王尔德仰望星空
1、王尔德仰望星空原文
(1)、多数的艺术表达已呈现生活和人性中的美为主要目的和方式，王尔德却要把看似美好背后人性的阴暗面一针见血的撕开来给我们看。
(2)、百折不挠的决心若与科学法则相抵触，犹如江心补漏劳而无益——王尔德
(3)、小说《道林·格雷的画像》(ThePictureofDorianGray)，1891年
(4)、1883年11月26日，王尔德与康士坦茨·李欧德订婚。从行运来看，海王三分木星成正相位，同时还有太阳合火星、木星三分火星，土星则再一次拱相金星。这场婚姻从一开始就带着海王和木星结合的理想化色彩，同时也不乏土星带来的责任和承担。两个触发的火星相位，则说明他多少有些冲动和昏头。
(5)、夜莺在橡树上巢中听见，从叶丛里望外看，心中诧异。
(6)、1900年王尔德在罗伯特·罗斯(RobertRoss)帮助下改信天主教。同年11月30日因病于巴黎的阿尔萨斯旅馆(Hôteld’Alsace)谢世，享年仅46岁，死时穷困潦倒，只有罗斯与另一朋友陪伴。罗斯去世后，与王尔德同葬在一个墓穴里。
(7)、尽管王尔德的审判是同性恋平权运动史上被引用最多的案件之他本人也因此成为当今时代同性恋社群的一个文化偶像，但是打开这位才子的星图，我却讶异地发现，此人很可能并非地地道道的同性恋者。这让我想起当年他在法庭上为自己所作的，那些具有唯美主义色彩的辩词。它们并不能被同时代人所理会，也为后世人所一再地误解着。然而，确凿无疑，他用整个生命探索和实践的，毋宁说是爱与美的终极理想。
(8)、enwhohaveapast我喜欢有未来的男人和有过去的女人。--王尔德
(9)、我们谁也忍受不了和我们同样毛病的人。——奥斯卡·王尔德《道连·葛雷的画像》
(10)、他仍旧叫道，“给我一朵鲜红玫瑰，我为你唱最甜美的歌。”
(11)、“这真是个真情人。”夜莺又说着，“我所歌唱，是他尝受的苦楚：在我是乐的，在他却是悲痛。‘爱’果然是件非常的东西。比翡翠还珍重，比玛瑙更宝贵。珍珠，榴石买不得他，黄金亦不能作他的代价，因为他不是在市上出卖，也不是商人贩卖的东西。”
(12)、把人分成好的与坏的是荒谬的，人要么迷人，要么乏味。
(13)、生活是世上最罕见的事情，大多数人只是存在，仅此而已。
(14)、"“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”——王尔德"
(15)、我认为美比善更要得。但反过来说，我比任何人都乐于承认丑比善更要不得。——王尔德
(16)、我是谁，我在哪里，我为何生活，我为何忙碌，我为何仰望星空，我为何脚踏实地。
(17)、王尔德活得不够长，否则萧伯纳能不能活得诺贝尔文学奖就不一定了。一般人印象中，他比萧伯纳年轻，因为大家看到的是王尔德帅气的照片，而萧伯纳给大家的印象就是大胡子。其实王尔德比萧伯纳还大两岁，只是天妒英才，他的寿命几乎只有萧伯纳的一半。
(18)、相对应的，美的概念也很广阔，只不过我们普通人太纠结与美的表面了，每个时代都会制造一套美的标准另世人趋之若鹜，仔细想想美在一定程度上也是一种流行产物，会在观念改变时随时被废止，被新衍生出的美嘲笑。美，无形中产生了一座牢笼，在官能、感性、欲念编制下网罗了人的精神世界，王尔德也不例外，他既是美的倡导者，也是美的受害者。
(19)、王尔德具备天生成为偶像的资质，相比其他文学大师，他更有亲和力、魅力，要知道并不是每个天才都能拥有自信，比如卡夫卡。王尔德的自信在于他有资格自负于智慧与才华使他成为一个彻头彻尾的"个人主义者"，拥有从里到外、如假包换的倾奇之风，1米93的王尔德可谓是高大朗逸，虽然后期有发福的征兆，但"早在13岁起就有了花花公子的品位，喜欢深红色与丁香色的衬衫，配淡紫罗兰色领结。在牛津上大学时，他衣服上的格子总要比同学们来得大而显眼。"
