麦田的守望者比喻什么
1、麦田的守望者守望的是什么
(1)、他怀念死去的弟弟艾里。“我开始说话，好像是在大声说出来，说给艾里听，我很沮丧时，往往就会那么做。”他惦记五岁的妹妹菲比，即使决定远走他乡，也要冒险在深夜偷偷地溜进家里，去看一眼菲比。“我是说她还只是个小孩子，但至少她在听我说话。如果至少有人听你说话，就不算太糟糕。”
(2)、压抑，无处释放，无人理解，一种偏激的思想充斥着整部小说。
(3)、“沮丧”，是霍尔顿的口头禅，也让他更加孤独。
(4)、但是霍尔顿就是这样一个孩子。他有他最爱的老师——历史老师斯宾塞老先生，在决定辍学前他去看望了生病在家的斯宾塞先生。斯宾塞老师耐心地和霍尔顿分析他的成绩，和蔼地劝他好好用功，当然了，霍尔顿不会认真听取，但他还是在听在应和。老先生不停在敦促，霍尔顿也不停在自己广阔的世界里神游着，在他的世界里他仿佛就是个啰啰嗦嗦的小话痨，他的注意点就一路从斯宾塞先生的睡衣，干瘪的皮肤到抛来的书一路散开。我不禁觉得这样的场景有点可爱起来，同时奇妙的是，借助霍尔顿的目光我们能在自己脑海中描摹出一个斯宾塞先生来，那是带有霍尔顿色彩的斯宾塞先生，而我们就像是成为了霍尔顿一样。
(5)、人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。异化问题的核心维度是价值的维度，人是目的、人是价值的尺度这样的古典哲学命题受到了挑战。然而，道德作为考量人与人之间关系的标尺，关系着人学目的论中终极价值的内部结构与内部机制，也应该成为异化问题的重要操作性维度。
(6)、他认为霍尔顿心中有两个世界：——个是由阿克莱、斯特拉德莱塔以及妓女孙妮等人所代表的丑陋世界。另一个则是由弟弟艾里、妹妹菲比以及修女等人所代表的纯洁、美好世界。
(7)、我们喜欢偷偷叫你“大海”，有着海一样包容和韧性。一开始可能不知觉，但之后的日子里，被时间感动了也好，被这个可爱的大人感动了也好，总觉得怎么会有人一直这么认真！一点一滴，严格地要求我们，更严格地要求自己。在三年的时光流转中，我看到了你持之以恒的认真，也在风雨沧桑中看到你老了。
(8)、许多人指责森岛帆高：这是自私。不自私，是不是就是要牺牲自己的幸福，去成全别人的幸福？提出要别人牺牲自己的幸福来成全你的幸福的人，是不是自私？哈佛大学MichaelSandel教授哲学公开课“正义：一场思辨之旅”就讨论了为救五个人而牺牲一个人的正义性。是个人的生命神圣不可侵犯，还是多数人的生命和幸福更加重要？通过计算、功利最大化而决定个人如鸿毛的生死与幸福，是不是就是正义？森岛帆高的成人朋友须贺圭介，其实是森岛帆高成年后的样子。须贺圭介当年也是离家出走，到东京的叛逆少年。丈母娘嫌弃他不是良人的样子，连外孙女也不愿给他接近。尽管须贺圭介看森岛帆高如看当年的自己，他最后还是劝森岛帆高向成人的世界妥协，劝森岛帆高回去读书，遵守游戏规则。他说：牺牲一个人，换来东京的天晴，还是挺有必要的。什么“弓背霞明剑照霜，秋风走马出咸阳。”什么“春衣少年当酒歌，起舞四顾以笑和。”什么“少年侠气，交结五都雄。肝胆洞，毛发耸。立谈中，死生同。”我们，最后，终将活成自己讨厌的样子。6《天气之子》留下了一个和解的结尾。人和天气的和解：人们早习惯了水满东京，架桥而行。老妇人淡然说：东京本来就是海，不过是恢复原貌而已。青少年和成人的和解：森岛帆高回去学校，完成了学业。须贺圭介终于成熟了，经营的小事务所也像模像样了。须贺圭介和森岛帆高都以温和的心态来看待成人世界，和成人的游戏规则。不再激烈对抗。阳菜也成人了，失去了天赋异能，她的祈祷已不能影响天气。而森岛帆高当初捡回的猫小雨，已经胖得成大暴雨，和森岛帆高彼此都认不出对方了。
(9)、是的，在信息泛滥的今天，在压力巨大的时代，我们每个人都在承受着难以承受的生活重担，但是只要有人给我们一点光，我们便可以趁亮前行，让自己成为他人的光，照亮世界。
(10)、愤世嫉俗、脏话连篇，茫然、苦闷，对成人世界的不信任、对弱势群体的同情，这些都集于“官二代”霍尔顿一身。他四度被学校开除，抽烟、酗酒，泡夜总会、找妓女，但却总是害怕什么又入迷什么。
(11)、物质的愈发发达和人心的严重异化，鲜明构成了我们精神自由的高度紧张，以及灵魂舒展的极其压抑。
(12)、 乐队最早组建于1992年，乐队成员均为大学毕业生，在校学习期间乐队已初步形成。
