仓央嘉措生前照片
1、仓央嘉措本人长什么样
(1)、 传说，他曾经要求班禅取消当初授予的沙弥戒，以放弃僧侣生活；传说，他白天在布达拉宫修行理事，夜晚流连于拉萨街头变身“情郎”；更传说，他毫无避讳地将私情写于诗中，这情诗久久流传于世。
(2)、在任何状况下，不能玩弄别人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厉害的那个人。
(3)、的确，一个人必须要放下，才能得到自在。
(4)、仓央嘉措在布达拉宫后面林园的湖中小岛上，修建了一座名叫龙王潭的精美楼阁，在这里邀集拉萨城里的男女青年，在一起唱歌跳舞，饮酒狂欢，仓央嘉措编写了很多的情歌，让大家演唱，这些情歌很快在西藏传唱开来，很受人们的喜爱。
(5)、各系的院墙或涂成灰蓝，或涂成明黄，殿前垂着黑白相间的经幢幔帐，红衣喇嘛们穿行其间，整个画面都像是一部精心选景的无声电影。
(6)、多年来，五世达赖与和硕特部的固始汗，共同治理着西藏。固始汗之所以不敢肆意妄为，是因为五世达赖是被大清册封过的喇嘛，背后有清政府的支持。
(7)、 曾经多少次我路过这里，由这里走向传说中的香巴拉稻城亚丁，走向吟唱数亿年自然史诗的高原湿地，走向拉萨格桑花环抱的信仰。我记得这里天空始终壮丽，草原如大海波涛般起伏，记得红色的房子在积雪下展现童话般可爱，记得雪花漫天飞舞。
(8)、那时的西藏，达赖喇嘛作为宗教和政治领袖，在整个藏区有着非常崇高的地位。他们遵循藏传佛教格鲁派活佛转世制度，由前任达赖指认接班人。五世达赖更是因得到清朝金册金印，进一步巩固了其统治地位。
(9)、班禅一时无言以对，在场的两千多僧人一片哗然。
(10)、据史料记载，在押解途中，行至青海湖滨时，圆寂(病逝)。
(11)、第巴向众人解释道，他此前并未将五世达赖圆寂的消息告诉他们，因为这是达赖生前的遗愿。但如今，灵童已经长大成人，并且学有所成，故而他将卸任，以全力辅佐新一任的六世达赖。
(12)、可是，人无法在欲望中得到满足和安稳，空虚的心灵，才需要借助其他途径得以抚慰。人类是可以通过与自然的交流获得幸福的，通过触摸湿润的土地，通过呼吸凛冽的空气，通过倾听露珠划过叶脉、风穿过森林，在这些过程中体会生的美好，学习珍惜和感恩。这样平和安静的感受，才是真实而恒久得。
(13)、那一夜我听了一宿梵唱不为参悟只为寻你的一丝气息
(14)、也就在那里，他遇到了一生中最大的劫缘——玛吉阿米。
(15)、一天，一位陌生人来到他们家中，他自称是巴桑寺的经学老师，把当年选灵童的事告诉了仓央嘉措的母亲。
(16)、对于喜欢和你对着干的人，首先要客观的反省自己，改正自己，消除自己的原因。其次，看清楚她是多么幼稚，让她一个人不开心好了。
(17)、加我请备注姓名+公司名+职位以及您的需求，感谢！
(18)、钱这个东西，真是害人精。小到人与人之间的矛盾，大到国家之间的战争，无不是为了钱。钱可以把人推上万众瞩目之颠，也可以使人瞬间变成阶下囚。可是，富人们却没认识到，当钱几辈子花不完时，挣再多已经没有意义，还不如早日尽点社会责任，捐助给需要的人，求得个平安幸福。看到这个的有钱人们呐，你们什么时侯能捐我点啊！
(19)、所以，来自长青春科尔寺的僧人曲批，在我们短暂的交谈中，他始终不言宗教与历史，或许他早已洞察，美与爱，才是我最终的信仰。
(20)、抵达理塘已是午后临近黄昏，我沿小路穿城而过，漫步于城北不远的山坡。这座山叫中莫拉卡，山间经幡飘扬，白塔林立。
2、仓央嘉措生于哪一年