(20)、永远宽恕你的敌人，没有什么能比这个更让他们恼怒的了。
2、王尔德仰望星空英文
(1)、这时的行运是天王合太阳、海王对冲火星，以及冥王三分金星。行运天王将王尔德本性中的叛逆和颠覆特质发挥得淋漓尽致，海王星带来了无可避免的丑闻，而冥王三分金星的和谐相位，则象征着艺术和情感方面的深层蜕变。
(2)、 “我的玫瑰是黄的，”那树回答她，“黄如琥珀座上人鱼神的头发，黄过割草人未割以前的金水仙。请你到那边青年窗下找我兄弟，或者他能应你所求。”
(3)、青年怒道，“我敢说你是个无情义的人。”她便将玫瑰掷在街心，掉在车辙里，让一个车轮轧过。
(4)、你拥有青春的时候，就要感受它。不要虚掷你的黄金时代，不要去倾听枯燥乏味的东西，不要设法挽留无望的失败，不要把你的生命献给无知、平庸和低俗。这些都是我们时代病态的目标，虚假的理想。活着！把你的宝贵的内在生命活出来。什么都别错过。
(5)、肉体的罪恶无足轻重，因为它们是该由医生治疗的病症，如果它们需要治疗的话，只有灵魂的罪恶是可耻的。
(6)、《暮色里的旧时光》丨文学新秀陈亦新散文集温暖面世
(7)、风摇落了树上的一些花朵。沉甸甸、星儿一般的紫丁香花簇，在令人倦怠的空气中摆动着。一只蚱蜢开始在墙边呜叫，一个瘦长的蜻蜓，由薄纱似的棕色羽翼承载着，飘然而过，像一根蓝色的丝线。
(8)、路遥在一篇文章中详细描述了他自己的饥饿记忆，那是一段椎心泣血的记忆。但是，生存的苦难没有磨灭路遥的梦想，反而成就了路遥精神的追求和坚守。史铁生的人生大部分都在轮椅上度过，但是，他却证明了自己比任何人都健康，因为他的精神已经从肉体中分离，站在高处看着我们这尘世。身体的残疾并不可怕，精神的残疾比之要更为可怕。
(9)、青年叫道，“你说过我若为你采得红玫瑰，你便同我跳舞。这里有一朵全世界最珍贵的红玫瑰。你可以将她插在你的胸前，我们同舞的时候，这花便能告诉你，我怎样的爱你。”
(10)、逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。
(11)、“我们都活在阴沟里，但仍有人仰望星空”这是王尔德最著名的言论，世界就像一个大阴沟，肮脏、堕落、同流合污每天都在这里发生。虽然世界不善良，但我们不能放弃追求爱与美，善良与希望。“仍然有人仰望星空”，知晓了生命的不堪，却依然满怀爱与宽容，踏上那荆棘满地却又风景如画的路途，这才是真正的勇敢和乐观吧。
(12)、1887年，王尔德开始在杂志上发表了小说、评论和诗歌。1895年，昆斯贝理侯爵因儿子阿尔弗莱德·道格拉斯(LordAlfredDouglas)与王尔德交往而公然斥责王尔德是一个“鸡奸者”。对此，愤怒的阿尔弗莱德叫王尔德立刻上诉，告侯爵败坏他的名誉。结果王尔德上诉失败，更被反告曾“与其他男性发生有伤风化的行为”。根据当时的法律，王尔德被判有罪后，在监狱服了两年苦役。
(13)、生活本身琐碎且需要细心经营，要知在这个匆匆的城市里维系基本的热情与生活和解，要尽量不以多余的遐思煎熬自己。
(14)、女郎说，“无情义？我告诉你吧，你实在无礼；况且到底你是谁？不过一个学生文人，我看像大臣侄子鞋上的那银扣，你都没有。”说着站起身来走回房去。
(15)、他总想确立真正的香水心理学，估算着各类物质的不同效果，例如有甜香味的根子、带有花粉的香花、芳香的香膏、黑色的香树、闻之使人作呕的甘松香油、会弄得人发疯的乔木，还有据说能驱除心里郁闷的芦荟。
(16)、童话集《快乐王子和其他故事》(TheHappyPrinceandOtherTales)，1888年