(13)、而霍尔顿梦想着成为一名麦田里的守望者，他要拯救那些处于危险之境的纯真者，使他们免受精神的伤害，使他们永远纯真，使他们坚守道德的阵地，不受堕落之苦。在这里，霍尔顿将自己定位为一位道德上的救世者，表达了他不满于当时社会中道德的堕落。
(14)、《极速5厘米》是新海城不是很成功的练手，虎头蛇尾，戛然而止。看了个寂寞。然而，它毕竟初显新海城的气质：似曾相识的Déjàvu(即视感)的主题 ，少年、少女迷幻般的命运：交集或错失的故事，好听的配乐，醉死人的蓝，海与天空，城市风貌，台阶、电线和火车……，当然，同场加影新海城的缺点：碎片式跳脱的叙事方式，只要超过15分钟长度，新海城就没有办法说好一个故事。笑～新海城这种独特气质酝酿发酵多年，在《你的名字》加了更多的元素：世界末日的危机，毁灭与拯救，身体灵魂互换，相逢与错失，……终于爆款。奇幻与浪漫，少年人的孤独与命定之人的联系，美丽的场景，好听的配乐。说起配乐，宫崎骏起用的是久石让，新海城用RADWIMPS(英勇懦夫)，一支4人的摇滚乐队，只有一个人唱歌：野田洋次郎。我把《你的名字》的配乐单机循环，打王者荣耀时听特别适合。张大仙直播间背景音乐放得最多的，也是《你的名字》里的配乐。说明不是我一个人感觉好。懒得练新曲的我，也花了点时间把“前前后后”弹下来。我有多爱《你的名字》？
(15)、一直没勇气去打开它，明知自己读不了外国文学，
(16)、推荐这部小说的是一位男同学，当时他具体说了什么我已经记不清楚了，但他对书中主人公的介绍我到现在还是记忆犹新。他说小说的主人公是一个学生却并不是一个常常被人们称赞有加的好学生，可他有一个理想——成为麦田里的一个管理者，守着在麦田里嬉戏玩耍的孩子，以防他们不慎摔下悬崖。这是个奇怪的理想，再结合书名，我总觉得这是一部充满哲理的读物，会饱含一些深刻但又晦涩难懂的道理，所以当时的我并没有去阅读它。
(17)、《麦》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。
(18)、翘首以待三年，2019年，新海城推出了《天气之子》。和《你的名字》遥相呼应，同样奇幻的灾难片主题。不同于《你的名字》的一致好评，评论出现二极分化。差评的观众很失望，认为相比前作《你的名字》，也差太多了吧？除了新海城一直遭人诟病的没法好好叙述故事情节，差评最多的是反英雄主义和巅倒的价值观，……许多人完全无法接受片中宣扬的不牺牲自己、不去拯救世界的反套路的价值观，指责不够积极和正面。我觉得还好吧，不得不抽空来写几句。２这部《天气之子》，根本可以叫作新海城的《麦田守望者》。塞林格的《麦田守望者》一定读过吧？简直是我少年时期的圣典读物。一个人如果在青春期不读这部书，他几乎称不上拥有过青春期。至今，每隔一段时间，我就要去读它一遍，哧哧发笑。所以我的青春期一直没过完。《麦田守望者》描写孤独而愤世嫉俗16岁少年霍尔顿·考尔菲德，逃学,偷偷去纽约游簜。《天气之子》描写17岁少年森岛帆高,逃学+离家出走,偷偷去东京游簜。霍尔顿把反戴棒球帽，把帽舌戴在后面。须贺圭介把棒球帽扣在森岛帆高头上。初到东京，森岛帆高天天以方便面充饥。冲方便面，压的书，就是日版《麦田守望者》。
(19)、很多家庭常常忽略了孩子内心的想法，总以为他们叛逆就是坏孩子的表现，
(20)、然而，不幸的是，《麦田里的守望者》的另一个译者孙仲旭，却在2014年8月28日，因抑郁症在广州自杀，匆匆却草草地截断了自己年仅41岁的生命。“凝视深渊过久，深渊回以凝视。”这是他留给现实世界的最后一句话，他也终究没有逃过“深渊”，住进了属于自己的“小木屋”。
2、麦田的守望者比喻什么生肖
(1)、而我正在离开“成长”，毕竟这是一件让人很沮丧的事。还好，雪还在下，里奥纳德·科恩那冷静低述、苍老缓和的歌声还在涓涓不息地流淌，多少带来些许温存。
(2)、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这样的时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。
(3)、但较为欣慰的是，他告诉我们，“在离开一个地方时，我希望我明白我正在离开它。如果不明白，我甚至会更加难受。”
(4)、(物质的愈发发达和人心的严重异化，构成了我们精神自由的高度紧张，以及灵魂舒展的极其压抑。所以，我想说的是，成长真是一件沮丧的事。这种成长，不仅具体指向我们个体生命的横向成长，更广泛指代我们人类社会的纵向延伸。而我们如今紧迫的就是，做一个“麦田里的守望者”。)