(1)、后来，他们常常约会，每次约会，仓央嘉措都会带上他写的诗，念给自己心爱的姑娘。
(2)、面对别人不素的表白，耐心的倾听，不接受但尽量少的伤害别人。
(3)、 我在断断续续的细雨中继续行走。雨水渐渐消失，树木仿佛笔刷，扫开漫天云朵，黄昏的阳光忽明忽暗。经幡遥远，我在群山间伸出手臂，手腕上缠绕的佛珠使我想起远方的你。温暖的康定城，僧舍前，你得知我即将经由唐蕃古道前往拉萨。
(4)、今天闲来无事用另一个QQ加老公号码，当场被“拒绝”了。欣慰之时，突然我的QQ也冒出一个好友邀请，上面写道“你好！美女！刚才你加我的那个号不方便，用这个号吧！”我冷笑着点了“同意！”
(5)、“听说许多诗歌都是后人所编。”我问，“比如著名的《见与不见》或者《那一世》等等，都是来自电影和流行歌曲的误传。”“没错。”志强答道，“我特别喜欢一位作家的评论，他说，仓央嘉措写的不是政治诗，也不是宗教诗，而是一个有社会冷暖感知的人所写的作品。”
(6)、 参会费用：2980人民币/位(含酒店三天正餐)
(7)、室友望了望宿舍窗外，问我这么冷的天还大风大雨，好痛苦啊，我们还去上课吗？我说：风雨中这点痛算什么，擦干泪，不要怕，至少我们还有梦。室友被触动了：对，我们还有梦，于是倒头又睡了。
(8)、他告诉班禅，权位，他不想要，他只想要自由。他反问道，活佛既然受了清规戒律，却又手握权力，享尽富贵，卷入纷争，这岂不是自相矛盾？
(9)、那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
(10)、在长青春科尔寺，借着窗户投射进来微弱的淡蓝色光线，我仔细端详图片上公主塑像的面容，这样年轻而秀美的容颜。她十九岁远嫁西藏，在丈夫逝世后，又独自在这西域大地生活了三十年，她为汉藏两族睦邻邦交奉献了自己的一生。
(11)、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
(12)、后来，人们传说仓央嘉措并未在青海湖畔离世。有人说押送途中，解差好心将其私自释放，六世达赖成为青海湖畔一个普通牧人，饮酒作诗度过余生。更多人说，他出逃后云游四海，最终来到内蒙阿拉善盟，讲经说法，广结善缘。曾经，贺兰山的广宗寺中还供奉着他的真身舍利。
(13)、仓央嘉措听了这话，瞬间明白了，原来自己只是第巴手中的一颗棋子，一颗随时可能被扔掉，然后取代的棋子。
(14)、临终前的达赖，是在告诉桑结嘉措(以下简称他为“第巴”)：
(15)、那个在理塘寺大殿前红色立柱背后朗读经文的年少僧人，他手中的经卷同样来自这里。他轻轻捧住它们，如同捧住浑厚悠久的佛教历史。他的修长的手指，清澈洪亮的嗓音，无视镜头存在的投入——我看见一段即将铺展开来的人生，一个新的关于信仰的故事。
(16)、只是聚散终有时，再见亦无期。世事无常，情深如仓央嘉措大声呼喊：“除非死后当分散，不遣生前有别离。”感动之余，我读出了无力感。
(17)、可以确定的只是，他的一句诗自青海流传至世间。
(18)、 关于仓央嘉措的身世，大部分学者没有歧义。基本的认同点是：“仓央嘉措，原名洛桑仁钦仓央嘉措，原籍西藏南部门隅地区。父名扎西丹增，出身于宁玛派咒师世家。仓央嘉措生于清康熙二十二年(1683)。被第思·桑结嘉措选为五世达赖灵童后，于康熙三十六年(1697)藏历九月从五世班禅罗桑益西受戒，同年十月于布达拉宫行坐床礼。拉藏汗灭桑结嘉措后，仓央嘉措旋遭废黜，于康熙四十五年(1706)解送北京”。这样的描述几乎所有仓央嘉措研究者以及他的歌迷们都熟知，在这段时间在西藏发生了许多变故，最终两派斗争被当作牺牲品的年轻的仓央嘉措在押往北京的时候，仓央嘉措的结局有两个以上的版本，其中李含章先生的近文《关于仓央嘉措的四种结局的辨析》中也进行了详尽的分析，在这一方面我比较赞成李先生的观点。