(17)、Itisonlyshallowpeoplewhodonotjudgebyappearances.只有肤浅的人才不会以貌取人--Oscarweenacapriceandalife-longpassionisthatthecapricelastsalittlelonger.逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。--王尔德
(18)、草地当中站着一株艳美的玫瑰树，她看见那树，向前飞去落在一枝枝头上。她叫道，“给我一朵鲜红玫瑰，我为你唱我最婉转的歌。”
(19)、如今谈起王尔德，除了他的天才和那些机智的毒舌式的妙语被人们津津乐道之外，便是他的情史了，特别是和道格拉斯的同性之爱。
(20)、一个人自己的心灵，还有他的朋友们的感情这是生活中最有魅力的东西。
3、王尔德仰望星空名言
(1)、王尔德生于一个家世卓越的家庭，父亲王尔德爵士是个很吃香的外科医生，母亲是个诗人兼作家。所以从小便表现出天才的特质，在阅读方面有着惊人的速度与记忆力，而且成绩非常优异。1864年，十岁的小王尔德在一所皇家学校读书，这时他已经表现出狂热的唯美主义特质，钟情于花朵，落日，还有希腊文学。
(2)、"修身养性"是他对这个时代绝大多数平庸者的超越，王尔德即使生在现在也绝对是个"倾奇者"，这种思想上超前的人在本时代往往会被视为疯子，他的离经叛道并不是丑恶淫邪的昙花一现，他的思想是多元的、矛盾的，包涵了错的美和对的丑的对比，卓越邪气和平庸俗气的较量，精神上妖冶罂粟对灵魂贫瘠荒原的嘲讽挑逗。
(3)、书中亨利勋爵是王尔德的文中代言人，他不停的兜售贩卖那套既荒谬又合理的价值体系。王尔德的生活态度在本质上或许就是一种生命的标新立异，追求自我价值的最大化实现，官能上的和精神上的。就他的观点在文中说：只有两条途径可以到达文明——一条是修身养性，另一条是腐化堕落。
(4)、邪恶是善良的人们编造的谎言，用来解释其他人的特殊魅力。——王尔德
(5)、青年哭道，“我园中并没有红玫瑰！”他秀眼里满含着泪珠。“呀！幸福倒靠着这些区区小东西！古圣贤书我已读完，哲学的玄秘我已彻悟，然而因为求一朵红玫瑰不得，我的生活便这样难堪。”
(6)、性格的根基在于意志力。——王尔德《自深深处》
(7)、虽说提出要做一个更好的人是句不科学的空话，成为一个更深刻的人，则是受过苦的那些人的特权。我想我是变深刻了。——王尔德《自深深处》
(8)、人一旦有了爱情，就总会开始欺骗自己，又总是以欺骗别人而告终。这就是世人所谓的罗曼司吧。——奥斯卡·王尔德《道连·格雷的画像》
(9)、于此最典型的，便是《夜莺与玫瑰》。夜莺为了大学生的爱情，把自己钉入最尖锐的刺里，唱出最美的死亡之歌，用血染红了一朵玫瑰。然而“人人都知道珠宝比花更加值钱”，生命之花没有换来美丽的爱情，最终被丢在阴沟里，被马车碾碎。
(10)、王尔德语录：逢场作戏和终身不渝之间的区别只在于逢场作戏稍微长一些。爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人。这就是所谓的浪漫。
(11)、但是，王尔德的同性情史不单于此，早在1886年，王尔德就受到了17岁牛津大学生一个叫罗伯特-罗斯的引诱。但是后来王尔德移情别恋了。有趣的是罗斯却对王尔德不离不弃，特别是在他后来因为道格拉斯的事情而受到审判并入狱乃至去世的时候。后来，罗斯的骨灰还葬在了王尔德的墓中，也算是有情人终成眷属了。