(5)、塞林格认为霍尔顿心中有两个世界：—个是由阿克莱，斯特拉德莱塔以及妓女孙妮等人所代表的丑陋世界。另一个则是由弟弟艾里，妹妹菲比以及修女等人所代表的纯洁美好世界。
(6)、或许，孙仲旭在以另一种极端的方式，去做那个虚拟时空中的“麦田里的守望者”？他想比塞林格做得更为彻底？
(7)、塞林格这种怪诞的处世态度，我们或许能从霍尔顿身上寻觅到某些踪迹。
(8)、霍尔顿几乎看不惯周围发生的一切，他甚至想逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去假装一个又聋又哑的人，但要真正这样做，又是不可能的，结果他只能生活在矛盾之中：他这一辈子最痛恨电影，但百无聊赖中又不得不在电影院里消磨时间；他厌恶没有爱情的性关系，却又糊里糊涂地叫来了妓女；他讨厌虚荣庸俗的女友萨丽，却又迷恋她的美色，情不自禁地与她搂搂抱抱。
(9)、“我会用我挣的钞票盖座小木屋，余生就在那儿住。”这是霍尔顿的愿望，也是塞林格毕生的写照。1951,《麦田里的守望者》一经出版，便震动美国文坛。而32岁的塞林格也迅疾一夜成名，备受追捧。
(10)、可是继续看下去，你就会发现他其实是一个孩子，一个善良的孩子——他会怕他那贫穷的舍友有自卑情结，于是把自己的高档次的手提箱从架子上卸下来，放在床底；他会由衷地喜欢心地好、笑得甜的人；他主动帮修女捡起篮子，并主动捐钱给两位修女，即使霍尔顿知道她们并非募捐；同时他很爱他的家人，尤其是他的妹妹菲比……
(11)、第二天是星期天，霍尔顿上街游荡，遇见两个修女，捐了10块钱。后来他和女友萨丽去看了场戏，又去溜冰，看到萨丽那假情假义的样子，霍尔顿很不痛快，两人吵了一场，分了手。接着霍尔顿独自去看了场电影，又到酒吧里和一个老同学一起喝酒，喝得酩酊大醉。他走进厕所，把头伸进洗盆里用冷水浸了一阵，才清醒过来，可是走出酒吧后，被冷风一吹，他的头发都结了冰，他想到自己也许会因此患肺炎死去，永远见不着妹妹菲苾了，决定冒险回家和她诀别。
(12)、作为一名老师，我觉得自己最该做的事，就是让无知迷惘的孩子尽情奔跑，碰撞、摔倒都可以，唯独不能让他们掉落悬崖。我们要成为他们生命中的守望者，守望他们的健康成长，守望一方净土。
(13)、我觉得塞林格在《麦田里的守望者》中的那个比喻很好：麦田里有一大群孩子在疯跑，而麦田边是个悬崖，我的任务就是站在悬崖边守望，当孩子跑过来的时候，我要把他捉住，防止孩子掉下去。
(14)、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这个时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。
(15)、东京的天，雨下不停。要终止这种雨天，要牺牲晴女阳菜。天气被玩坏，是成人作的恶，关青少年什么事？却要阳菜献祭。现在知道古代要祭童男童女什么意思了。成人的世界，要吃童男童女。
(16)、森岛帆高冲过暴风眼，去到异次元，把阳菜拉回来。“相比天不晴，我宁可要阳菜在我身边，好好活着。”哪管你滔天洪水，我也只要我爱的人好好的。这就是倾城之恋，失去你，我拥有世界又如何？少年人，才会有这样纯粹的爱、和世界抗争的勇气。
(17)、该书的主人公霍尔顿是个中学生，出生于富裕的中产阶级家庭，他虽只有16岁，但比常人高一头，整日穿着风衣，戴着猎帽，游游荡荡，不愿读书。他对学校里的一切--老师、同学、功课、球赛等等，全都腻烦透了，曾是学校击剑队队长，3次被学校开除。又一个学期结束了，他又因5门功课中4门不及格被校方开除。他丝毫不感到难受，在和同房间的同学打了一架后，他深夜离开学校，回到纽约城，但他不敢贸然回家，当天深夜住进了一家小旅馆，他在旅馆里看到的都是些不三不四的人，有穿戴女装的男人，有相互喷水、喷酒的男女，他们寻欢作乐，忸怩作态，使霍尔顿感到恶心和惊讶。他无聊之极，便去夜总会厮混了一阵，回旅馆时，心里仍觉得十分烦闷，糊里糊涂答应电梯工毛里斯，让他叫来了一个妓女(十五块钱到第二天，五块钱一次)。他一看到妓女又紧张害怕，给了妓女五块钱打发她走了，可妓女要十块钱。后来妓女找毛里斯来找事，毛里斯把霍尔顿打了一顿，拿走了他们要的另外五块钱。
(18)、 乐队以成员共同喜欢的美国作家赛林格的同名畅销小说《Catcher in the Rye》取名为：“麦田守望者”。