(19)、＂我女朋友气跑了＂＂怎么回事？严重吗？你怎么着她了？＂＂不严重，我只是很久没用了＂
(20)、其实，对于第巴而言，仓央嘉措受不受戒，还真没太大关系。
3、仓央嘉措的真实死因
(1)、这里所以著名，就是因为传说中仓央嘉措就是在这里邂逅了他一世倾心的情人，那像月光一样美丽的女子。
(2)、第二天一早，一群人来到巴桑寺，他们是来接仓央嘉措回拉萨的。
(3)、这番说辞恳切动听，但是桑杰嘉措究竟是为了一己私欲伪诏弄权，还是真的遵照上师遗旨，为了转世灵童的安危着想？真相湮没在历史长河中，已经难辨真伪。
(4)、凌晨时分自康定出发，翻过云海缭绕的折多山，路过篆刻康定情歌的苍翠山峦，经过青稞金黄的新都桥，沿318国道一路西行。渐渐地，你会感受到越来越稀薄的氧气，和温暖的阳光，深蓝色的天空撕裂厚厚的云层，云朵紫色的影子投射在高原草甸，牦牛成群结队走向圣洁的六字真言，游牧民族坚守着最后的习俗，陪伴风中呼呼作响的经幡。
(5)、看着仓央嘉措如此伤心，塔坚乃心生同情，但也很无奈。他唯一能做的，就是陪这位好兄弟一块喝喝酒了。
(6)、现在的女生都太不矜持了，我刚坐下，她就开始搭讪我，话还没过三句就开始要我号码。我可不是这么随便的人，当然不给，于是我就被赶出了移动营业厅。
(7)、康熙听闻，下旨：“拉藏汗因奏废桑结所立六世达赖，诏送京师。”
(8)、我来到宗角禄康公园是在一个黄昏，微风中绕着湖慢慢散步，白色舍利塔前，信徒们排着长长的队伍在转经，夕阳澄净的柔光照在湖面上，绿柳如烟，美不胜收。拉萨的十月金秋，胜过我去到的任何一个内地城市。
(9)、在扎什伦布寺的错钦大殿，两千多人都注视着仓央嘉措。
(10)、我依然绕湖不歇，多角度地拍摄了无数张布宫照片，从日落直到月升，在光影中倾听那流荡在风中的歌吟情诗，只觉得一切皆有可能。那些美丽诗句，正如清晨布宫外曾经泄露了爱情行踪的雪地足印一样，成为悲伤的定格：
(11)、《见与不见》你见，或者不见我我就在那里不悲不喜你念，或者不念我情就在那里不来不去你爱，或者不爱我爱就在那里不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜
(12)、 “我是这里的管家。”他解释，“已在此数十年。”
(13)、夜是如此的宁静，他想念起了以前那个姑娘仁增旺姆。
(14)、我记得出发前一日，康定寺院中，被雨水打湿的花朵，石阶上满满凋零的花瓣。这微不足道的凋零中，却藏着复活的巨大希望，迎接下一个春天，那漫天花蕾。
(15)、看到一句很好的名言：我们无法拉伸生命的长度，但是我们可以拓展生命的宽度。我觉得这句话太有道理了！意思就是：虽然我们无法再长高了，但是我们还可以继续长胖。
(16)、遥远的忧伤穿过千山万水纵使高原上的风吹不散执着的背影
(17)、布达拉宫坐落于拉萨市中心，感觉不论住在拉萨市哪里，都可以步行到达的样子。初见布宫时，我还正在对抗高反，昏昏沉沉地沿街道慢慢散步，抬头间突然望见马路对面红白相间的古堡群时，心里蓦然惊了一下，恍惚自问：这就是了么？
(18)、谁是那轻轻颤动的百合在你的清辉下亘古不变谁有那灼灼热烈的双眸在你的颔首中攀援而上
(19)、在龙王潭，仓央嘉措结识了一个来自琼结地方的姑娘，名叫达娃卓玛，达娃卓玛容貌美丽，性情温柔，嗓音甜美，一双又黑又亮的大眼睛像刚刚酿就的葡萄酒，看一眼就能把人醉倒。