(12)、太阳落在由金星掌管的天秤座，同时金星也在天秤座入庙，决定了这张出生图是由温柔的金星所主宰。与此相应，对爱与美，以及艺术的追寻，也成为王尔德生命的原动力和一生的主题。
(13)、恨使人盲目，你没有意识到这一点。爱能让人读到写在最遥远的星球上的文字，但恨使你如此盲目，你只能看到自己狭隘的、用墙封闭起来的、已经被贪欲烧枯了的平庸欲望的花园。你的想象力缺乏得可怕——这是你性格中一种真正致命的缺陷，它完全是你身上的恨所结的果实。恨微妙地、静静地、秘密地啮吃着你的本性，就像苔藓紧紧咬住某种灰黄色植物的根，直到你慢慢地除了最低俗的私利和最渺小的目的外什么也看不到。爱滋养你的才能，恨却毒害它，使其完全枯萎。——奥斯卡王尔德《王尔德狱中记》
(14)、“她说我若为她采得红玫瑰，便与我跳舞。”青年学生哭着说，“但我全园里何曾有一朵红玫瑰？”
(15)、那树说道，“你若要一朵红玫瑰，你需在月色里用音乐制成，然后用你自己的心血染她。你需将胸口顶着一根尖刺，为我歌唱。你需整夜的为我歌唱，那刺需刺入你的心头，你生命的血液得流到我的心房里变成我的。”
(16)、这个人的名字，就是我们从小所熟知的——奥斯卡·王尔德。
(17)、在1895年的法庭上，当法官让王尔德定义那种他在写给恋人波茜(即阿尔弗雷德·道格拉斯)的信中称为“无法宣之于口的爱”时，他是如此义正词严地申辩道：
(18)、我会住在其中的一颗星星上面，在某一颗星星上微笑着，每当夜晚你仰望星空的时候，就会像是看到所有的星星都在微笑一般。作者：安东尼·德·圣-埃克苏佩里 出处：小王子
(19)、恨，在思想上被看做是一种“永恒的虚无”，而从感情上则是一种“官能萎缩症”的形式，它会杀死除了它自己之外的一切。——奥斯卡王尔德《王尔德狱中记》
(20)、忽然她张起棕色的双翼，冲天的飞去。她穿过那树林如同影子一般，如同影子一般的，她飞出了花园。
4、王尔德仰望星空原文 出处
(1)、社会主义，共产主义，或你叫它什么都行，通过把私有财产转化成公共财富，用合作取代竞争，必将会把社会恢复至一个彻底的健康的有机体的恰当的状况，并且保证社会每个成员的物质福利。一句话，它将使生活有恰当的基础和恰当的环境。——王尔德《社会主义制度下人的灵魂》
(2)、王尔德对美的胸襟、眼界更为广阔，他说过"悲伤是人类所有情感的极致，它既是所有伟大艺术的表现形式，也是所有伟大艺术的试金石。"王尔德以悲为美，但从不以颓废为美，横向对比日本的唯美派，他超越了谷崎润一郎的颓废主义和病态肉欲的享乐。
(3)、“我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。”——王尔德
(4)、我把灵魂的珍珠投入酒杯，踏着长笛的音符走在享乐的路上。以下是我为大家搜集整理提供到的精选王尔德爱情语录，希望对您有所帮助。欢迎阅读参考学习！
(5)、王尔德的言之凿凿无疑更使他遭人耻笑。讽刺的是，即使是把他送上法庭的奎恩斯伯里侯爵——道格拉斯的父亲，在和王尔德初次见面时也被他迷住了。奎恩斯伯里在见过王尔德后被儿子揶揄：“我知道你一定会喜欢他，你和他一直交谈了四个多小时。”老头则回应道：“我承认他有迷人之处，那更糟，男人不应该迷人的。王尔德并非蠢才，他真的是口甜舌滑。但满口堕落地说话，比堕落更糟，那是邪恶。”
(6)、我学习心理学快两年了，越来越觉得心理学无处不在。
(7)、最后一句话反讽地道出了王尔德不为那个时代所容的真实原因，也点出了王尔德作为一位天王星人的不羁个性。任何超越时代的言论和姿态，之所以令人感到威胁，是由于撼动了当下的社会规范和道德准则，但那并不是什么真正的罪恶。
(8)、梦想家只能在月光下找到前进的方向,他为此遭受的惩罚是比所有人提前看到曙光
