体现爱国的诗句
1、体现爱国的诗句五言
(1)、夷甫诸人，神州沈陆，几曾回首。辛弃疾《水龙吟?甲辰岁寿韩南涧尚书》
(2)、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。——徐锡麟《出塞》
(3)、州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：几时真有六军来范成大《州桥》
(4)、短篷炊饮鲈鱼熟，除却松江枉费诗。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》
(5)、捐躯赴国难，视死忽如归。三国魏曹植《白马篇》
(6)、突兀压神州，峥嵘如鬼工。——岑参《和高适薛据同登慈恩寺浮图》
(7)、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。
(8)、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生的基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。
(9)、最多情、欲黏还坠，落泥片片。梁启超《金缕曲?丁未五月归国旋复》
(10)、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 (唐.王昌龄.《出塞》)
(11)、臣子恨，何时灭！驾长车，踏破贺兰山缺。——岳飞《满江红·写怀》
(12)、宫中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。苏轼《虢国夫人夜游图》
(13)、六朝春草里,万井落花中。——屈大均《秣陵》
(14)、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。李商隐《咏史二首其二》
(15)、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。
(16)、一身报国有万死，双鬓向人无再青。——陆游《夜泊水村》
(17)、释义：此诗歌是为西河使而作，我知道你的报国心。
(18)、译文：回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。国家危在旦夕恰如狂风中的柳絮，个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虏可叹我孤苦零丁。人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
(19)、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。严武《军城早秋》
(20)、译文：我本来知道，当我死后，人间的一切就都和我无关了；但唯一使我痛心的，就是我没能亲眼看到祖国的统一。因此，当大宋军队收复了中原失地的那一天到来之时，你们举行家祭，千万别忘把这好消息告诉你们的父亲！
2、体现爱国的诗句古诗
(1)、“遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”这是他们的弦外之音，因为他们的热切盼望一次又一次地变成失望。
(2)、千年史册耻无名，一片丹心报天子。——陆游《金错刀行》
(3)、这首诗饱含沉痛悲凉，既叹国运又叹自身，把家国之恨、艰危困厄渲染到极致，但在最后一句却由悲而壮、由郁而扬，迸发出“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句，慷慨激昂、掷地有声，以磅礴的气势、高亢的语调显示了诗人的民族气节和舍生取义的生死观。
(4)、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。清秋瑾《对酒》
(5)、·今年，中华人民共和国迎来了69岁的生日。见证风雨、收获成长，我们看到的，是一个愈发自信而坚强的祖国。
(6)、诗人触景伤情，不禁长叹：“西湖歌舞几时休？”西子湖畔这些消磨人们抗金斗志的淫靡歌舞，什么时候才能罢休？
(7)、词的上片怀念孙权、刘裕。孙权割据东南，击退曹军；刘裕金戈铁马，战功赫赫，收复失地。不仅表达了对历史人物的赞扬，也表达了对主战派的期望和对南宋朝廷苟安求和者的讽刺和谴责。
(8)、死去无知万事空，但悲不见九州同。——陆游
(9)、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。出自：杜牧《泊秦淮》释义：金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
(10)、诗人将戍边生活的孤寂、艰苦，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里，表明边塞将士誓死杀敌的气概。
(11)、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
(12)、赏析：青海、雪山在前，玉门关在后，则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域，那不是汉兵，倒成胡兵了。另一说，次句即“孤城玉门关遥望”之倒文，而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”，这里存在两种误解：一是把“遥望”解为“遥看”，二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见，而前一种误解即因后一种误解而生。它是对整个西北边陲的一个鸟瞰，一个概括。这两句在写景的同时渗透丰富复杂的感情：戍边将士对边防形势的关注，对自己所担负的任务的自豪感、责任感，以及戍边生活的孤寂、艰苦之感，都融合在悲壮、开阔而又迷蒙暗淡的景色里。四两句由情景交融的环境描写转为直接抒情。“黄沙百战穿金甲”，概括力强，戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，令人宛见“日暮云沙古战场”的景象；“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈，也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是，金甲尽管磨穿，将士的报国壮志却并没有销磨，而是在大漠风沙的磨炼中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。上一句把战斗之艰苦，战事之频繁越写得突出，这一句便越显得铿锵有力，掷地有声。