(20)、自从喇嘛来村后，扎西丹增一家人并没受到任何影响，照常过着自己的小日子。
4、仓央嘉措生前照片大全
(1)、他随即给康熙回复：第五世达赖的“转生静体”其实早已找到，“今十五岁矣”。当初之所以选择秘不发丧，是因为担心引发西藏变故。他们很快将于“十月二十五日出定坐床，求大皇帝勿宣泄”。
(2)、1697年，藏王五世桑结嘉措扶植仓央嘉措继位，成为第六世达赖喇嘛。
(3)、也就是说，仓央嘉措可谓是布达拉宫重建后，第一个于此坐床执政的达赖喇嘛。他的身份，正如同文成公主一样扑朔迷离，这里面仿佛有一种神秘的玄机，言说不清。
(4)、对付自私的人，不是恨她，不是不理她，而是渐渐远离她，从心底远离她，然后装作什么都不知道。如果她去找别人，那么你会发现，很多人都远离了她。
(5)、坐床典礼在布达拉宫的大殿举行。当天，蒙古各部落的首领也来了。
(6)、高速路上堵车，路边葡萄地里有一哥们竟然在偷葡萄，心想太没素质了吧！不管了我也去，刚溜进葡萄地，那哥们竟问我干嘛，我撇了一眼反问道你干嘛呢？那哥们答道摘葡萄呢！我答道：我也摘葡萄呢！哥们郁闷了说我摘我家的你呢？我顿时脸红，哥你家葡萄咋卖呢？
(7)、美丽少女，明眸皓齿，笑靥荡漾。“无端觑看情郎面，不觉红涡晕两腮”，让一个娇羞的恋爱中的少女形象跃然纸上，令人莞尔。
(8)、第巴得知后赶来，他倒没有太过生气，而是做出了让步。
(9)、一位高大的藏族僧人走过来，有一搭没一搭同我讲话，他给我讲述辩经的意义和方法，讲述生与死的轮回，讲述善恶是非的纠缠。
(10)、稿件内容必须健康向上，切忌一稿多投、抄袭，文责自负！
(11)、康熙三十六年(1698年)，康熙亲征势力强盛的准噶尔领袖噶尔丹，最终，噶尔丹大败。
(12)、那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇
(13)、暖一颗心要好多年，凉一颗心只要一瞬间。林逋的《省心录》写道：“岁月已往者不可复,未来者不可期,见在者不可失。”与其想着明天要好好的，不如当下好好珍惜。不管友情，还是爱情，你来，我热情相拥；你走，我坦然放手。遇见时，感激；拥有时，珍惜；转身时，优雅；挥别时，微笑。因为一转身，可能一辈子也不会再相见。
(14)、那一天闭目在经殿香雾中蓦然听见你颂经中的真言
(15)、那一年磕长头匍匐在山路不为觐见只为贴着你的温暖
(16)、你从未背弃自己的信仰，也早已参透生死无常。你始终寂寞着、感伤着，渴望爱与被爱。你的子民害怕失去你，或者说，他们真正害怕的，是失去你超凡的品质和信仰。
(17)、直到1696年，康熙皇帝在平定准葛尔叛乱过程中，偶然得知五世达赖离世多年而勃然大怒。桑结嘉措向康熙皇帝悔过，并宣布六世达赖的身份。
(18)、理塘城外的高原丘陵，云，草原，风，山峦，一切都在不断流动，仿佛失去时间意义的风景，仿佛身处布达拉宫，灵魂却翱翔在天地间的年轻僧人的灵魂，仿佛一个饱含才华与深情，却无法挽留最后一缕阳光的悲伤的心灵。
(19)、完成剃度、稍作休整之后，他们便踏上了前往拉萨的路。
(20)、理塘，14352平方公里，县城因其4014米的海拔，被称为“世界高城”。
5、仓央嘉措本人相片
(1)、A：要是有人给你两百万，让你吃一坨屎，你干不干？B：我要把那个人吃破产。
(2)、对待大学里的爱情，要客观的看。你们在一起，不一定要有一个目的和目标，未来是未知的。不要嚷着别人什么都对你负责。