(9)、那树答道，“有一个法子，只有一个，但是太可怕了，我不敢告诉你。”
(10)、青年走着自语道，“爱好傻呀，远不如伦理学那般有实用，它所告诉我们的，无非是空中楼阁，实际上不会发生的，和缥缈的虚无不可信的事件。在现在的世界里存在，首要有实用的东西，我还是回到我的哲学和玄学书上去吧。”
(11)、他曾经声名鼎盛、如日中天，在伦敦的上流社会和社交界风光无量，在欢声雷动的戏院里反复接受人群的膜拜。而在他生命中最后的几个年头，却因为“有伤风化”的罪名被送上法庭，在监狱中服刑两年，从此贫病交加，郁郁而终。
(12)、于是他戴上帽子，跑往教授家去，手里拈着红玫瑰。
(13)、永远原谅敌人，没有什么能比这个让他们更恼火。
(14)、我喜欢人胜于原则，而我喜欢没有原则的人更胜于这世界上的任何东西。——奥斯卡·王尔德《道连·格雷的画像》
(15)、在这位十七岁的男同学之后，王尔德与一个叫约翰-葛雷的人在一起。据说，除此之外还有大量的男妓和牛津的露水情缘填充并解救着王尔德的精神与肉体。因为他说过——“只有感官才能解救灵魂，正如只有灵魂才能解救感官。”
(16)、不论什么地方，只要你爱它，它便是你的世界。
(17)、王尔德与阿尔弗莱德·道格拉斯(LordAlfredDouglas)。
(18)、那树答道，“有一个法子，只有一个，但是太可怕了，我不敢告诉你。”
(19)、绿色的小壁虎说，“他为什么哭泣？”说完就竖起尾巴从他跟前跑过。
(20)、Thetruthisrarelypureandneversimple真相很少纯粹，也决不简单。--王尔德《TheImportanceofBeingEarnest不可儿嬉》
5、王尔德仰望星空原文 全文阅读
(1)、那树回答她道，“我的玫瑰是红的，红如白鸽的脚趾，红如海底岩下扇动的珊瑚。但是严冬已冻僵了我的血脉，寒霜已啮伤了我的萌芽，暴风已打断了我的枝干，今年我不能再开了。”
(2)、很多文学大家都以情书流传于世，但像王尔德这样把苦恋情书的亲身经历写下来的却不多，这部最后的作品被其命名为《DEPROFUNDIS(深渊)》，又译为《深渊书简》、《自深深处》，这让我想到了汤显祖在《牡丹亭》中的名句"情不知所起，一往而深"。这就是王尔德无法摆脱不伦之爱和错误对象的原因吧，这种原因可以说是无因的"不知所起"，性情之人往往受困于此。
(3)、蝴蝶正追着阳光飞舞，他亦问说，“唉，怎么？”
(4)、飞蝇也是你的弟兄。不要去伤害它。那些在林中飞行的野鸟有它们自身的自由。不要以抓住它们来取乐。上帝创造了蛇蜥和鼹鼠，它们各自都有存在的价值。你是什么人，可以给上帝的世界带来痛苦？——王尔德《王尔德童话》
(5)、王尔德说："崇拜是一种享受。"什么是享受？举个例子中国人对儒家文化就是一种享受，这种享受维持了千年，不自觉的已经成了一种习惯。大多数中国人的是非观是非常简单的，忠诚耿直仁义守信往往是最基本的标准，而道德上有一点瑕疵的人，即使在其他领域成绩斐然也很难成为后世敬仰的对象。中国人还很喜欢塑造"高大全"这种一根筋的英雄形象。我试着称这个为"正统崇拜"。
(6)、WhenIwasyoungIthoughtthatmoneywasthemostimportantthinginlife;nowthatIamoldIknowthatitis.
(7)、仰望星空，我想知道：有人正从世界的某个地方朝我走来吗？出处：星空
(8)、“最卑劣的行为就像有毒的杂草一样繁茂地生长在监狱的空气里”——王尔德
(9)、他们上大学、找工作、结婚、买房、买车、买LV爱马仕，追求一种所谓的“幸福”的生活，一种世俗的“成功”。可他们普遍的特点是：焦虑、迷惘、甚至抑郁......