(19)、新海城借《天气之子》来表达《麦田守望者》，不是暗示，是明示。
(20)、家长只顾自己的想法，而不去听听孩子的内心，最后演变成不可挽回的后果。
3、麦田守望者比喻什么人
(1)、塞林格全名杰罗姆·大卫·塞林格(1919/1/1——2010/1/27)享年91岁，1919年生于美国纽约城，父亲是做奶酪和火腿进口生意的犹太商人，家境相当富裕。塞林格十五岁的时候，被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分是以那所学校为背景的。1936年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。从1940年在《小说》杂志上发表他的头一个短篇小说起，到1951年出版他的长篇小说《麦田里的守望者》止，在十余年中他共发表了二十多个短篇小说，有些还在《老爷》、《纽约人》等著名刊物上发表，使他在文学界有了一点点名气，而《麦田里的守望者》则使他一举成名。
(2)、塞林格全名杰罗姆·大卫·塞林格，1919年生于美国纽约城，父亲是做干酪和火腿进口生意的犹太商人，家境相当富裕。塞林格十五岁的时候，被父母送到宾夕法尼亚州一个军事学校里住读，据说《麦田里的守望者》中关于寄宿学校的描写，很大部分是以那所学校为背景的。1936年，塞林格在军事学校毕业，取得了他毕生唯一的一张文凭。
(3)、霍尔顿最后并没有远走他乡，不再漂泊流浪，不再跋涉找寻。他留了下来，留在家中。或许，他在妹妹菲比那里看到希望，找到力量。“我是说在还没做一件事情之前，又怎么会知道将来怎么做呢？”于是，他有点想念路过他生命中的每一个人。
(4)、《麦》所表现的社会现实是商业社会的社会现实。在商业社会中，利益关系在社会意识中得到了空前的强调而实现了影响的最大化。由于利益关系得到了最大程度上的强调，思想关系与情感关系退居幕后，思想感情连结所需要的真诚淡漠了，往往可以促进个体利益的虚伪则大行其道。虚伪的作风愈演愈烈，成为商业社会人际关系的重要特征。
(5)、但是，这样的热闹，塞林格厌恶至极，失去耐心。他看腻了印在《麦田里的守望者》封皮上自己的照片，甚至命令经纪人将所有粉丝的狂热信件付之一炬。不仅如此，他还要求中国出版商不许在封皮出现任何图片。
(6)、霍尔顿是出身于富裕中产阶级的十六岁少年，在第四次被开除出学校之后，不敢贸然回家，只身在美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，住小客店，逛夜总会，滥交女友，酗酒……他看到了资本主义社会的种种丑恶，接触了各式各样的人物，其中大部分是“假模假式的”伪君子。
(7)、这种成长，不仅具体指向我们个体生命的横向成长，更广泛指代我们人类社会的纵向延伸。而我们如今紧迫的就是，做一个“麦田里的守望者”。
(8)、这部小说的艺术魅力在于作者把重心放在对人物心理的深度剖析上，他以细腻而探析的笔法，细致入微地刻画了主人公霍尔顿的矛盾心态，描绘出霍尔顿复杂的精神病态。国内外分析霍尔顿精神病态的文章很多。
(9)、在华政园遇见刘老师是我们的幸运。在我心里，刘老师是个温和细致的人，他关心我们的学习情况，也不忽视我们在校生活和身心健康，耐心、宽容，尽力与每位同学谈心，总是尽最大的努力帮助我们在大学学习生活的更好，为我们做人生道路的一盏暖灯。亦师亦友，如师如父，如是也。
(10)、“不管怎么样，我老是想象一大群小孩儿在一大块麦田里玩一种游戏，有几千个人，旁边没人——我是说没有岁数大一点儿的——我是说只有我。我会站在一道破悬崖边上。我要做的，就是抓住每个跑向悬崖的孩子——我是说要是他们跑起来不看方向，我就得从哪儿过来抓住他们。我整天就干那种事，就当个麦田里的守望者得了。我知道这个想法很离谱，但这是我唯一真正想当的，我知道这个想法很离谱。”他如是对菲比说。
(11)、主人公看透了成人世界的虚伪和社会的本质，变得玩世不恭。他一想到自己长大后也可能会变成那种装模作样、虚伪、庸俗的人，于是愤怒，沮丧，想逃离，然而逃离失败。他的迷惘就在于除了逃离，找不到其它的路来避免成为自己不想成为的那种人。他的愤怒则源于他的沮丧和无奈。他改变不了社会，改变不了周围的人，甚至改变不了自己。
(12)、如果孩子在最需要家人关心的时候，没有得到足够地支持，