(3)、网上多传源于六世达赖仓央嘉措的诗：“曾虑多情损梵行，入山又恐别倾城。(也作自恐多情损梵行，入山又怕误倾城)世间安得两全法，不负如来不负卿。”意思：如果动情了，就负了如来(佛法)；如果不动情，就辜负了“她”(爱情)。
(4)、两个年幼的僧人在经幡旁追逐嬉笑，路上越来越多手持玛尼(经筒)的藏人和僧侣。远远地，看见蜿蜒展开的石墙与白塔，一个个金色塔顶在云团下显得凝重。
(5)、那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹
(6)、门隅一带的民众大多信奉红教，而第巴所掌管的是黄教事务，所以在他看来，将来若能有一位黄教教主诞生在门隅，这无疑将扩大黄教的势力。
(7)、佛门中说一个人悟道有三阶段：“勘破、放下、自在。”
(8)、由崇山峻岭走向平缓丘陵谷地，不是山的高度降低了，而是我们逐渐接近天空。在天空与大地交汇的尽头，看见这座熟悉而陌生的小城——理塘。
(9)、那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖
(10)、一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙地度过一生？
(11)、喇嘛们从行囊里拿出许多物件，放在男婴面前，只见其中有一位小男孩，一下就从众多物品中，抓起唯一一个五世达赖生前的遗物，笑呵呵地把玩起来。
(12)、关于击掌，此前看过资料，意思有三重：一是表示“起”，我要向你提问请你注意；二是指一个巴掌拍不响，代表世间一切都是众缘合和的产物；三是增强气势，有醍醐灌顶之意，以响声击醒你的慈悲智慧，驱走杂念。
(13)、似乎所有和平，都要用血染大地换取；似乎我们的爱，总是轻易走到恨的方向。“你可以在这里祈福。”老管家说。我闭上双眼，脑海却一片空白。他取出一条黄色丝带，要我伸出手臂。“这个可以保护你平安无事。”他将丝带系在我手腕上，“你看，我们肤色不同，容貌不同，但我们的心是一样的。你们，我们，汉族，藏族，我们其实是一样的。”
(14)、那一瞬，我飞升成仙，不为长生，只为佑你平安喜乐
(15)、这句话非常的有禅意，就是你有喜欢的想去做的事，就去大胆的追求，大胆的去做，不要问这是劫数还是缘分。
(16)、坐在华丽宫殿的宝座上，听着一声声“佛爷”，他开始心生对于真正成王的渴望，可无奈眼下的实权仍掌握在第巴的手上。
(17)、第巴也来监督仓央嘉措，并告诉他，以后他是要干大事，是要亲政的人，因此定要努力学习佛法。
(18)、这次的寺庙换成了拉萨西郊的哲蚌寺，身边也还是那些班禅和大师，而日子也还是那么枯燥——除了吃饭，就是学经。
(19)、沿着长青春科尔寺绵延的白墙与佛塔行走，不觉闯入一处僻静院落，紫色的高原花朵近乎颓败，孩子们的欢声笑语自远处传来。是两个年幼的小僧人，以及他们容颜相近的姐妹。孩子们看见我手中的相机，开始嬉笑打闹。他们讲着我听不懂的藏语，在地上滚作一团。他们大声对我叫喊，一边互相做着鬼脸。我举起相机，企图记录偶遇的纯真。可一旦面对镜头，他们马上站得笔直。这几个面容端庄的小僧人，我在镜头背后看着他们俊朗的眉目，看着他们时而笑得放肆，时而沉静如同洞悉世间悲苦。我在这几个陌生的孩子身上，看见了仓央嘉措的影子。
(20)、为了摆脱寂寞，轻易在一起，要对别人的真心负责，要让你的爱对得起良心。
(1)、岁岁年年，还是这样的场景、这样乞求的眼神，而此时的仓央嘉措已经13岁了。
(2)、他把之前所有的束缚、孤寂、离别、抑郁全部抛之脑后，醉心于歌舞游宴，纵情于声色之中……