(10)、如果你浪费了自己的年龄，那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点儿时间——很短的一点儿时间。——王尔德
(11)、王尔德语录多数因为揭露残酷，让人感觉悲观；但又会在有些句子中给人以希望。
(12)、现在我们看到的这个狮身人面，有着男人的身体和天使的翅膀的雕像是1914年完成的，灵感来自王尔德的诗集《斯芬克斯》中的意象。雕像建成以后就不断受到各种方式的破坏，上个世纪六十年代，雕像上的性部位遭破坏后一直没有修复。而从上个世纪九十年代开始，涂鸦被另外一种更具破坏力的方式：口红唇印代替了，口红里含有的油脂可渗入到石头里，时间长了就留下难以清除的痕迹。
(13)、于是他回到房中取出一本笨重的，满堆着尘土的大书埋头细读。
(14)、显然人类对美的要求是优先的，对丑都是放在最末位排斥的。丑的概念也很广泛，包括：外貌的不修边幅、气质的懈怠、思想的懒惰、对虚伪恶念的放纵，甚至混沌不明所以的人生都可以称之为"丑"，丑上升到一定程度就是恶，丑恶。
(15)、星星是浪漫的代名词。在距离地球3万光年的银河系边缘，有两个上演着“探戈”的巨大星系。
(16)、我们都是阴沟里的虫子，但总还是得有人仰望星空。作者：刘慈欣
(17)、爱情有时候是非常美好，但是也有很多时候显得那么的苍凉。曾经以为最美好的爱情和信誓旦旦的诺言，最好可能会发现不过是捆绑彼此的借口，反而是那些以为自己是逢场作戏的爱情却因为那些明确的目的能够做很远，到最后在发现任何一种爱情都是有目的的，不过是有的人的目的说的很明确，所以那些爱情的道路都能够走的更远，但是有的人明明有目的，却希望自己什么都不说，以一种隐晦的方式来表达自己，所以爱情到最后的面目不过如此，我们的生活名中终身不渝和逢场作戏的爱情都一样，不过时间长短而已，朵以有的时候有的人愿意骗你一辈子也是幸福，不过大多数人都不愿意骗你一辈子，只是在那一瞬间想要骗你，就变成了逢场作戏。
(18)、
(19)、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854-1900)，19世纪出生在英国(准确来讲是爱尔兰，但是当时由英国统治)的作家与艺术家之以其剧作、诗歌、童话和小说闻名。唯美主义代表人物，19世纪80年代美学运动的主力和90年代颓废派运动的先驱。主要代表作有小说《道林·格雷的画像》，剧作《理想丈夫》、《认真的重要性》、《莎乐美》等。
(20)、正是因为耶稣通过悲伤和受难两大途径，传播了博爱、宽恕，击碎了古希腊神祇崇拜的高傲，使人得以和上帝肩并肩坐在世界之巅，他并不是我们熟知的慈善家、利他者，正是因为他成为了他自己，我们才间接惠利于他的慈悲荣光。
(1)、1874年10月，王尔德进入牛津大学就读。这个时候，行运土星和本命金星形成和谐的三分相，使他崭露头角；行运天王星和本命月亮相合，正触动了月水天的T三角，成为他生命历程中的一次重大转折。——在牛津，他遇到了导师约翰·罗斯金和沃尔特·佩特，受到唯美主义思想的熏陶和巨大影响，从而奠定了自己的艺术观人生观。
(2)、信中的每一处删改或替换，不管是多少微不足道，也不管是多么复杂，都是因为我在试图表达出我的真实印象，为我的情绪找到一个确切的对应词。无论什么，只要是以感情为主的，形式上往往是最糟糕的。
(3)、这就抛出了一个难题："奴于情的消极人生"和"钟于情的真实可贵人生"，该如何界定？是不为情所羁绊做个快意的圣人？还是心心念念做个卑微于爱的俗人？或许王尔德也没能找到答案，我也没能，你们呢？
(4)、其实，我很早就在思考，除了打小就耳濡目染的房子、票子、车子外，还有没有更加精彩的东西值得我去追求？