(13)、五十年代初美国政府奉行杜鲁门主义和麦卡锡主义，遏制共产主义，国际上加剧冷战，国内镇压进步力量，核战争的恐怖笼罩着每个人的心灵，有些人粉饰太平，过着浑浑噩噩的日子；另有些人看不惯庸俗、虚伪的世道，想要反抗，却又缺乏光辉的理想，找不到一条光明的出路。因此美国有的当代史家把美国的五十年代称为“静寂的五十年代”或“怯懦的五十年代”。
(14)、我想这也许是我读过的最没有主角光环的主人公了，我不明白作者杰罗姆·大卫·赛格林塑造这样一个看着“负能量”满满的主角有什么意义。但是当我耐着心读下去，当霍尔顿遇见更多事和人的时候，他的所思所想更直白的铺陈开去，他的形象也愈发丰满起来。这个不按套路出牌的孩子注定让你料想不到，你不认为作为一个上课不听讲，考试不及格的“坏学生”会有自己喜爱的老师，更不敢相信作为一个脏话连篇，要辍学并离家出走的“坏孩子”会去看望老师，
(15)、每个人(包括猫猫)都会付出成长的代价，纯真、本心、灵气，和纤细的腰，消失殆尽。这又有什么关系呢？《麦田的守望者》里说： “一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”
(16)、其实，就连他的逃离，也就是与“文明”社会的决裂，他也是犹豫的，比如文中他的妹妹菲比拿着行李箱想与他一起离开时，他留了下来。如果他真觉得离开、隐居是一条拯救自己的路，为什么没带着菲比一起走呢？这是一个很值得深思的问题。
(17)、《麦田守望者》是捷罗姆·大卫·塞林格创作的一部长篇小说，这部小说客观又深刻地指出了青少年在成长过成中所面临的种种问题，如酗酒、功课压力、精神压抑、性行为等。
(18)、20世纪50年代的美国刚刚赢得了二战的胜利，成为了一个政治、经济和军事大国。在这样的时期，“纽约”就是美国实利主义社会的一个代表。它象征着最“假模假式”的一切，人们的精神生活是一片荒原，没有人在意别人的感受。
(19)、在中国人的观念中，教育是一个很特殊的职业。古人说“天地君亲师”，是把老师和父母相提并论的。而当一个学生毕业的时候，也是把学校称为“母校”的。尽管现在有人鼓吹教育产业化，但在中国特定的文化语境下，学生还不是一般意义上的工作对象。师生之间的关系，一定程度上投影着父母和子女之间的色彩。相应地，当我以父母之心来看待辅导员工作的时候，也就比较容易理解自己的职责所在。特别是我结婚以后，有了自己的孩子，更深知抚养一个孩子是多么不易，父母要付出多少心血。更深切地体会到，当我接手这些学生的时候，也就意味着他们的父母把自己的孩子交给了你，把一个家庭的希望交给了你。这样的一种信任和托付，是没法等闲视之的,做了辅导员就意味着责任在肩！
(20)、守护所爱的人，是最大的事业。和所爱的人一起，平平安安活着，就是最大的幸福。
4、麦田的守望者象征意义
(1)、我们可以猜测也许他是担心他照顾不好妹妹，妹妹会跟着他一起吃苦。我们也可以猜测其实他自己也觉得这件事情有些异想天开，只能想想而已。小说以霍尔顿这个少年的心态与眼光审视美国社会的病态，充满强烈的批判意味。他讨厌那种世道世风，他想逃离，但逃无可逃。霍尔顿的这种心态也代表着社会中清醒的那一部分人的心态。而愈是如此愈是痛苦。作家以此反映出美国社会的病源之深、病情蔓延之广。
(2)、这部小说的艺术魅力在于作者把重心放在对人物心理的深度剖析上，他以细腻而探析的笔法，细致入微地刻画了主人公霍尔顿的矛盾心态，描绘出霍尔顿复杂的精神病态。国内外分析霍尔顿精神病态的文章很多。德国学者汉斯·彭纳特从精神分析的角度着力剖折了霍尔顿的孤独。
(3)、他是麦田的守望者，以父母之心的责任感对待学生，一方面会对他们宽爱有加，喜欢他们像春天的草木一样，勃勃生长；另一方面又对他们严格以求，不会放纵他们任性所为。本期“辅导员故事”，与你分享政治学与公共管理学院辅导员刘大海的工作感悟。
(4)、就算这个社会到处充满着势力和自私，它引导者年轻一代也要变得势力和自私，但霍尔顿的愿望是守望这个社会的孩子，这是他对这个社会的反抗。他要随时随地能够出现，抓住在麦田里乱跑找不到方向的孩子，以免他们掉入悬崖。尽管自己正在被簇拥的人群慢慢挤落，在悬崖边上，这依旧是他的梦想，做个麦田里的守望者，这种无畏的善良令我非常感动。
(5)、我想，他们应该不会羞愧，也不会后悔。青春的日子，总是要破坏一些东西，才会收获另一些东西。