(3)、好兄弟，明算账。不要把账目搞地太复杂，无论钱是父母给的，还是自己赚的，要省着花。
(4)、想起自己初入藏区的经历。那是三年前的事情了吧，那时的我比他还要年少。甘南夏河拉卜楞寺，第一次接触藏族和藏传佛教。在拉卜楞寺晨露未干的草地上，我抬头仰望天空。那里没有太高的海拔，所以天空蔚蓝悠远。
(5)、林徽因：我情愿化成一片落叶，让风吹雨打到处飘零
(6)、他接着说，要不是仓央嘉措来了拉萨，他可能这辈子就要死在这偌大的宫殿里了。而仓央嘉措之所以被当作灵童迎回，根本不是什么所谓的“学成归来”，而是当初第巴隐瞒五世达赖死讯的秘密败露了，被康熙皇帝知道了。
(7)、在理塘，我本以为可以遇见仓央嘉措孤寂傲然的灵魂，遇见被历史一一重复的王权故事，遇见信仰与背弃，繁荣与枯萎，诞生与毁灭，善良与诋毁，遇见承担与逃亡，歌颂与屠杀，爱与被爱，永恒与离别……可最终，我怀念着的，又是什么？
(8)、仓央嘉措，他天资聪颖，又因得到良好教育而博学多才、满腹经纶。只是在他继位之时，西藏政局动荡，已经到达及其尖锐危险的边缘。
(9)、 其青海湖病故。其五台山坐化。其投湖自杀。其遁走四方最后在内蒙古阿拉善弘扬佛法。
(10)、一时间，愤怒、失望涌上仓央嘉措的心头，他并没有与大师顶撞，而是默默走出了房间。
(11)、押解队伍行至青海湖时，仓央嘉措因病猝逝，享年仅24岁；也有说法是他借病隐遁，从此云游于印尼一带，继续弘法四十年而终⋯⋯
(12)、仓央嘉措也确实进步很快，在辩经中击败了寺庙中的高手。
(13)、 此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。”
(14)、“是的，他是格鲁派创始人，在藏传佛教岌岌可危的境地，他严密的僧纪制度拯救了整个藏传佛教。”
(15)、却仍有那么多人，因为心事沉重，而步履蹒跚。
(16)、晚上睡觉，摸着老婆的胸，不禁感叹：老婆，孩子大了，我都老了，你还象十八九一样。老婆大喜：有那么嫩？我：有那么小……
(17)、小小山林间聚集了近百僧人，呼喝拍掌，场面颇为壮观。我们坐在一旁静默地看着，恍惚穿越时空，到了两千年前的菩提迦耶或是那烂陀，风中偶尔传来梵铃清脆的响声，漫天神佛注视着凡间的弟子，究竟谁能给出正确答案？
(18)、女友红着脸对我说：“和……和你说个事，我马上就能过母亲节了……”我大喜道：“真的吗？！难道你……”女友用力点点头：“嗯，是的！我准备嫁给你爸爸了！”
(19)、我笑了，由衷感到欣慰。我知道，从这一刻开始，又有一个曾经单纯的少年，踏上了属于他自己的寻找信仰的道路。这路很长很艰辛，但他不会因此失去单纯，反而会收获人性的自然与深刻。
(20)、他的生与死，都是这样的神秘不可辨识——当他15岁第一次以活佛转世的身份于布达拉宫坐床时，没有人知道他究竟是从小就被确认为灵童，还是到康熙追究五世达赖喇嘛之死才被临时找来做替代品的？而当他在青海湖抱病猝逝时，也没有人知道他是真的病死了，还是从此浪迹天涯？
(1)、这成绩堪比埃及神话里的女神伊西斯，她嫁给欧庇里斯之后，也是教会了尼罗河两岸的人如何农作，使得国民强盛，备受爱戴。因此，文成公主在吐蕃被尊称为“甲木萨”，就是汉女神的意思。
(2)、 7月14日—16日《中国首届并购资本大联盟》于深圳召开。
(3)、第巴决定主动出击，他让人暗中在拉藏汗的饭菜里下毒，不料却被其发觉，拉藏汗勃然大怒，立即向西藏开战，最终第巴死于战败。