(5)、还在平冈公威时期的小三岛在「圣塞巴斯蒂安殉难图」面前完成了第一次酩酊般的射精，王尔德对道连·格雷的画像也像是在进行了一次唯美的、纵容的自慰。
(6)、蒸馏各类香气很浓的油，燃烧来自东方、气味难闻的树脂。他知道人的情绪都在感官中得到反映，所以便潜心于发现两者之间的真实关系，探究乳香中有什么东西使人变得神秘；龙涎香为什么能撩拨人的热情；紫罗兰能唤起对了结的罗曼史的记忆；麝香会扰乱头脑；金香木要玷污想象。
(7)、夜莺央告说，“一朵红玫瑰就够了。只要一朵红玫瑰！请问有甚法子没有？”
(8)、她又叫道，“给我一朵鲜红玫瑰，我为你唱最醉人的歌。”
(9)、人想恢复青春，只消重演过去干的蠢事就够了。--王尔德《道林·格雷的画像》
(10)、很多时候清醒的面对一切似乎显得很残忍，但是就是因为这样的残忍我们才能够真正的成长，很多美好的事情都不过是自己的想象而已，到最后不过是镜花水月，真的让我们长大的事情都不会很美好，不过大家还是会抱着感恩的态度来面对一切，这是因为这样的事情让我们不断的成熟，而当感情很好的时候，大家都是很容易相信别人的话，因为感情占了上风，你的眼睛看不见其中的盲点。
(11)、我同相貌美的人交朋友，同名声好的人相识，同头脑灵的人做对头。——奥斯卡·王尔德《道连·葛雷的画像》
(12)、“我们都活在阴沟里，但仍有人仰望星空”这是王尔德最著名的言论，世界就像一个大阴沟，肮脏、堕落、同流合污每天都在这里发生。虽然世界不善良，但我们不能放弃追求爱与美，善良与希望。“仍然有人仰望星空”，知晓了生命的不堪，却依然满怀爱与宽容，踏上那荆棘满地却又风景如画的路途，这才是真正的勇敢和乐观吧。
(13)、王尔德用犀利、嘲讽的方式让我们看到生活和人性的另一面，告诫我们警惕沉溺于虚假的美好。
(14)、Lifeisonefoolthingafteranotherwhereasloveistwofoolthingsaftereachother.人生就是一件蠢事追着另一件蠢事而来，而爱情则是两个蠢东西追来追去。--OscarWilde
(15)、人是理性动物，但当他被要求按照理性的要求行动时，可又要发脾气了。
(16)、他的《快乐王子》存在着一种大的悲悯情怀，王子并不快乐，是他的存在让贫民快乐，王子牺牲自身成全他人，单纯的美和爱是值得歌颂的，有了善的附加则更完美。王尔德笔下童话中的主角以男孩、王子的形象出现，这正是他精神血统上的一种高贵的纯化。博尔赫斯说王尔德是个"坏孩子(enfantterrible)"，拥有"不可摧毁的天真"，是极高的中肯评价。
(17)、生活在阴沟里，依然有仰望星空的权利。--王尔德
(18)、相貌极其俊美的贵族少年道连·格雷向自己的画像许下心愿：美少年青春永葆，所有岁月的沧桑和罪恶都由画像承担。他也因此放荡不羁、为所欲为，道连美貌依旧，画像却一日日变得丑陋不堪。最后当他大彻大悟举刀向丑陋的画像刺去时，自己却离奇死亡。他的面容变得丑恶苍老，而画像却年轻如初
(19)、⊕ 黑格尔：一个深刻的灵魂，即使痛苦也是美的
(20)、年轻的时候我以为钱就是一切，现在老了才知道，确实如此。——奥斯卡王尔德
(1)、青年叫道，“你说过我若为你采得红玫瑰，你便同我跳舞。这里有一朵全世界最珍贵的红玫瑰。你可以将她插在你的胸前，我们同舞的时候，这花便能告诉你，我怎样的爱你。”
(2)、"慧极必伤，情深不寿"，王尔德之才不可谓不慧，正是因为他崇尚美的同时，也崇尚文学艺术对自身存在价值的意义，他深深沉迷于美少年波西，但也正是因为波西的浮浪肤浅阻碍了王尔德在精神世界中独自畅游。是太过崇尚智慧让他背负了沉重的包袱，他的深情也因此寿限不长。
(3)、忽然她张起棕色的双翼，冲天的飞去。她穿过那树林如同影子一般，如同影子一般的，她飞出了花园。