(6)、在商业社会中，利益关系在社会意识中得到了空前的强调而实现了影响的最大化。由于利益关系得到了最大程度上的强调，思想关系与情感关系退居幕后，思想感情连结所需要的真诚淡漠了，往往可以促进个体利益的虚伪则大行其道。
(7)、《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的唯一一部长篇小说，首次出版于1951年。塞林格将故事的起止局限于16岁的中学生霍尔顿·考尔菲德从离开学校到纽约游荡的三天时间内，并借鉴了意识流天马行空的写作方法，充分探索了一个十几岁少年的内心世界。
(8)、这部小说的艺术魅力在于作者把重心放在对人物心理的深度剖析上，他以细腻而探析的笔法，细致入微地刻画了主人公霍尔顿的矛盾心态，描绘出霍尔顿复杂的精神病态。
(9)、 所以，不如放下一切，做一个麦田里的守望者。
(10)、森岛帆高出走时，脸上带伤。可能是原生家庭给他的伤害(家暴)，也可能是学校给他(校园霸凌，学校没处理好)，他在东京身无分文，走投无路，差点饿死也不愿回去。阳菜母亲去世后，社会福利处要把她和弟弟天野凪(凪，音nagi，意风止。会不会内涵《起风了》？)分开，送去不同的家庭领养。她不愿和凪分离，只能胆战心惊地偷偷打工，养活凪。差一点去夜总会兼职。(成人世界的不近情理与龌龊)。
(11)、《麦》的故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。
(12)、书中的含义是在物质富裕之后，还需要精神支撑。麦田寓意丰收后，物质有了，可精神呢？在混杂的社会中，远离世俗，守护自己的心灵家园，挽救人生，挽救灵魂需要精神文明支撑，当今是中国就是个鲜明的例子，物质越来越丰富，可是人心不古，个人，乃至国家，
(13)、你可以是个好人，却同时让人心烦，要人心烦很容易，你只要在哪扇门上找自己名字的缩写，同时给人许许多多假模假式的忠告——你只要这样做就成。
(14)、深夜，十一点多，忽然朝窗外望去，天地之间，雪茫茫一片。
(15)、霍尔顿不想再回家，也不想再念书了，决定去西部谋生，装做一个又聋又哑的人，但他想在临走前再见妹妹一面，于是托人给她带去一张便条，约她到博物馆的艺术馆门边见面。过了约定时间好一阵，菲苾终于来了，可是拖着一只装满自己衣服的大箱子，她一定要跟哥哥一起去西部。最后，因对妹妹劝说无效，霍尔顿只好放弃西部之行，带她去动物园和公园玩了一阵。菲苾骑上旋转木马，高兴起来，这时下起了大雨，霍尔顿淋着雨坐在长椅上，看菲苾一圈圈转个不停，心里快乐极了，险些大叫大嚷起来，霍尔顿决定不出走了。
(16)、美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，"垮掉的一代"出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想---做一个"麦田里的守望者"。
(17)、主人公霍儿顿是我读过的文学作品中为数不多的反面形象之一。他的性格深受资本主义社会的耳濡目染， 既有丑恶的一面，也有反抗现实，追求自己的理想的纯洁的一面。 "有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"
(18)、霍尔顿似乎对什么也不感兴趣，更不要说学习了，五门学科挂了四门，而他也不甚在意。所以当我知道他是击剑队的队长时，我甚至是有一点吃惊的。因为在我的理解里，他作为队长，理应有一定的击剑水平，也理应对这项运动有所热爱，对击剑队有所担当。可事实是，他和队员坐错了地铁，生生错过了一场与他校的击剑比赛。在霍尔顿得知自己被队伍开除时，他满腔牢骚式的愤怒，腹诽这并非是他一个人的责任，只觉得这个决议是多么得荒唐，做出决议的人又是多么得不可理喻，却始终没有一丝的愧疚。
(19)、主人公是一位叫霍尔顿的十六岁男孩，就读于一所名叫潘西的私立中学。他是个奇奇怪怪“小大人”式的孩子，和其他孩子相比，他总是持着许多不一样的心思、不一般的想法，他审视世界多过于审视自己，外界不是非黑即白但他态度鲜明。我们不知道他为什么会这么想这么做，甚至你觉得他自己也不清楚自己为什么会产生某种想法或者做出某个决定，有时候他可能仅仅就是为了躲避一件事而选择去做了另一件事而已。出格没有定性，神思缥缈无规无矩。我刚开始读他的时候，总是对他冷不丁冒出的脏话和无所事事神游的态度感到厌烦和抵触。
(20)、唯一的追求就是赚钱，所以精神没了，好些人道德沦丧，一个心地善良的人在这个社会中很难守住自己心灵的净土，坚守阵地，会让自己与这个社会格格不入。