(4)、“知道仓央嘉措吗？”志强问。少年迷茫地摇头。志强笑了：“仓央嘉措是第六世达赖喇嘛，才华出众，写过许多被称作情歌的诗词，关于他的感情生活，人们一直众说纷纭。”
(5)、但他并不怎么高兴，他一个人坐在屋内，反问自己：虽然现在对佛法颇为精通，可这真的是自己想要的么？
(6)、陕西现代诗歌立足于文化传播领域，服务于广大诗歌爱好者，为文人骚客提拱文艺创作的平台，让我们感受语言与诗文完美结合！
(7)、你写下了美丽的诗歌，使动摇的人们相信，即使有战争、伤痛、离别和恐惧，依然可以祈求真正的救赎与爱。
(8)、在体验痛苦的过程中,只有参透生命的真谛,才能得到永生。
(9)、某考生考了个倒数第回到家被他爸一顿暴揍，来到学校老师让他谈谈落后的体会，学生：“我终于明白了“落后就要挨打”的道理。”
(10)、反对派趁机据此以口实，上奏清廷控告仓央嘉措不守清规，并说他是假喇嘛，是桑杰嘉措找来假扮灵童的冒牌货，请求废黜。
(11)、我有个女同学，各种捉摸人，有一天在街上她男朋友跟她说分手，她悲伤的说：“可以最后抱我一下吗？”就在他男友抱住她时，她大叫：“非礼啊！”然后他男朋友就悲催的被围殴了！
(12)、甚至，也没有人知道，那些传唱百年的仓央嘉措情歌，究竟是他本人所创，或者只是各部落民歌被假以情僧之名流传？
(13)、“不会。”我笑着指向前方：“你看那边，天空就要放晴。”
(14)、扎西丹增的身体每况愈下，不久便离开了人世。母子俩相依为命，过起了更艰苦的生活。
(15)、 并购：一个熟悉的名词，如今如此接近于我们。在这个产能过剩的时代，谁先并购或被并购，谁就将率先突出重围，占领行业制高点！
(16)、 1716年(康熙五十五年)仓央嘉措流落到阿拉善南部厢根达来苏木班子尔扎布家。当年与阿宝亲王结成施主关系。1717年随王妃陶可辛公主前往北京。在这之前，因为陶可辛公主不太相信这位远方的喇嘛，曾经与尊者辩论过，但后来完全相信。据秘传记载“那位格格这时变得十分虔诚，她将自己的发丝积攒下来，做成一只精美的顶簪。嵌上各种珍宝，又因缺少些发丝，遂私下把头发辨剪下来补足，与此相配套的还有五佛冠，上下衣裳全套服装。。。。”恐怕这段描述就是后来在定远营传开的那个谣言。
(17)、此时的桑结嘉措早已泪流满面，他紧紧抓住达赖的手。
(18)、Sunformorning,Moonfornight,
(19)、纵使自己万般不愿意，他还是只好坐上远行的轿子。
(20)、万众瞩目的达赖喇嘛，正如同九五之尊的皇帝，从来都不只是一个普通的人，而更是一个政治符号，是权柄与律条精雕细刻出来的一道红色印玺。
(1)、永远没有一个人是你离不开的，现在离不开的，不代表永远离不开。没有什么是你放弃不了的，你不放弃的可能会先放弃你也说不定。
(2)、第巴和噶尔丹，两人从小就在五世达赖的门下学习佛法。后来，正是在第巴的怂恿下，噶尔丹才与和硕特部开战，旨在统一蒙古。
(3)、那一年 我磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖
(4)、少年，他这样年轻，只凭一颗冲动的心来到川藏线，不为信仰，无所谓历史，只是为了成长。
(5)、对恋人的父母长辈朋友，表现地敬重而虚心。这是一个有素质的人该做的。
(6)、也许，是在那一刻，我开始思考信仰。只是在那一刻，我没有想到，自己会来到一个又一个遥远的地方，来到歌中唱着的城池，仙鹤留恋的土地。
(7)、我：老婆，你知道吗？馒头也是中药。老婆：哦？那它治什么病？我：专治饿。老婆：那也不能多吃，是药三分毒，吃多了消化不良！