(4)、海王对分火星这个相位的影响力一直持续到1891年。也是在这一年，王尔德结识了阿尔弗雷德·道格拉斯——这个美貌毒辣的浪荡子成全了他唯美的理想，却也最终毁掉了他的人生。
(5)、“我们都处在沟中，但是其中一些人在仰望天空中的星星。”王尔德如是言。由此我才明白，这个终生追求至爱至美的人，他的理想其实是以悲观而诚实的现实主义作为底色。在生命中最好的时光里，他已看透了尘世。
(6)、道连·格雷觉醒之时也正是美与邪的萌芽之时，在恋爱观上他好恶无常，对于爱情，他爱的不是人而是美感，一旦美感丧失，天使般的女孩也会形同枯朽。把自身的价值观奉若神明的人会变得非常苛刻，也会因为苛刻而变得孤独。用自己作为标尺来衡量世界，毫厘必较的排斥外界时，也不免会遭受外界的排斥。这种孤芳自赏的状态也同样存在着一种无法摆脱的成瘾性，这种禁锢是自我伊甸园，也是他人的地狱。
(7)、他杀了他所爱的东西/为此他只得以美相抵/可谁都在把所爱的杀死/你不妨听听每人的方式/有人使用恶毒的尖眼/有人使用阿谀的巧言/懦夫使用轻轻的一吻/勇汉使用尖利的刀刃/有人毁所爱时还年少/有人毁所爱时已年老/有人用欲望之手扼杀/有人靠金钱之手屠戮/最心善的才使用刀刃/为的是死者快死快了/有人爱得太深有人太浅/有人用钱买有人把钱换/有人毁所爱时泪水涟涟/有人却用不着长吁短叹/虽然谁都在把所爱毁掉/却未必谁都把绞索来套——奥斯卡·王尔德《undefined》
(8)、夜莺叹道，“用死来买一朵红玫瑰，代价真不小，谁的生命不是宝贵的，坐在青郁的森林里，看太阳在黄金车里，月亮在白珠辇内驰骋，真是一桩乐事。山楂花的味儿真香，山谷里的吊钟花和山坡上野草真美。然而‘爱’比生命更可贵，一个鸟的心又怎能和人的心比？”
(9)、金盏花亦向她的邻居低声探问，“唉，怎么？”
(10)、Weareallinthegutter,butsomeofusarelookingatthestars.我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空。作者：王尔德
(11)、关心行为的正确与否，表明理智的发展，已经停滞不前。——王尔德
(12)、奧斯卡·王尔德是爱尔兰作家、诗人、剧作家，英国唯美主义艺术运动的倡导者。在英语文学界享有仅次于莎士比亚的地位，1900年在巴黎因脑膜炎离开人世，他的情人罗伯特∙罗斯(RobertRoss)用卖王尔德作品的钱在拉雪兹神父公墓买了一块永久墓地，第二年，罗斯的朋友海伦∙卡拉斯(HelenCaraz)用匿名的方式捐献了2000美金，让雕塑家JacobEpstein制作一个雕像放在王尔德的坟墓上。
(13)、这句话是英籍爱尔兰剧作家和诗人奥斯卡·王尔德(1854 - 1900)所写的《温德密尔夫人的扇子》第三幕中达林顿爵士说的。
(14)、1890年6月，《道连·格雷的画像》发表。这部作品一经问世便遭到媒体众口一词的谴责，有报纸甚至批评道：“这本书是法国颓废派文学这个麻疯怪物的产物，是一本有毒的书，充满了道德与精神沦丧的臭气。”然而，这种轰动效应也使得王尔德的声名更加鼎沸，并将他的创作生涯推向了高潮。
(15)、 “我的玫瑰是黄的，”那树回答她，“黄如琥珀座上人鱼神的头发，黄过割草人未割以前的金水仙。请你到那边青年窗下找我兄弟，或者他能应你所求。”
(16)、综观王尔德的生命轨迹，出生星图中的T三角无疑是一把双刃之剑，既给他带来超凡脱俗的才华与创造力，又令他难逃世俗社会的惩戒与裁判。而他命运中的起承转合，始终脱不开天海冥三王星的影响，并且也和象征现实结构的土星息息相关。这是一场理想和现实、个人本质与社会常规之间的战斗。从最终的结果来看，这场战斗没有胜负，因为王尔德得到了他想要的一切，也为此偿付了他所能付出的代价。