(13)、咸言上国繁华，岂谓帝城羁旅。——子兰《秋日思旧山》
(14)、绝域从军计惘然，东南幽恨满词笺。龚自珍《漫感》
(15)、汉天子，方鼎盛，四百州。黄庭坚《水调歌头落日塞垣路》
(16)、只有精忠能报国，更无乐土可为家。董必武《元旦口占用柳亚子怀人韵》
(17)、这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
(18)、奏恺乐，归皇都，班爵献俘邦国娱。何承天《战城南》
(19)、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。鲁迅《自题小像》
(20)、生时应当做人中豪杰，死后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
3、满江红中最能体现爱国的诗句
(1)、朝市不足问，君臣随草根。——高適《登百丈峰二首》
(2)、一寸山河一寸金。——《金史.卢产伦传》
(3)、捐躯赴国难，视死忽如归。三国魏曹植《白马篇》
(4)、镶嵌着黄金和白玉镶嵌的刀，在夜间发出耀眼的光芒，透过门窗。大丈夫到了五十岁了，还没有建功立业，只能拿着刀独自面对这四面八方。在京城结交的朋友，都是意气相投，生死相交。
(5)、剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。——杜甫《闻官军收河南河北》
(6)、君子之为学也，将以成身而备天下国家之用也。宋纁
(7)、这段诗大意是：放眼四下观望啊，多希望什么时候能返回郢都一趟！鸟儿高飞终要返回旧巢啊，狐狸在死的时候头也一定向着狐穴所在的方向。确实不是因为我的罪过，但却遭放逐啊，日日夜夜，我哪里能忘记它一一我的故乡。
(8)、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。《管子牧民》
(9)、汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》
(10)、一个国家，人们在很小的时候就会被灌输爱国思想，并在一日又一日的成长过程中，耳濡目染，明辨是非，开始懂得爱国的真谛。自国家诞生之初，爱国思想就行成了，于是在中国上下五千年的历史中，才会出现那么多的爱国人士，这些生在古代的爱国人士，大多将他们对国家的热爱写进诗词歌赋里，这些人，或许是忧国忧民的百姓诗人，又或许是文武双全热血青年，文能提笔安天下，武能马上定乾坤，但不管是文还是武，是乱世还是盛世，他们都拥有着永不磨灭的，相同的家国情怀！
(11)、范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。严遂成《乌江项王庙》
(12)、至今思项羽，不肯过江东。?赏析：这首诗手起笔落，凛然风骨，浩然正气充斥天地间。诗人借古讽今，爱国之情溢于言表，真是巾帼不让须眉。
(13)、宗臣事有征，庙算在休兵。张九龄《奉和圣制送尚书燕国公赴朔方》
(14)、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。?赏析：面对敌人的劝降，文天祥不为所动。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”不仅是文天祥的写照，更是抗日战争时期，无数英勇烈士的写照。
(15)、更持银盏起，为君寿。辛弃疾《感皇恩滁州为范倅寿》
(16)、登临送目，正故国晚秋，天气初肃。王安石《桂枝香登临送目》
(17)、作者背景：王昌龄(西元698-756年)字少伯，汉族。盛唐著名边塞诗人，后人誉为“七绝圣手”。他的边塞诗气势雄浑，格调高昂，充满了积极向上的精神。世称王龙标，有“诗家天子王江宁”之称，存诗一百七十余首，作品有《王昌龄集》。与李白、高适、王维、王之涣、岑参等交厚。官至秘书省校书郎。
(18)、南北驱驰报主情，江花边草笑平生。——戚继光《马上作》
(19)、国破山河在，城春草木深。感时花渐泪，恨别鸟惊心。杜甫
(20)、商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。 (唐.杜牧.《泊秦淮》)
4、体现爱国的诗句楷书作品
(1)、本诗运用了《诗经》中诗歌惯用的重章叠唱，其中的三个小节只是更换了几个词。“袍”“泽”与“裳”“戈矛”“矛戟”和“甲兵”，“同仇”“偕作”和“偕行”的意思相差不大，重复使用增强了表达的效果，更能表现战士们团结一心、同仇敌忾、誓死保卫疆土的义愤和报国热情！
(2)、更催飞将追骄虏，莫遣沙场匹马还。——严武《军城早秋》
(3)、释义：胡人还未消灭，鬓边已呈秋霜，感伤的眼泪白白地淌流。
(4)、译文：粉身碎骨都不怕，只要把一身清白留在人世间就可以。
(5)、武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。杜甫《咏怀古迹五首其四》
(6)、释义：只有山河依旧，长安沦陷国家破碎，春天来了城空人稀，草木茂密深沉。
(7)、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 (宋.文天祥.《过零丁洋》)
(8)、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 (宋.文天祥.《扬子江》)