5、麦田的守望者比喻什么
(1)、我们也能原谅塞林格选择成为“隐士”的无奈。“我活在这个世界中，但不属于这个世界。”塞林格发出的感叹，何止是说出美国二战后“夹缝一代”青少年那精神的空虚和方向的缥缈，更力透纸背地表达出整个人类生存所处的窘境。
(2)、后来，越来越明显的是，霍尔顿这样一个矛盾的角色正模糊着我们心中那些既定的标签和定义。他逃课挂科，私自离校，所以很显然他绝对不是我们眼中的那种“好学生”，他喝酒抽烟，离家出走，所以很确定他也绝对不是我们眼中的那种“好孩子”。但他又具备着很多优秀的特质，那些理应是“好孩子”，“好学生”拥有的特质。
(3)、故事都以第一人称青少年的说话口吻去叙述，外加很多心理变化的描写。
(4)、在现代工业文明及后工业文明里，技术挤压着人的原始生活空间，提高了人的感官的自由系数，却降低了人的精神的自由系数。人迷失了自我，泯灭了自我，向着“非人”的异化状态沦落，而社会也向着物化的异化状态跌落。
(5)、《麦田里的守望者》是美国作家杰罗姆·大卫·塞林格创作的唯一一部长篇小说，故事情节时间跨度很小，对于社会现实的批判力度却很大。异化是现代社会的重大问题，是现代社会中人类所面临的重大挑战，也是现代哲学的重要概念。
(6)、这就是全部麻烦所在，你永远找不到一个不错而且安静的地方，因为不存在。
(7)、霍尔顿偷偷回到家里，幸好父母都出去玩了，他叫醒菲苾，向她诉说了自己的苦闷和理想。他对妹妹说，他将来要当一名"麦田里的守望者"："有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人--没有一个大人，我是说--除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住--我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。"后来父母回来了，霍尔顿吓得躲进壁橱，等父母去卧室，他急忙溜出家门，到一个他尊敬的老师家中借宿，可是睡到半夜，他发觉这个老师有可能是个同性恋者，于是只好偷偷逃出来，到车站候车室过夜。
(8)、政治学与公共管理学院辅导员，曾获琳月柏年奖教金、申万宏源奖教金、长宁区征兵工作先进个人，校优秀学生辅导员。
(9)、以父母之心的责任感对待学生，一方面会对他们宽爱有加，喜欢他们像春天的草木一样，勃勃生长；另一方面又对他们严格以求，不会放纵他们任性所为。所以，如果问我学生工作中有什么理念的话，那就是我在辅导员工作中一直推行了宽严并济的教育理念，既充分尊重学生个性发展的自由，同时又确保不突破行为底线。
(10)、故事的时间跨度仅仅是三天两夜，仿佛就像是一台紧凑的舞台剧，朝与暮的分割十分清晰。以男主人公为中心的故事在学校宿舍、老师的家、纽约城中的旅馆、电影院、酒吧、家、动物园、游乐场等场景中展开，场景并不少也比较具体，但是场景的转换并不会突兀，或者说人物出格又出彩的内心独白弱化了主人公这三天的辗转，作者着墨的重点永远是在人物的心理上：他在老师家中听训诫的时候在想些什么，他为什么选择离开学校回到纽约，肮脏的酒吧旅馆、混乱的人群又激起了他怎样的感受，又是什么样的心理让他做出了离开家的决定等等。
(11)、异化问题的核心维度是价值的维度，人是目的、人是价值的尺度这样的古典哲学命题受到了挑战。然而，道德作为考量人与人之间关系的标尺，关系着人学目的论中终极价值的内部结构与内部机制，也应该成为异化问题的重要操作性维度。
(12)、其实，就连他的逃离，也就是与“文明”社会的决裂，他也是犹豫的，比如文中他的妹妹菲比拿着行李箱想与他一起离开时，他留了下来。如果他真觉得离开、隐居是一条拯救自己的路，为什么没带着菲比一起走呢？这是一个很值得深思的问题。
(13)、在艾里和菲比那里，他能吐露心声，轻松愉快。
(14)、对于研究生，我的工作定位是做好导师的助手。在承担研究生事务性工作的同时，督促研究生学业进展，丰富研究生课余生活，增进研究生不同专业间的交流融合。所带三届研究生班级均被评为校先进班集体。
(15)、在麦田中奔跑的孩子随时可能不慎跌落悬崖，这象征着纯真者时刻面临社会性道德堕落的威胁，他们有可能陷于异化的道德泥潭中不能自拔，他们有可能受到当时物欲横流的商业社会的腐蚀而迷失本真的自我，在道德异化的危机中走向身份的异化。
