心理发展过程中都存在一个完整的体系，正如男孩会爱恋自己的母亲并仇恨自己的父亲，女孩则会爱恋父亲并仇恨母亲。然而，他后来意识到女孩所经历的模式与男孩不尽相同。
(19)、“孩子们把排泄物视为身体的一部分，将其排出，意味着奉献和顺从；拒绝排便，则表达了小家伙对周围环境的不满。”
(20)、前生殖器性组织/前性器组织(pregenitaleOrganisation)口欲期(oralstage)约在出生-5岁肛欲期(analstage)约在5～3岁
(1)、1904年出版的《日常生活中的心理病理学》探讨了种种生活中常见失误的心理作用，比如遗忘、失言、笔误、错放东西等。弗洛伊德在书中作出的结论，如今已被人们广泛接受。
(2)、Sex这种“被构建为非构建”的本质，类似社会理论家阿尔都塞对“意识形态”这一概念的描述，他指出：“意识形态的后果之就是在实践上运用意识形态对意识形态的意识形态特性加以否认”。而对本身是建构性的否认，也正是sex被自然化为性别本质的重要方式。
(3)、弗洛伊德可以说是人类思想史上的一位极其伟大的先驱者和带路人。他的精神分析的创造既是一种人类心理的理论，也是一种治疗疾病的疗法，还是一种解释文化和社会的光学。