(16)、两年之后，塞林格就在新罕布什尔州郊外买下一块90英亩的土地，四周筑起高墙，远离那些“和任何人进行该死的愚蠢交谈”，用极其保护隐私的方式，实现霍尔顿的愿望，名不副实地成为东方哲学中的“隐士”。这直至他于2010年去世，世人对他的生平和秘密知之甚少。
(17)、而耳朵里，还在呼呼地灌进那个加拿大老头，诗人歌手里奥纳德·科恩冷静低述、苍老缓和的歌声。这声音温暖成一条在山涧静静流淌的河流，穿过我那干枯的肌肤，慢慢渗入骨髓，直抵盛满往事的内心。
(18)、《麦田里的守望者》里面的主角霍尔顿，也是十六七岁的年纪，家庭环境富裕，自小生活的很好。但是却不爱学习，因为功课的原因已经多次被学校开除了。
(19)、霍尔顿有他的理想。不思进取如他辍学离校，浑浑噩噩如他在纽约城里闲荡了两天，可对妹妹菲比一本正经讲述自己那与众不同的理想的也是他。他要做在麦田里守望的人，防止孩子们摔下悬崖，摔下悬崖会怎么样呢？也许会成为虚伪糟糕的大人，违心恪守一切，不再快乐，所以他要守护孩子们。看似荒唐的霍尔顿，有着看似荒诞的理想，但荒诞之下是心疼无奈与深刻，甚至带着一点绝望的意味。
(20)、我现在马上上高这几年看过很多那个时候美国人民生活的电影比如《美国往事》《教父》《两杆大烟枪》慢慢的对这本书也理解了，这本书讲的时间很短，不过完美的反应了当时美国学生的状况，包括学生的心理。
(1)、3什么是麦田守望者?《麦田守望者》里霍尔顿的心声：“我将来要当一名麦田里的守望者，有那么一群孩子在一大块麦田里玩。几千几万的小孩子，附近没有一个大人，我是说—除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边我的职务就是在那守望，要是有哪个孩子往悬崖边来，我就把他捉住—我是说孩子们都是在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑—我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事，我只想做个麦田里的守望者。”霍尔顿眼里，成人都是腻烦透顶的假模假样，孩子天真烂漫，在麦田里玩，与之相对的，是险恶的悬崖(成人世界)。少年要守护这群孩子，不被假模假样的成人坑害。
(2)、小说一问世，霍尔顿这个对虚伪的周围环境深恶痛绝的少年形象竟然被千万读者看成是迷人的新英雄，文中的崇尚自由的亲切语言受到热烈欢迎。
(3)、相比成人世界的蛮不讲理、不近人情，泡妞高手凪(泡妞方面的天份连森岛帆高都管他叫前辈，要向他学习。)拥有不少可爱的小女朋友，这些朋友在他被抓被关，用掉包计去营救他。森岛帆高要去救阳菜，被警察捉住，在车上不停抗争，警察就“真烦人”回答他，没有成人会听青少年的话，更别说理解和支持他们了。声撕力竭，却无人理会，反而强制你。森岛帆高不得不拾起手枪，这个阳菜痛恨他拿在手的危险武器，用魔法打魔法。5
(4)、家长应该要学会反思，在满足孩子物质生活外，还应该给予他们什么，
(5)、从此，我们不难理解霍尔顿，一个16岁少年的叛逆和矛盾。
(6)、你是选择能跟你无所不谈的孩子，还是样样瞒着你，不能倾心的小孩，
(7)、作者在书中写道：“我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。”
(8)、一个不成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而轰轰烈烈地死去，而一个成熟的人的标志是他愿意为了某个理由而谦恭地活下去。
(9)、我现在只是在过年轻人的一关，谁都有一些关要过的，是不是呢？“
(10)、霍尔顿思绪开阔，态度鲜明。这部小说有着意识流特色，这都表现在霍尔顿的心理世界了，他在自己的内心里总是爱憎分明，侃侃而谈，抒发各种观点。小小的叛逆少年并不囿于自己太多，对这个世界却异常灵敏，如果你去搜一下《麦田里的守望者》中的名句，几乎就都是霍尔顿不加矫饰的小道理了，浅显直白得很，但又一语中的，值得咀嚼。
(11)、那倒挺不错，嘿！而且也挺好笑。你只要说些谁也听不懂的话，他们就会俯首听命。
(12)、有了自己的思想和见解，第四次被学校除后，离家去美国最繁华的纽约城游荡了一天两夜，发生了种种离奇的事件，还见了自己的女友，内心苦闷的他找不到与成年人世界和解的理由，在精神上无法调和矛盾最终令他彻底的崩溃，躺倒在了精神病院里！